VII. TROISIÈME GUERRE D'ITALIE

80. Second voyage de Charlemagne a Rome. Sacre des jeunes rois Pépia d'Italie et Louis d'Aquitaine. — 81. Alliance d'Irène et de Charlemagne. — 82. Prise de possession des rois d'Italie et d'Aquitaine. — 83. Diplomatie byzantine. Projets de restauration de la monarchie lombarde. —

84. Mort de la reine Hildegarde. — 85. Sainteté d'Hildegarde. — 86. Le palais de Ravenne et celui d'Aix-la-Chapelle. — 87. La reine Fastrade. Instructions données par Charlemagne à ses ambassadeurs près du pape.

— 88. Conversion de Witikind. Soumission des Saxons. Triduum d'actions de grâces. — 89. Expédition de Charlemagne contre Arigise, duc de Bénévent.

§ VIII. VIIe CONCILE ŒCUMÉNIQUE, IIe DE NICÉE.

90. Préliminaires du vne concile général. — 91. Mort du patriarche Paul de Constantinople. Saint Taraise son successeur. — 92. Lettre d'Irène et de Constantin VI Porphyrogénète au pape. Envoi de légats apostoliques, — 93. Réunion du concile à Constantinople. Émeute militaire. Translation du concile à Nicée. — 94. ire session. — 95. ne session. — ■ 96. Sessions ine, IVe, Ve, vie. — 97. vne session. Condamnation de l'erreur iconoclaste. Clôture du concile. — 98. Rupture de l'alliance entre Irène et Charlemagne. Hostilités. Défaite d'Adalgise et des troupes grecques en Italie. — 99. Libri Carolini. — 100. Mort de saint Adrien I. Son épitaphe composée par Charlemagne.

101. Le moyen-âge. — - 102. Invasion des barbares. — 103. Autorité tutélaire des papes. — Influence du pontificat de saint Grégoire le Grand. — 105. Pouvoir temporel des papes. — 106. Nécessité sociale de ce pouvoir.

— 107. Forme des gouvernements barbares. — 108. Féodalité. — 109. Législation. — 110. Lettres, sciences et arts. — 111. Ordres monastiques. — 112. Docteurs et écrivains ecclésiastiques. — 113. Monuments eligieux de la troisième époque. — 114. Islamisme. Iconoclastes en Orient. — 115. Liturgie. — 116. Missa catechumenorum. — 117. Missa fidelium. Usage de la communion sous une seule espèce remontant aux premiers siècles de l'Eglise.

§ I. Notice du Liber Pontificalis.

Election de i. « Adrien né à Rome dans la région via Lata, dit le Libet

Ses aSé.' Pontificalis, était fils de Théodore. Il siégea vingt-troi3 ans, dix

xertw. mois et dix-sept jours. Sa famille était l'une des plus nobles et des

plus puissantes du patriciat romain *. De sa personne, le nouveau

1 Novaes croit que cette famille, dont le Liber Pontificalis ne donne pas le nom, était celle des Colonna qui prétendent faire remonter leur origine jusqu'au célèbre Marius. Il est certain que, dans l'épitaphe d'Adrien composée par Charlemagne lui-même , lequel connaissait la noblesse de son époque, nous lisons ce vers :

Nobilis ex magna genitics nam génie parentum. Dans les circonstances critiques où la mort d'Etienne IV laissait le saintsiége, en face des sacrilèges entreprises de Didier, on comprend que le

pape était remarquablement beau : ses qualités morales étaient plus éminentes encore. Il avait la persévérance dans les desseins, un attachement inébranlable à la foi orthodoxe, à sa patrie, au peuple Romain dont la défense lui était confiée. Armé de la force de Dieu, il sut résister héroïquement aux ennemis de la sainte Église et de la république; il prodiguait toutes les tendresses de sa charité aux pauvres, il était le consolateur et le père de tous les indigents ; il se montrait scrupuleux observateur de la tradition ecclésiastique et des saints canons. Encore enfant à la mort de son père, il resta d'abord sous la tutelle de sa mère, mais celle-ci étant venue elle-même à mourir, il fut élevé avec un soin pieux par son oncle le duc Théodat, homme consulaire et primicier de la sainte église romaine. Dans son adolescence, n'étant encore que laïque, il donnait des marques extraordinaires de modestie, de dévotion et de charité; on le trouvait presque toujours agenouillé dans l'église Saint-Marc, voisine de sa demeure. Il y passait des nuits entières en oraison ; sa vie intérieure était mortifiée, il portait un cilice et ajoutait à cette macération continue celle du jeûne et de l'abstinence ; mais tout ce qu'il pouvait avoir d'argent il le donnait sans mesure aux pauvres et aux malades. Cette conduite édifiait toute la ville de Rome , en sorte que la piété du jeune patricien était partout connue et honorée. Le seigneur pape Paul I de sainte mémoire, témoin de cette admirable perfection, admit le jeune homme dans les rangs de la cléricature, le nomma notaire régionnaire et lui conféra le sous-diaconat. Etienne IV, successeur du seigneur Paul, appréciant de même sa vertu, le fit diacre. A partir de ce moment, Adrien déploya un zèle incomparable et toutes les ressources d'une sainte industrie , soit pour évangéliser le peuple dans un langage plein d'onction et d'éloquence , soit pour exercer les autres devoirs ecclésiastiques de sa charge. La grâce de l'Esprit-Saint était avec lui, et le faisait réussir dans toutes ses actions. Le peuple ro-

choix du nouveau pontife, outre les éininentes qualités de la personne, pût être secondairement déterminé par la situation puissante et l'influence de sa famille.

main avait pour lui une affection profonde. Aussi , à la mort d'Etienne IV, le très-saint et bienheureux serviteur de Dieu Adrien fut-il d'une voix unanime appelé à lui succéder. Le jour de son élection , et on peut dire à l'heure même où il fut proclamé, il donna l'ordre de rappeler d'exil tous les personnages tant du clergé que de la milice contre lesquels l'impie Afiarta et ses cruels satellites avaient prononcé des sentences de bannissement. Ceux d'entre eux qui gémissaient dans les prisons sous le poids d'une injuste captivité virent tomber leurs chaînes; leur innocence fut solennellement reconnue. Ce fut sous de tels auspices et au milieu des transports d'allégresse de tout le peuple qu'il reçut la consécration pontificale. »

