RÉCONCILIATION

Charles VI, âgé de 12 ans et 9 mois, avait succédé à Charles Y en septembre 1 380 , et fut sacré a Reims le 4 novembre Son règne fut fort long et extrêmement malheureux. Toutes les factions les plus criminelles et les plus sanguinaires s'étaient emparées du royaume de France. Le roi, dont la santé était dans un état qui lui ôtait souvent l'usage de ses facultés intellectuelles , ne semblait régner que dans les momens où son esprit lui permettait d'ordonner et d'agir.

Deux princes se disputaient le gouvernement, ou plutôt voulaient régner à la place du souverain : c'était Jean , duc de Bourgogne , et Charles , duc d'Orléans. Vainement on avait essayé de les réconcilier; mais celui de Bourgogne, nonobstant sa feinte réconciliation , se porta enfin , par la plus affreuse trahison , à foire assassiner

le duc d'Orléans. L'exécuteur de ce meurtre horrible fut un gentilhomme normand que Me zerai désigne sous le nom d'Oquetonville , qui le commit pour assouvir un ressentiment particulier qu'il avait contre le duc d'Orléans. Le coup fatal lui fut porté pendant la nuit du 23 au 24 novembre 1407 , rue Barbette , par ordre du duc de Bourgogne.

Au premier bruit de ce meurtre, le duc de Bourgogne fit bonne contenance ; il assista même aux funérailles de sa victime, la plaignit, la pleura, ou plutôt, par un raffinement de cruauté, il feignit de répandre des larmes. Mais l'horreur de son crime le troubla à un tel point, qu'il tira le duc de Bourbon à part , et lui confessa qu'il en était l'auteur. Cependant il craignit d'être arrêté , et le lendemain il s'enfuit en Flandre avec ses assassins , qui lui servirent d'escorte.

Le duc d'Orléans avait épousé Valentûie de Milan. Il laissa trois fils légitimes : Charles, père de Louis XII ; Philippe, comte de Vertus ; Jean, comte d'Angoulême , aïeul de François I er , et pour bâtard le comte de Dunois , chef de la maison de Longue ville, qui depuis s'illustra par ses hauts faits d'armes.

Au lieu de venger l'assassinat du duc d'Orléans , on reçut la justification de son meurtrier, qui , en se retirant en Flandre , avait chargé le docteur Jean Petit, cordelier, de le défendre (a).

(a) V. Dkt. de Ladvocat , t. III v* Petit , p. iitf.

Mais comme dit Papinien à Caracalla , « il n'est pas si facile de justifier un meurtre que de le commettre ».

Monstrelet, en ses Chroniques, cdit. de M.Buchon , t. 1 , chap. 39, p. 241 , rapporte comment le duc Jean de Bourgogne fit proposer devant le roi et son grand conseil , le 8 e jour de mars 1407, ses excusations sur la mort du susdit duc d'Orléans.

Le discours exécrable de l'infâme cordelier Jean Petit, accusateur de Jean de Bourgogne, se lit au même chap. , p. 241-324.

Mais ce qui est surprenant, c'est que le duc de Bourgogne, après sa justification par Jean Petit , fit l'aveu de ce meurtre , et s'en déclara Fauteur. Le chap. 40, p. 324 et 326 de Monstrelet le constate. La doctrine contenue dans ce plaidoyer est si atroce, que Jean de Montaigu, e'vêque de Paris, la condamna comme hérétique , le 23 novembre 1414. Le concile de Constance la condamna de même l'année suivante... Le roi fit prononcer le 16 septembre 1416, parle Parlement de Paris, un arrêt sanglant contre ce pernicieux libelle, et l'Université le censura.

Ce plaidoyer et tous les actes concernant cette affaire , se trouvent dans le cinquième tome de la dernière édit. de Gerson , in-fol. 1706.

Mais pour connaître plus parfaitement ce qui concerne ce fait si fameux de l'inconcevable justification du duc de Bourgogne i il faut recourir

aux pièces et écrits énoncés sous les n°* 17108- 1 71 18 de la Bibliothèque de France de Fontette, t. 2.

Cependant une réconciliation des deux maisons, qui néanmoins ne fut que simulée, se fit à Chartres, dans l'église cathédrale de Notre- Dame.

Les enfans du duc d'Orléans, qui désiraient et qui méritaient avoir une satisfaction éclatante du meurtre de leur père , avaient obtenu du roi que le duc de Bourgogne se rendrait, au mois de février suivant, en cette ville de Chartres, ou le monarque devait aussi se trouver, pour faire satisfaction à ses neveux de la mort de leur père, et afin de donner lieu au duc de se justifier, et par ce moyen réconcilier ces deux maisons.

Le samedi 2 mars, le duc de Bourgogne se rendit à Gallardon , accompagné des comtes de St-Paul et de Vaudemont , et de plusieurs autres seigneurs. Le roi était venu à Chartres, afin de témoigner qu'il ne tenait pas a lui que ses neveux ne tirassent pas raison de la mort de leur père ; et le mercredi suivant , après qu'il y fut arrivé , Guillaume , comte d'Hollande, s'y rendit aussi avec ses bassinets ( soldats ).

Le samedi ensuite , le duc de Bourgogne partit de Gallardon pour venir trouver le roi ; il s'était fait accompagner de 600 hommes d'armes. Lorsqu'il fut proche de la ville , il fit glisser de-

dans tous ses gens , a l'exception de 100 cavaliers qu'il retint d'après le traité qu'il en avait fait auparavant. Il entra dans Chartres sur les dix heures du matin , et se logea dans le cloître Notre- Dame.

Le duc d'Orléans et le comte de Vertus , son frère, s'y rendirent aussi accompagnés seulement de 50 chevaux, suivant le même traité.

Le roi, la reine, le duc d'Aquitaine leur fils, et autres princes , et les enfans du défunt , s'y présentèrent aussi pour trouver les moyens de faire un accommodement et leur procurer une bonne paix avec le Bourguignon.

On dressa a cet effet dans le pulpite ( jubé) de l'église cathédrale, un échafaud ou théâtre d'ais £ planches) sur lequel le roi était assis auprès du crucifix, et autour de lui étaient la reine , le dauphin et sa femme , fille du duc de Bourgogne , les rois de Sicile et de Navarre , les ducs de Berry et de Bourgogne , le cardinal de Bar, le marquis du Pont (ou de Pont) son frère, l'archevêque de Sens, et notre prélat Martin Gouge ; quelques autres évêques et seigneurs étaient devant le roi avec lesdits enfans du duc d'Orléans.

Aux entrées de l'église , sa majesté avait fait mettre quelques compagnies comme en forme de bataille , pour empêcher qu'il ne se fît quelque émotion.

Le duc de Bourgogne étant arrivé dans l'église et monté au pupitre , chacun se leva devant lui,

excepté le roi qui ne bougea de son siège. Tous ayant repris leurs places, le duc de Bourgogne s'approcha du roi , assisté du sieur d'OUehaing , son avocat, et s'agenouillèrent tous deux devant sa majesté , à laquelle l'avocat ayant demandé pardon au nom du duc , le duc ajouta lui-même : Sire , je voies en prie. Ce que firent pareillement le dauphin , les rois de Sicile et de Navarre avec le duc de Berry, auxquels le roi répondit qu'il le voulait bien , et l'accorda pour l'amour d'eux. Le duc de Bourgogne s'étant approché du roi , sa majesté lui dit : Beau cousin , nous vous accordons votre requête et votes pardonnons tout.

Ensuite le duc de Bourgogne s'adressa avec son avocat au duc d'Orléans et à son frère , auquel il demanda pardon par l'organe de son avocat, et le duc ajouta, et de ce je vous prie. A quoi eux n'ayant rien répondu, le roi leur commanda d'accorder la requêtedu duc : cequ'ik firent en apparence et pour ne désobéir à sa majesté, mais plus des lèvres que du cœur. En même temps il fut apporté un missel par le cardinal de Bar, sur lequel les parties jurèrent respectivement de garder la paix l'une envers l'autre. À quoi le roi ajouta qu'il voulait que dorénavant ils fussent bons amis, leur défendant très étroitement qu'ils n'eussent à s'entre-fairc dommage ni grief, à peine de forfaire envers lui Ce que lesdits princes promirent d'entretenir.

Environ une heure après que cette cérémonie

fut achevée, le duc de Bourgogne partit de Chartres pour s'en aller dîner a Gallardon , et delà s'en fut a Paris. Le roi et toute sa cour s'y rendit à la mi-carême. Le duc d'Orléans et son frère s'en retournèrent à Blois, fort mécontens de n'avoir eu autre satisfaction : beaucoup en murmuraient , disant que dorénavant on aurait bon marché d'occir et assassiner les princes , puis* qu'on ne faisait guerre d'état d'en faire justice. Effectivement cette paix ne fut qu'un emplâtre lénitif qui couvrait seulement la plaie, mais ne la consolida pas. Un plaisant qui suivait le duc de Bourgogne , pour se moquer de cet accord , eut raison d'aller acheter une paix qu'on fit baiser durant la messe , qu'il fit couvrir d'une fourrure et la présenta au duc de Bourgogne , lequel lui demanda ce que c'était; « C'est une paix fourrée, lui dit-il » , voulant dire par là que la paix qu'il venait de faire avec le duc d'Orléans et son frère, n'était qu'une paixfourrée. M. de Barante attribue ce fait au fou du duc de Bourgogne.

La prétendue réconciliation des princes, enfans du duc d'Orléans , avec le duc de Bourgogne , n'avait nullement ramené la paix en France. Les mêmes factions qui semblaient s'être partagé ce royaume afin de mieux l'anéantir, avaient repris toute leur force.

Il serait trop douloureux de rappeler les détails de toutes ces entreprises et de tous les maux qui couvrirent la France à ces désastreuses épo-

ques. Les Armagnacs, les Anglais, les Bourguignons, se disputaient sans cesse à qui aurait l'autorité'.

Les Anglais avaient été rappelés par le duc d'Orléans, d'accord avec le roi. Ils dominèrent en France pendant environ 30 ans. Chartres fut, pendant environ 16 ans, entre leurs mains et celles des Bourguignons.

Helyon de Jacqueville , qui était de Chartres et qui en avait été fait gouverneur par le duc de Bourgogne , et en avait chassé les officiers du roi, reprochait à plusieurs habitans d'être Armagnacs, et par ce moyen les pillait, les faisait mourir ou bannir; mais il reçut la punition de ses crimes.

