CHAP. I. CAMPAGNES DE BAUDOIN 1 EN

inâttSiispendu à onelance, l'étendard royal de Baudoin. Le glorieux drapeau floUah dans les airs, et les feux du soleil levant faisaient

resplendir ses couleurs si connues ^ Le roi n'était donc pas mort. Toute la population de Juila se précipita sur les remparts pour suivre des yeux le navire qui avançait rapidement. Les Sarrasins mirent à la mer une multitude de petites barques nommées cash (probablement les «ot^iies actuelles) et une vingtaine de a galées » dans l'espoir d'enlever à l'abordage le navire suspect. Malgré le vent qui leur était contraire, quelques embarcations réussirent à l'atteindre. Mais un guerrier debout, un arc à la main, sur le pont de la 6iu«i, accueillait les assaillants à coups de flèches. Il en tua six des plus audacieux. Le vaisseau faisant force de rames, franchit cette ceinture d'ennemis, et entra, toutes voiles déployées, au port de JalHi. Baudoin, car c'était lui qui signalait de la sorte son retour inespéré, mit pied à terre et fut salué par des acclamations enthousiastes. Le vaisseau qui le ramenait au milieu des stens appartenait à un pirate anglais, nommé Godéric (Gothrik), dont les manœuvres aussi habiles qu'audacieuses faisaient honneur à la marine de son pays n Avant de quitter Arsoufpour se conficp à la bonne foi du pirateet à la forUine des flots, le roi avait expédié à Ântioche et à Édesse un message pressant au prince Tancrède et au comte Baudoin du Bourg. « Ne perdez pas une minute pour vnir au secours de la Terre Sainte, leur mandait-il. Les Sarrasins lOnl victorieux ; mon armée est anéantie; l'ennemi est maître de tout le littoral. Si vous n'accourez à notre défense, il le sera bientôt n, eoL m.) Le glOMsire de Doeangt d^nit en est termes le mot de biiN kUntté diisa oa teffa : NaviffU genus grandiorU. « Navire de fort Um' &>|e, qui porte longtemps le nom français, aujourd'hui hors d'usage, de busse. n

' N mi« avons décrit précétlemmenl, (tom. XXIV de celte Histoire, p. 2r)n,) i'-teadird des rois latine de Jéru;$!ilem. — ^ Voir pour la aignific&iion du mot ya/w une note du n" l de ce {tréseut chapitre.

^ Jllherir. A»!., 1. IX. cap. viu et ix, col. 629, 630. « Il est certeiû, dit M. Paul Huit, que pendant tout le tempe de la première eroiiede, un grand nombre de T<MHUJL dn Nord, deminsorteiree, deml-merchende, te IrouTaient dans les pafi|M de le Syrie, mêlés à des naTiret italien! et grecs. — En f t02, c'est enr la Mfire eommendé par le pirate anglais Golliriic, qne Baudoin Tint an te* «ondeloppé.» {Ut SeamOiMiou en rnre SoMlé^ p. ISQ.)

I6t de la Syrie entière et de toat le royaume de Jérasalem » Gel appel adressé à des distances si lointaines ne pouvait produire son effet qu'à longue échéance, et il était besoin de secours immédiats.

Baudoin le sentait vivement; il put regretter alors de n'avoir pa^ suivi en temps opportun le sage conseil du comte Uerpin de Bourges. Séparé du centre de ses états, sans communication aTOCsacapitale, il ne pouvait ni réunir les barons dé son royaume, ni rassurer sur son sort les habitants de Jérusalem. <t Dans cette situation critique, dit Foulcher de Chartres, comme il songeait aux moyens d'y échapper, il rencontra dans les rues de Joppé un pauvre syrien, misérablement vôtu, qui lui demanda Taumône. Le roi lui proposa de tenter ce que nul autre n'eût osé faire, et de porter un message à Jérusalem, en traversant tout le camp ennemi. L'humble mendiant avait l'amour de Dieu au fond du cœur; il accepta, et en trois jours, malgré tous les dangers, il arriva sain et sauf à Jérusalem. La nouvelle que Baudoin vivait encore remplit la cité sainte d'allégresse; des actions de grâces solennelles foreot rendues au Seigneur. Tous les chevaliers, tous les soldats, tous les pèlerins en état de porter les armes se joignirent aux troupes do prince de Tibériade et volèrent au secours du roi. Pour éviter d'être arrêtés par l'armée des Sarrasins^ ils se dirigèrent par des voies détournées sur la ville d'Arsur, d'où en côtoyant le littorsl, ils gagnèrent Joppé. Avec ces nouveaux renforts, Baudoin fit une sortie victorieuse contre renncmi (juin 1102). Les Égyptiens se laissèrent surprendre sous leurs lentes, où ils étaient occupés à construire des machines de siège. Dans leur terreur^ croyant avoir affaire à une armée supérieure en nombre, ils prirent la f^te, abandonnant les tentes, les troupeaux, les bagages; et ne s'arrétant pas môme à Ascalon, ils se sauvèrent jusqu'à Babylone (le Caire) ^ Nooy«u«iii- 39. Le royaume de Jérusalem était sauvé. « Une affreuse mortalité sévissait alors dans ces contrées, dit Ekkéard d'Urauge, lé-

d.^su^iai- moin oculaire, qui achevait alors son laborieux pèlerinage. £Ue rJSàn^ empêcha les' Sarrasins de reprendre immédiatement l'offensive.

* Alberic. Aq., 1. IX, cnp. xiii, col. G31.

* Fulcber. Carnpt., Bitlor. HieroioLf 1. II, cap. xx, col. 879.

CHAP. I. CAMPAGNES DE BAUDOIN l £N 1102.

Celte peste fut vraiment terrible, ajoute le chroniqueur, et c'est comme par miracle que moi-même j'ai pu y survivre. Chaque jour on sortait de Jérusalem trois cents cadavres pour les conduire à la iépoltare. L'immense plaine de Joppé fut en quelques semaines couverte de tombeaux *. » Le fléau ne semble pas avoir eu une durée proportionnelle à son intensité. Dès le mois de septembre, il avait disparu avec les grandes chaleurs, et les Égyptiens, honteux de leur récente défaite, organisaient une nouvelle expédition pour lâ venger. « Cette fois, reprend Ekkéard, ils s'assurèrent le concours des musulmans de Damas, de Tripoli, de Gibel {Djébéleh) et des autres cités du littoral syrien. Tous lirent le serment d'exterminer jusqu'au dernier les Latins établis en Judée et d'anéantir le nom chrétien. Leur armée forte de quarante mille hommes sortit de Babylone, reçut à Ascalon de nouveaux renforts et se dirigea sur Joppé. De son côté, Baudoin avait rassemblé tous les contingents militaires de Jérusalem, Naplouse, le montThabor, Ébron, Césarée, Arsouf, et s'était porté avec eux à Joppé, où ^rand nombre de pèlerins étaient déjà réunis \ » L'intention de Baudoin n'était cependant pas de s'enfermer dans cette ville pour y subir un nouveau sége. Malgré rinfériorité numérique de ses soldats, qui égalaient i peine le tiers de l'armée ennemie, il était résolu d'offrir lui-môme lai)ataille. Dans ces conditions, il fallait vaincre ou mourir. Le roi le uvalt. « Il ne négligea, dit Fouicher de Chartres, aucune des précautions qui pouvaient attirer la bénédiction de Bien sur ses ' trmes. L'auguste relique de la vraie croix avait été apportée de Jérusalem, et devait guider le peuple de Dieu au combat et au triomphe. Uélasl s'écrie le chroniqueur, on ne l'avait point fait h la désastreuse journée de Ramleb. La précipitation, l'audace iéménire, la pr^mptueuse confiance dans la sagesse ou dans les forces Immaines avaient alors fait oublier que le Seigneur est le Dieu des armées, et que seul il tient dans sa main la victoire » Ekkéard d'I range raconte avec plus de détails les pieux exercices par les- Viels les guerriers chrétiens voulurent se préparer au combat.

• Kkkeanl. Uraug. Chronic. universale; Pair, lat., t. CLIV, col. 983. ' KkkearU. Uniug., ibéd. — ^ Fulcber., Caruot., l. II cap. xxi, col. 880.