2. « Didier, le roi lombard, s'empressa de lui envoyer en ambassade Theodicius duc de Spolète, Tunno duc iïEbura-Regia (Ivrée), et le vestiarius (chambellan royal) Prandulus. Ils exposèrent à sa béatitude l'intention de leur maître de vivre avec lui dans une étroite alliance. Moi aussi je veux, répondit le très-bienheureux pontife, conserver la paix avec tous les chrétiens; je serai constamment fidèle aux traités conclus avec votre roi Didier, et ferai tout pour maintenir l'alliance entre les Romains, les Francs et les Lombards. Cependant quelle confiance puis-je avoir en sa parole, après ce que m'a dit lui-même de la mauvaise foi de votre maître mon prédécesseur de sainte mémoire le seigneur pape Etienne? Didier a outrageusement menti au bienheureux Pierre prince des apôtres, me disait-il. Après avoir juré sur l'autel de la confession de rendre à l'église romaine les possessions usurpées, il n'en a pas restitué une seule. Son parjure n'avait d'autre but que de mieux assurer la vengeance qu'il méditait contre le primicier Christophe et son fils le secondicier Sergius. Les horribles traitements infligés à ces nobles serviteurs du saint-siége, leur mort tragique, ces événements si funestes, sont l'œuvre de Didier. -—Poursuivant ses confidences, mon vénérable prédécesseur disait qu'ayant plus tard envoyé le defensor Anastase et le sous-diacre Gemmulus près du roi Didier pour l'inviter à exécuter ses promesses, il ne put en obtenir d'autre réponse que celle-ci : Ne

suffit-il donc pas à l'apostolique Etienne de s'être vu délivrer par moi de la tyrannie de Christophe et de Sergius? Je n'ai point d'autre justice à lui rendre. Il sait bien que sans moi le roi des Francs, ami de ces deux rebelles, était prêt à venir avec son armée venger leur mort, s'emparer de Rome et de la personne même du pontife. — Avec de tels antécédents vous pouvez apprécier vousmêmes, reprit Adrien, la bonne foi de Didier et le degré de confiance qu'inspirent ses engagements les plus sacrés. — Les ambassadeurs lombards essayèrent de justifier leur maître ; ils protestèrent avec serment que les justices (justitias) refusées au seigneur pape Etienne seraient intégralement rendues au nouveau pontife que Dieu venait de donner à son Église. Notre roi, dirent-ils, est résolu de conserver avec votre béatitude le lien d'une indissoluble union et charité. — Le pape se laissa toucher par leurs protestations et leurs instances. Il envoya à son tour au roi Didier deux légats apostoliques, le notaire régionnaire Etienne et le cubiculaire Paul, chargés de s'entendre sur les restitutions promises. »

3. « Les deux légats en arrivant à Pérouse reçurent avis que Siège de

° * t, Bavenne et.

Didier, au mépris de tous ses serments, venait d'envahir la cité de invasion de

1 ' lexarchatpar

Faenza, le duché de Ferrare et le castrum de Comacchio du duché l'armée lombarde.

de Ravenne, toutes possessions offertes et concédées au bienheureux Pierre par le prince de sainte mémoire Pépin et ses fils Charles et Carloman, rois des Francs et patrices des Romains. Deux mois ne s'étaient pas écoulés depuis l'avènement du trèssaint pontife, et déjà le roi lombard avait consommé cette usurpation. Son armée resserrait alors la ville de Ravenne, tenait toute la campagne, emportait d'assaut les forteresses, pillait les villages, traînant en captivité des familles entières. Léon archevêque de Ravenne avec tous les habitants de ce pays étaient au désespoir. La famine d'un côté, le glaive de l'autre, les menaçaient. Ils firent partir pour Rome les tribuns Julien, Pierre et Vitalien, qui supplièrent avec larmes le très-saint pontife de venir à leur aide par tous les moyens en son pouvoir, l'assurant que s'il n'obtenait le désistement de Didier, tout un peuple allait périr. Le sacellairc xvii. 29

Etienne et le cubiculaire Paul furent donc envoyés au roi lombard avec des lettres apostoliques où le pape le suppliait de renoncer à cette entreprise sacrilège. Il lui rappelait les promesses faites en son nom quelques jours auparavant, lui demandant pour quel motif il avait changé de conduite, et pourquoi, loin de restituer ce qu'il promettait alors, il envahissait* maintenant des cités que les très-bienheureux pontifes Etienne III, Paul I et Etienne IV avaient légitimement possédées. A cette admonition solennelle, Didier répondit laconiquement qu'il ne rendrait rien avant d'avoir eu une conférence avec le pontife en personne. » intrigues 4. « Le roi lombard souhaitait ardemment, à cette époque, une

de Didier ' r ™ '

pourfairesa- entrevue avec le pontife. Il venait de recevoir à sa cour la veuve

crer par le

pape les fils et les deux fils de Carloman, escortés par le duc Autchaire et

deCarlomaD. r

d autres leudes neustriens. Son dessein était de contraindre le pape à conférer l'onction royale aux deux jeunes princes; Didier aurait ainsi obtenu d'un seul coup les trois résultats qu'il avait le plus à cœur, une rupture du siège apostolique avec le trèsexcellent Charles roi des Francs, une guerre civile dans les Gaules, et pour lui-même toute liberté de soumettre Rome et l'Italie à sa domination. Mais par la grâce de Dieu aucun de ses projets ne se réalisa. Le pontife Adrien opposa à toutes les séductions et à toutes les intrigues la résistante fermeté du diamant. Le cubiculaire Paul , c'était toujours ce même Afiarta dont les crimes n'avaient point encore été découverts ni punis, entrait dans le complot, il assurait le roi lombard qu'il amènerait le pontife à une entrevue, dût-il l'y traîner la corde au cou. » Les c ïmes 5. « Pendant que le scélérat tenait ce langage à Pavie , on

d'Afiartasont . , ~ , . ,. , ,.,

découverts, eut a Rome les premiers indices du meurtre qu il avait commis naguère sur la personne du malheureux nomenclator Sergius t étranglé par ses ordres dans la prison où il l'avait jeté après lui avoir fait crever les yeux. Bientôt des révélations plus complètes apprirent le forfait dans toute son horreur, et la ville entière en fut informée. Craignant que la nouvelle ne fût transmise au cubiculaire Afiarta qui devait alors être en route pour revenir à Rome, et ne le déterminât soit à prendre la fuite, soit à retourner près du