La reine était à Chartres, et pendant son voyage, Saveuse, gentilhomme picard, qui s'était pris de paroles avec Jacqueville , l'arrêta en revenant du palais épiscopal, le tira hors de l'église et le perça de plusieurs coups d'épée dont il mourut.

Ce Jacqueville avait été l'assassin du fidèle Bureau de la Rivière, de la maison du Puiset, Seigneur d'Auneau, qu'il « assomma avec une » petite hachette qu'il tenait en sa main , et dont » il lui donna un si grand coup qu'il lui fendit » la tête, et qu'il en mourut. »

Pendant leur séjour à Chartres , une des rues de cette ville fut nommée rue des Anglais ; c'est celle de Chuine, qui a son entrée par celle de

Ste-Mesme et se termine au carrefour de Ste- Foy. Ils avaient même un cimetière particulier; il était situé dans la rue circulaire dite autrefois de Ste-Foi , et dans laquelle se voit maintenant la place de la Comédie.

L'histoire de toutes ces affreuses discordes et des haines qui couvrirent la France de troubles et de malheurs incalculables, sont décrits dans - l'Histoire des Ducs de Bourgogne par M. de Barante, qui a eu le soin de la généraliser, parce qu'il lui a semblé qu'elle s'était répandue sur toute la France. Je ne puis me dispenser d'indiquer ici les auteurs qui ont recueilli avec le plus grand soin les histoires contemporaines de Charles YI ; ce sont : 1° Guy de Monceaux et Philippe de Villette, et Jean Lefevre, traduites et mises au jour par J. le Laboureur, historiographe, de France; Paris, Bellaine, 1671. 2 vol. in-fbl. Bibl. de France, tome 2, n° 17129.

2°. Hist. de Charles VI, depuis 1380 jusqu'en 1422, par Jean Juvenal des Ursins, archevêque de Reims, 2 e édit. , par Denis Godefroy ; Paris, impr. royale; 1653, in-fol. , 1 vol. Bibl. hist. de France, n°. 17142.

3°. L'Hist. de Charles VII , par Jean Chartier et autres, depuis 1422 jusqu'en 1461 , mises en lumières par Denis Godefroy ; Paris 1661, in-fol. 1 vol. Bibl. hist. de France , n°. 17270.

4°. Les Mémoires pour servir ^ F Hist. de France et de Bourgogne, contenant un journal

de Paris, sous les règnes de Charles VI et Charles VII, etc., etc. ; Paris, Gandouin et Giffart, 1729, 2 tomes en 1 vol. in-4.

xm.

Bataille iïAzincourt. — Le duc de Bourgogne 8 empare de Chartres.

On ne peut se dispenser de rappeler sous Tannée 1415 la fameuse bataille d'Âzincourt. Elle eut lieu aussi entre les Anglais et les Français. Ceux-ci s'étaient logés a Azincourt, qui est dans le comté de S.-Pol en Picardie.

Les Anglais fatigués voyaient les Français quatre fois plus forts, et se croyant perdus si on en venait aux mains , leur envoyèrent offrir de réparcr les dommages par eux faits en France depuis leur descente. Mais leurs offres furent rejetées avec raillerie, et on leur présenta la bataille le lendemain 25 octobre. Les Anglais étaient commandés par le roi Henri V; la victoire se déclara en leur faveur.

Les mêmes causes qui avaient fait perdre celle de Poitiers, firent encore perdre celle-ci. Le champ de bataille resta couvert des corps de plos de 6000 Français. Charles d'Orléans y fut fait prisonnier.

Ce qui périt de noblesse dans cette journée ne peut se nombrer.

Nous rapporterons seulement pour la singularité du fait , que Jean de Montaigu , qui fut tué à cette bataille, était fils du chambellan , et frère du surintendant : il fut tour-à-tour évêque de Chartres, président des comptes, archevêque de Sens, chancelier de France; il présida à une assemblée du clergé et finit par aller se foire tuer à Àzincourt, où il combattit vaillamment pour venger la mort de son frère , que le duc de Bourgogne avait fait tuer. On trouve dans le catalogue desévêques de Chartres, ce Jean de Montaigu comme ayant succédé à Jean Lefebure en 1 389, et ayant eu pour successeur Martin Gouge en 1406.11 avait été, en la même année, nommé archevêque de Sens.

Il était fils de Girard de Mon taigu, chambellan de Charles VI , et frère de Montaigu, qui, comme surintendant , eut la tête tranchée en 1408.

Ne croyons pas que cette bataille d' Azincourt servit à ramener la paix entre les Anglais et les Français ; ces deux peuples n'en devinrent que plus acharnés l'un contre l'autre.

Les Anglais rentrèrent en France. Tout le royaume était inondé d'ennemis. Le duc de Bourgogne rentra aussi dans Paris.

Le pays chartrain fut exposé à tous les malheurs que les guerres civiles entraînent avec elles. Nous n'en ferons point la narration , quelqu'intéressante qu'elle puisse être; elle exigerait des détails infinis. C'est avec regret que nous les passons sous silence.

On y verrait combien le pays chartrain , villes, bourgs et tous ceux environnans furent tour àtour victimes de la fureur des guerriers de ces temps désastreux. On y lirait avec intérêt les noms des preux chevaliers qui se dévouèrent pour le salut de leur patrie. Ils quittaient tout, femmes, enfcns, châteaux, domaines, afin de combattre l'ennemi qui dévastait leurs contrées. L'histoire a conservé leurs noms et les a transmis & la postérité , couverts d'une gloire qui se réfléchit encore sur quelques membres r es tans de ces généreux guerriers. Les histoires du pays chartrain , celles des \ittes et des contrées voisines ont inscrit ces noms glorieux dans les mémoires qui nous sont restés, et plusieurs de leurs descendans y retrouvent encore < les véritables titres de leur antique illustration.

L'année 1417 fut encore aussi funeste à la France que les années précédentes l'avaient été. En ce temps-là les Anglais descendirent en France ; tout le royaume était extrêmement divisé et partagé; Chartres, Gallardon, Etampes, Dourdan , Àuneau et quelques autres places se rendirent au duc de Bourgogne. Elles en reçurent de mauvais traitemens. Chartres s'expérimenta en Jacqueville, qui y fut mis gouverneur comme étant du parti du duc de Bourgogne. H en chassa les officiers du roi , imposa plusieurs habitans sous prétexte qu'ils étaient Armagnacs, afin d'avoir sujet de piller leurs maisons , de les

mettre à mort comme traîtres , ou de les bannir de la ville. La reine qui avait été reléguée à Tours, parce qu'elle était soupçonnée de s'entendre avec le duc de Bourgogne , envoya secrètement prier le duc de venir la trouver. Il se rendit auprès d'elle, et dès son arrivée elle lui fit livrer la ville , et après s'en être assuré , ils vinrent ensemble à Chartres, où ils arrivèrent le 9 novembre 1417.

Pendant que la reine fut â Chartres, Hector de Saveuse , gentilhomme Picard , s'étant pris de bec avec le gouverneur Jacqueville, l'arrêta comme il revenait de l'évêché, où la reine était logée ; et comme c'était dans l'église , il l'en tira dehors, où étant, il lui donna plusieurs coups d'épée , dont il mourut trois jours après ; punition qu'il méritait bien pour avoir tant tourmenté les bourgeois et les ecclésiastiques. Le duc fit semblant de se ressentir de ce meurtre, mais il l'oublia bientôt , ayant reçu le sieur de Saveuse a son service.

Comment la ville de Chartres fut recouvrée sur les Anglais et les Bourguignons.

L'an 1427, le duc deBethfort, qui se disait régent en France pour l'Anglais, poursuivait vigoureusement le roi Charles VII et ses armées. 11. 28

En passant par le Perche , il alla loger dans F abbaye de Thiron , et à son départ il y fit mettre le feu , laquelle fut entièrement dévorée par les flammes.

Pendant les années 1429, 1430 et 143! , Jeanne d'Arc , connue sous le nom de la PuceHe d'Orléans, parut en France, et fut, disent les historiens, comme envoyée de Dieu pour délivrer le royaume de la domination anglaise, et le conserver à son légitime roi Charles VII.

Les progrès de celte héroïne furent si grands et si rapides, qu'elle déconcerta les Anglais et ruina tous leurs desseins , de telle sorte que toutes les villes qu'ils occupaient pensèrent simultanément à s'affranchir de leur domination. Celle de Chartres ne fut pas des dernières : elle avait été pendant près de seize ans entre les mains de Jean et de Philippe, ducs de Bourgogne, et en celles des Anglais.

Les habitans ne pouvaient plus supporter le joug impérieux que ces usurpateurs leur imposaient.

Toutes les villes de France étaient réduites à la même extrémité ; elles n'avaient pas d'autre ressource que de se soustraire à leur oppression, afin de recouvrer leur liberté et se remettre sous le gouvernement français.

Plusieurs des habitans de Chartres étaient dévoués a leur souverain légitime et avaient eu Fart de dissimuler la fidélité qu'ils lui avaient con-

servée. Ils formèrent le projet de lui livrer la ville.

De ce nombre étaient Renaud, chanoine et grand-archidiacre ; Champrond, chanoine ; Jean Sarra&in , jacobin ; Jean le Sueur et Guillemin Bouffineau , dit le Petit Guillemin , tous deux marchands.

Ces deux derniers prouvèrent leur dévouement en dirigeant l'exécution du projet, qui leur réussit complètement, parce qu'ils l'avaient concerté avec les gens du roi , ce qui leur en facilitait l'exécution , et que l'intérêt de leur commerce animait encore leur intelligence.

L'entreprise était difficile à exécuter, parce que Jean de Fetigny, Bourguignon d'origine, alors évêque de Chartres, et Laubespine, bailli de la ville , tous deux créatures du duc de Bourgogne , avaient attiré à leur parti le plus grand nombre des habitàns , s'étaient rendus les maîtres de la ville , et tenaient en bride tous ceux qui leur étaient suspects.

Malgré tous les obstacles qu'ils pouvaient rencontrer, ces deux marchands imaginèrent de demander au roi un passeport pour trafiquer dans les villes de son obéissance. Ils l'obtinrent par le moyen d'un parent qu'ils avaient à la suite du duc de la Trémouille.

