CHAP. III. — MORT DE SAINT BRUNO

leare lecture des Écritures divines, puisque vous en recueillez avec tant de sagesse les fruits pleins de suavité. — J'aurais souhaité retenir ici le frère Landuin, pour en faire mon coadjuteur au milieu des infirmités graves et toujours croissantes qui m'accablent. Mais loin de vous, rien ne lui semble aimable, rien ne lui paraît vivant, salutaire ni utile. Fondant en larmes, d'une voix entrecoupée de sanglots, il m'a supplié de le laisser partir. Je compris alors ce que vous êtes pour lui, et avec quelle tendresse il vous aime. Je n'ai pas voulu le contraindre, de peur d'imposer cette douleur et à lui et à vous-mêmes, que vos vertus me rendent si chers. Je le recommande donc à votre fraternité, et vous supplie humblement de lui prouver, comme à votre prieur et très-aimé père, votre affection filiale, en lui procurant tout ce qui pourra rétablir ses forces épuisées. Peut-être, préférant la stricte observance de la discipline à l'intérêt de sa santé et de sa vie, il repoussera les soins de votre charité ; mais en ce cas il serait blâmable. Peut-être se fera-t-il scrupule, lui qui est le premier * dans la congrégation, d'accepter des adoucissements qui pourraient donner mauvais exemple à d'autres. Mais nous vous déléguons à cet égard notre propre autorité, pour le forcer en toute charité et révérence de s'accommoder aux soins que votre dilectlon prendra de sa santé corporelle. Quant à moi, frères, sachez qu'après Dieu mon unique désir est d'aller vous revoir. Aussitôt que j'en aurai le pouvoir, avec la grâce de Jésus-Ghrist, je ferai ce voyage. Adieu ^ »

87. La visite suprême que se promettait le saint ne devait Retour avoir lieu qu'au ciel. Landuin, porteur de ce précieux message, sa captivité et objet d'une sollicitude si véritablement maternelle, ne devait chots de*' plus lui-même revoir ses bien-aimés frères et fils de la Grande- w!bert?^s« Chartreuse. « Après avoir reçu la bénédiction de saint Bruno,

* S. Brunon. Ada; Pair, laf., t. CLII, col. 418. De toute la correspondance de saint Bruno, qui fut, selon le témoignage des hagiographes, fort active et fort nombreuse (Cf. t. XXllI de cette Histoire, p. 125), cette lettre et celle qu'il adressa, de son monastère de la Torre, au prévôt de Reims Raoul le Verd {[bid., p. 43), nous ont seules été conservées.

PONTIFICAT DU B. PASCAL II (I099-iH8).

Mort de saint Bruno.

Election de son successeur Lan- ■vinus.

disent les hagiographes, il se mit en route. Mais en approchant de Rome, il tomba aux mains d'un parti qui tenait la campagne pour l'antipape Wibert. Sommé de reconnaître cet intrus comme le légitime vicaire de Jésus-Christ, il refusa héroïquement et fut jeté dans un sombre cachot, oii on ne lui donnait qu'à de longs intervalles une nourriture affreuse. Mais ni les privations ni les menaces, ni les violences ni les promesses, ne purent ébranler le courage et la fidélité du serviteur de Dieu. Enfin, un jour les portes de sa prison s'ouvrirent, et on lui apprit que l'antipape Wibert était mort dans l'impénitence finale. A cette nouvelle^ qui lui rendait à lui-même la liberté, Landuin versa un torrent de larmes. Comme les assistants s'étonnaient de le voir pleurer si amèrement, dans une circonstance où la protection de Jésus- Christ sur son Église était si manifeste : Hélas ! répondit-iî, je pleure la mort éternelle de l'apostat. — Sept jours après, épuisé par les souffrances qu'il venait de subir, Landuin émigra vers le Seigneur. Son corps fat déposé dans le monastère de Saint-André, au pied du mont Soracte, voisin de la forteresse où il avait été captif*. » Le successeur de Landuin à la Grande-Chartreuse fut Pierre le Franc.

88. Un an après, le 6 octobre HOl, Bruno lui-même suivait son disciple au ciel. Les ermites de la Torre étaient orphelins. Sur la tombe de leur bien-aimé père, ils rédigèrent l'encyclique suivante, qui fut envoyée à toutes les églises de l'Occident. « Nous, humbles ermites du monastère de Sainte-Marie en Calabre, dont Bruno fut le fondateur et le père, prosternés en esprit aux pieds du pontife du siège apostolique, en la personne duquel nous saluons et vénérons le prince et le chef de la catholicité, adressant nos hommages à tous les membres de la curie romaine, nous leur annonçons la mort de notre saint fondateur et père, survenue la veille des nones d'octobre, afin que son âme obtienne près de Dieu l'intercession de leurs prières et de leurs mérites saints. Nous saluons également la sgiinte Église entière dans tous les ordres et institutions de sa hiérarchie sacrée, évêques, prêtres, chanoines,

^ S. Brunon. Acta; tom. cit., col. 416.