cnAP. VI. — NOTICE DU LIBER PGNTIFICALIS. 451

roi lombard avec lequel on connaissait maintenant ses coupables intelligences, le pape fit partir dans le plus grand secret le tribun Julien pour Ravenne, avec ordre de mettre l'archevêque Léon dans la confidence et de tout concerter avec lui pour arrêter le cubiculaire s'il passait soit à Rimini, soit à Ravenne. La mesure eut un plein succès : le traître arriva en effet sans défiance à Rimini, où il fut appréhendé au corps et incarcéré. Adrien poursuivit alors activement l'instruction du procès relatif au meurtre de Sergius. Il interrogea lui-même tous les gardiens du Latran; leur réponse fut celle-ci : Huit jours avant la mort du seigneur pape Etienne, un soir à la première heure de la nuit (neuf heures), le cubiculaire Calventinus se présenta à la cellule de Sergius. Il était accompagné du prêtre Tunisso et du tribun Leonatius, tous deux habitants d'Anagni, entre les mains desquels il remit le prisonnier. — Calventinus reconnut l'exactitude de cette déposition, et déclara qu'en ce qui le concernait il avait agi par les ordres formels du cubiculaire Afiarta, du defensor régionnaire Grégoire, du duc Jean frère du défunt pape Etienne, et du cubiculaire Calvulus. En vertu d'ordres expédiés sur le champ à Anagni, le prêtre Tunisso et le tribun Leonatius furent saisis et amenés à Rome. Ils comparurent devant le pontife, et forcés par l'évidence des témoignages, ils finirent par confesser leur crime, disant que le cubiculaire Afiarta, le duc Jean frère du défunt pape, et les autres inculpés leur avaient donné l'ordre d'enlever Sergius et de le mettre à mort. Ils indi-. quèrent le lieu où le meurtre avait été commis dans le champ de Merula, près de « l'arcade peinte, » sur le chemin de la basilique de Sainte-Marie-ac/-/Jrœs?/)e. Conduits sous bonne garde à l'endroit désigné, ils montrèrent, près de « l'arcade peinte, » la place où ils avaient enfoui le cadavre. On y retrouva en effet le corps de Sergius couvert de blessures et ayant au cou la corde dont il avait dû être étranglé. Cette découverte produisit à Rome une sensation immense. Tous les primats de l'église, les juges de la milice, la population entière se rendirent au palais patriarcal de Latran, suppliant le pontife de sévir sans miséricorde contre les coupables. Un tel forfait, inouï dans notre histoire, disaient-ils, doit

être expié par un châtiment exemplaire. Autrement la perversité des méchants ne connaîtrait plus de bornes et ne reculerait devant aucun attentat. — Le très-saint pape voulait lui-même que justice fût faite, il donna ordre de livrer les coupables au préfet de Rome, afin que leur procès se poursuivît publiquement dans la forme usitée contre les assassins. Tunisso, Leonatius et le cubiculaire Galvulus furent donc transférés de la prison de Latran dans la geôle publique, puis jugés en présence de tout le peuple *. Tunisso et Leonatius renouvelèrent leurs aveux; ils montrèrent un tel repentir qu'ils échappèrent au dernier supplice : condamnés à un exil perpétuel, ils furent déportés en Orient. Calvulus au contraire afficha une telle arrogance et un tel endurcissement, qu'il fut condamné à mort et exécuté. Après le châtiment des meurtriers, le pape fit procéder à la translation solennelle des corps de Christophe et de Sergius à la basilique Saint-Pierre, où ils furent inhumés av3c honneur,

6. « En même temps, Is pontife adressait à l'archevêque Léon de Ravenne les actes du procès intenté à Rome, avec ordre de les lire au cubiculaire Afiarta et de recueillir ses interrogatoires. Mais au lieu de se conformer à ces instructions, Léon remit immédiatement les pièces du procès et Afiarta lui-même au tribunal du « consulaire » de Ravenne. Les procédures se firent donc publiquement, et Afiarta confessa son crime, L'archevêque Léon n'informa point le pape de ce qui se passait, et le très-bienheureux Adrien apprit par une voie indirecte le repentir d'Afiarta. Désireux de lui laisser le temps de faire pénitence, le très-miséricordieux pontife s'empressa d'expédier à Ravenne une lettre apostolique adressée aux empereurs Constantin et Léon pour les informer du crime d'Afiarta, et les prier de permettre que le coupable fût déporté en Orient2. L'archevêque de Ravenne reçut ordre de faire

4Le3 deux autres personnages compromis dans celle lugubre affaire, le defensor régionnaire Grégoire et le duc Jean frère d'Étienue IV, avaient probablement pris la fuite pour se soustraire au châtiment. Il ne paraît pas que Calventinus, lequel n'avait fait qu'exécuter un ordre officiel, ait été ultérieurement inquiété.

2 II est vraisemblable, malgré le âileûce du Lihtir Pontificalis sur ce point.

parvenir cette lettre à Constantinople et de prendre des mesures pour qu'Afiarta fût dirigé au lieu de son exil soit par la province de Venise, soit par telle autre route qui serait jugée plus convenable. Mais l'archevêque n'entra point dans ces clémentes dispositions. Il répondit au pape qu'il était impossible de faire prendre à l'exilé la route de Venise, parce que le doge (dux) Maurice, dont le fils était en ce moment captif du roi lombard, ne manquerait pas de garder Afiarta pour offrir l'échange à Didier et obtenir ainsi la liberté de son propre fils. Ne pouvant donc, disait Léon, exécuter les ordres du pontife, il lui retournait la lettre destinée aux empereurs de Byzance. — Sur les entrefaites, le sacellaire Grégoire se disposait à partir en ambassade à Pavie, pour réclamer de nouveau la restitution des territoires usurpés. Le très-saint pape lui prescrivit de passer par Ravenne et d'enjoindre à Farchevêque Léon de garder Afiarta jusqu'au retour du sacellaire, qui le ramènerait à Rome. Grégoire accomplit fidèlement son mandat. En présence du cartulaire Anuald, citoyen romain et légat apostolique à Ravenne, il fit connaître à l'archevêque et aux juges les instructions du souverain pontife , leur recommandant de garder avec soin le cubiculaire Afiarta pour le remettre entre ses mains, à son retour de Pavie, afin qu'il pût, selon l'ordre du pape, conduire le captif à Rome et le présenter au tribunal apostolique. Grégoire rendit l'archevêque responsable de la vie du prisonnier, et continua sa route. Mais à peine avait-il quitté Ravenne que Léon manda le consulaire l et lui