En reconnaissance de ce qu'ita s'engageaient à opérer la réduction de la ville , sa majesté leur promit , s'ils réussissaient , de leur donner les

quatre charges les plus considérables à leur choix* Le maréchal deBoucicaut, et Gaucourt, gouverneur d'Orléans , convinrent avec le Sueur et Boufjineau, d'un jour auquel ils amèneraient des marchandises dans Chartres et se rendraient du matin t à l'ouverture de la porte St-Michel , par laquelle ils avaient coutume d'entrer dans la ville. Or ce jour fut le 20 avril 1432.

Alors~existait dans le couvent des Jacobins de Chartres, un religieux de cet ordre, nommé Jacques Sarrazin, docteur en théologie et fameux prédicateur, fort zélé pour le parti français , lequel avait de grandes intelligences tant parmi les bourgeois que parmi les seigneurs, et autres dans la campagne. Ce religieux s 1 étant assuré de quelques partisans , trouva encore l'occasion de gouverner Gufllemin et le Sueur , et les disposa à employer tous moyens de chasser les Anglais delà ville de Chartres. Ce projet, disons mieux, ce complot fut conduit avec tant d'adresse et si secrètement, qu'en moins de rien il se trouva quatre mille combattans sur pied, sans qu'on sût leur dessein. Le bâtard à! Orléans , le sire de Gaucourt, La Hire, messire Blanchet d'Etouteville, seigneur de Villebon , messire Florent d'Illiers , seigneur dudit lieu, tous chevaliers; Girard de Félins ou Félines, et autres nobles du pays s'y joignirent, lesquels, au jour fixé, s'embuchèrent assez près de la ville , et en firent avancer 40 ou 50 d'entre eux , comme si c'eût

été pour escorter lesdits le Sueur et Bouffineau qui conduisaient des charrettes , les unes de vin et d'autres de vivres , entre lesquelles il y en avait qui étaient chargées d'aloses. Il' se trouvait parmi les charretiers des soldats couverts de houpelandes par dessus leur harnais. Gomme ils s'approchèrent de la porte St -Michel , qui est celle qui ouvre du côté de Blois , le Sueur et le Petit Guillemin s'avancèrent pour faciliter leur entrée dans la ville. Les portiers les ayant reconnus leur ouvrirent les portes ; et tandis qu'ils s'amusaient à leur demander des nouvelles des lieux d'où ils venaient et à regarder les aloses qu'ils leur donnaient , les soldats déguisés eh charretiers survinrent , lesquels voyant leur coup à faire , tuèrent une partie de ceux qui étaient pour la garde de la porte , de laquelle s'étant emparés , ils donnèrent au son d'un cor le signal à ceux qui étaient en embuscade; les plus rapprochés se rendirent aussitôt à eux. Ceux de la ville qui étaient de garde avaient beau crier aux armes ! ils furent plutôt accablés par le reste de l'embuscade , que secourus par ceux de la ville.

Le bâtard d'Orléans et ceux de sa suite ayant gagné le dedans se mirent à pied , et armés tout a blanc, plantèrent les bannières de France aux principales avenues. Ils avaient tout loisir de le faire , parce que les bourgeois étaient alors au sermon que faisait ce matin ledit Sarrazin en l'église des Jacobins , qui est a l'autre bout de la

ville. Il y en eut quelques uns qui voulurent se mettre en défense pour les repousser, et envoyèrent cependant avertir l'évêque et le gouverneur pour se défendre aussi ; mais il n'y avait plus de moyen : les Français s'étant rendus maîtres de toutes les avenues , etmessire Florent d'Illiers, qui portait la bannière de France , l'ayant plantée devant la grande église, d'autres, pour amuser le peuple , couraient par les rues , criant la paix ! la paix ! et n'entraient dans aucune maison.

Guillaume de Villeneuve , gouverneur de la ville pour les Anglais , et capitaine de la garnison anglaise , voyant que tout était perdu pour ceux de son parti, plia bagage, et avec une centaine de ses hommes et des habitans qui voulurent le suivre, il sortit par une autre porte et se sauva. On fit main basse sur ceux qui essayèrent de faire résistance , et pour les autres ils furent mis à rançon. So^cante ou 80 habitans furent tués, sans en compter 100 ou 120 a qui on fit couper la tète.

Chartres ayant été aussi heureusement recouvrée par la diligence et les soins de le Sueur et de Bouffi n eau , le roi voulant reconnaître le service qu'ils lui avaient rendu , et espérant qu'ils lui en rendraient encore , donna a Bouffineau l'office de contrôleur du grenier à sel de Chartres f qui était l'un des quatre offices qu'il leur avait promis , et dont était pourvu Philippe de

Champrond, lequel il en avait privé parce qu'il suivait le parti de ses ennemis.

Les Cbartrains ne se contentèrent pas d'avoir secoué le joug des Bourguignons et des Anglais et d'avoir rendu leur ville au roi Charles VII ; ils voulurent effacer la honte de la rébellion de ceux d'entre eux qui s'étaient faits les partisans de la révolte. A cet effet ils présentèrent au roi leur supplique, tendante à obtenir lettres de grâce et d'abolition de la rébellion dont ils s'étaient rendus coupables en suivant le parti du roi d'Angleterre et du duc de Bourgogne.

Le roi accueillit leur demande et accorda lettres de grâce et d'abolition aux habitans et au clergé de Chartres.

Ces lettres furent données à Loches , au mois de juin 1432. Elles méritent d'être connues.

Nous publions d'après un vidimus en parchemin qui existait dans les archives du chapitre de Chartres, scellé du sceau en cire verte de la chatellenie de Chartres, que nous conservons dans nos recueils, avec d'autant plus de soin que ce vidimus nous a été généreusement offert en original par notre savant ami M. Lcj.... , membre de la Société des Antiquaires de France , à qui nous aimons à en exprimer notre reconnaissance.

Vidimus des lettres de grâce et abolition accordées par le roi Charles VII aux habitans et clergé de Chartres, du crime de rébellion dont ils s'étaient rendus coupables en suivant le parti du roi d'Angleterre et du duc de Bourgogne, dans les guerres civiles , contre la fidélité qu'ils devaient à leur souverain légitime , données à Loches au mois de juin i43a.

A tous ceulx qui ces présentes lettres verront Thibault dArmignac dit de Termes escuier descuierie du roy, nostre syre bailli et capitaine de Chartres salut. Sachent tuitgue Jehan Noteau clerc tabellion juré du roy nostre sire à Chartres et garde des seaulx de la chastellenie dicelui lieu auquel nous adjoustons plaine foy en cestui cas et en tous autres nous a rapporté et tesmoigné que l'an de grâce mil quatre cent trente deux , le mardi xxij jour de juillet il vit , tint et lut de mot à mot vnnes lettres du roy nostre dit sire saines et entières en scel et en escriptures scellées de son grant scel sur fiz de soye en cire vert desquelles la teneur sensuit :

Charles par la grâce de Dieu , roy de France sauoir faisons à tous présens et avenir nous avons receu humble supplication des gens d'église bourgeois et habitans de nostre ville de Chartres contenant que du commencement des divisions et guerres de nostre royaume ou vivant de feu nostre très cher seigneur et père que Dieu absoiile et depuis , les dits supplians se sont subvertiz de lobeissance de feu nostre dit seigneur et père et de nous et de nostre couronne , ont adhéré avecques le duc de Bourgongne derrenier trespassé et le duc de Bourgongne à présent vivant et autres leurs complices nos rebelles et desobeissans et les Angloys anciens ennemis et adversaires de nous et de nostre dit royaume et se sont tenus en leur subjection et obéissance et de leur parti et les ont favorisez , conseillez , aidé , servi secourus et confortez contre nous. Les aucuns séduits par les choses à eulx données à entendre contre nous , les autres de leur propre volente et affection et les autres par crainte et pour eschever la perdition de leurs héritages et biens et désire exppellés dejeltés et privés de leurs

bénéfices ; lieux et pays et se sont aucun desdits snpplians armés ensuite et en la compagnie des dits rebelles ennemis et adversaires ont feit et porté guerre à nous nos pays subjets serviteurs et gens de nostre parti et autrement de leur puissance nous ont fait et procuré et à nosdits pays et subjets et gens de nostre dit parti de divers griefs et dommages et hostilités et à la réduction de nostre diste ville aucun diceulx supplians effraiés esmeus pour

Craingnant la prinse et mort de leurs personnes se mislrent en résistance et deffence et en moururent aucuns en petit nombre desquelles choses et autrement en diverses manières soubs couleur et à l'occasion des distes guerres et divisions les dits supplians ont delinqué , offensé et commis plusieurs crimes envers nous et justice et nostre majesté royale dont ils se sont repentis et repentent tant que plus peuvent en nous recongnoissant leur naturel et souverain seigneur affermant qu'ils sont en vray et ferme propos et déterminés de tout à vivre et mourir irrévocablement en notre vray naturelle et loyale obéissance, laquelle ils nous doivent et sont tenus de faire comme à leur souverain et naturel seigneur et ont entention deulx tenir et maintenir en leur loyaulté et icelle fermement garder envers nous nos successeurs et la couronne de France à toujours mais nous remerciant si très humblement que plus peuvent des grans grâce et miséricorde par nous et nos genschiefc et cappitaines chevaliers escuierset autres à eulx faictes à l'entrée et réduction de nostre dilte ville en laquelle a esté gardée limmunité et franchise de l'église et évité toute violation des femmes et aussi effusion de sang tant ainsi que bonnement se est peu faire, nous requerans lesdits gens d'église, bourgeois et habitans et supplians en toute humilité que il nous plaise leur octroyer faire et donner grâce pardon et abolition générale de toutes offenses desobeissences venues de leurs faultes et mésaventures quelconques que ils ont commis et peu commettre tant en commun que en particulier et subversion et de désobéissance guerre divisions hostilité résistance.

