DEUXIÈME PARTIE. CHAPITRE I

grand « obstacle au progrès de l'esprit humain (M. Renan, Âverr., p. IV), » a rendu de plus grands services à la science que la philosophie des Juifs et des Arabes. Dès la fin du xne siècle , c'est-à-dire avant d'être parvenue à son apogée, elle nous apparaît comme une vaste encyclopédie où nous trouvons sur le monde, l'âme et Dieu , la plupart des vérités que la raison et la foi nous enseignent. Au contraire, la philosophie des Juifs et des Arabes aboutit à la négation des dogmes fondamentaux de la création, de la liberté humaine et de l'immortalité. Malgré tous les efforts , toute l'habileté de ses plus illustres défenseurs, elle ne peut éviter l'abîme du panthéisme ou du scepticisme. C'est une nouvelle preuve en faveur de la thèse que nous soutenons : La supériorité de la philosophie chrétienne.