que la cour de Byzance ne fut point étrangère au drame dont Afiarta, do concert avec Didier, s'était fait l'agent à Rome. Ceci expliquerait les précautions prises par le pape pour dégager sa responsabilité dans le supplice, trèsmérité d'ailleurs, que subit enfin le criminel. D'un autre côté, l'archevêque de Ravenue prit dans toute cette affaire une' attitude d'indépendance que les événements ultérieurs accentueront encore davantage.

1 Accersito consulare Ravennatium civitatis. Nous retrouvons ainsi à Ravenne la même distinction qu'on a pu observer à Rome entre les tribunaux ecclésiastiques et civils. A Rome, le chef du tribunal civil s'appelait prœfectus, à Ravenne consularis , mais ces deux fonctionnaires, à Rome et à Ravenne, obéissaient dès lors soit au pape comme à leur souverain immédiat, soit à archevêque comme représentant du pape.

ordonna de procéder immédiatement à l'exécution d'Afiarta. Le sacellaire Grégoire, à son retour de Pavie, ne retrouva donc plus le prisonnier. Il en fit à l'archevêque de vifs reproches, et lui demanda comment il avait osé enfreindre les ordres si formels du pape. Léon comprenant qu'en effet sa conduite était coupable se détermina, quelques jours après, à faire partir pour Rome le tribun Julien, le chargeant de plaider sa cause près du pontife et d'en obtenir des lettres de pardon. Il n'avait, disait-il, cru commettre aucune faute en vengeant par la mort d'Afiarta le meurtre de tant d'innocentes victimes. Le pape se borna à lui faire cette réponse : Vous demeurez responsable dans votre conscience et devant Dieu de votre conduite. Dès qu'Afiarta manifestait un sincère repentir, il fallait songer à son âme et lui laisser le temps de faire pénitence. Telle était ma pensée en vous envoyant mon sacellaire Grégoire, chargé de ramener le prisonnier à Rome (772). » Nouveaux 7. (f Les réclamations du pape n'avaient eu aucun succès près atI)îd?er.de du T01 Didier. En un même jour, ce prince fit envahir l'exarchat tout entier, les cités et territoires de Sinigaglia, Montefeltro, Urbin, Eugubium (Gubbio), multipliant partout le carnage et l'incendie. A Blera, quand les troupes lombardes survinrent, toute la population, hommes, femmes, vieillards et enfants, était occupée aux travaux de la moisson. Les soldats de Didier massacrèrent tout, pillèrent la ville déserte, et y mirent le feu. Vainement le très-bienheureux pontife envoya messages sur messages au roi parjure, pour obtenir la cessation de ces horreurs. Les troupes dévastatrices continuèrent leur marche jusque sur les frontières de la province romaine. Le pape réunit alors, sous la présidence de l'abbé du monastère de la Sainte-Mère de Dieu, situé dans la Sabine, une légation composée de vingt des plus vénérables vieillards pris dans les abbayes voisines, et tous se rendirent au camp de Didier. Ces serviteurs de Dieu, dont l'Italie entière proclamait le mérite et les vertus, se jetèrent aux pieds du roi, les arrosant de larmes. Au nom du bienheureux Pierre prince des apôtres, ils le conjurèrent de mettre fin à tant de désastres et de cesser une guerre sacrilège. Plus dur qu'un rocher, le cœur du roi demeura

OllAP. VI. — NOTICE DU LIBEK 1>0NTIFICALIS. 455

inflexible , et les serviteurs de Dieu revinrent consternés. Jiki même temps qu'eux, arrivaient à Home deux envoyés lombards, le référé :idaire André et le duc Stabilis, chargés de proposer aa pape une conférence personnelle avec leur maître. Si votre roi commence par donner en ma personne satisfaction au bienheureux Pierre , répondit Adrien , si vous me jurez en son nom, devant le Dieu tout-puissant qui nous voit et nous jugera un jour, que Didier est prêt à remettre entre mes mains les villes et territoires qu'il vient d'usurper, dites lui que je ne demande pas mie ix. d'avoir avec lui une entrevue soit à Pavie, soit à Pérouse ou même à Home, en quelque lieu enfin qui puisse lui convenir. Qu'il commence par faire ces justes restitutions, et dans une conférence pacifique nous réglerons tout ce qui concerne les intérêts du peuple de Dieu dans nos états. S'il doute de ma parole, dites lui que je l'autorise à réoccuper toutes les provinces usurpées, dans le cas où, après qu'il me les aurait fait rendre, je ne consentirais point à m'aboucher avec lui. Mais s'il refuse de faire cette restitution et de nous rendre justice, il ne verra jamais ma face. Je vais lui envoyer de nouveaux délégués entre les mains desquels il remettra les cités et les forteresses appartenant au saint-siége, et, cette restitution accomplie, j'irai le trouver en personne au lieu qu'il me désignera. »

