CHAPITRE VI. — FIN DU ROYAUME DE JUDA
§ I. Joachaz-Sellum, roi de Juda (609) 103
i. Avènement, captivité et mort de Joachaz-Sellum.
§ II. Joachim, roi de Juda (608-598) 194
2. Néchao fait asseoir Joachim sur le trône de Juda. — 3. Prophétie de Jérémie contre le roi d'Egypte. — 4. Emeute populaire contre Jérémie. — 5. La ceinture symbolique de Jérémie. — 6. Prophéties de Jérémie adressées au roi et à la reine de Juda. — 7. La sécheresse.— 8. Prophéties en action de Jérémie. Virginité et deuil du Prophète. — 9. L'observation du jour du Sabbat au point de vue social. — 10. Jérémie reproche aux Juifs la violation de la loi du repos sabbatique. — 11. Le vase brisé par Jérémie dans la vallée de Topheth. — 12. Jérémie est enfermé dans la prison du Temple par ordre au prêtre Phassur. — 13. Le prophète Urie est mis à mort par Joachim. — 14. Prophéties de Joël. — 15. Le rationalisme juif au temps de Jérémie et de Joël.— 16. La prise de Jérusalem par Nabuchodonosor, prédite par Joël. — 17. Une page de l'Evangile écrite d'avance par Joël. — 18. L'incrédulité juive en face de la prophétie de Joël. — 19. Le second avènement du Fils de l'homme, prédit par Joël. — 20. Prophétie d'Habacuc. —21. La prophétie d'Habacuc et les inscriptions Sargonides. -~ 22. Prière d'Habacuc. — 23. Prophétie de Jérémie adressée à Joachim et à Jéchonias, son fils. — 24. Jérémie annonce au peuple de Jérusalem la prochaine invasion de Nabuchodonosor. Une théorie de M. Renan. —
25. Réfutation de la théorie de M. Renan. — 26. Nouvelle prophétie de Jérémie à tout le peuple assemblé.— 27. Lutte entre Néchao et Nabuchodonosor. — 28. Confirmation des faits bibliques par les inscriptions cunéiformes. — 29. Première invasion de Nabuchodonosor en Judée. — 30. Jérémie et les Réchabites. Prophétie en action. — 31. Joachim d'abord emmené captif par Nabuchodonosor recouvre la liberté. Daniel et ses compagnons d'exil. — 32. Jérémie obligé de se soustraire à la persécution de Joachim, dicte, dans sa retraite, le livre de ses prophéties à Raruch son /disciple. — 33. Raruch lit au peuple, dans le Temple, les prophéties de Jérémie. — 34. Joachim lacère et jette au feu le volume des prophéties de Jérémie. Raruch en écrit un nouvel exemplaire sous la dictée du Prophète. — 35. Mort de Joachim, roi de Juda (598).
§111. Jéchonias, roi de Juda (508) 238
16. Avènement de Jéchonias, roi de Juda. — 37. Seconde expédition de Nabuchodonosor contre Jérusalem. — Jéchonias est emmené captif à Rabylone. Ezéchiel.
§ IV. Sédécias, dernier roi de Juda (599-586) 240
88. Avènement de Sédécias, roi de Juda. — 39. Infidélité de Sédécias. — 40. Les deux corbeilles de figues. — 41. Première lettre de Jérémie aux Israélites captifs en Assyrie. — 42. Dénonciation contre Jérémie adressée par les captifs aux prêtres de Jérusalem. — 43. Les faux Prophètes de Je* rusalem. — 44. Le règne du Messie prédit par Jérémie. — 45. Intrigues de Sédécias contre Nabuchodonosor. Les ambassadeurs de Tyr, de Sidon, de Moab et des Ammonites à Jérusalem. Jérémie et le joug de bois. Prophétie en action. — 46. Le faux prophète Hananias. Son châtiment. — 47. Seconde lettre de Jérémie adressée aux captifs transportés en Chaldée. — 48. Voyage de Sédécias à Rabylone. Duplicité de sa politique vis-à-vis de Nabuchodonosor. — 49. Vision du char mystérieux d'Ezéchiel sur les rives du fleuve Chobar. — 50. La configuration des animaux du char mystérieux d'Ezéchiel retrouvée dans les monuments assyriens. — 51. Symbolisme du char mystérieux d'Ezéchiel. — 52. Le livre des vengeances présenté eu vision à Ezéchiel dans une communion mystique. — 53. Prophétie en action du siège de Jérusalem par Ezéchiel. — 54. Nombre des jours que doit durer le siège de Jérusalem. Le pain de détresse. — 55. La chevelure et la barbe d'Ezéchiel. Sort réservé au peuple de Juda après la ruine de Jérusalem. — 56. Voyage mystérieux d'Ezéchiel à Jérusalem. Idolâtries du peuple, des prêtres, des vieillards, des femmes et des princes de Juda. — 57. Les Anges de l'extermination. Le Thau, symbole du salut. — 58. Jézonias, fils d'Azur, et Pheltias, fils de Ranaïa. — 59. Importance, au point de vue historique, des prophéties d'Ezéchiel. — 60. Sédécias découvre une contradiction inexplicable entre les prophéties de Jérémie et celle d'Ezéchiel.— 61. Ophra, roi d'Egypte. Sédécias rompt le traité conclu avec Nabuchodonosor. — 62. L'armée de Nabuchodonosor. Divination par les flèches. Siège de Jérusalem. — 63. Sédécias et Jérémie. Velléités de con»
version dai\s la ville a&siégée. — 64. Expédition d'Ophra, roi d'Egypte contre Nabuchodonosor. Interruption du siège de Jérusalem. Jéréuiie est arrêté comme transfuge, et jeté dans un cachot. — 65. Nabuchodonosor, vainqueur du roi d'Egypte, reprend le siège de Jérusalem. —66. Conspiration des princes de Juda contre Jérémie. Dévouement d'Abdémélech. — 67. La famine et la peste dans la ville assiégée. — 68. Dernière entrevue de Sédécias et de Jérémie. — 69. Cruelles préoccupations de Sédécias. — 70. Fuite de Sédécias et de ses guerriers. Captivité et mort de Sédécias, dernier roi de Juda.
§ V. Destruction du Temple de Salomon (586) 289
71. Sac de Jérusalem. — 72. Destruction du temple de Salomon. Ruine et incendie de Jérusalem. Nabuzardan, délégué du roi de Babylone. — 73. Les vaincus. Politique assyrienne à leur égard. — 74. La colonne de transmigration. Jérémie est rendu à la liberté par Nabuzardan. Mort du grand prêtre Saraïas. — 75. Lamentations de Jérémie sur les ruines de Jérusalem. — 76. Un souvenir des horreurs du siège. — 77. Rayon d'espérance, et dernier retour sur le passé. — 78. Super flumina Babylonis.
SIXIÈME ÉPOQUE
DE JLA DESTRUCTION DU TE JIftMLE DE SAIiOJHOKT
