NICOMEDE ET CLEARCO. CON

1 11 fee nommait Joseph-Marie Suarez, et fut, par sa science et sa piété, l'un Ils pfélati les plus aimés d'Urbain VIII. L'influence de la famille des Barbe-

<: D'innocence admirable et de suprême bonté, repose ici Léopardus, lecteur de la Pudentiana, qui vécut vingt-quatre ans, et mourut le vu des calendes de décembre (24 novembre), sous î.s consulat de Nicomôde et de Cléarque (384.) » Aucun doute ne pouvait dès lors subsister sur le sens du terme lapidaire fvndata, employé, dans l'inscription de Suarez, pour désigner les travaux exécutés sous le pontificat de Siricius à la basilique Pudentiana. Il s'agissait non pas d'une fondation nouvelle, puisque le titulus existait antérieurement et que Leopardus y avait exercé les fonctions de lecteur, mais d'une réédiîlcation complète, dans le genre de celles que le style lapidaire exprime ordinairement par cette formule : a fvndamentis ebecta. Soit donc que Leopardus, lecteur, mort en 384, eût laissé par testament les fonds nécessaires pour l'entreprise, soit que son père, le prêtre Leopardus, du même nom que lui, ait voulu, en mémoire de son cher défunt, concourir à ce pieux travail, il n'en est pas moins constant que la basilique ne fut pas créée alors, mais réédifiée sur un emplacement ancien et depuis longtemps consacré. Deux autres noms restaient à illustrer dans l'inscription remise en lumière par M. de Rossi; c'étaient ceux des prêtres ilicivs et maximvs. Or, en 1850, dans le palais Gaetani, sur l'Esquilin, aujourd'hui occupé par les religieux Ligoriens, on découvrait une inscription ainsi conçue :

OMNIA QVAE VIDENTVR