9i PONTIFICAT DU B. PASCAL II (1099-1118).

a Le 7 septembre, dit-il, à la troisième heure du jour (neuf heures du matin), toute l'armée sortit de Joppé et se groupa dans la plaine en un cercle immense. Par ordre du roi, un clerc nommé Arnold (Arnulf de Rohes), personnage distingué et éloquent, prit place sur une estrade d'oti il dominait la foule < et s'exprima en ces ternies : « IHenheureuse la nation dont le Seigneur est le chef, le peuple qu'il a élu pour en faire son peuple *I Vous ôtes, frères bien-aimés, cette nation bienheureuse, cette race sainte . Vous ôtes ce peuple que le Christ a reçu en héritage, peuple d'acquisition à la Ibis et de conquête, vous qui avez tout abandonné, patrie, parents, forlcne, tout ce qu'on aime en ce monde, pour prendre et porter chaque jour la croix du Sauveur. Pour le Christ, tous avez affronté tous les périls des combats. Mais non, ce n'est pas vous qui combattiez; c'est le Christ qui voulut vaincre par vous. H réservait à votre dévouement et à celui de vos frères morts à son service la gloire de purifier les Lieux-saints, où volontairement il versa son sang pour * notre rédemption. 11 vous destinait l'immortel honneur d'arracher à la servitude dégradante des infidèles la ville de Jérusalem, la cité dont il avait dit : «Là est le lieu de mon repos pour les siècles des siècles; c'est là que j'habiterai parce que j'en ai fait élection'.» Telle est, en effet, notre espérance. Mais les musulmans ont juré de faire mentir les divines promesses. Une de leurs lettres, adressée à leurs coreligionnaires, est tombée hier, par une permission providentielle, entre nos mains. Les messagers qui la portaient ont été arrêtés à nos avant-postes. Celte lettre, la voici. Elle prétend, sur la foi d'oracles menteurs, dictés par les démons, que la dernière heure de Jérusalem est venue, que la ville sainte doit être détruite de fond

' Pour ces tliscoiirs en pleiu air, qui ôtaient entendus de milliers d'aiulileurs, et qui provoquaient parfois, cooiuie nous le verrons Uana celte circouatance, des réponses de la foule, le moyen âge, ce siècle tant eelomnié, avait des rea* sources que Dons oe soup^'onnons même plas. Quand Tonitenr improTisait* comme Urbain II à Clennont, et pins tord saint Bernard à Vézelay, des portevoix échelonnés de distance en distance répétaient chacune des phrases arU> culées par lui. (Cf. tom. XXIIl de cette BWoire, p. 275.) S*il s'agissait d'une courte exhortation, comme ce fut ici le cas, chaque porte-voix en avait une copie qu'il roproduis.iii [dir.isc à pliraso. h mesure que TorateuT la prononçait. — » Psalm.^ xxiii, 12. — ^ Psaltn.^ cixxi, 14.

CBAP. I. CAMPAGNES DE BAUDOIN 1 EN iiOi. 95

en comble en cette présente année. Pour ôler aux chrétiens, disenlilSy la pemée d'y rétablir leur culte, nous briserons en morceaux la pierre do sépulcre de leur Dieu ; à dos de cliameau nous en apporterons les débris sur des navires qui les iront jeter au fond des mers, sans qu'il soit possible de les retrouver jamais. Toilà ce qu'ils disent. Vous» Ûdèies adorateurs de Jésus-Christ, quelle réponse Toulez-Tous leur llûre? Prenez le temps d'y réfléchir. Délibères mûrement sur la résolution que vous inspirera leur sacrilège audace. » — A ces mots, l'orateur fdt interrompu par des cris unanimes, a Point de délai I s'écrièrent toutes les voix. (Ju'esl- 11 besoin de délibérations? Notre résolution est prise : nous combattrons pour le Christ, pour sa loi, pour ses saints. Si nous mourons, c'est la gloire et l'étemelle vie dans les cieux. Mille fois la mort plutôt que de laisser impunie la provocation barbare des infidèles!)) — Aussitôt, en présence du bois sacré de notre rédeiuptioo, après une humble confession de leurs fautes, tous les guerriers reçurent l'absoute solennelle et l'indulgence pléniôre accordée par le cardinal légat apostolique Robert de Paris. Le lendemain (8 septembre 4 102), avant le lever de l'aurore, tous les bataillons chrétiens se portèrent à la rencontre de l'ennemi. Malgié l'infériorilé de leur nombre, car ils n'étaient que sept mille fantassins et mille chevaliers, chaque soldat était animé d'une telle ardeur, qu'il se croyait à lui seul capable d'exterminer toutes les légions de la Babylonie. Celte confiance faillit leur devenir fatale. Sans prendre le temps de se former en ordre de combat, les premiers arrivés se précipitèrent sur les Sarrasins, qui les enveloppèrent par une manœuvre habile et les tuèrent presque tous. A cette vue, le roi Baudoin frémit d'indignation et de courroux. Avec un élan irrésistible il s'élança, suivi de toute sa cavalerie, sur les infidèles, perça leurs rang«, et en dépil de leurs oracles, les mit en pleine déroule. « Leur armée se fondit, au pied de la lettre, comme de la cire exposée à la chaleur du feu » Le vénérable Gérard Tom, abbé de Saint-Jean de Jérusalem, portait à côté de Baudoin la relique de la vraie croix. Il me racontait depuis, ajoute Ekkéard, que jamais pluie ou neige ne

* Sieut cent fluU a facU ignit, {Psalm, lxvii, 3.)

96 POIfTIFICÀT DU B. PASCAL U (1099-1118).

tomba plus épaisse ni plus abondante que les flèches lancées de toutes parts contre le roi. La vertu de la croix triompha de tant de périls; elle jetait l'épouvante dans le cœur des infidèles. Ils prirent honteusement la fuite, et l'on eut en ce jour une nouvelle preuve que « la main de Dieu n'a pas besoin du nombre pour donner la victoire à sesserviteurb'.» Les vainqueurs, étonnés eux-mômes de la promptitude et de la facilité de leur succès, se jetèrent sur le camp abandonné par les fuyards et y trouvèrent d'immenses richesses \ » u iioti» é- 40. « A ce moment» continue Ekkéard, un message expédié de Arrifée Joppé CH toulehâte arrivait à Baudoin, lui annonçantque cette ville

d'iuie Qotto

.le pèleriLi était ccmée à la fois par terre et par mer. Quarante-deux navires

d'Europe.

vietoire d«- mouis d'épcrous, mvei ro$lraUe^ venaient de prendre position en tlviÊtÊ. ** face du port, pendant que des nuées de cavaliers sarrasins aceooraient pour appuyer leur flotte et se répandaient autour des remparts. Le roi fit aussitôt cesser le pillage et donner l'ordre de la retraite. Les soldats reprirent leur rang de marche ; ils se chargèrent de tout le bulin qu'ils purent emporter; Baudoin fit mettre le fea au reste » L'armée victorieuse rentra sans coup férir à Joppé, la cavalerie ennemie n'étant pas en assez grand nombre pour lui disputer le passage. Mais la lutte si glorieusement terminée sur le champ de bataille menaçait de se renouveler sur mer, avec ce désavantage pour les croisés que leur flotte était trop faible pour résister aux quarante-deux navires égyptiens déjà embossés à l'entrée du port. Tout à coup on aperçut à l'horizon un convoi devaisseanz venant d'Europe, au nombre de deux cents, s'il fallait en croire Albéric d'Aix, mais Ëkkéard d'Urauge, qui assistait à cet émouvant spectacle, réduit ce chiffre, manifestement exagéré, à trente seulement *. ft Ces vaisseaux, dit Ekkéard, étaient chargés de vivres et

1 I Vach. m, 18. — * Ekkeard. Uraug., Chronic. utUversal. p. 984. *Ekketrd,<MI.

* Cette différence énorme de trente à deux oento dans le récit dee deux clironiqaenrs pourrait e'expUqner sans qne ni Ton ni Tantie ne se (ftt écarté de la vérité réelle. Ekkéard d'Unnge ne compta peatrétre que lea navires de haut boni, lesquels, de son propre aven, amenaient douze miUe pèlerins, ce qui for> merait pour chacun en moyenne un nombre de quatre cents passagers. Mais dans l'étattoù se tronfait alors la marine de rEorope, un tians(.ort si considé»