8. « Le très-bienheureux pape fit en effet suivre les ambassa- Ambass?<ic

de saint

deurs lombards d'une légation composée du religieux hegoumene Adrien à

ChgrleiKagQ

Pardus, préfet du monastère de Saint-Sabas, et du premier defensor Anastase. Les instances, les supplications, les larmes de ces deux vénérables légats furent inutiles. Didier avait l'inflexibilité du fer, il les renvoya sans leur avoir donné une seule parole de consolation ou d'espérance. Le très-miséricordieux pontife ne se découragea cependant point encore. ïl fit partir pour Pavie une nouvelle députation composée des représentants de tous les ordres du clergé et du peuple romain. Mais elle n'obtint pas un meilleur accueil. Le roi lombard, persistant dans son opiniâtreté, fit continuer les ranges et la dévastation sur tout le territoire romains. Après s'être emporté devant la députation en iniures et en menaces

contre le pontife, il déclara son intention de venir à la tête de ses armées faire le siège de Rome. A cette nouvelle, le très-saint pontife et son peuple invoquèrent avec larmes le secours du ciel; on prit toutes les mesures nécessaires à la défense, les portes de la ville furent fermées et les remparts soigneusement fortifiés. Durant ces jours d'angoisses, des nonces furent dirigés par la voie de mer au très-excellent Charles, roi des Francs et patrice des Romains. Dans les lettres apostoliques que le pape lui adressait, il conjurait sa royale excellence de marcher sur les traces de son père Pépin d'illustre mémoire, en secourant les provinces de Ravenne et de Rome, et en délivrant le saint-siége de la tyrannie lombarde. » Didfe* 9. « Didier, suivi d'Adalgise son fils, de la veuve de Carloman

treRoœe? avec les deux princes ses enfants, et du duc Autchaire, se mit à la tête de son armée et marcha sur Rome, dans l'intention de forcer le pape à conférer l'onction royale aux neveux du trèschrétien roi Charlemagne. Chemin faisant, il envoya le référendaire André avec deux autres ambassadeurs prévenir le pape de sa prochaine arrivée. Le très-bienheureux Adrien renouvela aux députés lombards la réponse déjà faite une première fois, les assurant qu'il ne consentirait jamais à voir leur maître tant que celui-ci n'aurait pas rendu pleine et entière justice à l'église romaine. Didier n'en continua pas moins sa marche, et le pontife, après avoir réuni tous les guerriers de la Toscane, de la Campanie et du duché de Pérouse, leur fît jurer de défendre Rome jusqu'à la mort et de repousser héroïquement l'ennemi. Comme les deux basiliques de Saint-Pierre et de Saint-Paul se trouvaient en dehors des remparts, le pape les fit entièrement démeubler: tous leurs ornements, vases sacrés, richesses de tout genre, furent apportés dans l'intérieur de la ville et mis à l'abri d'un coup de main. A l'intérieur des deux églises, les portes furent munies de barres de fer et d'un système de défense tel, que pour y pénétrer Didier devrait employer la force et par conséquent encourir l'anathème canonique. Trois évêques, Eustratius d'Albano, André de Préneste, Théodose de Tibur , se rendirent au camp lombard et fulminèrent au roi une sentence apostolique portant

no.

excommunication nominative contre lui, son fils Adalgise, la veuve et les fils de Carloman, le duc Autchaire, si les uns ou les autres sans la permission du pontife osaient franchir la frontière romaine. Contre toute espérance, quand les trois évêques eurent accompli leur mission , Didier fît volte-face et retourna avec son armée à Pavie. »

10. « Le véritable motif de cette brusque retraite cessa d'être ArrHfa

ces aaibasca*

un secret, lorsqu'on vit arriver à Ptome, envovés par le très-excel- àenm francs lent Charles roi des Francs, le très-saint évêque Georges, le reli- Siège „•<■ ?a-

/-vit vie par Chat-

gieux abbé Wulfard conseiller royal, et Albinus (Alcuin) « les de- îema, lices du monarque, » Albinus delitiosus ipsius régis. Ils venaient de la part de leur maître s'assurer de la vérité des allégations de Didier, lequel se vantait en France d'avoir restitué entièrement au bienheureux Pierre tous les domaines usurpés. Ils purent facilement se convaincre des mensonges hypocrites du roi lombard. A leur retour, le pontife leur adjoignit des nonces apostoliques avec une lettre où il suppliait Charlemagne d'achever enfin l'œuvre de la rédemption de l'Église, en exécutant les promesses faites par lui au bienheureux Pierre de concert avec le roi Pépin son père de sainte mémoire. Les ambassadeurs francs et les nonces prirent leur chemin par la haute Italie et s'arrêtèrent à la cour de Didier. Ils supplièrent ce prince de consentir enfin aux restitutions exigées, mais le roi lombard refusa péremptoirement, et ils continuèrent leur route pour aller transmettre sa réponse à Charlemagne. Celui-ci voulant épuiser tous les moyens de conciliation fit partir une nouvelle ambassade chargée d'offrir à Didier une somme de quatorze mille solidi d'or, s'il consentait à terminer pacifiquement le débat et à satisfaire le pape. L'obstination du roi lombard l'emporta sur son avarice, il repoussa la proposition et les présents qu'on lui offrait. Charlemagne convoquant alors ses guerriers franchit à leur tête le mont Cenis, et parut aux pieds des remparts artificiels, élevés dans les défilés alpestres sur la frontière lombarde. Didier en personne, avec toute son armée, se préparait à les défendre; il n'avait rien épargné pour les rendre imprenables. Le roi très-chrétien lui envoya encore, à deux reprises, desparlemen-

taires chargés de renouveler les propositions précédentes. Pour éviter l'effusion du sang et les malheurs de la guerre, Charlemagne • offrit de se contenter de trois otages choisis parmi les fils des nobles lombards. Didier rejeta toutes ces ouvertures. La position qu'il occupait était tellement formidable que les Francs songeaient h la retraite, lorsque, par un juste jugement de Dieu, une panique inexpliquée saisit toute l'armée lombarde ; chefs et soldats s'enfuirent en désordre sans que personne les poursuivît. Adalgise fut le premier à donner l'exemple, les guerriers le suiv rent, abandonnant durant la nuit le camp, les tentes, toutes leuii Punitions. Au matin seulement, les Francs s'aperçurent qu'ils étaient vainqueurs sans combat ; ils s'élancèrent sur la trace des fuyards et en tuèrent un certain nombre. Didier avec quelques troupes fidèles se jeta dans Pavie, pendant qu'Adalgise avec le duc Autchaire, la veuve et les deux fils de Garloman, courut s'enfermer à Vérone, qui passait pour la plus forte de toutes les citadelles de Loinbardie (773). »

Soumission 11. (( Après la panique du mont Cenis, une foule de soldats

des duchés de ■ *».».