Confort et autres choses dessus dittes et les restituer à

leurs honneurs prérogatives franchises auctorités libertés bénéfice dignités seigneuries héritages possessions choses et biens quelconques et que se pour leurs grandes offenses nestoient de tels gi âce néanmoins en pitié et en faveur de la ditte église de Char-

1res, laquelle est la plus ancienne église de nostre royaume fondée pjr prophétie en honneur de la glorieuse Vierge Marie par avant l'incarnation de Nostre Seigneur Jésus Christ et en laquelle icelie glorieuse Vierge fu aourée en son vivant , il nous plaise leur octroyer faire et impartir les dittes grâce pardon et abolition générale et les recueillir et recevoir en nostre bonne grâce. Pour ce est il que ces choses considérées et que plusieurs de nos vassaolx et subjets mesmement des dites gens d'église bourgeois et habilans par la séduction de nos dits rebelles adversaires et ennemis et de ceulx de leur parti et autrement mal advertis et conseillez. Aussi pour crainte de la perdition de leur corps et biens expulsion et privation de leurs bénéfices lieux et pays ont esté soubs umbre dis dittes divisions plus subverlis et distraits de nosditte obéissance que de propre vouloir et affection voulant iceulx recueillir et recevoir en nostre bonne grâce retraire et réunir à nous et à nostre bonne obéissance et en suivant les bons Joables faits conditions et coutume de nos progeniteurs préférer à toutes choses miséricorde aians pitié et compassion deulx regardans leur grant repentance et confession de leurs faultes aussi pour honneur et révérence de Dieu No9tre Sauveur et de Nostre Dame la glorieuse Vierge Marie sa mère Nous aux dittes gens d'église bourgeois et habi tans en général et en particulier de nostre certaine science grâce especial plaine puissance et auctorité royal avons quitte pardonne et aboi y quittons pardonnons et abolissons a chascun d'eulx toutes les dittes offenses désobéissances crimes délis et mallefices faultes mesprentures quelconques que ils ont fait et commis tant en commun que en particulier etenquoy l'en pourroit dun eulx ou aucun deulx avoir offense ou delinque envers nous et justice , nostre majesté et couronne aux causes dessus dittes ou a l'occasion et en déppendances d'icelles tant ea matière de guerre que autrement en quelque manière que ce soit. Toutes lesquelles choses nous avons adnullées et abolyes adnullons et abolissons par ces présentes lettres et voulons que lesdilies gens d'église bourgeois et habitans et chascun deulx jouissent ce nonobstant les honneurs privilèges , franchises libertés et prérogatives dont par avant ces choses avoient accoutumé joir, et aussi de leurs biens héritages possessions meubles et immeubles estant en nature de chose non obstant quelxconques dons que en avons fais et les explois qui s'en sont ensuis, lesquelx nous annulions

et mettons au néant par ces dittes présentes et quant aux gen» d'église au regard des bénéfices nous pour certaines causes quia ce nous ont meu et meuvent voulons et ottroyons de superliabondant grâce que mais très Régna uU de Paris archediacre, Etienne Havette souschantre , Jehan Portier, Prévost Danvers , Jehan Quatregrains, Grégoire Lettre, Pierre Brisait , Pierre Lefevre, chanoines et prébendes entières et Mathery Gauguin chanoine en portion de prébende de la dite église de Chartres lesquels sont demoures et résident en nostre obéissance en nostre ditte ville soient et demeurent et seront etdemoureront en leurs dits bénéfices et en la possession et saisine d'iceulx , et que en joissent et joiront plainement et paisiblement en prenant lettres de nous sur ce sans ce que le droit régale les dons et collations que avons fait desdits bénéfices à titre de régale à quelconques personnes depuis le trespassement de feu maistre Philippe de Boisgilout jadis évesque de ceste église de Chartres que iceulx bénéfices ont vacqué leur puisse préjudicier en aucune manière lesquels dons et collations ci-dessus nous adnullons et ne voulons avoir ou sortir aucun effect et surtout imposons silence perpétuel à nos procureurs et à tous nos autres officiers de justice et ne voulons que pour cause ou occasion des choses devant dittes aucune chose soit ausdittes gens d'église bourgeois et habitans ou leurs successeurs ou temps avenir reprouebée on imputée contre leur honneur pourveu toutes vois qu'ils feront serment notablement en îa main de nostre bailli du dit lieu de Chartres d'estre doresnavant bons et loyaulx envers nous nostre seigneurie et couronne se fait n'estoit si donnons en mandement à nos amés et feaulx les gens de nostre parlement et de nos comptes , au bailli de Chartres et à tous nos autres justiciers et officiers ou à leur lieutenans présens et avenir et à chacun d'eulx si comme a lui appartiendra que de nos présentes grâce quittance pardon et abolition facent seu firent et laissent les dittes gens d'église bourgeois et habitans de nostre ditte ville de Chartres et do plat pays d'environ qui demourront en et soubs nostre ditte obéissance et chascun d'eulx joir et user plainement et paisiblement sous les travailler ou empescher ne ne souffrir eslre travaillez ou empeschez ores ne pour le temps avenir en aucune manière ou contraire et afin que ce soit chose ferme et cstable à toujours, Nous avons bit mettre notre scel à ces présentes. Au vidimus desquelles fait soubs scel royal ou autre

autentique Nous youIous plaine foy estre ajoustée comnieàToriginal et qne d'icelui vidimus un chascun a qui ce pourra touscher se puisse aider comme dudit original.

Donné à Loches ou mois de juing Tan mil quatre cent trente deux et de notre règne le dixiesme ainsi signées par le roy en son conseil ou quel vous les évesques de Séeset de Beauvais les sieurs Delebret et de la Tremoille, Christofle de Harcourt les sieurs de Tremes et de Mortemar, maistre Jehan Rabateau et antres p/asieurs estiez mailliers. Et tout ce que le dit tabellion juré nous a rapporté et témoigne avons veu et leu de mot à mot nous certifions a tous estre vray par la teneur de ces présentes lettres lesquelles en tesmoing de ce nous avons fait sceller des sceaulx de la ditte cliastellenie de Chartres et ce fut fait et donné l'an et jour dessus premiers dits.

Collation laite. Noteau.

' Charles IX.

Nous avons vu les Anglais chassés de la ville de Chartres le 241 avril 1432. Ce haut fait d'armes est une des illustrations des habitans de cette cité; cependant il ne ramena pas encore la tranquillité dans le pays char train et dans la France. Aux troubles qui avaient agité le royaume, il en succéda de non moins dangereux.

Les protestans , connus sous les noms de calvinistes, de huguenots, etc. , voulurent légitimer leurs erreurs et se faire une religion nouvelle. Delà des troubles considérables qui se répandirent en France avec une effrayante rapidité. Le système des protestans s'était fortifié sous le règne de François II , mort a Orléans le

5 décembre 1560; il se propagea avec une, violence extrême sous Charles IX. . î : ; . ' 1 Né à St-Germain-en-Laye le 27 juin 1550, ce roi fut sacré à Reims le 15 mai 1561.

Le fameux colloque de Poissy eut lieu en 1 562. Le 19 décembre de la même année . fut signalé par la bataille de Dreux, oii les calvinistes furent vaincus par le duc de Guise. Le prince de Condé et le duc de Guise couchèrent dans le même lit le soir de la bataille, et le lendemain matin le prince de Condé raconta qu'il n'avait pu fermer l'œil, et que le duc de Guise avait dormi à côté de lui aussi profondément que s'ils avaient été les meilleurs amis du monde. :

Ils furent encore défaits à celle de St r Denis, le 10 novembre 1567, par le connétable.

Le duc d'Anjou , frère du roi , gagna contr'eux la bataille de Jarnac le 13 mars 1569, et de plus, celle de Moncontour, le 3 octobre de la même, année. Enfin la paix se fit avec les calvinistes à St-Germain, en 1570. Il mourut le 30 mai 1574, au château de Vincennes, âgé de 24 ans.

C'est sous le règne de Charles IX que fut rendu la célèbre ordonnance au sujet des matières ecclésiastiques et sur le fait de la justice. Par l'article 84, il fut ordonné que les minutes des actes et contrats seraient signées des parties. Charles IX vint à Chartres en 1562, et par une déclaration donnée en cette ville, il révoque l'article I er de l'ordonnance d'Orléans, et rétablit le

concordat. Ce qui fut confirmé depuis par Henri III, art. 1 er de l'ordonnance de Blois.

Au mois de janvier 1562, on vit paraître un édit qui accordait aux huguenots l'exercice public de leur religion. C'est le premier qui fut rendu sur cet objet. C'est aussi sous le règne de Charles IX que fut publiée la fameuse ordonnance de Roussi 11 on , qui porte que l'année commencera dans la suite au 1 er janvier , au lieu qu'auparavant elle ne commençait que le samedi saint , après vêpres : le parlement ne consentit à ce changement que vers l'an 1567. Il faut remarquer à ce sujet, que les Romains commençaient l'anne'c au 1 er janvier, et qu'ils donnaient les etrennes ce jour-là; et M. Ducange observe qu'en France, dans le temps même où Tannée commençait à Pâques, on ne laissait pas que de donner les e'trennes le 1 er janvier, qu'on regardait comme le premier jour de Van, sans doute parce qu'alors le soleil remonte.

Henri III.

Henri III, né à Fontainebleau le 19 septembre 1551 , succéda sur le trône de France à son frère, Charles IX, le 30 mai 1574.

Dans sa jeunesse il porta le nom de duc d'Anjou. Agé de 18 ans il signala son courage en

1569, aux batailles de Jarnacet de Moncontour, dans lesquelles il remporta la victoire.

Il avait été élu roi de Pologne en 1 573, et couronné à Cracovie le 15 février 1574. Trois mois après, il apprit la mort de Charles IX. Il quitta secrètement la Pologne et s'empressa de revenir en France, où il se fit sacrer et couronner à Reims le 15 février 1575, par le cardinal Louis de Guise.

Pendant son règne, la France fut presque toujours agitée par des factions en tout genre, et par des guerres qui se renouvelaient sans cesse.

En 1588, les Allemands et les Suisses sont battus complètement à Vimori en Gâtinais.

Dans la même année le même duc de Guise surprend dans Auneau, a 4 lieues de Chartres, les Allemands et les reîtres qui infestaient le pays char train. L'action fut des plus sanglantes. Il les combattit et les poursuivit jusqu'à Dourdan, Etampes et autres pays voisins , avec une telle ardeur et un tel courage, qu'il en resta plus de deux mille sur la place. On fit quatre à cinq cents prisonniers. On prit deux mille chevaux , huit cents chariots, l'argent et les bagages (a).

