N° IV

Actes de saint Saturnin extraits d'une ancienne Vie du saint faussement attribuée à saint Honest son disciple, et à saint Honorât son successeur.

■ Saint Saturnin naquit au pays de Morée appelé Pélopo- » nèse ou Achaïe, du sang des rois : il naquit à Patras ; son » père s'appelait Égécet était roi d' Achaïe; sa mère, qui se » nommait Cassandre, était lille de Ptolémée, roi des Nini- » vites. Saturnin apprit dans sa patrie les merveilles de la

» sainteté de Jean-Baptiste : il résolut aussitôt de passer en » Judée pour entendre ce saint précurseur ; il exécuta ce » projet, arriva sur les bords du Jourdain, et fut si touché i» des prédications de saint Jean qu'il donna tout son bien » aux pauvres et se mit au rang de ses disciples, après » avoir reçu le baptême. Ayant entendu de la bouche de » Jean ces paroles : Voici V Agneau de Dieu, il s'attacha à » Jésus-Christ avec saint André, frère de saint Pierre. Au » baptême de Jésus-Christ, il garda sa robe et devint l'un » de ses premiers disciples. Il fut témoin de toutes les "ac- » lions merveilleuses du Sauveur, et en particulier du mi-

• racle de la multiplication des pains et des poissons ; il » assista au lavement des pieds, à la dernière cène, et aux » diverses apparitions dont le Sauveur favorisa ses disciples » après sa résurrection. Il était l'un des deux disciples aux- » quels Jésus se manifesta sur les bords de la mer de Tibé- » riade, et l'un de ceux dont les filets se rompirent par la » quantité de poissons qui furent pris.

« Après l'Ascension de Jésus-Christ, il fut envoyé par » saint Pierre en Orient. Il se rendit d'abord à Pentapolis,

• contrée de la Palestine, de là à Hiéropolis, ville d'Asie, » et parvint enfin jusqu'aux frontières de la Mœsie et de la » Perse; il évangélisa toutes ces contrées, et laissa par écrit » à ces peuples un abrégé de la doctrine du Salut. Saint » Saturnin se rendit ensuite à Antioche où se trouvait saint » Pierre, qu'il accompagna avec saint Martial à Rome; de » là, ils partirent ensemble pour les Gaules. Saturnin se » rendit d'abord à Arles en Provence, où il baptisa plusieurs » personnes. Il opéra les mêmes conversions à Nismes. La » il rencontra un jeune pâtre nommé Honest, occupé à la

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» garde de ses bœufs. Saint Sernin l'attira k sa suite, lins- » truisit et le baptisa. L'apôtre accepta l'hospitalité chez le » père et la mère d'Honest appelés Hamelius et Honestie, » qui accordèrent à leur fils la permission de s'attacher au » saint évêque, qui l'ordonna prêtre. Ils arrivèrent avec » Papoul, autre disciple du saint, à Carcassonne, où ils » furent jetés en prison dans une tour. Ayant été rendus à » la liberté, ils entrèrent k Toulouse. Peu de temps après » son arrivée, Saturnin se présenta en habit de mendiant k » la porte d'un riche habitant de Tolose nommé Agathon, » dont la fille Cyriaque était lépreuse; il parvint a l'instruire, » la guérit de sa lèpre et la baptisa avec toute sa maison. » La moitié de la ville se rangea du parti du christianisme. » De Toulouse, saint Saturnin se rendit en un lieu appelé » Villa-Clara , parce que la montagne sur laquelle il était » situé est toujours éclairée des rayons du soleil levant. Ce » fut lk qu'il apprit la mort de saint Pierre. Il fit aussitôt » construire un oratoire en son honneur sur les bords d'une » rivière appelée le Gers. De Villa-Clara Saturnin entra » dans Eause ou Elusa; c'est dans cette ville qu'il éleva une » église en l'honneur do la Mère de Dieu. Arriva alors » auprès de lui un citoyen de la ville de Tolède en Espagne, » appelé Paterne. Pendant sept ans l'apôtre de Toulouse » l'instruisit de toutes les règles de la discipline de l'Eglise ; » il l'établit métropolitain d'Elusa, afin de le rendre plus » vénérable aux cités d'alentour et afin que les évôques voi- » sins pussent s'assembler en concile k Eause. Saturnin était » encore en cette ville quand il envoya son disciple Honest » en Espagne. Celui-ci s'arrêta k Pampelune, où il convertit » k la foi les sénateurs Firminus, Faustus et Fortunatus. Ap-

m APOSTOLAT DE SAINT SATURNIN.