ClUP. 1. — CAMPAGNK8 DE BATOtOIN EN 4102. 97

montés par environ doaie mille pèlerins, » dont Albéric d^Aiz nons

fait connaître les intentions et la provenance plus en détail, a Ils venaient, dit-il, adorer le Seigneur à Jérusalem et avaient choisi le port de Joppé pour point de débarquement. Parmi leurs chefs, de mtionalités diverses, les principaux étaient: Bernard Witrazh de la terre deGalatie*, Harding d'Angleterre, Otho de Rogès, Hadewerck, l'un des plus puissants seigneurs de Westphalie *. » On imagine facilement l'émotion que produisit sur les marins d'Kgypte et sur les habitants de Joppé l'apparition inattendue de cette flotte dont ni les ans ni les autres ne distinguaient encore le drapeau. Était-ce le eroisBant de Mahomet, ou la croix de Jésus-Christ, que ces narires inconnus portaient à Joppé? « On ne le sut que le lendemain, dit £kkéard d'Uraugei mais la victoire de ce premier jour n'en fut pas moins célébrée en allégresse par tous les pèlerins. Depuis si longtemps, ajoute le chroniqueur, nous Oyions dans des alarmes quotidiennes, sans cesse exposés anx attaques de l'ennemi, manquant de vivres, décimés par la peste, que cette fête du 8 septembre, Na- Uvité de la bienheureuse Mère de Dieu, commencée par nous au milieu de l'anxiété la plus terrible, s'acheva au milieu des transports de joie et des chants d'actions de grâces *. » La confiance que les pèlerins a?aient mise en la protection de Marie no fut point

f4ileti]pposait,proportionDellemeDtau nombre des naYires de fort tonnage, la

présence d'une muliitnde d'autres embarcations de tout genre, felouques, canots et autres transports légers, qui formaient autant, de voiles dont Albéric d'Âix,OU platôt le? témoins dont il tenîJt se.-* renseigiieineut.^, avaient tenu compte.

' Btrnardus Witrazh déterra Galatuv. Nous croyons .[uil faut entendre par terra Galalix la province espagnole de Galice, dont saint Jacques de Compost£lle était la capitale, et dont lea côtes offraient aux pèlerins de Terre Sainte des ;Kiits nombreux d'embarquement. Aigonid*bai encore eeloi de la Gorogne eet in des pins importants de l'Espagne septentrionale.

> Albéric. Aqnens., L IX, cap. xi, eol. 630. — M. Panl Riant, dans son onfiige : Le$ Scandinaves en Terré 5a6i(e, p. 139, suppose avec raison que des BSfires danois devaient se trouver dans celte flotte, où les noms de Harding et de Harlewerck appartiennent sinon à l'Angleterre et à la Westphalie proprement dites, comme le croyait Albéric d'Aix, du moins aux contrées du nord de IXurope. Dans cet ordre ii'idées, il se pourrait (jue le personnage désigne sous le nom de Otho lU Roges, dont l identificalion n'a point été faite jusqu'ici, fût également un homme du, A'ord, et que par le Roges latin il fallût entendre le Oenois AoeiiKde. — * EldMard. Uraug., loc, dt,

trompée. Le lendemain foi eneore nn jour de triomphe, o La

flotte musulmane, dit Albéric d'Aix, ayant enfln reconnu 1 étendard de la croix sur les pavillons étrangers, n'hésita point à se porter en avant pour leur livrer bataille. Mais les navires chrétiens favorisés par le vent et protégés par la grâce de Dieu franchirent les lignes des Sarrasins, dispersèrent leurs vaisseaux et entrèrent à pleines voiles dans le port de Joppé, où le roi et tous les habitants leur firent un accueil enthousiaste » La guerre était finie; les Sarrasins vaincus sur terre et sur mer se réfugièrent en Babylonie, « et le reste de cette année^ dit Poulcher de Chartres, la terre de Palestine reposa en paix »

g TI. DépMUlM de Mlmbert. ttleetlM d*tfaireiMir.

iMMoM», " Cependant, dit Albéric d'Aix, le pressant message adressé

'gj^" d'Arsouf par le roi de Jérusalem à Antioche et à Édesse, pour imjïffa.'Tln- plorer le secours de Tancrède et de Baudoin du Bourg *, n'était

écho. Tancrède et Baudoin avaient précipitamment !!n!>t du t^" rassemblé leurs hommes d'armes, au nombre de sept cents chevaliers • et de mille fantassins. Cet armement se concentra à Antioche, où le comte d'Édesse vint rejoindre Tancrède. Le duc d'Aquitaine, Guillaume IX, et le comte de Melun, Guillaume le Charpentier, étaient encore à Antioche au moment où l'expédition 8'o^ ganisait* Us voulurent y prendre part avec le petit nombre delenis compagnons, derniers débris de la grande armée exterminée dans les plaines de Maresch. Le patriarche Daïmbert, réfugié près de Tancrède depuis sa querelle avec le roi Baudoin, crut le moment favorable pour rentrer en grâce avec le souverain de Jérusalem et

> Albéric. Aqoent., I. IX, cap. », eol. 68e.— iPoleher. Caraot, 1. n,eap. Hi eoL 880. — * Cf. no 39 de ce présent chapitre.

* Nous croyons devoir lappeier tel que, chaque cheTsUer ayant toujours i son service des écuyera, des pages et des servants d'armes en nombre indéterminé, pour avoir uue idée vraie de la force numérique du contingent amené par Ti' ucrètie et Baudoin du Bourg, on peut sans exagération tripler le chiffre de f^cp^ coûts, ce qui donne un total approximatif de deux mille cent hommes pour Ici chevaliers proprement dits, en dehors de l'effectif de mille fantassins.

CH. I. DÉPOSITION DE DAIMB£HT. ÉLECTION d'ëBREMAR (1 1Û2). 99

recoofrer sa dignité perdne. Il s'associa dons an voyage des princes, et ceux-ci lui promirent de s'employer énergiqueraent pour le succès de ses espérances. Ils se mirent en marche aux premiers jours du mois de septembre, à l'époque où les récoltes encore sor pied assuraient le ravitaillement des troupes. Dans la crainte de troufer le littoral phénicien entièrement occupé par l'invasion musulmane annoncée dans le message du roi de Jérusalem, ils prirent la route de la Célésyrie jusqu'à la vallée de Damas, traversèrent en diagonale la partie supérieure de la Galilée au nord de Tibériade, et descendant jusqu'à la Camolla (l'antique Émèse appelée par les croisés la CkamelU), ils vinrent camper sous les murs de la cité maritime de Césarée de Cornélius * aujourd'hui {Kaisarieh^ l'ancienne Gad-PhilistUm des Hébreux). Le lendemain ils dressèrent leurs tentes au confluent des deux rivières qui arrosent la ville d'Aisoufy n'étant plus qu'à un mille de Jaffa, où le roi, prévenu de leur approche, les attendait en personne. Des messagers étaient Tenus de sa part leur souhaiter la bienvenue, leur apprendre la situation actuelle des choses, mettre à leur disposition toutes les subsistances nécessaires après un si pénible voyage et les informer qae Baudoin comptait sor eux pour assiéger la redoutable forte* rené d'Ascalon. Les princes répondirent à cette démarche par une dépulation chargée de notifier au roi, qu'à moins de s'engager à rétablir Daïmbert sur le siège patriarcal, il ne pourrait compter sur leur concours dans ses projets contre Ascalon. Cette déclaration contraria vivement Baudoin : il eut d'abord la pensée de rompre les pourparlers. Mais enfin, cédant aux instances qui lui furent faites de tontes parts, il consentit à un arrangement amiable. Si les pribces voulaient le suivre à Ascalon, il promettait de soumettre ensuite la cause du patriarche Daïmbert au jugement d'un concile qui serait présidé par le cardinal Robert de Paris légat du saintliége, et auquel les princes assisteraient pour mieux s'assurer de

I Céniée dê Paleitine est désignée par Im historiens latint des croisades sont h BOB de Ortorea CamM ea toavenir da eeatarion Corneille, la première •oeqoête de Tepôtre seint Pleife sur les Oentib. {Ad. Àpostot., xi, 48. Cf. t. Y, dt ente AiiMre, p. 392, 394.)

iOO PONTIFICAT DU B. PASCAL II (1099-1118).