Spoiète.Riétï quittèrent les drapeaux de Didier et revinrent dans leurs pro-

et Rénovent

au pouvoir vinces. Déjà auparavant , les habitants de Spolète et de Riéti avaient fait assurer le pape de leur soumission et de leur désir de reconnaître la domination du bienheureux Pierre et de la sainte église romaine. Délivrés de la terreur que Didier leur inspirait, ils vinrent déposer leurs hommages aux pieds du pontife. Dans une cérémonie solennelle, à Saint-Pierre, tous depuis le plus petit jusqu'au plus grand prêtèrent serment de fidélité au prince des apôtres. à son vicaire le très- saint pontife Adrien et à tous ses successeurs légitimes, s'engageant pour eux-mêmes et pour les générations futures à perpétuité. L'acte de serment accompli, tous se firent couper les cheveux et la barbe à la manière des Romains. Le pap3 leur donna alors la faculté de sç choisir entre eux un duc d3 leur nation, lequel devait les gouverner sous l'autorité du siège apostolique. Les suffrages se réunirent sur le très-noble Hildebraai dont le choix fut ratifié par le pontife, et qui prit dès lors le titre de duc de Spolète. Les guerriers de Fermo, Osimo, Ancône, imi-

du pape.

tèrent cet exemple ; ils jurèrent également fidélité au pape et à ses successeurs. »

12. a Cependant ie roi très-chrétien Charlemaerne avait mis le Arriv e

° subite de

siège devant Pavie. La reine Hildegarde et ses très-nobles fils chariemagne

à Rome.

vinrent de France le rejoindre au camp. A la nouvelle qu'Adalgise s'était enfermé dans Vérone, le roi partit avec une troupe d'élite pour l'assiéger. Le prince lombard quitta précipitamment la ville ; la veuve de Carloman, ses deux fils et le duc Autchaire vinrent se remettre à la discrétion du roi. Chariemagne les accueillit avec bonté, prit possession de Vérone, et retourna avec eux sous les murs de Pavie. Le siège durait depuis six mois et menaçait de se prolonger encore, parce que les Francs manquaient de machines pour battre les murailles. Or, on entrait dans la semaine-sainte (774). Chariemagne résolut d'aller célébrer la fête de Pâques à Rome. Il se mit en route, accompagné d'un certain nombre d'évêques, abbés, juges (judices), ducs et graphiones (comtes). Une troupe de cavaliers l'escortait; il traversa ainsi la province de Toscane, précipitant tellement sa marche que le samedi-saint il était aux portes de la basilique vaticane. La surprise, la joie du très-bienheureux pape Adrien, à la nouvelle de la prochaine arrivée du héros franc, ne peuvent se décrire. Il envoya à sa rencontre toute l'armée romaine avec ses bannières à plus de trente miiles, au lieu dit Novœ (Novi). A un mille de Rome, toutes les écoles dirigées par leurs maîtres, les enfants tenant à la main des palmes ou des rameaux d'olivier, et chantant des hymnes d'allégresse, abordèrent le roi et firent retentir l'air d'acclamations triomphales. Ce pieux et touchant cortège était suivi des croix processionnelles, de tout le clergé et des fidèles * des diverses paroisses de Rome, ainsi qu'il se pratiquait aux réceptions officielles des patrices. A l'aspect des croix, Chariemagne descendit de cheval avec toute son escorte, et fit à pied le reste du chemin. Le pontife , entouré de son sénat sacerdotal, attendait le roi au haut du portique de Saint-Pierre. Chariemagne voulut monter à genoux les degrés de la basilique, en les baisant l'un après l'autre. Ce fut ainsi qu'il parvint près du très-bienheu- •

Donation de Cbarîe-

saint-siéee,

reux pape, et, se saluant, ils s'embrassèrent. Le très-chrétien roi Charles, tenant la main droite du pontife, entra dans le temple vénérable du bienheureux Pierre prince des apôtres, et cependant, le clergé, les religieux, la foule entière chantaient ces paroles prophétiques : Benediclus qui venit in nomine Dominil Avec leur roi les évêques, abbés, juges, ducs et comtes francs, vinrent se prosterner devant l'autel de la confession de Saint-Pierre, louant Dieu et proclamant à haute voix qu'ils devaient uniquement à l'intercession du prince des apôtres leur victoire sur les Lombards. Le très-saint pape et le très-excellent roi se jurèrent mutuellement alliance et fidélité sur le corps du prince des apôtres ; ils firent ensuite leur entrée solennelle à Rome et se rendirent à la basilique du Sauveur au Latran, où ils passèrentensemble toute la journée du samedi-saint. Ils se séparèrent au commencement de la nuit, le pape pour présider la cérémonie solennelle du baptême usitée dans cette vigile sainte, le roi pour retourner dans les appartements de la basilique vaticane. »

13. « Le lendemain, dimanche de Pâques, dès l'aube du jour, le très-saint pontife, accompagné des magistrats et de la milice romaine serendit près du roi, qui fut conduit processionnellement avec tous les Francs de son escorte à la basilique de Sainte-Mariead-Prœsepe. Après la messe pontificale, le pape et le roi se rendirent au Latran, où ils mangèrent ensemble h la table apostolique. Le jour suivant, deuxième férié (lundi), le pape célébra pontificalement en présence du roi à la basilique de Saint-Pierre, et le surlendemain, troisième férié (mardi), à Saint-Paul-hors-les-Murs. Le mercredi, quatrième férié, le pontife, suivi des juges, du clergé et de la milice romaine, se rendit à la basilique vaticane pour y conférer avec le roi. 11 l'entretint avec une paternelle affection et lui rappela la promesse de donation que jadis, à Carisiacum (Quierzy-sur-Oise), son père le roi Pépin de sainte mémoire avait signée conjointement avec lui-même le très-excellent Charles et son frère Carloman, ainsi que tous les leudes et juges francs, en faveur du bienheureux Pierre et de son vicaire de sainte mémoire Etienne III *, durant le 1 Cf. pag. 273 de ce présent volume.