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religieux, vierges consacrées au Seigneur. Agenouillés en esprit devant tous et chacun d'eux, nous les supplions de se souvenir dans leurs oraisons de notre défunt père, afin que, si son âme bienaimée avait conservé quelque tache de la fragilité humaine (puisqu'il n'est pas un seul juste qui ne soit exposé au péché), elle puisse être purifiée par les prières de tant d'intercesseurs et admise au repos éternel. Nous prions aussi les diverses congrégations et les personnes religieuses de daigner apposer leur nom au bas de cette charte, en témoignage d'union de prières avec nous. Les monastères qui auraient le désir de consacrer un service annuel à la mémoire de notre père, voudront bien le spécifier dans leur souscription, afin que nous puissions, autant que noire petit nombre le permettra, leur témoigner notre reconnaissance par les messes que nous célébrerons nous-mêmes à leur intention. Or, afin que vous sachiez dans quels sentiments de confiance et de juste espoir il vous est donné de prier pourla délivrance de son âme, nous joignons à notre requête un bref récit, qui vous montrera que sa mort fut comme la manifestation suprême des mérites et de la perfection de sa vie. « Sachant que l'heure était venue où il allait passer de ce monde à son Père *, » il nous réunit tous, et reprenant les années de sa vie dès sa plus tendre enfance, il fit la confession publique des fautes qu'il croyait avoir commises, Ciccompagnant cet aveu de réflexions pleines d'humilité et de foi profonde. Ensuite il récita le symbole des apôtres et y ajouta cette conclusion : « Je crois les sacrements que la sainte Église croit et vénère. En particulier, je crois et professe que le pain et le vin de l'autel après la consécration sont le vrai corps de Notre-Seigneur Jésus-Christ, sa chair véritable, son véritable sang, que nous recevons pour la rémission de nos péchés dans l'espérance du salut éternel ^. » Le lendemain dimanche, veille des nones d'octobre, l'an du Seigneur 1101,

1 Joann., xiii, 1.

* Cet acte de foi au dogme de la transsubstantiation, fait par saint Bruno à son lit de mort, était une protestation suprême contre les erreurs de Bérenger, qui avaient encore de nombreux partisans en Italie.

son âme sainte fat délivrée des liens de cette chair mortelle. Priez pour lui et pour nous, ses fils indignes. Nous recommandons à votre charité celui de nos frères qui, se faisant pèlerin par obéissance, vous portera cette lettre. Adieu ^ » La bienheureuse mort de Bruno fut un deuil universel pour l'Église. Nous avons précédemment reproduit quelques-uns des nombreux Tituli funèbres^ adressés de toutes parts au monastère de la Torre, en réponse à l'encyclique des religieux 2. L'esprit du saint patriarche passa à ses disciples comme leur plus précieux héritage ; ils l'ont conservé jusqu'ici sans altération. Pascal II, à la nouvelle de cette mort bénie devant Dieu mais tant regrettée ici-bas, députa à la Torre le cardinal Richard d'Albano pour présider à l'élection d'un successeur. Le choix unanime des frères appela à cette charge le frère Lanvinus, le plus ancien disciple du bienheureux fondateur. Dès le 26 novembre, le souverain pontife lui adressait la lettre suivante, véritable décret de béatification, renouvelé et confirmé à plusieurs reprises par Léon X et Grégoire XV, jusqu'à ce que les honneurs solennels de la canonisation fussent rendus en 1674, par le pape Clément X, à la mémoire de saint Bruno 3. (( Revenu près de nous, disait Pascal II, notre frère et coévêque Richard d'Albano nous apprend que la paix et l'union continuent de régner au désert, et que vous avez été élu pour successeur de Bruno, ce grand homme de bienheureuse mémoire. Que l'esprit de cet incomparable serviteur de Dieu repose toujours sur vous, ayez sa vigueur pour le maintien de la discipline érémitique, son inaltérable douceur, sa constance invincible. Avec l'aide du Seigneur, nous comptons vous investir de toute l'autorité et de tout le crédit dont le siège apostolique avait entouré la sagesse éminente et la tendre piété de ce maître illustre. Nous voulons qu'au carême prochain vous veniez nous visiter, afin de pouvoir plus librement vous ouvrir tous les secrets de notre cœur '*. »

1 S. Brunon. Ada; Pair, lat., t. CLII, col. 553.

* Cf. t. XXIll de cette Histoire, p. 38. 3 Cf. S. Brun. Ada, col. 625.

* Paschal. Il, Epistol. lv; Pair, lat., t. CLXIII, col. 78.