la régularité des opérations. Quelle que dût être la sentence définitive, Baudoin s'engageait à la respecter *. » Expédition 42. « Ccs convcntions acceptées de part et d'autre, continue Aleo^'*ïi- béric d'Âix, le roi et les princes, réunissant leur double armée» se portèrent sous les murs d'Ascaion. Tancrède, Baudoin du Bourg, Guillaume d'Aquitaine, Guillaume le Charpentier brûlaient da désir de signaler leur yaleor. » Peut-être espéraient-ils, par une victoire signalée, ublenir la délivrance de Boémond, du comte Herpin de Bourges et du connétable de Germanie, Conrad, qui gémissaient toujours dans les fers des Musulmans. S'ils n'obtinrent pas directement ce résultat, leurs exploits n'y furent cependant pas inutiles, ainsi que nous le verrons bientôt. « Pareils à un ouragan de fer et de feu, reprend le chroniqueur, ils s'abattirent sur les campagnes d'Ascalon, ravageant les vignes, les terres cultivées, et détruisant tout espoir de récolte* Durant huit jours ils tinrent la ville étroitement bloquée. L'émir qui la commandait, l'un des plus nobles et des plus vaillants généraux de la Babylonie essaya dans une sortie vigoureuse de rompre les lignes de circonvallalion. A la tète de ses guerriers, il faisait pleuvoir sur les chevaliers chrétiens une grêle de pierres, de traits et de flècbes. Mais par la grâce de Dieu et la valeurlde nos soldats il tomba mortellement frappé aux premiers rangs. Sa mort jeta répouvante parmi les siens. L'ennemi se relira en désordre dans la ville, et en referma les portes. Malgré leur échec, les habitants refusèrent de se rendre. De leur côté, les chrétiens n'avaient ni machines de siège pour attaquer les tours,

i AU»«ric Aquent., L IX, cap. »ii et uv, col. 631, 6S2.

> Lob armes de Tancrède n'ont pa jusqu'ici être retronvéet. (M. Lacabene, GaUr. hUt, dê VertailUs, t. VI, p. 187.) Celles de Boémond, sod oncle mater^ nel, étaient d^argent, à la branche de fougère de sinople^ nouée d'or^ périt n pal ei versée contre-bas. Ibid., p. 95.) — Baudoin de Rétliel, dit du Bourg, qui devait plus tard succéder à Baudoin I sur le trône de Jérusalem, portait de gueules^ à (rois râteaux d^or, qui sont les armes de Réthei. {Ibid., p. 191.) — Guillaume IX, comte de Poiliers et duc d'Aquiluiue, portait de gueules, au léopard d^or armé et lampassé de gueules. {Ibid.t p. 91.) — Guillaume I, dit le Charpentier^ vicomte de Melun, portift tf'onir, h teptàmanUd^r poêéi 3, Sel 1, Ott chefd'yr. {(bld., p. 218.)

s Alb6rie d'AU désigoe cet émir en ces termes . Qwktam ammirMiii Baéfiente regU «oUMssimiif , Merputaê «omliie, pu ad Iveiitfos ehm rêmmmr&tm

CB. I. DÉPOSmOll INB DAmBBRT. ÉUECHON d'ÉBBBIUR (1 102) . lOi

ni flotte pour former le blocus par mer. La place était doue inexpugnable. Dans un conseil de guerre, tous les chefs croisésexprimèrent

l'avis qu'il fallait se borner à la vengeance partielle déjà obtenue, et renoncer à Tentreprise. Le roi s'y résolut et revint avec eux, en grande gloire et allégresse, à Joppé \ » (octobre 1 10^.)

43. < Là, reprend Albéric d'Aix, conformément à l'avis unanime ?ér^.li6m* des évôques, abbés et clercs de tout ordre présents>n cette ville, linfiiSr le patriarche Daïmbert fut réinvesti de tous les honneurs et digni- '^îâTMfrt lés dont le roi l'avait dépouillé On le ramena ensuite à Jérusa- J^ST ^ lem, où il fut réintégré en grande pompe sur le siège patriarcal. Tous ces préliminaires étaient indispensables avant de procéder au jugement solennel de sa cause. Dès le lendemain, un concile se réunit dans la basilique du Temple, sous la présidence du cardinal Robert de Paris, légat du saint-siége. Dix-sept archevêques et évèfoes y assistèrent» entre autres : les arcbevéciues Baudoin de Césalée, Roger de Tarse, Bartbélemj de Mamistra (randenne Mop-* S0esté);les évèques Robertde Rama (Ramleb), Engelhard deLaonet Addo de Plaisance. Les abbés de Terre-Sainte prirent rang parmi les pères; c'étaient Amulf de Robes, chancelier du patriarcat et arehidiacre du Saint-Sépulcre ; Aschétin administrateur de l'église de Bethléem et qui en devint plus tard évêque; Hugues, abbé de Notre- Dame de Josaphat; Amil,de Satnte-Marie-Latine, Gérard, du mont Thaboretsix autres abbés venus en pèlerinagedela tei're desGaules *.» Guillaume de Tjr et Albéric d'Aix s'accordent à représenter Amulf deRc^es comme le principal accusateur de Daimbert, dans cette astsmblée synodale. € Fidèle à ses antécédents, dit Guillaume de Tyr, Amulf semait la calomnie et la discorde; il avait réussi à soulever

t Alberle. Aqoest., 1. IX, eap. xv, coL 632.

* Ceit ici rappllcâtion comi^to de la Jorispradenee canoniqiw, qol défend de pMeéder en jogement d*nn eeenié, tant qne eelni-el n*a point, en préeleble, été itleUi dans Tétat dont il s'agit de le dépodâèder. Noos avons vu (tom. XX de Mite Bistoirêf p. 862) le concile de Saint- Basle eommeacer par liire siéger & lOQ rau^ hiérarchique Taccnsé Aranlf de Reims, avant de prononcer contre lai une senteoce de déposition.

> Àlberic. Aqoens., 1. IX, cap. xvi, col. 635.

iOâ FOimncAT du b. pascal ii (I099*ili8).

la majeure partie du clergé contre le patriarche *. » — « Amulf se faisait appuyer, dit Aibéric d'Aiz, par uoe maltitade de clercs, qui corroborèrent de lear témoignage chacune de ses allégations. » Ce

fut donc un procès en règle qui fut instruit dans ce concile, et sontenu de part et d'autre sinon avec une égale bonne foi, du moins avec le môme acharnement. La présence du roi et des princes ajoutait une nouvelle solennité au déhat. On savait qu'autant le roi était hostile à Daimbert, autant les princes lui étaient fayorables. Les passions politiques se joignaient aux intérêts religieux et surexcitaient tous les esprits. Il serait curieux de retrouver le procès-verbal des délibérations et Tinterrogatoire des témoins. A défaut de ces pièces authentiques qui ne sont point venues jusqu'à nous, le résumé trop succinct d' Aibéric d'Aix nous donne quelque idée des principales accusations formulées contre DaTmbert. « Les uns, dit le chroniqueur, articulèrent contre lui le grief de simonie; d'autres lui reprochèrent d'avoir trempé dans un meurtre commis par les Génois à Cépbalonie, sur la personne des Grecs chrétiens de cette tle; d'autres insistèrent sur sa trahison vis-à-vis du roi; enfin, un certain nombre de dépositions eurent pour objet Tavarice du patriarche, qui enfouissait, disait-on, les sommes provenant des aumônes et oblations faites par les fidèles » De ces quatre chefs d'accusation, trois s'étaient déjà produits au concile de l'an ilOt \ présidé par le cardinal-légat Maurice de Porto. Le reproche de simonie dans l'élection patriarcale de Daïmbert n'était pas sérieux. Cette élection avait eu lieu en présence et avec l'assentiment de Godefroi de Bouillon, dont la glorieuse mémoire était au-dessus d'un soupçon de vénalité. La fable des immenses trésors enfouis dans les sou> terrains du Temple, avait, on se le rappelle, été mise en circulation par Amulf de Robes, à l'époque où le roi svait voulu imposer au patriarche une taxe de guerre vraiment exorbitante*. Ce grief n'était pas plus soutenable que le premier. Le fait relatif à la trahison dont le patriarche s'était rendu coupable envers Baudoin, en s'ef-

' Guillelm. Tyr., 1. X, cap. xiv, col. 478. — ^ Alberic. Aquens., 1. IX, cap. zvi, col. 633. — ^ Cf. 10 de ce présent chapitre.— * Cf. U9 13 de ce présent chapitre.

