CUAI\ IV. — ITINÉRAIRE DE GODEFROI DE BOUILLON

dations déterminer les chevaliers de la croix à prendre un autre itinéraire et à s'éloigner de ses états. « Aussi, à la réception de sa lettre, ajoute le chroniqueur, un conseil de guerre délibéra longtemps sur le parti auquel on s'arrêterait. Enfin il fut convenu que Godefroi de Bouillon, avec une escorte de trois cents chevaliers, irait au rendez-vous. Arrivé en vue de Cypéron, le roi vint à sa rencontre jusqu'au milieu du pont qui conduisait à la forteresse. De part et d'autre l'escorte fut laissée en arrière, chacun des augustes interlocuteurs ne devant être accompagné que de trois officiers seulement. Ceux de Godefroi de Bouillon furent le très noble Garnier de Grayyson parent, Rainard et Pierre de Toul. Le duc salua courtoisement le roi, et ils se donnèrent l'accolade. Ils s'entretinrent alors de divers sujets, tous ayant rapport à la situation actuelle et aux moyens de rétablir la concorde entre les chrétiens, inter se diversa habuere colloquia de concordia et reconciliatione Christianorum1. » Ces paroles d'Albéric d'Aix, dont les auteurs modernes ne paraissent pas avoir saisi toute la portée, donnent à la négociation entreprise par le chef des croisés un caractère plus large et plus étendu qu'on ne l'a jusqu'ici supposé. Le schisme de l'antipape Wibert et la persécution du pseudo-empereur Henri IV étaient les seules causes des funestes et sanglantes divisions qui déchiraient l'Europe chrétienne. Les massacres dont la Hongrie venait d'être le théâtre, et dont Colomann s'était fait le complice, n'avaient pas eu d'autre motif. Ce furent là, sans nul doute, «les sujets divers » traités par les deux interlocuteurs. Godefroi de Bouillon dut rappeler au nouveau roi de Hongrie l'attitude, si chevaleresque à la fois et si chrétienne, de son oncle et prédécesseur saint Ladislas, lequel avait accepté le commandement suprême de la croisade, à la requête du pape légitime Urbain II et de tous les princes de l'Occident2. La mort inopinée de Ladislas les avait privés d'un chef dont l'autorité eût été acceptée sans conteste par les plus illustres guerriers. Mais il ne fallait pas qu'à la douleur d'une pareille perte

1 Alber. Aquens., 1. II, cap. iv, col. 412.

2 Cf. chap. III de ce présent vol. n° 50.