CHAPITRE VIII

Deuxième suite de l'Apocalypse.

(Du chapitre viii au chapitre xii.)

Ouverture du septième sceau, 190.— Prières des Justes présentées à Dieu par des Anges et symbolisées par l'encens, 190.— Réminiscence de ce symbole au Saint Sacrifice, 191.— Autres circonstances dujugementdernier, 191.— L'herbe, symbole de la jeunesse de la vie, l9-2.— Persécution d'Adrien; images vives de ces malheurs, 192. — L'étoile Absinthe; la troisième partie des créatures, 193.— Le faux prophète Barcochébas figuré par cette étoile; symbolisme de cet astre, 194, — type lui-même de Satan, I9i.— Origine du Talmud des Juifs, 195.— L'aigle, symbole du démon ou du Sauveur, 196.— Toute la liturgie des assemblées chrétiennes imitée de l'Apocalypse, 196.— L'hérétique Théodote de Byzance, autre étoile déchue, 197.— Encore l'étoile symbolique, 19S.— Caractère des hérésies, nées de l'enfer, confondant l'erreur et laf vérité, 195. — Les sauterelles, symbole de l'hérésie, 199.— Le même sens donné au scorpion, 20 L— Origine du signe de croix des chrétiens, 201.— Abjection morale du monde romain de l'an 180 à l'an 312 de l'ère chrétienne , 202, — très-bien dépeinte par ses traits de ressemblance avec les ravages des sauterelles, 202.— L'ange Abaddon, roi de ce peuple mystérieux, et son pouvoir de tromper les âmes, 204.

— Sauterelles d'un ch;ipiteau de Ghauvigny-sur- Vienne, sculptées d'après le type ici expliqué, 204.— Symbolisme de la chevelure différent dans l'homme et dans la femme, 205.— L'Ange de l'Euphrate, et ses offices symboliques , 200. — Ministère des quatre Anges de l'Euphrate, 207.— Défaite de Valérien par Sapor l"; nombreux symboles de ce fait, 207.— Chevaux mystérieux, portant la mort devant et derrière eux, 208.— Livre ouvert; Ange symbolisé par les caractères de la toute-puissance de Jésus-Christ, 209.— Ce même livre doux à la bouche et amer au cœur, 211. — L'Ère des martyrs sous Dioclétien, 212.— Mesures mystérieuses du temple, 212. -Exclusion

des infidèles, lii.— L'Eglise figurée sous ces deux symboles, 213.— Preuves historiques de cette interprétation, 214.— Les deux Prophètes témoins du Seigneur, 215.— Méchanceté des tyrans; énergie des justes et dos martyrs pondant Ja persécution de Dioclétien, 215.— Famines matérielles et spirituelles, 21G. — Rome païenne sous les traits de la bête sortie de l'abîme, 217.— Les jours pris pour des années, 219.— Los colombes, symbole de résurrection, 220.— Nouveaux rapprochements entre la prophétie et l'histoire de l'avenir, 221.