CH. I. DÉPOSITION DE DAUCBKRT. ÉLECTION d'ÉBREMAR (iiOâ). 103

forçant de l'écarter du trône de Jérusalem, était indéniable. Daïrnbert lui-môme en avait reconnu la véracité lors du concile de 1 101. Cette erreur politique que les événements, favorables à Baudoin, avaient transformée rétrospectivement en un crime d'État, Baudoin l'aTait pardonnée une première fois, et l'honneur royal eût gagné à ne pas la faire revivre. Restait donc, comme délit nouveau, l'incident relevé pour la première fois d'un massacre des Grecs chrétiens de Cé^ phalonie, dont on voulait faire peser la responsabilité sur Daimbert. Lss renseignements nous manquent sur cet épisode, qui devait se rattacher à la traversée si laborieuse où les flottes des Pisans et des Génois eurent à lutter contre les insidieuses[att.iques d'Alexis Com- Dèoe. Vraisemblablement il en était du prétendu massacre de Géphalonie, comme de celui de Laodicée, dont Raymond de Saint- Gilles s'était plaint naguère avec tant d'amertume. Les Génois avaient dû repousser par la force les agressions des Grecs, sujets de l'empereur byzantin. L'Alexiade d'Anne Comnène nous a sufUsammeat édifiés sur l'insigne mauvaise foi de son auguste père, pour que nous soyions autorisé, sans autres détails plus précis, à fiscnlper entièrement Daimbert de ce chef d'accusation.

44. Albéric d'Aix, dont nous avons à diverses reprises si-^nalé la aJ^DtTmbei" partialité en faveur d'Arnulf de Robes, trouvait au contraire par- à^àa^odliu fiûtement plausibles tous et chacun des griefs produits contre le patriarche. Aussi est-ce avec une évidente satisfaction qu'il enregistre la sentence prononcée par le concile de Jérusalem, c An milieu de cette assemblée composée de personnages si érainenLs par le savoir et la vertu, dit-il, interrogé par le cardinal-légat qui présidait la discussion en qualité d'examinateur et de juge, Daimbert fbt convaincu par les témoignages les plus compétents et les plus formels, de s'être rendu coupable de forfaiture et de tous les autres crimes qui lui étaient imputés. Il ne put articuler aucune parole pour sa défense, obmutuit. Gomme le cardinal-légat le pressait de donner satisfaction à Dieu et au saint-siége, il persévéra dans son mutime. Jusqu'à la fin désobéissant et rebelle, il s'obstina à déclarer qu'il n'était point coupable. En conséquence et d'après le jugement de tous les lidèles,il fut déposé, avec défense, sous peine d'ana-

thème, de revendiquer jamais ses droits au patriarcat. Tancrède, Baudoin da Bourg et ies autres princes ses adhérents n'osèrent point protester contre un jugement revêtu de tous les caractères de la plus parfaite canonicité. Ils intervinrent cependant pour que Daîmbert ne fût point interdit. Le concile céda sur ce point à leurs instances. Prenant alors congé du roi, Tancrède et Baudoin du Bourg retournèrent l'un à Antioche, l'autre à Ëdesse, emmenant avec eoz le patriarche déposé » Quoi qu'en dise Albéric d'Aix, la politique pesa plus que le droit canon dans le jugement synodal qui frappa Daimbert. Le ressentiment du roi Baudoin et peut-être l'influence de l'empereur Alexis Comnène, son allié de fraîche date^ ne permirent pas aux juges ecclésiastiques une entière liberté, d'action. Le légal apostolique, Robert de Paris, chargé de terminer cette épineuse affaire, estima sans doute plus utile aux intérêts de l'église et du royaume de Jérusalem l'éloignement d'un patriarche que Baudoin ne pouvait souffrir. Cette décision ne saurait d'aucune sorte entacher le caractère du cardinal, dont les monuments contempo* rains s'accordent à faire le plus grand éloge *. La preuve que, tout en écartant Daimbert du siège patriarcal, les pères du concile de Jérusalem ne considéraient point sa culpabilité comme sérieuse et grave, c'est qu'ils ne le soumirent pas à l'interdit. S'il en eût été autrement, les prières de Tancrède et celles du comte d'Édesse en sa faveur auraient été impuissantes. Guillaume de Tyr a donc raison de prendre ici le parti de Daimbert. Nous verrons plus tard que ce patriarche eut recoursà Home et y trouva l'accueil favorable auquel il avait droit, a £n attendant, dit Guillaume de Tyr, il se fixa à Antioche, où le patriarche Bernard, de concert avec Tancrède, lui céda l'église suburbaine de Saint-Grégoire, et lui assigna des lefenus considérables pour son entretien i> KiMUflodi^ 45. La déposition juridique de Daimbert laissait vacant le patriar-

' Alberic. Aquenà.. 1. IX, cap. ivii, col. 633.

• Un fragaieut d'Histoire de France sous Louis le Gros, cité dans les Sertp^ rerum Francic.f t. XII, p. 3, représente le cardinal Robert de Paris coma* éninent dana la acience de la dialectique. Nooa verront bientôt avec quel . il 8*oppo8a aux tentatives safirilégea de Temperenr d^AUemagne Henri V.

s GnOlelm. Tjrr.» L X, cap. xxt, col. 479.

CH. 1. JMfcPOSmON DE DAIMBBRT, ÉUSCTION d'ÂBREBIAR (1 i02). 105

cat de Jérusalem. Il est probable qu'Arnulf de Robes n'oublia point m pnmo-

tioB M lié-

de poser de nouveau sa candidature. Albéric d'Aix ne le dit pas formeDemeoiy mais il laisse entendre que rambitieox chancelier n'eut ^«^/^ac'. aaeane înflaence snr le choix qui allait se faire. Toici les paroles

du chroniqueur : « D'après les conseils du cardinal -lé gai, sanction- bîimîr. ^' nés par l'élection du clergé et de tout le peuple, on promut à la place de Daîmbert le prêtre Ébremar, homme d'une vie exemplaire, d'un désintéressement et d'nne charité admirables. Plein de zèle ponr Isfdigion et ponr la discipline ecclésiastique, le nouTcau patriarche servit pieusement le Sei^^neur dans l'église du Saint-Sépulcre, aidant de tout son pouvoir le roi Baudoin dans la guerre contre les

Sarrasins et les infidèles ^ » Guillaume de Tyr s'accorde avec Albéric d'Aiz pour faire l'éloge des qualités personnelles d'Ébremar, mais il loi reproche amèrement d'avoir accepté le siège patriarcal

delérosalem et qualifie sa promolion d'intrusion sacrilège. « Cet homme simple et vertueux, dit-il, avait suivi Godefroi de Bouillon i la croisade ; sa vie édifiante le faisait estimer de tous. Il se laissa droonvenir par le roi et accepta le titre usurpé de patriarche. En esia il fit preuve de la plus grossière ignorance, t'n hoc craisam niwâi et tupinam inventu9 est ignorantiam habuisscy croyant qu'il lui était permis de s'asseoir sur un siège dont le titulaire était encore mant » Cette foudroyante accusation de Guillaume de Tyr contre Ébremar a été acceptée sans contrôle par le bollandiste Papebroehydans son Hiitoire des patriarches de Jénuakm, et par Lequien ius&VOriens Chriiiianw^. On nous pardonnera de relever, avec

' Alberic. Aquens., 1. IX, cap. xvii, col. 633. • GuUlelm. Tyr., 1. X, cap. xivi, col. 479.

' Papebroch (Daniel van Papenljrûek),né à Anvert; en 1628, mort en 1679, enriehit la collection des UoUaudistes d'une Hisloria chronologica episcoporum tt fatnarcharum ianclx UierosolynUlanx ecclesia:, publiée en téte du tom. III Mai. Dans la période d«s paSriarebes latins, Papebroch dte exdiiiiTeiDent Cafllaïune do Tyr tt jio fiit pas une leale fois 'knention de la chronique d*Albéfic (i*Aii, laquelle cependant était connue du monde laTant depuis Tan 1584, oà Reioer Reloeccius Tavait imprimée pour la première fois, sans nom d'aulenr, 4 Helmstadt, sous le titre de Chnmiecn Elièfosolymitanum de Bello SaerOf î »ol. in-l». David lïipschelius, dans sa préface sur l'Alexiîide d'.Vnne Comnëne, pobliée eo 1610 (Cf. Pair, çr.vc, tom. CXXI. col. 75), lit connaître le nom da l'utear, retrouvé dans un manuscrit de la bibliothèque de Saint-Martin de Lou-