(a) Cette guerre des huguenots et la défaite des reîtres ont été lo sujet d'un charmant poème latin, en vers macaroniques , qui fut composé alors par Remi Belleau , célèbre poète français, natif de Nogent-le-Rotrou , mort à Paris en 1577. Ce poème se trouve dans ses œuvres in-8° j Paris, Maroert Pâtisson , i5g8, t. a , folio 61-64.

Le roi et la reine vinrent souvent à Chartres pendant ces années de troubles; ils y firent plus de dix voyages. Ils s'y rendirent après la journée des Barricades, du 12 mai 1588. Les Etats furent convoqués à Blois en la même année 1588. Pendant leur tenue , le duc de Guise ;fut assassiné le 23 décembre , et son frère, le cardinal de Guise, éprouva le même sort le lendemain.

Le pays chartrain semblait être le refuge des divers partis qui bouleversaient la France; il serait difficile de dire quel était alors celui qui dominait. Le. roi , les Guises, le duc de Mayenne, l'Edit d'union, la Ligue, les Seize... tout était dans la plus grande agitation. Il semblait que le royaume de France était privé de toute autorité, tant les divers partis qui se combattaient mutuellement pour s'emparer du pouvoir souverain , étaient divisés entre eux.

Je devrais parler de ce qui s'est passé sous les règnes de Charles IX et de Henri III , mais ce qui est relatif à ces deux règnes se ht dans Souchet , avec les détails les plus étendus, et dans Doyen, ( tome 2 ) , avec beaucoup plus de soin que dans les autres parties de son histoire. Ces deux historiens méritent d'être consultés.

Le règne de Henri III se termina par un crime atroce. Il fut assassiné à Saint-Cloud le 1 er

— Il se trouve aussi imprimé avec VEschole de Sale me , en \cn burlesques ; Paris, J. Henault, 1649, P- 53 > in 4-

août 1589, à 8 heures du matin, par Jacques Clément, dominicain, dans le temps qu'il lisait des lettres que ce religieux venait de lui remettre pour le distraire. Il mourut le lendemain à 2 heures après minuit, âgé de 39 ans, après en avoir régné 15 , et ne laissa point de postérité. En mourant il déclara Henri , roi de Navarre , son successeur.

Henri IV.

L'assassinat de Henri III avait laissé vacant le trône de France. Quel devait être son successeur ? Ce roi était mort sans laisser aucun héritier en ligne directe.

Deux prétendans pouvaient être appelés a la possession du royaume.

Le premier était Charles de Bourbon , duc de Vendôme, cardinal, archevêque de Rouen, légat d'Avignon, nommé par les historiens le vieux cardinal de Bourbon y c[ae le duc de Mayenne , chef de la ligue , fit proclamer roi de France sous le nom de Charles X, le 7 août 1589. Alors il était prisonnier entre les mains de Henri IV , son neveu.

Le second était Henri IV. Déjà dès le 2 août au matin , aussitôt que Henri HI eut rendu le dernier soupir, toute l'armée prêta serment de fidélité au roi de Navarre, proclamé roi de u. 27

France sous le nom de Henri IV. 11 fut également reconnu roi par la plus grande partie des seigneurs, soit catholiques, soit protestans qui se trouvèrent à la cour.

Le 21 novembre, le parlement séant a Paris, présidé par Brisson , rendit un arrêt par lequel il ordonnait de reconnaître pour roi Charles X, et le duc de Mayenne pour son lieutenant.

Cet arrêt fut cassé et annulé par un arrêt du parlement séant a Tours, sous l'autorité du roi, composé des conseillers échappés de Paris, et présidé par Achille de Harlay.

D'autres parlemens donnèrent aussi des arrêts plus ou moins semblables à celui de Paris, et qui furent également cassés et anulés, ainsi qu'il avait été fait à Tours.

En 1 589 , la Sorbonne rend un décret par lequel elle délie les sujets du serment de fidélité qu'ils doivent au roi. Alors aussi le parlement de Toulouse rend un arrêt contre le roi.

En 1590 , le 9 mai , le vieux cardinal de Bourbon meurt de la gravelle, dans sa prison, à Fontenai en Poitou.

Un écrivain contemporain a remarqué que vers le temps où ce cardinal fut déclaré roi, il envoya de sa prison son chambellan à Henri IV, avec une lettre pour lui dire qu'il le reconnaissait pour son roi légitime ( Journal de Henri IV, tome IV, p. 310). En effet, on rapporte qu'il disait à un de ses confidens : « Ne crois pas

» que je me sois accommodé sans raison avec ces » gens-ci ( les seigneurs)... Tandis que je suis » avec eux, c'est toujours un Bourbon qu'ils » reconnaissent. . . . Le roi de Navarre mon neveu, » cependant, fera sa fortune; ce que je fais n'est » que pour la conservation du droit de mes ne- » veux. Le roi et la reine-mère savent bien mon » intention. » (Chron. noven.)

En 1591 , le pape Grégoire XIV eut l'audace de lancer une excommunication contre Henri IV. De plus, il fit publier aussi en France , contre le roi, des lettres monitoriales qui furent condamnées au feu par les parlemens séant à Tours et à Ghâlons.

Les deux foyers de la Ligue étaient Tours et Chartres.

Henri , chassé de sa capitale , s'était réfugié à Tours. Le parlement de Paris y fut transféré.

Le 12 Avril 1591 le roi prend Chartres.

En 1594, les quatre facultés assemblées par le recteur, Jacques d'Amboise, se soumettent au roi.

Dans la même année, Pierre Pithou et Antoine Loisel furent chargés de déchirer des registres du parlement tout ce qui y avait été inscrit d'injurieux tant contre la mémoire du feu roi , que contre Henri IV. Jean Seguier , lieutenant civil, avait déjà prévenu l'ordre du roi , en supprimant tous les libelles du temps , et défendant à tous libraires, sous peine de vie , d'en imprimer ou

publier aucun. Le parlement de Tours, ayant à sa tète Achille de Harlay , revient à Paris.

Les factieux alors étaient soutenus par le pape Sixte V , lequel , non content d'avoir applaudi au crime de Jacques Clément, avait excommunié Henri III et le roi de Navarre. Grégoire XIV en avait fait autant par sa bulle monitoriale donnée à Rome le 1 er mars 1 59 1 , et apportée en France par le nonce Marsilio Landriano. Cette bulle portait que Henri de Bourbon, jadis roi de Navarre, avait été déclaré hérétique, relaps, impénitent, par sentence du pape Sixte V, donnée à Rome le. . . . C'est pourquoi sa Sainteté enjoignait à tous archevêques , évêques, prélats , etc. , de le quitter et abandonner 1 5 jours après que sa bulle

aurait été publiée dans les églises de

Lorsque Jacques de Thou présenta au parlement les bulles monitoriales du pape, l'indignation fut a son comble. Sur le réquisitoire du procureur général Antoine Séguicr, avocat général , portant la parole , la cour rendit un arrêt qui déclara les bulles du 15 mars 1591 , nulles, abusives , séditieuses , condamnables , et ordonnait qu'elles seraient lacérées et brûlées par la main de l'exécuteur; que Landriano, soi-disant nonce du pape , serait appréhendé au corps et amené dans les prisons de Tours ; en outre déclarait Grégoire , soi-disant pape, comme fauteur de rebelles, complice des desseins ambitieux de l'Espagne , et du détestable parricide

commis par trahison sur la personne de Henri III ; ordonnant encore que cet arrêt serait affiché à la porte des églises.

Le parlement que les factieux avaient créé à Paris se hâta d'user de représailles, et , par son arrêt du 25 août, déclara celui de Tours nul, exécrable . . .

Dans le même temps, une assemblée de prélats , qui se tenait à Mantes, fut transférée à Chartres le 21 septembre 1591 . On y condamna la bulle de Grégoire XIV, contre le roi Henri IV.

Le présidial de Chartres , après avoir eu communication de l'arrêt rendu par le parlement séant à Tours , contre cette bulle , la condamna aussi et fit défenses de la publier.

Ces nobles sentimens, exprimés dans des actes publics par des autorités qui surent alors se respecter et braver les poignards des factieux , méritent d'être rappelés au souvenir de leurs descendans.

L'année 1593 fut signalée par un événement mémorable qui fut le présage des succès qui devaient accélérer le moment où Henri IV recevrait sur son trône les hommages que la France pacifiée s'empresserait de lui rendre.

Malgré la résistance de Rome , malgré l'excommunication lancée par le pape Grégoire XIV, et ses lettres non moins fulminantes , Henri IV se résolut d'abjurer le protestantisme , et par ce moyen il porta le dernier coup à la Ligue. Les

villes s'empressèrent de se soumettre k leur souverain légitime. Paris lui ouvrit ses portes le 22 mars 1594 , et Henri IV y fit son entrée publique deux jours après.

Le roi profita de ses avantages ; il se rendit de Mantes a Saint-Denis le jeudi 22 juillet 1593.

Le lendemain 23 , depuis les six heures du matin jusqu'à une heure après midi , sa majesté , assistée de l'archevêque de Bourges, patriarche, primat d'Aquitaine et grand aumônier de France, fut instruite à la religion catholique, apostolique et romaine.

Le dimanche suivant , 25 , sur les 8 a 9 heures du matin, le roi, vêtu de blanc, manteau et chapeau noir , assisté de plusieurs princes et seigneurs, officiers de la couronne et autres gentilshommes en grand nombre par lui convoqués, et de tout le cortège royal qui devait raccompagner, fut conduit depuis son logis jusqu'à la grande église de St-Denis richement préparée. . . «Sa majesté, arrivée au grand portail de ladite église, où mondit seigneur de Bourges l'attendait assis en une chaize couverte de damas blanc. . . aussi mgr. le cardinal de Bourbon, accompagné de plusieurs évêques. . . ledit seigneur de Bourges qui faisoit l'office lui demanda qui il étoit ; sa majesté lui respondit : « Je suis le roy » ; ledit sieur de Bourges réplique : « Que demandez-vous ? » « Je demande, dist sa majesté , d'estre reçu au giron de l'église catholique,

apostolique et romaine ». « Le voulez-vous? » dist mgr. de Bourges. A quoi sa majesté feist response : « Oui, je le veux et le désire. » Et à l'instant à genoux sadite majesté feist sa profession de fby disant :

« Je proteste et jure deuant la face de Dieu tout puissant de viure et mourir en la religion catholique, apostolique et romaine. . . » Et à l'heure bailla à mondit sieur de Bourges un papier dedans lequel estoit la forme de sadite profession signée de sa main.

