VOYAGE D'URBAIN EN APULIE
ses religieux au nombre de douze. « Urbain II accueillit son ancien maître avec une effusion de joie qui prouvait, dit le chroniqueur, à quel point il l'aimait et le vénérait. Dès ce jour le pontife l'admit au premier rang de ses plus intimes et plus fidèles conseillers, remployant aux négociations les plus importantes, aux affaires les plus difficiles et les plus délicates, ne voulant rien entreprendre sans son avis. Témoins de la confiance exclusive dont le pontife honorait leur père, les religieux comprirent que le sacrifice qu'ils n'avaient point voulu faire tout d'abord allait devenir obligatoire. Après quelques mois de séjour, Bruno supplia vainement le bienheureux pape de le Laisser retourner avec ses frères dans la Chartreuse de Grenoble. Toutes ses instances à ce sujet furent repoussées. Les religieux durent se résoudre à demeurer orphelins. Bruno leur donna pour prieur le vénérable Landuin, un de ses premiers disciples. Ils revinrent sous sa direction à la Chartreuse , persévérant dans leur vocation sainte , priant pour leur père qui combattait au loin les combats du Seigneur , et pleurant de joie à chacune des nombreuses lettres que ce père bien-aimé leur adressait 1. »
32. L'antipape Wibert à Rome et encore moins le pseudo-empe- Maria-ede reur Henri IV en Germanie, s'ils apprirent l'un et l'autre l'accueil comt*sse fait par Urbain II à un ermite voué à la mortification, au silence et ^J.11]1* au jeûne perpétuel, ne songèrent à s'en émouvoir. Que pouvait faire w^"nefi|S un homme de prière contre leurs armées, leur or, leur crédit, leur ^^f,^0 puissance ? Les empereurs ariens avaient pensé de même, alors que saint Antoine le patriarche des Thébaïdes apportait à saint Athanase, persécuté et proscrit, l'appui de sa parole, de sa foi et de ses exemples. Urbain II et Bruno renouvelaient au xie siècle cette ligue de la sainteté contre les passions déchaînées de l'enfer et du monde. L'Église catholique dont ils représentaient l'autorité infaillible et la sainteté prééminente devait triompher par eux. Quittant Rome vers le 45 juillet 1089, le pape et saint Bruno son nouveau conseiller ainsi que tout le collège des cardinaux fidèles eurent avec la comtesse Mathilde une en-
1 S. Brunonis Yita; Pair, lat., t. CLIT, col. 510. Ces lettres iront malheureusement point été conservées. 11 ne nous en reste qu'une seule dont nous •donnerons plus tard l'analyse.
trevue dont les résultats devaient exercer sur les événements politiques une influence considérable. L'héroïne de Ganosse était l'unique boulevard du catholicisme dans la haute Italie, où fempereur excommunié se disposait à entreprendre une nouvelle expédition. Il annonçait une guerre d'extermination contre Mathilde et ses états. En face de cette éventualité formidable, Urbain II s'inspirant de l'ancienne politique de Grégoire VII chercha le moyen de créer une alliance plus étroite entre les catholiques de Germanie et la puissante comtesse de Toscane. « Il calcula dans sa sagesse, dit un biographe, que si au courage indomptable de Mathilde on pouvait unir les troupes allemandes du jeune Welf de Bavière, ni empereur ni antipape ne viendrait à bout de rompre un tel faisceau l. » Or Welf n'avait que dix-huit ans, et Mathilde en avait alors plus de quarante. « Par obéissance pour le pontife romain, dit Bcrnold, elle se prêta à un mariage avec le jeune fils du duc de Bavière, à condition toutefois que cette union, qui n'était point née de la chair et du sang, garderait un caractère céleste et tout angélique. Welf était à la hauteur d'un pareil langage, et l'union des deux nobles défenseurs de l'Eglise fut accomplie. L'ex-roi Henri s'en montra profondément irrité, ajoute le chroniqueur; il essaya en Bavière et en Saxe une attaque mal concertée, qui tourna à son désavantage 2. » Furieux de ce nouvel échec, il fit saisir et dévaster toutes les terres que Mathilde possédait en Lorraine du chef de sa mère. Cependant il rassemblait toutes ses forces pour franchir les Alpes au printemps de l'an 1090. Guerre 33. Pendant qu'Urbain II et saint Bruno concertaient avec la
Roge?et comtesse Mathilde et son nouvel époux les moyens de résistance, un Arbitrage' légat apostolique avait été envoyé dans le midi de l'Italie, où une apoï? guerre civile venait d'éclater de nouveau entre les deux fils de Robert Guiscard. Les dispositions testamentaires prises par le héros
1 Fiorentini, Memorie ddla Oran-Contessa Malilda restituta alla patria Lucchese, t. Il, in-4°, 175(5. Cf. Améd. Renée. La grande Italienne, p. 170. On croit que le mariage de Mathilde et du jeune Welf de Bavière eut lieu dans la ville de Sienne, où Urbain s'était rendu pour le bénir. (Cf. Ruinarf, B. Urban. II, Vit., cap. 44. — Loc. cit., col. 51.)
2 Henricus rex dictus wmltum de prœdicto conjugio tristatur, qui îtermi in Saxoniam cum expeditione profectits sine honore revert i compellithr . (Bernold. Chronic. Patr. lat., t. CXLV1II, col. 1401.
apos tolique.
