‹ Histoire et théorie du symbolisme religieux avant et depuis le christianisme (volume 2)Chapitre 31 sur 32 · CHAPITRE XHI · texte numérisé non relu

CHAPITRE XHI

Les couleurs (suite).

Règles des couleurs mixtes, 325.— Le rose, 325. —Idées trop systématiques de M. Portai sur ce point, 326.— 11 se renseigne mal de l'autorité biblique, 326. — Données de la mythologie sur cette même couleur, 327.— Règle d'opposition qui s'y rapporte, 327.— Réfutation de quelques erreurs, 328.— La rose et son symbolisme ; la Rose dor, 329.— Rareté du rose dans la peinture du moyen âge, 331.— L'hyacinthe, 331. — Le pourpre, 333. — Difficulté de distinguer les couleurs mixtes dans la peinture du moyen âge, 333. — Le violet, 33'i,

— pris en signe de deuil, 334. — Costumes de couleurs différentes donnés au Sauveur, aux différentes époques de sa vie mortelle, 335.— Costumes de la sainte Vierge et des martyrs, 336.— Identité à cet égard de la peinture grrcque et de celle de l'Occident, 336. — L'orangé , 337. — Le roux ou tanné, 338; —ses significations né-

fastes, 338. — Langage identique de la Bible, 339. — Singulier système que se fait M. Portai à propos de l'arbre de Jessé, 3H. — Conséquences forcées par le même écrivain, 344. — Raison de certains costumes monastiques, 345. — Le gris; erreur et vérité, 345.

— Exemples de son emploi au moyen âge, 34G. — Services que peut rendre à la science et à l'art le livre de xM. Portai, 347. — On en doit conclure que Tart chrétien était déjà dans le symbolisme» antique, 348.

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