» Cela fait sadite majesté encores à genoux à l'entrée de ladite église baisa l'anneau sacré de mondit seigneur de Bourges , et ayant receu de luy l'absolution et bénédiction , fut relevée non sans grand peine pour la grand multitude et presse du peuple epars en icelle. . . et conduite au cœur de ladite église par MM. les révérends euesques de Nantes, de Seez , de Digne, Mallezez, Chartres, etc. etc. etc. Presens lesquelz sadite majesté à genoux deuant le grand autel , réitéra sur les saincts Euangiles son serment et protestation cy dessus , le peuple criant Viue le roy , Viue le roy.

» Et a l'instant sa majesté fut releuée derechef par mondit seigr. le cardinal et mgr. de Bourges, et conduite audit autel, où ayant faict le signe de la croix, baisé ledit autel , et derrière icelui fut oy en confesssion par ledit sieur de Bourges. Ou cependant fut chanté en musique ce beau et

très excellent cantique Te Deum laudamu».

» Confessée que fut sadite majesté mondit sieur de Bourges la ramena s'agenouiller sur l'oratoire couvert de velours cramoisy ... et là . . . ou cstoient tous lesdits seigrs. euesques et autres ci dessus nommez et tous les princes, mgr. le chancelier et officiers de la couronne, MM. des cours de parlements, du grand conseil , chambre des comptes présens, ouyt en très grande déuotion la grand messe qui fut célébrée par mgr. l'euesque de Nantes . . .

» Après le disner sa majesté assista. . . à Ja prédication qui fut faite par mondit seigr. de Bourges en ladite église de S. Denis , et icelle finie ouit vespres aussi deuotieusement » .

Ces faits, cette abjuration , l'enthousiasme qui anima les habitans de la capitale , sont pour ainsi dire restés inconnus. Je les extraits du Discours des Cérémonies observées à la conversion de Henri IV, roi de France et de Navarre , à la religion catholique ... A Chartres , chez Ci. Cottereau, imprim. ordinaire du roi, 1593, petit in-8 , 13 p., réimprimé depuis dans les Mém.

de la Ligue par l'abbé Goujet, in-4, 6 vol., et qui se lit au tome 5, p. 31 3-387.

Ils sont d'autant plus intéressans , qu'ils sont les préliminaires des cérémonies du sacre de notre bon Henri IV, dont Nie. de Thou f qui eut le bonheur et l'honneur de répandre l'onc-

tion sacrée sur sa téte royale, nous a laissé la description dans les cérémonies observées au sacre et couronnement dont il fut le ministre consécrateur , et qu'il fit imprimer en 1 594 , in-4 , Paris , Jamet Mettayer et P. L'huillier, 63 feuillets.

Le dimanche 25 juillet 1593 , Henri IV envoya au parlement , séant à Châlons , ses lettres datées de St-Denis en France , par lesquelles il lui annonçait qu'il était entré dans le sein de la religion catholique.

Le 29 du même mois , le parlement de Châlons ordonna que copie collationnée de la lettre du roi serait envoyée à tous les curés de son ressort , afin que lecture en fût par eux faite à leur prône.

L'abjuration de Henri IV, qui avait été solennisée le dimanche 25 juillet 1593, aurait dû désarmer les ligueurs et les déterminer à se ranger sous les drapeaux de ce monarque ; mais l'esprit de révolte qui depuis long-temps les agitait, n'avait point encore perdu de sa désastreuse influence.

Si l'abjuration de Henri IV avait inspiré des sentimens généreux et pacifiques aux peuples qui soupiraient après une paix heureuse et durable sous ce monarque qui avait affronté tous les dangers pour conquérir l'amour de ses sujets ; si ce prince avait quitté les plaines de la Tou-

raine , où plusieurs fois il avait échappé au fer des conspirateurs et des assassins armés contre lui ; si la ville de Chartres lui avait présenté un asile dans lequel il croyait trouver le repos de ses fatigues , sous l'égide de la Vierge de Chartres ; il en fut autrement. Il voulait que sa noble tête hit orne'e de la couronne royale dans le temple auguste souvent fréquenté par les rois ses prédécesseurs, qui semblaient lui avoir légué leur diadème.

Mais la Ligue existait toujours , elle semblait un feu couvert d'une cendre perfide ; toujours elle était excitée par les doctrines incendiaires de la cour de Rome ; toujours elle était alimentée par les bulles et les lettres des papes qui appelaient le peuple français a la révolte ; bulles et lettres si solennellement supprimées par plusieurs des parlemens de France, et si énergiquement flétries par eux de la réprobation quelles méritaient. Henri , de son côté , était soutenu par le dévouement des Français restés fidèles a la légitimité de ses droits, et qui saisissaient avec empressement toutes les occasions qui leur permettaient de les proclamer.

Henri IV avait déjà donné une preuve éclatante du désir qu'il avait d'entrer dans le sein de l'église catholique , lorsqu'il fit son abjuration ; cependant il lui manquait encore une cérémonie nécessaire pour asseoir sa couronne d'une manière irrévocable ; il lui fallait recevoir l'onction sacrée.

La ville de Reims était au pouvoir des ligueurs ; le roi, maître de choisir toute autre ville pour son sacre , désigna celle de Chartres. Nie. de Thou reçut en cette circonstance la récompense de son zèle; il eut l'honneur de sacrer Henri IV dans son église cathédrale, le 27 février 1594. Comme il n'était pas possible de se procurer la Sainte Ampoule de Reims , on demanda celle de l'abbaye de Marmoutiers, qui fut apportée à Chartres par quatre religieux de ce monastère. Les procès-verbaux qui conservent ces faits et le cérémonial qui eut lieu alors , furent rédigés par de Bune et Sortes, notaires, et se trouvent encore dans l'étude de M c Boy , no* taire, leur successeur médiat.

Cette grande cérémonie excita l'indignation du pape Sixte-Quint. Il voulut s'y opposer ; mais ses efforts furent impuissans. L'évêque de Thou était environné de dangers de toute espèce : il était soupçonné d'être un des plus zélés partisans de Henri IV. Les ligueurs, habitans de la ville , le surveillaient sous tous les rapports. Il lui fallait sauver toutes les apparences.

Le pape , dont la politique ultramontaine n'avait d'autre objet, d'autre désir que de fomenter et d'entretenir des troubles qu'il savait faire naître à chaque instant , avait alors en France un légat non moins astucieux, non moins intrigant et non moins dangereux ; c'était le cardinal Cajetan , nouvel ennemi que le pape avait lancé

contre le roi. De Thou, dont la surveillance et la prévoyance ne se laissaient point prévenir par les perfides entreprises de la cour de Rome, eut 1 art de paralyser tous ses audacieux projets.

Pour y réussir d'une manière invincible , il fallait dévoiler les projets du pape. Or le seul moyen était de les publier; de Thou les rendit publics, et par ce moyen brisa toutes les armes de Sixte-Quint. De Thou s'en empara et s'empressa de les insérer dans des mandemens dont il ne se faisait l'auteur qu afin de se conserver une autorité qui sans paraître s élever au-dessus de celle du souverain pontife, devenait sa rivale.

Le pape, en effet, malgré sa puissance ecclésiastique, n'avait le droit ni de publier ni de faire afficher en France aucune de ses bulles. Son légat n'avait qu'une autorité impuissante. De Thou ne dit pas dans ses mandemens qu'il les publie par ordre du pape ou de son légat. C'est lui , Nie. de Thou, évèque de Chartres, qui ordonne, qui même enjoint. Pourquoi le fait-il? C'est parce qu'il ne veut pas que le pape ou son légat portent atteinte à son autorité épiscopale, et s'emparent de celle qui en France leur était su péneure. Or en divulguant aussi énergiquement les astuces de la cour de Rome , il anéantissait tous ses projets, lui enlevait nécessairement ses partisans, et rappelait les Français sous les drapeaux de Henri IV.

Jusqu'à présent on n'a point rendu publics

les actes émanés de la cour de Rome dans cette grande circonstance. Il en est à la vérité fait mention dans l'art. Nie. de Thou , faisant partie du 45 e vol. de la Biographie Inst. , p. 497 et suiv. Mon projet alors était de les publier, mais je les réservai pour un temps plus opportun.

Nous insérerons ici quatre mandemens que l'évèque de Thou publia dans ces graves et importantes circonstances. Ils sont fidèlement copiés sur l'imprimé, et portent les dates des années 1589 et 1590. A la vérité ils sont antérieurs à l'abjuration et au sacre de Henri IV ; mais il faut les considérer et les estimer comme les premières armes que l'évêque de Thou eut le courage d'opposer à la cour de Rome. En les publiant il dévoilait ses astuces, il s'emparait de ses armes , il paralysait ses projets. Par ce moyen il fortifiait le parti du roi et il devenait un des plus puissans soutiens de la royauté. Les événemens ont justifié sa politique et sa prévoyance.

C'est ainsi qu'il s'exprimait :

i" Mandement de M. de Thou, évêque de Chartres,

du a septembre \58g.

De la part du reverand père en Dieu, monsieur l'evesque de Chartres. Est enjoinct aux curez de cette ville faulxbourgs et banlieue d'exhorter leurs parœchiens a dignement communier selon leur commodité au prochain jour de la Nativité Nostre Dame pecuiière patrone du pays Chartrain , afin qu'estants unis en Dieu par ceste saincte communion leurs prières soient plus facilement exaucées Dour l'adresse conduite et protection des

princes et seigneurs catholiques à l'exécution de leur louable conduite pour l'extirpation des pernicieuses et peslilentes hérésies eau sans la ruine de ce jadis tant florissant royaume, avec les fauteurs et adhérants à icelles : Ensemble pour la briefve délivrance des Princes et seigneurs détenuz de si longtems prisonniers à ceste occasion et le soulagement par eux procuré du peuple extrêmement opprimé de toutes parts.

Pour les animer par dons spirituels à ce que dessus le dit révérend a plain se confiant en la miséricorde de Dieu octroyé en la forme de l'Eglise quarante jours de pardon et relasche des pénitences enjoinctes à ceux qui feront en ce jour leur devoir et par amendement de vie et actes de piété chrétienne essairont d'apaiser l'ire que Dieu ajustement conçue pour les offenses d'un chascun.

Faict à Chartres le deuxiesme jour de septembre i589.

Psalm. 59.