» pelé par son disciple, saint Saturnin quitta Elusa et se » rendit à Pampelune. Il s'assit à l'ombre d'un térébinthe » auprès d'un temple de Diane, il prêcha contre les idoles, • et convertit quarante mille habitants ; le temple fut détruit. » et le bois sacré réduit en cendres. Une semaine entière » après son arrivée, Firmin, Fortunat et Faustin se rendi- » rent auprès de Saturnin, et pendant trois jours écoutèrent » la prédication de l'Evangile de la bouche de l'Apôtre. Ils » abjurèrent l'idolâtrie et reçurent le baptême.

■ Firmin était le plus distingué d entr'eux : prince du » sénat, remarquable par sa douceur, sa gravité et sa probité. » Sa femme Eugénie lui avait donné deux fils, Firmin et » Fauste, et une fille nommée Sébie. Il confia le premier de » ses fils à Honest. Saturnin parcourut ensuite l'Espagne » pour y prêcher l'Evangile. Il désigna quels étaient les pas- » teurs des Eglises qui devaient se rendre au concile de » Tolède, tels que ceux de Pampelonne, de Najare, de Rota, '» et de quelques autres villes. Quant à ceux qui étaient plus » voisins des Pyrénées, il ordonna qu'ils se rendraient à » Elusa pour la tenue du concile. Revenu à Toulouse, il y » fut martyrisé dans la soixante-dixième année de son âge » et la trente-neuvième depuis la Passion du Sauveur. »

Tels sont les Actes de saint Saturnin extraits d'une ancienne Vie du martyr écrite, dit-on, par son disciple Honest et saint Honorât son successeur.

APOSTOLAT DE SAINT SATURNIN. 439 No V.

Actes de saint Saturnin rédigés par Borrel, écolâtre de l'Eglise d'Ausonne on de Vie en Espagne.

Ces Actes sont à peu près semblables à ceux que nous venons de rapporter : on met saint Saturnin au rang des Apôtres; il est envoyé avec Pierre vers les gentils, sous Fempereur Claude. '

Il faut observer, cpie primitivement, on lisait les noms de Maximien et de Dioclétien, qu'on effaça pour y substituer celui de Claude qui était empereur, disent ces Actes, pendant que Dèce et Gratus étaient consuls. On ne trouve point dans les Actes rédigés par l'écolâtre de Vie ce qui regarde l'Eglise de Tolède, parce que Fauteur étant espagnol, il n'a point voulu reconnaître la juridiction des Gaulois sur sa nation. A la fin de ces Actes on lit ces mots : « Ci finit la passion de saint » Saturnin, évêque de Toulouse, qui avait été altérée par » les écrivains, mais qui a été corrigée par Borrel » .

Ces Actes ont été adoptés sans aucun examen par La Guyonie, Nicolas Bertrand, Odo de Gissey, Raymond Daydé, et cités par Catel. A ces légendes se rapportent quelques monuments historiques :

1° une statue de saint Pierre placée à Fangle de l'ancien cloître de saint Etienne, avec cette inscription :

Petrus pontificem benedicens mittit ad urbem ; Pro populi curà concessit et sua jura.

2° une statue de saint Saturnin placée au même lieu, à côté de la première, avec cette inscription :

Curva trahit quos recta régit, pars ultima pungit.

3° une statue de saint Saturnin placée autrefois au-dessus du portail de là basilique, avec cette inscription :

Ecce Saturninus guem misent ordo latinus.

4° une statue de saint Saturnin sur la porte de la basilique dite porte du Peyrou, avec cette inscription :

# Jure novae legis sanatur filia régis. Cum baptisatur, mox mordax lepra fugatur.