CUAP. VI. — NOTICE DU LIBER PONTIFICALIS. 46l

séjour de ce pontife en France. Cet acte énumérait les diverses cités et provinces d'Italie dont le roi Pépin faisait à perpétuité concession au siège apostolique. Charlemagne prit entre ses mains l'acte de Garisiacum, et en fit donner lecture à haute voix. Il en approuva, lui et les Francs qui l'accompagnaient, toutes et chacune des clauses. Puis, de sa libre et généreuse volonté, le roi très-chrétien fit dresser par son chapelain et notaire le religieux et prudent Etherius *, une nouvelle promesse de donation dans la forme de la première. Par cet acte, Charlemagne renouvelait au bienheureux Pierre et au pontife Adrien la concession des mêmes villes et territoires désignés dans le diplôme de Carisiacum, savoir la cité maritime de Luna (Lunegiano), avec l'île de Corse, les domaines de Sora, du mont Bardo, de Vercetum, de Parme, de Reggio, de Mantoue et du Monte-Silice ; tout l'exarchat de Ravenne tel qu'il se composait anciennement, les provinces de Venise, l'Istrie, le duché de Spolète et celui de Bénévent. Le très-chrétien roi des Francs confirma cet acte en y apposant de sa main sa signature 2, et en le faisant souscrire par tous les évêques, abbés, ducs et graphiones (comtes) de sa suite. La charte, signée de la sorte sur le maître-autel du bienheureux Pierre, fut ensuite déposée dans l'intérieur de la confession, sur le tombeau du prince des apôtres. Là, Charlemagne et tous les Francs s'engagèrent par serment, vis-à-vis du bienheureux Pierre et de son vicaire le pontife Adrien, à en observer toute la teneur. Une copie authentique du diplôme, également rédigée par Etherius, fut déposée par les

1 Etherius nous paraît être le nom latinisé du chancelier où référendaire ïthier, dont nous avons raconté l'ambassade à Rome sous le poutificat d'Etienne IV. Cf. pag. 431 de ce volume.

2 Propria sua manu ipse christianissimus Francorum rex eam corroborons. (Lib. Pontifical.; Patr. lat.} tom. CXXV1II, col. 1182, lin. 27.) « C'est-à-dire, ajoute Fleury, qu'il y mit une croix ou un monogramme; car, quoique savant d'ailleurs, Charlemagne ne savait pas écrire. » C'est là une vieille calomnie, contre laquelle protestent non-seulement les ouvrages en vers et eu prose composés par Charlemagne, mais ses signatures très-élégantes au bas de diplômes que nous avons encore. Si Fleury avait eu l'idée de consulter sur <*e point la science paléographique de Mabillon, il se fût épargné ce mulheu- ; -ix commentaire.

mains du très-chrétien roi dans l'évangéliaire qu'on fait baiser aux pèlerins sur la confession même, afin d'y rester à jamais 3omme une garantie solennelle et un monument à la gloire du grand roi et de la nation des Francs. De plus, Charlemagne en fit exécuter parle scriniaire (archiviste) de notre sainte église d'autres exemplaires qu'il emporta dans son royaume. » Retour de 14. «Le roi très-chrétien et son escorte retournèrent à Pavie,

Charlemagne

àPavie. Prise toujours assiégée par l'armée des Francs. Les assauts et les cora-

de cette ville. , „ or

Fin delà bats furent poussés de part et d'autre avec une égale ardeur. Enfin

monarchie

lombarde, la colère de Dieu éclata sur les Lombards renfermes dans l'intérieur de la ville ; un grand nombre succombèrent soit aux fatigues, soit aux privations: la peste se déclara ensuite, menaçant de tout emporter. Pavie dut se rendre à discrétion, avec son roi Didier et tous les habitants. Charlemagne mit fin à la monarchie lombarde, dont il réunit tous les états à sa couronne. Didier, sa femme et ses enfants furent emmenés en France (774). » Travaux du j5# Après ces intéressants récits, le Liber PoniificaUs énnmère

pape Adrien r '

i à8rtTe' ^ans *e P*us B"raîl(^ détail les travaux de restauration exécutés par charitables. je pontife Adrien dans les diverses églises de Rome. Cette description n'occupe pas moins de neuf pages in-4°, que nous ne traduirons point ici. La donation de Charlemagne, comme jadis celle de Constantin le Grand, n'enrichissait le vicaire de Jésus-Christ que pour enrichir en sa personne les pauvres, et les églises qui sont les palais des pauvres. On estime à mille trois cent quatre-vingt livres pesant d'or et mille sept cent soixante-treize d'argent ', soit une somme qui ne représenterait guère moins en notre monnaie actuelle de quatre millions 2, la valeur des métaux précieux que, d'après le Liber PoniificaUs, Adrien consacra en nature aux vases sacrés et à l'ornementation des basiliques. Dans cette évaluation ne sont point comprises les dépenses de main d'œuvre, de constructions nouvelles, de réparations aux édifices anciens, ni la fondation d'églises comme celle de Saint-Apollinaire aujourd'hui

* Il s'agit ici de la livre romaine de douze onces.

*Nous prenons pour base de ce calcul le prix moyen du kilogramme d'or à 3,440, et celui d'argent à 222 francs.

CEAP. YI. — NOTICE DU LIBER PONTIFICALIS. 463

possédée par le Séminaire romain, ou de restaurations de monastères comme ceux de Sainte-Barbe, de Saint-André jadis fondé par le pape Honorius, de Saint-Adrien et de Saint-Laurent depuis longtemps déserts. Chacune de ces institutions représentait un centre de charité d'où les secours se répandaient sur toutes les misères, et nourrissaient dans chaque quartier de la ville l'universalité des pauvres. « Le très-bienheureux pape, dit le Liber Pontiftcalis, par une constitution apostolique, ordonna sous peine d'anathème que tous les produits de la riche domus-culta de Caprée, située à quinze milles de Rome près de Vigevano, avec ses prés, bois, vignes, terres arables, fermes, moulins, fussent entièrement et à perpétuité consacrés à la subsistance de nos frères les pauvres du Christ. Le froment, l'orge, l'huile, le vin, le bois, les légumes et fruits de tout genre, en devaient être fidèlement remis pour cet usage dans les greniers et celliers de notre sainte église. Les troupeaux de porcs qui s'y nourrissaient de la glandée, les bœufs et le reste du bétail avaient la même destination. La viande fraîche servait à la consommation quotidienne des pauvres, celle de porc était salée et réservée pour les distributions d'hiver. Sa trois-fois auguste béatitude décréta que chaque jour cent de nos frères pauvres au moins, et plus s'il s'en présentait davantage, prendraient place autour des tables dressées sous le portique du grand escalier du palais patriarcal de Latran, et recevraient chacun, des mains du très-fidèle paracellurius (cellérier), deux livres de pain, une coupe de vin contenant deux verres, cuppam capientem duos calices, une portion de viande et de légumes cuits dans d'immenses chaudières, caldaria, disposées à cet effet. Tout le collège sacerdotal applaudit à cette mesure du très-bienheureux pontife et jura de l'observer à perpétuité. Trois autres domuscultœ, celle de Galeria à dix milles de Rome près Sainte-Rufine, celles d'Asprula et de Calvisianum, reçurent la même destination K » Tous les aqueducs de la ville furent reconstruits ou réparés : celui qui fournit encore aujourd'hui aux Romains Yacqua vergine jeta,

1 Lib. Pontifical., tora. cit., col, 1184.

vu* concile œcuménique îiedeNicée.