tout le respect que nous professons pour la mémoire de Goillaiinie de Tyr, ce qui nous paraît excessif dans son appréciation du rôle d'Ébremar. Guillaume de Tyr n'a eu coonaissance ni des deux conciles régulièremeni tenaa à Jéroaalem en 1101 et I lOS dans la cause de Daimbert, ni de la miadon successive des cardinanx-légats Mau« rice de Porto et Robert de Paris. Il n'y fait nulle part la moindre allusion. Les renseignements sur ce point lui faisaient donc absolument défaut, ce. qui s'explique fort naturellement par l'époque où écrivait cet historien (1188-1190), lorsque les Sarrasins, de nonveau mattres de Jérusalem, avaient brûlé tons les monuments écrits, toutes les archives du patriarcat. Le concile de Tan 110:2, dans lequel Daïmberl fut déposé, bien que Guillaume de Tyr n'en ait pas en connaissance, était cependant un concile parfaitement canoni-

vain. Enfin, en 1611, Bongan reprodoiiait «v«e son nom d'antonrlachioniqne d*Albérie d*Alz dans le recnea des historiens des Croisades intitulé Gcito M per Franco», tom. I, p. 184, 341. « Cette chronique, disent les auteurs de THiflolre Wtéraire de France, est une des mieux détaillées et des mieux circonstaociées que nous ayons de la croisade. L'auteur y rapporte des faits considérables qu'on ne trouve pas ailleurs, ou du moins qu'on ne trouve pas si l)i»'n expliqués. Ce qui fait voir qu'il avait consulté, comme il le dit lui-uiême. des personnes très-instruile?, et des témoins fidèles des événements qu'il raritiite. » {Wsi. lut. de France, t. X, p. 277, 278.) Malgré la valeur si hautement recoanne de la chronique d'Albéric d'Aix, le savant dominicain Michel Lequien (1611- 1733), auteor de VOrienê CMdamiff, œuvre posthume publiée à Paris, 3 voL in-fol. 1740, négligea à son tour cette précieuse source d*infonnations. U reproduit à peu piès leitoeUemeut, à propos d*filir«mar, ce qn*a^t dit le P. Psp^ Ivoch, et dans sa liste des patriarches latins de Jérusalem il loi inflige sans autre explication une épithète injurieuse en le mentionnant sous ce titre : Ebremnrus infrusus. {Oriens. Christian., t. III, col. 12i5.) Inutile d'ajouter que ni Lequien ni Papnbroch ne parlent de la double mission des cardinaux-légat* Maurice de Porto et Robert de Paris j\ Jérusalem. Guillaume de Tyr, le seul historien qu'ils eussent consulté, n'en parlant pas lui-même, ils ue la conuaissaieot point. Ils ne purent dès lors avoir la moindre idée du concile présidé à Jénuslem en 1101 par Maurice de Porto dans la cause de Dalmtiert, ni de celui que tint en IIOS, pour la même canse, le cardinal Robert de Paris. La même laçons se rencontre dans la collection des Conciles par le P. Labbe, oA ces deux si- , semblées synodales sont complètement passées sous silence. (Labbe, ConcU*, t. Z.) Le docteur Héfélé, dans son Histoire dej Conciles d'aprèi les documents originaux^ tom. VII, p. 66, 145, s'en est tenu à l'érudition incomplète de Labbe, de Lequien et de Papebrocb, sans songer à consulter AlbiTic d'Aix, dont le récit offre pourtant un si haut iutérét pour Tlustoire e€clé8iasU(|ue du royaoïue latiu de Jérusalem.

CH. I. D&POSITION DE DAIMBBRT. ÉLECTION o'ÉBREMAR (1 102) . 107

que. Le cardinal-légat Robert de Paris était investi des pleins pouvoirs du pape Pascal, absolument comme Daïmbert lui-môme, en l'in liOO, l'avait été de ceux da pape Urbain 11. Ën verto de ces pMns poovoin apostoliques» Daïmbert avait^ on se le rappelle, anoolédans cm concile l'élection tamoltuaire d'Amnlf de Robes; de pit», il avait accepté Télection faite de sa propre personne pour le siège patriarcal, dont il avait pris régulièrement possession sans attendre la ratification do souverain pontife. Nul cependant n'avait eu le droit de reprocher à Daïmbert la moindre usurpation, puisqu'il mit agi dans la plénitude des pouvoirs à lui délégués. Or, la situation d'Ébreraar était, s'il se peut, plus irréprochable encore que celle de Daïmbert. Ébremar n'était point intervenu personnellemeot dans la promotion dont il fut l'objet. La déposition qui venùt de frapper Daïmbert n'était point son œuvre, mais celle d'un ooDcile régulièrement présidé par le représentant autorisé du saintsiége. Quels que fussent les motifs qui avaient dicté au cardinallégat la sentence de déposition, celle-ci n'en était pas moins un fait ca&omqoe,qui s'imposait au moins provisoirement, tant que le sou* min pontife n'avait pas prononcé en dernier ressort On pouvait d'aotant moins en suspecter la valeur que le légat lui-même prenait rinitialive de l'élection et intronisait l'élu sur le siège vacant. Les récriminations de Guillaume de Tyr nous semblent donc aussi injustes qu'exorbitantes. Ébremar n'usurpait point un siège non vacant; il succédait à un titulaire vivant encoi;e, il est vrai, mais canosiquement déposé. Il n'y avait donc de sa part ni la «grossière ignomce, ni Todieuse intrusion » que lui reproche Guillaume de Tyr.

4C. C'est donc avec raison que les continuateurs de <( l'Histoire jiutia«uiM littéraire de France, » relevant sur ce point l'erreur dans laquelle ^'''*^* Dom Rivet était tombé lui-même, ont protesté contre le jugement < de tous les bistoriens modernes, lesquels, disent-ils, sur l'autorité ^6 Guillaume de Tyr, et sans tenir compte du témoignage d'Albéric d'Aix, nous représentent Ébremar comme un intrus qui s'était emparé du siège de Jérusalem au préjudice du légitime titulai ce HTiat encore*. » Nous avons d'ailleurs sur le caractère réel d'É-

'lU. tiUér. de France, t. X,p. 394, édit. Palmé. Oa sait que Dom Rivet,

bremar et sur sa personnalité d'antres doenments qui ne permettent point de le regarder comme nn personnage ignorant et ambitieux,

tel que Guillaume de Tyr croyait pouvoir le dépeindre. Né à Cikes village du diocèse de Térouanne, Ébremar avait été disciple de Lambert, cet illustre évdque d'Arras dont nous avons précédemment fait connaître le mérite et les vertos a Lambert passait, disent les auteurs de TITIifmVe lilUnàre de France, pour une des plus grandes lumières de la seconde Belgique. » Il attacha Ébremar au clergé d'Arras et lui conféra l'ordination sacerdotale. De tels antécédents écartent d'une manière absolue le reprocbe de grossière ignorance articulé par Guillaume de Tyc. Parti pour la croisade à la suite de €lodefh>i de Bouillon, Ébremar assista à la conquête de Jérusalem; il fut du nombre des chanoines réguliers établis dans l'église du Saint- Sépulcre. Élu au siège patriarcal de Jérusalem, noihseulement Ébremar ne fit rien pour provoquer le mouvement général de l'opinion en sa faveur, mais Raoul de Caen, dans ses Gesta Taneredi^ assure qu'il résista de tout son pouvoir an choix dont il était l'objet et qu'il fallut employer la contrainte pour triompher des résistances que sa modestie opposait aux vœux unanimes *. C'est d'ailleurs ce qui résulte d'une lettre adressée par Ébremar lui-même à son ancien maître et évêque, Lambert id'Ams. Cette lettre, datée du III des nones d'avril 1104,ne parvint à sa destination que le XIII des calendes de décembre (19 novembre) de la môme année K £Ue est conçue en ces termes : « Ébremar par la

mort le 7 février 1749, ne pouraiiivil son grand ouvrage de VHis'oire liUérairi que jusqu'au lome VIII" inclubivement. La congrégaLion des BéoédicUot dfl Saint-Maur» à laqaeU» it appartenait, ponmit à la eontiimatioii de rœnvn- Dom Taillandier publia le IX* volame presque eotièrement préparé par Don Rivet, Dom Cléineneean fit paraître lee X« et ZI*; Dom Clément le XII*. Into^ rompue par la Révolation flrançaiie, la pnblleatlon fat repriee par mie eooi* mission spéciale nommée par Tlnstitut, et se coatiniie encore à Tbeure actuelle. Ceet au tome IX, p. 40, que Dom Rivet, sans traiter la question et professa, reproche à Ébremar de s'être laissé porter « par intrasloo sur le siège patriarcal de Jérusalem. «

1 Oriundus Cikes (Versus de viris illustr. Tarvantvc; Palr.lat. t. CLV, col. 1095.) — « Cf. t. XXlii de cette Histoire, p. 201. — 3 Hist. lUUr. d* France, t. X, p. 395.