In Deo faciemus virtutem : et ipse ad nihilum deducel tribulentes nos.

2 e Mandement, du 22 octobre i58().

De la part du révérend evesque de Chartres est enjoinct aux curez de son diocèse d'exhorter leur parœciens à célébrer dévotement la prochaine feste de Toussaincts , (jour acceptable et de salut) pour se rendre Dieu propice et impetrer de luy, à la multiplication des prières de si agréables intercesseurs de pouvoir enfin parvenir avec eux à la gloire éternelle par imitation de leurs vertus comme ils ont ensuyvi Jesus-Christ.

Les chefs de mesnage se disposeront à dignement communier en ce jour selon leur commodité pour mystiquement s'incorporer en luy, et par la vertu de ce sainct sacrement s'vnir en mesme foy, religion et espérance de salut, toutes haines déposées, inimitiez dissentions et discordes (très pernicieuses peste du christianisme).

Et comme par l'ancien establissement des royaumes bien policez , voire dès la loy de nature les princes souverains ayant ensemble esté et roys et prestres pour autoriser et maintenir en entier avec le plus de majesté la religion, sans laquelle Testât ne peut subsister, ainsi qu'il est remarqué entre autre en la per-

sonne de Melchisedec roy de Salem r et que Dieu ( en la main duquel sont tous les diadèmes et sceptres pour en disposer selon sa saincte volonté et inscrutables jugements ) ayant permis que ceste très-noble couronne soit escheue au très-chrestien, très-religieux, très-dévot, très-vertueux et très-débonnaire Charles de Bourbon cardinal du Sainct- Siège , premier prince du sang , et plus proche de la sacrée tyge et bénist estoc de S. Loys pour exterminer de la France l'hérésie qui y confond tout ordre, anéantit la tranquilité publique et la prive de la doulce union en laquelle consiste sa supresme félicité , luy en sera rendu par un chacun à ce jour action de grâce en toute es jouissance spirituelle.

Sera aussi ce prince recogneu et à lui toute obéissance et fidélité prestée , telle qu'elle appartient au souverain légitime et naturel seigneur : conformément à l'arrest donné le 40 de ce présent mois par le Parlement de Paris ( lict de la justice royale et Cour des Pairs de France) avec instantes prières à Dieu, à ce qu'il lui plaise par sa saincte grâce l'assister en toutes ses actions et deportemens : afin de si bien vser de la puissance qu'il luy a donnée pour policer son royaume par équitables loix , et sainctes ordonnances , que la piété , justice , et toute droiture y soyent en vigueur, à l'exaltation de son sainct nom, conservation de ses bons sujets et exemplaire punition des mauvais : et ce, à peine d'encourir par ceulx qui y contreviendront l'indignation de Dieu aucteur stabiliteur et protecteur de la majesté royale.

Et pour animer 'tous fidèles par dons spirituels à faire ce que dessus, ledit révérend a plain se confiant en la miséricorde de Dieu , leur octroie en la forme de l'église quarante jours de pardon et relasclte des pénitences à eux enjoinctes.

Fait à Chartres , le vingt-deuxième octobre, mil cinq cent quatre-vingts-neuf.

Proverbe \0.

Mémoria justi cum laudibus.

3 e Mandement, du 26 décembre i58g.

De la part du reverand, évesque de Chartres sont exhortez les curez de son diocèse, ensemble toutes les communautez ecclésiastiques et convenu de faire Journellement ès principales heu-

res du service divin collectes propres pour la délivrance de notre très-chrétien roy , Charles, cardinal de Bourbon hors la captivité en laquelle il est de si longtemps détenu pour les causes assez notoires à un chacun , afin qu'il puisse respirer de ses ennuys et travaulx et pourvoir aussi en personne aux très-urgentes affaires de cest estât , unir ses subjets en même foy et religion que loi et ses très-nobles ancestres ont héréditairement tenu jusquesà présent, et restablir doulcement son royaume en sa pristine splendeur et tranquililé.

Le pareil se fera pour les autres princes et seigneurs détenus à même occasion.

Collectes pour dire aux mêmes fins.

Ascendant ad te qu&sumus, Domine, preces populi tui,et libéra chrislianissimum regem nostrum Carolum à costodia qua destinetur, ut ecclesia tua , ejus patrocinia subnixa, in tni nominis confessione ad publicam Galliae tranquilitatem stabili fide perseveret.

Adesto , Domine supplicationibus servorum tuorum , et presta tuae miserationis auxilium , ut de quorum periculo metuimus de corum libertate lstamur.

Recordare domine Deus noster in ira misericordia? tus , et flagella qua? pro peccatis nostris meremur , clementer averte.

Excita Domine potentiam tuam et magna nobis virtute succurre, ut per auxilium gratis tua?, quod nostra peccata prapediunt indulgentia tua? propiciationis acceleret.

Deus à quo sancta desideria , recta consilia et justa sunt opéra, da servis tuis illam quam mundus dare non potest pacem , ut et corda nostra mandatis tuis dedita, et hostium sublata formidine, tempora sint tua protectione tranquilla. Per Christum , etc.

Fait à Chartres, le 16 décembre 4589.

4* Mandement , du n février i$qo.

De la part du révérend evesque de Chartres.

Sont admonéttez les curez de son diocèse dire devotemenU

leur première commodité, après la réception des présentes, vne haute messe du Sainct Esprit à l'intention du reverendissime et illustrissime cardinal Gaietan légat du sainct siège apostolique, à ce qu'estant inspiré de la vertu d'en banlt l'éxecution de sa charge réuscisse aux fins pour lesquelles il a pieu à Notre sainct Pere Sixte cinquiesme l'envoyer en France.

Exciteront leur paroëcians d'y assister, et de zèle ardent accompagner leurs prières s'assurants que Pvnanime oraison de l'Eglise est de si grande efficace que quasi elle contrainct Dieu d'octroyer en commun ce dont les particuliers pourroient estre esconduicts et luy est cette force tant plaisante et agréable que volontiers il exaulce ceulx, qui de cœur contrit et humilié le recherchent quelque importune instance qu'ils luy puissent foire.

Leur feront entendre l'extrême besoing que l'on a de recourir a son ayde et secours es insupportables misères et calamitez communes, et les exciteront à se le rendre propice par amendement de vie et touts exercices de piété chrétienne, voyants l'éminente subversion et chutte de ce jadis si beau et florissant royaume , à laquelle le Sainct Père , comme doulx, bening , songneux du salut de ses enfants et admirablement jaloux de la tranqoilîté et repos public de la France , s'efforce par tous saincts et salutaires remèdes d'obuier, tant par la mutuelle réconciliation des princes, que réunion du peuple en môme foy et vraye religion catholique, tandant les bras par son illustrissime légat pour doulcement embrasser ceux qui ci-devant se sont misérablement distraicts de l'amiable sein de l'église.

Remonstreront aux desvoyez de ne s'endurcir par animeuse opiniastreté ès détestables erreurs et hérésies à leur propre confusion, ains de faire leur profit de la plus que paternelle doulceur du Sainct Père, sans perdre l'occasion qui se présente de retourner sagement au troupeau des fidèles, afin que la chrestienté sesiouysse de voir la France se remettre en sa naturelle disposition et vigueur et relever de sa longue maladie l'ayant extrêmement atténuée : pour en rendre les louanges à Dieu, avec actions de grâces à sa sainteté.

Le pareil se fera ès monastères , convents et autres lieux de dévotion : à ce que chacun employé ses vœuz, prières et moyens de mesme désir et accort à la commune conservation de sa doulce patrie en vnité de foy et religion catholique.

x II. 28

Collecte pour dire à lad. messe.

Adsit qu«sumus Domine famulo tuo yirtus spiritus sancti : et ut suscepium monus ad tui nominis laudem piè exequatur , perpetuum ei rorem tuœ benedictionis infunde. Per Dominum , etc.

Secrète,

Suscipe Domine fidelinm preces cum oWatione hnjns hosua, vt ad optatum 6nem, gressus et actus fomoli tui dirigantur, et quibus tanU gaudiicausam prastitisti perpetuum tetiu* fractura concède per Dominum.

Post Communion.

Vivificet nos quaesumus Domine hujus participatio sancta mysterii, et prasta famulo tuoauxilium gratiae tuœ, vt in exeqaendis ad mandatis, voluntate tibi et actione placeat. Per Dominum.

Ad Thessal. I.

Dignetur vocatione sua Deus, vt fidei opus in virtute impleaL Faict à Chartres, le vnzième. iour de febvrier 4590.

Il est essentiel de rappeler ici que le 1 4 décembre 1 592 , le roi fut obligé de se rendre a Chartres , pour y assembler les principaux du royaume , a l'effet de s'opposer aux Etats indiqués à Paris par une bulle de Clément VIII, obtenue par les ligueurs, pour procéder à 1 élection d'un nouveau roi qui pût défendre la religion catholique contre les hérétiques.

Mais le projet des ligueurs fut déjoué , et ils furent forcés de rentrer dans leur impuissance et dans leur nullité.

Néanmoins ils n'abandonnaient pas leurs perfides et désastreux projets. En effet , le roi fut encore obligé de venir à Chartres le 17 janvier

1 593 , et le 29 il publia une déclaration qu'il opposa au duc de Mayenne qui avait convoqué les Etats à Paris.

Après tous les troubles, les agitations, les factions et tous les genres de désordres qui avaient tourmenté la France depuis la mort de Henri III, la paix parut renaître en 1594.

Le règne de Henri IV promettait un heureux avenir; mais un crime des plus atroces, commis par un exécrable scélérat, brisa toutes les espe?rances du bonheur qui avait ranimé les Français depuis le sacre du bon Henri.

Le 14 mai 1610, jour déplorable à jamais, Henri IV fut tué par l'infâme Ravaillac. Il était âgé de 57 ans, après en avoir régné 21. La reine avait été sacrée et couronnée le 13 ; aussitôt après la mort du roi, qui arriva le 14 mai, sur les A heures du soir, elle se fit déclarer régente.

Le lendemain 15, on embauma le corps du feu roi dont le cœur fut donné aux jésuites pour être mis dans l'église de leur collège de La Flèche, que sa majesté avait fondé.

