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LA FRA.XCE ET L'ESPAGNE MUSULMANE

ralysees la terreur de Yen Mil. Mai:

déjà, sur quelques points, pareils à des coureurs d'avant-garde, des pèlerins, des maitres, des ouvriers avaient préparé le terrain. En effeî:, sous le règne des premiers khalifes oméiyades, les relations entre les chrétiens mozarabes de l'Andalousie et les catholiques d'Espagne et de France étaient restées, sinon actives, du moins suivies. Entre autres voyageurs que l'on pourrait citer, je rappellerai que, dès 858, deux religieux de Saint-Germain-des-Prés étaient allés à Cordoue et avaient rapporté en France les reliques de saint Georges et de saint Aurélien.

Aussi bien, quand fut jetée la semence iranienne, germa-t-elle aussitôt vigoureuse et féconde. Cependant les méthodes s'amélioraient, la technique se perfectionnait et, après avoir atteint et dépassé la rive droite du Rhin, le courant issu de la Catalogne, toujours apparent, bien qu'attaqué et modifié par les milieux traversés, descendait de la Bourgogne et de l'Auvergne jusqu'à Toulouse franchissait les Pyrénées occidentales, entrait en Navarre, pénétrait en Galice et aboutissait à Santiago de Compostela. Un siècle à peine s'était écoulé depuis que, pur de tout mélange, il était sorti d'Espagne par les ports des Pyrénées orientales.

Cet exode et ce retour d'influences n'avaient pas, que je sache, été signalés. Ils sont d'une importance si considérable pour l'histoire générale de l'architecture que j ai désiré les mettre en pleine lumière avant d'entreprendre l'étude des édifices romans.

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- ESPAGNE

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FlG. 220. AviLA. —

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