^ Cette indication nous est fonnie par une note marginale ainsi oonçoe:

C3i. 1. DÈPÛSITiOiN D£ DÂlMliËRT. ÉLECTION l^'ÉUiiEMAH (1102). 109

grâce de Dieu, patriarche de Jérusalem, à son père spirituel très-aimé Lambert, évôque d'Arras, dilectiun fraternelle en Jésus-Christ, — Je ne saurais trop vous rendre grâces, père bien-aimé, de la tendre sollicitude avec laquelle vous avez formé ma jeunesse quand je vivais sous votre aimable discipline. Ces liens d'amitié et d'afféction formés entre un père et son fils spirituel, entre un mattre fénéré et son fidèle disciple, ne sortiront jamais de ma mémoire. Séparé par l'espace et les mers, il ne m'est plus, à mon grand rsgrel, donné de jouir de votre douce présence, mais si je ne puis foos revoir des yeux du corps, j*ai sans cesse présent à l'esprit le spectacle de vos éminentes vertus, votre charité sans bornes, Totre douceur infinie ; car. Dieu le sait, je vous aime et vous révère plos que tout en ce monde. Permettez-moi donc de compter sur votre bienveillance pour alléger par vos prières et vos conseils le brdeau d'obéissance qui me fût, vous le savez, imposé malgré moi. Accomplissez à mon égard le précepte apostolique : a Aidez-vous les uns les autres à porter chacun votre fardeau » Je serais, de mon côté, trop heureux qu'il plût à votre excellence de vous servir éb moi pour tout ce qui pourrait lui 6tre agréable. Dans nos prières ^ nos bonnes œuvres, si la clémence divine daigne leur attribuer quelque efficacité, vous avez le premier rang, comme un père et un frère bien-aimé. Je vous envoie de la bénédiction du Saint- Sépulcre un anneau d'or et deux ampoules de cristal pleines de baume. Adieu, priez pour nous et pour la cité sainte de Jérusalem. Donné leTlI des noues d'avril ' (3 avril 1204.) » Cette lettre, la seule qui nous soit restée de la correspondance échangée entre le nouveau patriarche de Jérusalem et son ancien maître Lambert, avai| été précédée et fut suivie d'autres communications du même genre. Nous en avons la preuve dans le billet suivant de l'évôque d'Arras :

iOBipte Xr/J JTo/. DeeemMs. Hissa ab Hierusalm ÀtreèatMm,flnnù de ln«anui-

tme Christi 1104. — Une autre note ajoutée plas tard porte ces mots: Poilea tfqaebatur bulla plumbea patriarche ; incujus circuitu interiori h:ic scripta f^arU ^jij ce, 'O î^io; Ti-fo; toj xup'ou 'It,toû X^utou, in crtcnuri reio latine: SigUl m Euremari palriarchœ Hterusaleyn, {Pair, lat., tom. CLXII, cul. G77.

* Galat. VI, 1. — 2 Lambert. Âlrebai., ByttL liivu; PgUt, lat.t t. CLXll, «ôl 677.

iiO PONTinCAT DU B. PASCAL II (1099*lil8).

a Au réverendissime seigneur et siocôremeDi aimé Ëbremar, patriarche de iérasalem, Lambert|par la aiiséricorde de Diea évèqae d'Arras, toutes' les joies célestes que l'œil de l'homme ne suffit

point h voir, ni l'oreille à entendre, ni le cœur à mesurer. — A diverses reprises, par des clercs de notre diocèse se rendant en pèlerinage à Jérusalem,nQus vous avons transmis nos lettres d'actions de gr&ces pour les aimables offirandes que nous avons reçues de TOUS. Nous y joignions nos vœux ardents pour recevoir, le plus tôt possiblCj^des nouvelles de tout ce qui intéresse votre personne et le royaume de Jérusalem. N'en recevant point, je prends le parti de vous adresser directement mes salutations et mes vœux par notre frère A.., archidiacre des Morins (Térouanne). llvousdira de vive voix combien ardemment je vous supplie de continuer à faire mémoire de moijdans vos prières, à l'auguste basilique de la résurrection. Adieu, mon bien-aimé et révérend Seigneur. Pour les si^ts et précieux objets que tous nous avez généreusement offerts, puisse le Seigneur vous récompenser à la résurrection des justes I Les frères en ce moment près de moi, savoir notre frère Clérembauld rarchidiacre et le saint religieux Conon du monastère d'Ariiia-Gamantia (Arouaise, diocèse d'Arras), veulent que je les nomme près de vous, en vous transmettant leurs salutations >. » Ces témoignages de vénération et d'estime, dont Ébremar était l'objet de la part du saint et savant évôque d'Arras son maître et son ami, ne nous laissent point de doute sur la science personnelle du nouveau patriarcbe et nous autorisent à réformer sur ce point le jugement rétrospectif de Guillaume de Tyr. Nous verrons d'ail* leurs le pape Pascal II reconnaître ofBcie11ement,en 4407^1e mérite d'Ébremar et la droiture de sa conduite dans Tâcceptation du patriarcat de Jérusalem. *

CUip«9M0 de BaadoUi mm IIM eS liM.

iUnSrtf 47. Ébremar pas plus que Daîmbert ne devait occuper longtemps le siège patriarcal de Jérusalem. L'un refusait, au rapport

K Lambert Atrebat., BpUt. lxxvhi; Patr. lot., t. CLXZII» ooL 678. s Cf. a* 64 de ce préient chafiitre.

ppnti n«Tir«i moaiét

CHAP. 1. CAMPAGNES DE BAUDOIN 1 £fi 1103 £1 llOi. 111

d'AIbéric d'Aix, les subsides dont le roi Baudoin avait sans cesse friMo^

lentu d'En*

besoin pour l'entretien de ses troupes; l'autre les accordait géné- rop«. reosement, sans jamais récdminer. Tous deux cependant finirent de la môme maDière, et tombèrent dans la disgrâce do roi. 11 semble donc que les brillantes qualités militaires de Baudoin ne s'alliaient pas chez lui à la science du gouvernement. Il ne sultil point à un chef d'État de savoir commander des armées; il lui faut la science de l'administration civile. Baudoin se montra, sous ce npport, très-inférieur à Godeftoide Bouillon, son illustre frère. «4 la fin de l'an 1103, dit Albéric d'Aix, plus de cent quarante mille pèlerins se trouvaient réunis en Terre Sainte, où ils étaient venus adorer ,1e Seigneur à Jérusalem. » C'était plus qu'il n'en fallait pour écraser la résistance des cités musulmanes. Ba,udoin n'en profita pas. Au lien d'utiliser cette multitude d'auxiliaires, qui lui wnaient de tous les points de l'Europe, il les laissa i^épuiser dans rinaction. « Fatigués d'un si long séjour, dit le chroniqueur, les pèlerins nolisèrent tous les navires qu'ils purent se procurer et s'embarquèrent à l'époque du solstice d'hi?er. On évalue à près de trois cents le nombre des navires sur lesquels ils prirent passage. Après deux jours d'une heureuse navigation, le vent changea de direction. Une effroyable tempête s'éleva, brisant les navires sur les récifis, engloutissant les passagers. Une trentaine d'embarcations lurent rejetées sur les côtes d'Accaron S de Sajette * et d'Ascalon. Tontes eurent le même sort. Les Sarrasins tuèrent tous les naufragés. « Ce fut, ajoute le chroniqueur, un désespoir immense à Jérusalem, quand on apprit la perte de tant de milliers de chrétiens. Les lamentations éclatèrent, comme au temps de Jérémie. Le roi, les princes, la population entière, tous versaient des larmes an souvenir de ces frères d'Europe, victimes non-seulement de la Jtarcur des ondes, mais de la barbarie des infidèles »

AS. Cette catastrophe fut d'autant plus sensible au roi Baudoin, !^^(^Ar qu'il comprenait mieux la nécessité d'entretenir le courant des £ralioia.C

•necés.

1 Acco ou Ptoléma!<«, plus tard Saint-Jean-d'Acre.

s Noua avoDs déjà dit que Sald ou Sajette étnil rancienne cité pbénicieaae de Sidon. — ^ Aiberic. Aquens., 1. IX, CAp. xviii, col. 634.