Inondation â H'jme. Dévouement dn pape.

Mort de S. Adrien I.

lors de son inauguration, un flot si abondant « qu'on put croire, dit le Liber Pontificalis, que toute la ville en serait inondée. » Le pape-roi ne perdait pas de vue les intérêts des provinces voisines, si longtemps et si cruellement dévastées par les Lombards, « Il convoqua, dit le Liber Pontificalis, tous les habitants de la Toscane, de la Campanie et des frontières romaines, pour concerter avec eux le rétablissement des remparts et des édifices publics ruinés durant les guerres précédentes. Il fournit du trésor apostolique toutes les sommes dont il pouvait disposer , et fit appel pour le reste à la générosité de chaque citoyen. Lui-même donnant l'exemple restaura de ses deniers les remparts de Rome, réédifia les tours écroulées et releva toutes les ruines '. »

16. « Après la mort de l'empereur Copronyme (775), bientôt suivie de celle de Léon IV son fils et successeur (780), le trèsbienheureux pape Adrien fit partir pour Gonstantinople le prêtre romain Pierre et le vénérable abbé du monastère de Saint-Sabas dit Cella-Nova, avec des lettres apostoliques adressées à Constantin VI et à sa mère l'impératrice Irène. Le pontife établissait par les témoignages de l'Écriture et par ceux de la tradition la légitimité du culte des images, tel que l'a toujours pratiqué la sainte, catholique et apostolique église de Ptome. Le jeune* empereur et sa mère n'hésitèrent point à embrasser la doctrine orthodoxe. Un concile œcuménique, composé de trois cent cinquante évêques, se réunit à Nicée et condamna l'erreur iconoclaste. Par une sentence solennelle,1 il déclara, conformément aux instructions du pape, que tous les fidèles catholiques sont tenus à vénérer les images des saints. Les actes de ce synode furent envoyés, avec une lettre impériale , au très-bienheureux pontife qui les fit immédiatement traduire du grec en latin et les déposa dans les archives du siège apostolique , comme un monument de foi orthodoxe (787). ;>

17. « La vingtième année du pontificat d'Adrien, au mois de décembre de l'indiction xve (792), le Tibre déborda, et une immense inondation couvrit toute la campagne romaine. La porte Flaminia,

* Ibid., col. il 98.

C11A1». VI. — LE ROI CHRÉTIEN CHARLEMAGNE. 46d

renversée par les eaux furieuses, livra passage à un torrent qui s'étendit jusqu'à l'arc dit très Faccicelœ, dépassant en certains endroits Ja hauteur des remparts. Le portique Palatina, au delà de la basilique de Saint-Marc, fut renversé, ainsi que le pont Antonin. Les rues étaient inondées; dans la via Lata. l'eau atteignit deux fois 3a hauteur d'un homme. Au dehors, les maisons furent emportées, toute la terre végétale disparut, les arbres séculaires étaient déracinés. Quand revint le printemps, il fut absolument impossible d'ensemencer les terres, et l'on put craindre une famine irrémédiable. Le très-bienheureux pape Adrien pourvut à tout; avec la grâce de Dieu, il conjura tous les désastres. Aussitôt que le fléau de l'inondation s'était déchaîné sur la ville de Rome, prosterné la face contre terre, il avait imploré la miséricorde du Seigneur; puis montant lui-même sur des barques réunies en grand nombre par son ordre, il parcourut les rues inondées, portant aux malheureux réfugiés dans les étages supérieurs des vivres, des vêtements, des provisions de toute sorte. Quand l'inondation eut disparu, il voulut visiter encore les quartiers qu'elle avait ravagés pour y distribuer de nouveaux secours. Enfin, il prit des mesures pour que les arrivages de blé venus de l'extérieur pussent suppléer au manque de récolte. C'est ainsi que le très-bienheureux pape se montra jusqu'à la fin le père des pauvres. Il termina sa vie mortelle au milieu de ces œuvres saintes et fut appelé à l'éternel repos. En deux ordinations au mois de mars, il avait consacré vingt prêtres, sept diacres et cent quatre-vingt-cinq évêques destinés à diverses églises. Il fut inhumé dans la basilique du bienheureux Pierre apôtre, le vu des calendes de janvier de l'indiction ive (26 décembre 795). Tout son pontificat s'était écoulé sous le règne de Gharlemagne *. »

§ II. L.e roi chrétien Charlemagne.

18. Ces dernières paroles du Liber Pontificalis sont remar- premùr

quables. Le pôle du monde politique était changé; l'Italie ne gra- SpcÏki'

vitait plus dans l'orbite de l'empire d'Orient. Déjà les notices magae' d'Etienne IV et celles de l'antipape Constantin avaient omis la

» Lib. Pontifical. ; Patr. lat.} tona. CXXVI1I, col. 1163-1198.

xvn. 30

mention accoutumée des césars de Byzance , laquelle figure pour la dernière fois à l'élection de saint Paul I et disparaît ensuite sans retour. Au moment où mourut Adrien, Charlemagne avait depuis vingt ans ajouté la couronne de Lombardie à celle de France; la papauté allait faire revivre pour lui l'empire romain d'Occident : le nom du grand roi, qui prenait solennellement en tête de ses oapitulaires * le titre de defensor Ecclesiœ^ devait désormais figurer

1 Nous croyons devoir reproduire ici, d'après M- Guizot (Histoire de la civilisât, en France, t. I, p. 130), le iableau des Capitulaires de Charlemagne :

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