Le 31 mai, lundi de la Pentecôte, on reçut à Chartres le cœur du feu roi Henri IV. M. de la Frette gouverneur de Chartres , accompagné de la noblesse du pays , fut au-devant jusqu'à près de deux lieues. Le cortège arriva à Chartres par l'ancienne route qui passe par Ablis, St.- Arnoult , etc. , et donne entrée par la porte Guillaume. Le clergé et MM. de ville s'avancèrent

qu'à Saint-Barthélémy; delà le cortège s' actemina jusqu'à Beaulieu où existait le prieuré dit la Maladrerie du Grand-Beaulieu , prieuré supprimé depuis , dans lequel M. Ferdinand de Neuville, évèque de Chartres, établit le grand séminaire qui a existé jusqu'à la Révolution , époque à laquelle il fut supprimé et toutes ses propriétés vendues.

En cet endroit, le P. Ignace Armand, provincial des jésuites de la province de France, qui portait le cœur du roi , mit pied à terre avec ses religieux au nombre de 24. Le doyen de la cathédrale prit place à côté de lui, et ils arrivèrent dans l'église cathédrale où le cœur du roi fut déposé. Il était dix heures du soir.

Le lendemain le chapitre députa quatre chanoines pour aller saluer MM. de Montbazon et de la Varenne qui avaient escorté le convoi, composé d'environ 1200 hommes.

Le doyen porta le cœur jusqu'à la porte royale de 1 église , où les carrosses drapés de noir l'attendaient. Le convoi repartit de Chartres avec le même cortège et les mêmes honneurs qui avaient accompagné son arrivée : il prit la route de Champrond , Nogent-le-Rotrou , et la Ferté-Bernard, et de là se rendit à la Flèche où le cœur du roi devait être déposé.

Quel fatal événement, grand Dieu ! que de réflexions il inspire ! qu'elle est grande , qu'elle est étonnante, cette Providence qui du haut du

ciel frappe les monarques comme ceux qui sonl leurs sujets !

Henri avait reçu les onctions sacrées et le diadème qui couronnait sa royauté, dans le temple auguste de la Vierge de Chartres. Qui aurait osé présager que son cœur si grand, si généreux, si courageux y reposerait quelques années après son triomphe , pendant quelques heures seulement , et presque aussitôt après la mort cruelle qui l'avait frappé , pour y recevoir les prières expiatoires que la religion toujours s 7 empresse de distribuer à ceux qu'elle a adoptés dès leur naissance.

Pour complctter autant que possible ce qui est relatif a l'entrée du cœur du roi Henri IV, nous joindrons ici la notice des cérémonies qui eurent lieu alors qu'il fut reçu par le chapitre de Chartres. Nous le présentons dans le style et l'orthographe du temps.

Mémoire de tordre que Von dehuoit tenir à Ventrée du coeur du roy Henry IV.

A la sortye de l'église on chantera le pseaolme In exitu Israël de Egypto auec toutes les commendaces sur le ebant accoustumé le plus pansement que faire se pourra jusques au grand Beaulieu ou autre endroict ou se rendra le cœur du feu roy : et sera pryé chacun de messrs. de se tenir en son rang et pesalmodier pour éviter la confusion sans confabulations risées ou contenances indécentes.

Ledit cœur arrivé monsieur le doyen revestu d'une estole luy donnera de leau beniste et commencera le responds qui Laza-

rum qui sera continue en plain chant par les chantres jusques a Ja fin avec son verset puys lesd. chantres chantereront le De profundis en feolx bourdon pendant que ledits cœur reposera à la

fin duquel ledict sr. doyen dira les collectes et fiddium

et portera le marglier semainier le collectaire à cet effect.

Sera prye Mr. le prieur dud. Beaulieu de foire préparer un honneste reposoir devant la grande porte dadit prieuré.

Comme on sachemynera dudit reposoir à aller aux Capochins au cas que ledit cœur soit porté par un des pères jésuites ou aultres, ledist sieur doyen ayant son estole marchera derrière celui qui le portera et en chemin Ion achèvera commendaces et icelles achevées on commencera les sept pseaulmes penitentiaux lesquels finis et s'ils ne suffisent on dira les pseaulmes penitentiaux des vespres des trépassez jusques audict lieu des Capuchins.

Estans raessrs. arrivés dedans leglise desdits capuchins on commencera par monsr. le soulz chantre ou aultre chanoine pour luy le responds Libéra me Domine qui sera chante en musique et les versets ordin. par deux chanoines mesrs. Loupeau et Mathieu revestus de chappes de soye noire nommez par le chapitre et après cedit Libéra sera chanté derechef le De profundis en faulx bourdon puis seront dictes les mêmes collectes que dessus par ledit doyen lors aussy reveslu d'une chappe de soye noire pareille aux choristes.

Au retour le clergé reviendra en la grande église en mesme ordre que Ion sera allé.

Semblera à propos que les chapplains portans les torches de l'église marchassent deux à deux au milieu de messrs. a commencer des les enfans de chœur jusques en hault.

Et que pour maintenir ledit ordre il fust commandé à Auger et Aubouin sergens d'aller de coste et d'aullre ainsi qu'il en sera besoin.

Durant vespres on sonnera la commande et seront lesdittes vespres avancées à vn heure après-midi.

Au partir de l'église pour aller au devant dudit cœur sitost que la commande aura sonné toutes les cloches de l'un et laultre clocher sonneront jusques a Tyssue de la porte de la ville , et lors on continuera seulement à sonner Gabriel jusques a tant que les sonneura appercevront le clergé estre sur le pavé du Gort pour aller aux Capuchins et lors ils recommenceront au retour a

sonner toutes lesdiles cloches jusques à ce que Ion sorte de l'église desdits Capuchins que Ton continuera seulement à sonner Anne jusques à ce que Ton soit de retour dans ladite église Nostre Dame.

Seront tous les officiers de la justice de messrs. du chapitre advertiz de se trouver à ce que dessus avec tout honneur et décence.

Sera pryé monsieur le gouverneur de la part de messrs. de faire garder la première porte des Capuchins a ce que personne n'entre dans ledit lieu que le corps de ladite église Nostre-Dame et la suytte afin que sans aulcun empêchement et avec la décence requise on puisse chanter le service. Parmesme moyen on scaura dudit sieur l'heure qu'il faudra partir.

Nous croyons qu'on ne lira pas sans intérêt la lettre que la reine Anne, veuve de Louis XIII, adressa après la mort de son époux , à M. Lescot, évêque de Chartres, pour lui demander les prières qu'elle et le roi désiraient en faveur du feu roi.

Nous la joignons ici , et nous ajoutons la lettre que M. Lescot adressa à son chapitre. Ce sont des monumens historiques que l'histoire aime à conserver.

Lettre de la reine Anne Autriche à M. Lescot nommé a leuesché de Chartres pour faire prières dans son diocezepourle repos de Vame du roy Louis XIII, du 9 juin 1643.

A Mons lEdbsque de Chartres.

Mons. Leuesque de Chartres encores que je ne doute point que vous n'ordonniez les prières a quoy le Roy monsieur mon fils vous exlwrte de disposer tous mes sujetz dans vostre dioceze pour

le repos da feu Roy monseigneur comme il a esté fait pour les rois ses prédécesseurs , et qu'après lui avoir tesmoigné tant de fidélité et d'affection en tontes les occasions qui sen sont pntees vous ne vous portiez et eux aussi a luy rendre encores ces preuues damouT et de pieté que vous deuez a sa mémoire. Je ne laisse pas néantmoins d'accompagner la lettre quil vous en a escritte de celle-cy pour vous y conuier et vous dire que comme les travaux continuels qui ont consomme sa vye pour releuer Fhonnenr et la gloire de Dieu en la puissance et grandeur de cet estât vous y obligent, jespere aussi par mes soings auec lassistance divine de cultiuer si bien la bonne naissance du Roy monseigneur mon fils qu'il sera aussi bien successeur de ses vertus que de sa couronne, ce sont les grâces que je vous conjure d'implorer par voz vœux et voz prières et d'exhorter tous ceux de yostre dioceze à vostre exemple de joindre les leurs à celles que j'en fais a Dieu

Cependant je souhaite qu'il vous ait mons. Leucsque de Chartres en sa sainte garde. Escrit a Paris ce ix juin 4643.

^t™*)^ ANNE.

De Gdenegaud.

Le cachet n'existe plus, il s'est détaché , mais on en voit la place très bien marquée.

L'adresse se lit ainsi :

A Mons Leuesque de Chartres.

Cette lettre est écrite sur le recto et est in-fol.

Lettre de M. Lescot à MM. les Doyen et Ckap.

de Chartres.

Messieurs

Le Roy et la Royne régente sa mere m'ayant fait l'honneur de me faire touchant les prières qui se doiuent faire dans le dioceze de Chartres pour le repos du feu Roy comme il a esté fait

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pour les roys ses prédécesseurs après leur decez j'ai bien voulu vous enuoier le paquet mesme que j'ai receu de la part de leurs majestés, à fin qu'estant plus parfaitement informez de leurs intentions , vous y puissiez satisfaire auec tout le soin et le zèle qu'on peut attendre de cette grande piété que chacun recognoit en vous et qui peut seruir d'exemple à tout le reste de la Fance. Aussi nay-ie point a vous exhorter là dessus; non pas mesme à vous représenter les considérations particulières qui nous obligent à honorer sa mémoire , et à luy rendre auec affection tous les respects et deuoirs que de bons et fidèles sujets sont tenus de rendre à vn tres-pieux , tres-juste et tres-genereux prince. Je scay que ces belles qualitez , qui ne sont ignorées de personne, et qui l'ont fait admirer des nations les plus esloignees et les plus ennemyes de France vous seront à jamais en vénération : et que comme pendant sa dernière maladie , ou plutost pendant tout le cours de sa vie vous auez fait et très-affectionnees et très-ardentes prières à Dieu pour sa santé et prospérité, aussi les redoublerez-vous à présent pour le repos de son ame. C'est ce que leurs Majestez attendent de vous et dontjelesassureray, dans le désir que j'ay de vous tesmoigoer en toutes les occasions qui se pourront présenter.

Que ie suis

Messieurs

Vostre plus humble et très affectionne seruiteur

LESCOT nommé par le roy a l'Evesche de Chartres.

A Paris ce 40 juin

mz.

L'adresse se lit ainsi :

Messieurs les Doyen et Chappitre de Chartres A Chartres.

Cachetée d'un cachet en cire noire sur lacs de soie noire aux armes de M. Lescot.