413 PONTIFICAT DU B. PA8CAL II (1099-ill8).

pèlerinages européens, sans lesquels 11 lui serait devenu impossible

de recruter son armée et de résister aux coalitions annuelles que le calife du Caire, Mostali, renouvelait avec une opiniâtreté infatigable. Accaron (SaintnJean-d'AcreJ au nord de Caiphai, protégée à l'est par le mont Garmel, à l'ouest par les rochers qui abritral son port et le rendent presque imprenable S était depuis la conquôLti de Jérusalem un centre de résistance contre les croisés. « On ne comptait plus, dit Albéric d'Aix, le nombre des pèlerins qui y avaient trouvé leur tombeau. Chaque jour les habitants formaieiit de nouvelles entreprises contre la sécurité des défenseurs de la croix. Baudoin résolut d'y mettre un terme. Immédiatement après l'octave de la fête de Pâques * (G avril 1203), il réunit toute l'armée du royaume, au nombre de cinq mille hommes, et vint assiéger Accaron. Durant cinq semaines il multiplia les assauts avec un Uà succès que les Sarrasins, ne recevant point par mer les renforts sur lesquels ils avaient compté, parlaient de se rendre. Trois d'entre eux, sortis clandestinement de la ville assiégée, se présentèrent au roi, lui ûrent connaître les dispositions de leurs concitoyens et l'as» surèrent que, dans l'extrémité où ils étaient réduits^ *in seul assaut suffirait à' faire ouvrir leurs portes. Mais le jour môme de cet entretien, vers le soir, douze galères chargées de soldats, escortant un vaisseau de haut bord qui portait à lui seul cinq cents hommes d'armes,abordèrent à Accaron, envoyées paries émirs de Sur (Tyr) et de Tripoli. Débarqués immédiatement, ces terribles auxiliaires coururent aux remparts. Ils avaient apporté d'immenses provisions de feu grégeois, qu'ils lancèrent sur les assiégeants et leurs tours roulantes. Le maître des archers royaux, Reynold, à la tête de son corps d'éiite opposa une héroïque résistance. Ses flèches décochées d'une main sûre, à l'aide d'une grande arbalète dite Baléare, * ne manquaient jamais le but. Posté au sommet de la tour roulante»

< On »n\l que dans les temps modernes, le génie de Bonaparte (1799) échoua

devant Sfiint-.Iean -d'Acre.

2 Pâques loiiihaiit cette auuée le 29 mare, l'octave ou dimanche de Quasimodo était le 5 avril. Ce fut donc le 6 que Baudoin dut se mettre eu campagne, seloQ la chronologie d' Albéric d'Ai.t : l'ost octavas Pcuchw anni illius.

* IfiseperoarcuBaleari arrepto. (Âlber. Aq.« 1. IX, cap. xx, coi. 635.)

CBAP. 1. — > CA1IPA6NB8 0B BAUDOIN I EN 1103 BT 1104. 113

il j resta tonte la nuit, et vit plus de cent cinquante Sarrasins tomber sous ses coaps. Mais, au lever de Tanrore, le combat changea de face. Les assiégés firent une sortie dans laquelle, grâce à leur nombre, ils furent vainqueurs. Reynold ayant fait l'imprudenoe de se montrer > découvert sur la tour, fut tué d'une pierre tancée par un mangonneau* Baudoin fit transporter ses restes au monastère du mont Thabor, où les religieux lui donnèrent la sépulture chrétienne. Tout espoir de prendre Accaron était perdu. Pour ne pas laisser aux ennemis la satisfaction d'incendier eux-mêmes la tour roulante qui avait jusque-là battu en brèche leurs murailles, le roi y fit lui-même mettre le feu, et, le désespoir dans l'Ame, »imkm karbaiui et MenSy il leva le siège et se retira à Joppé (JafTa) *.»

S'J. (( Quelques semaines après, continue le chroniqueur, durant BieMor* d« les chaleurs du mois de juillet, Baudoin se rendit dans les forêts de Jj^JX* Céttrée (Kaisarieh) avec quelques chevaliers européens, entre iwr 'ét aotres Otho AltaspaU et Albert de Blandraz, auxquels il voulait ^"J.^Zn^ ofiirleplaisir de lâchasse. Prévenusdece projet, une soixantaine de ri'Arnvél' Sarrasins se tinrent en embuscade au plus épais du bois. Ils furent Ke[r.iîr'àe découverts et le roi avec ses chevaliers s'élança à leur poursuite. C'était surtout le roi que les assassins voulaient frapper. L'un d'eox y réussit en se dissimulant dans un fourré. An moment où Biiidoin,aa galop de son cheval, passait à portée, le Sarrasin lui perça le flanc d'un coup de lance. Le roi tomba de cheval et ses oonipagnons le crurent mort. Il n'était qu'évanoui. On s'élança à la poursuite des assassins dont la plupart furent saisis et décapités. Cependant on entourait le blessé qui donna enfin signe de vie. Les Israies que sa fin prématurée arrachait à ses serviteurs firent place i Tespoir de le sauver. On le transporta en litière à Jérusalem. Il fallut pratiquer des incisions douloureuses pour retirer le fer et cautériser la plaie à diverses reprises'. On parvint à le guérir, non pas complètement^ car à certaines époques la douleur renaissait, et

' Alheric. Aq. cap. xix et x\, loc. cit.

' (iuUlauœe de Tyr dous fournit ces délaiU en termes qui funt honneur à la Kknee chirurgicale de cette époque. Sed iandem medicorum adhibiia solUcilupoêî UieiihfMÊ et eomertè âMm ncepit . (GalUelm. Tyr., 1. X, cap. xx?iy

«oLise.)

il en conserva toute sa vie le ressentiment. La blessure de Baudoin et rincertitude de sa guérison réveillèrent les espérances du calife Mostali et de son grand vizir. Une flotte égyptienne vint cerner le port de Jaffa, pendant qn'une armée de terre, sortie d'Ascakm, investissait les murailles et commençait les travaux d'approche. Sur ces entrefaites, deux navires européens une galétde * et un grand dromon chargés l'un et l'autre de pèlerins croisés, arrivèrent en Yoe dn port. Le dromon put» à la faveur d'une nuit obscure, franchir les lignes de la flotte ennemie et vint sTéchouer sur le sable, à quelque distance de la ville. On réussit à le sauver avec les passagers et la cargaison tout entière. La galéide, moins bien dirigée, tomba au pouvoir des musulmans. Le pilote et sept marins parvinrent à s'éèhapper dans un canot. Les autres passagers, an nombre de cent cinquante personnes des deux sexes, et'sept chevaliers avec leur équipage et leurs montures, restèrent la proie de rennemi. Tousjles captifs eurent la tête tranchée, sauf un écuyer qui se jeta à la mer et se sauva à la nage. Cependant Baudoin n'attendit pas que sa guérison fût complète pour secourir la ville assiégée. An mois d'octobre, il se mit en marche à la tête de ses hommes d'armes. Les Sarrasins n'osèrent l'attendre. Sous prétexte que la saison des pluies et des tempôtes équinoxiales pourrait être également d.-inîrereuse et pour leur armée de siège et pour leur flotte, ils se retirèrent en bon ordre sous les murs d'Ascalon. Le roi essaya vainement de les poursuivre par terre et par mer; il dut se contenter d'a^ délivré la ville de Jaffa, et les habitants lui témoignèrent avec enthousiasme leur reconnaissance »

uoa flotte ^0. La campagne de l'année 1104 fut plus brillante. « Une nou- ^L^ée.^ velle flotte de Génois, reprend Albéric d'Âix avait passé l'hiver à kiTpir fe'i Laodicée, où Tancrède rentré en possession de cette cité maritime Rajrnood.ia ^^^^^ offert aux pèlcrins la plus bienveillante hospitalité. A l'approche du mois de mars, elle mit à la voile dans l'intention de se

naviDoi

Pri<e d'.Vcearuu ( St*

< GàMda on Gàttota, petite galé$ on gallon, diminnlif de galère. > Noos avons déjà eu Toccasion de dire que les dromons^ suivant leur étymologie grecque (8po|u&v), étaient de fine voiliers ehes lesqneb la force du tos-

nage se combinait avec une marche rapide. » Alberic. Aquens., 1. IX, cap. xziii, xxv, col. 636, 638.