CHAP. 1. — AVÂNSMENT DE BAUDOIN

de Beyrouth que nous devions trouver une résistance formidable. Dans un étroit déiilé, resserré entre les rochers et la mer, les Turcs frétaient postés de manière à nous envelopper tous. Leurs barques chargées de goerriers bordaient la cAte» pendant qu'une immeme année descendant des montagnes nous attaquait de tous les côtés à la fois. Je le confesse, j'aurais mieux aimé en ce moment être à Orléans ou à Chartres. Tous nos compagnons pensaient de môme. Cependant comme il n'était possible ni d'avancer, ni de reculer, ni de hiir» tontes les issues étant fermées, le courage du désespoir enflamma bientôtnos cœurs. Baudoin partagea sa petitearmée en carrés échelonnés sur la route, et la bataille s'engagea de notre côté avec un élan incomparable. Dieu fit le reste. Vaincus d'avance, nous restâmes définitivement vainqueurs, ou plutôt Dieu seul fut vainqueur et dans sa miséricordieuse toute-puissance nous permit de profiter de la victoire qu'il remporta pour nous. On amena au sei* gn^nr Baudoin les prisonniers turcs faits en cette journée et les riches dépouilles ramassées sur le champ de bataille : chacun de nous reçut pour sa part dans le butin de magnifiques chevaux arabes, avec les freins dorés et les selles richement brodées. L'émir de Beyrootb terrifié par notre succès s'empressa de mettre à la dijipoàtion du seigneur Baudoin tous les vivres nécessaires. Le même aocneil nous fut fsit par les gouverneurs musulmans de Sidon, de Trr et de Ptolémaïs; leur obséquiosité n'était rien moins que sincère, naais il nous importait peu. Les choses changèrent de face à notre arrivée sous les murs de Caïpbas, où flottait cependant le drapeau de la croix triomphante s .

4. La cité de Galphas avait été prise d'assaut, quelques nJTè^à semaines après la mort de Godefroi de Bouillon, par les 'i'îif 'lilii!" forces combinées de l'armée #oyale sous les ordres de Tancrède, ÎS^Î^ui des Pisans commandés par ie patriarche Daimbert, et de la flotte ^nitienne récemment arrivée en Syrie sous la conduite dn jeune Blichieli, fils du doge Cette victoire qui aurait dû resserrer les liens d'intimité entre tous*les croisés d'origine diverse fut

< Falcher. Carnot., Hiêt. Hierosol., I. II, cap. i; Pair, laf.^ L GLV, ùoL * a. tom. XXIV de ceUe BUiotrê^ chap. n, n«« 63 %i 65.

B«adoia.

14 poimncAT mi b. pascal u (1099-1118).

au contraire le principe d'une longue et fatale division. Dé son vivant le doc avait promis le gouvernement de CaTphas au chevalier

Geldemar Carpenel, en récompense d'une longue série de fidèles et loyaux services. Geldemar devait la tenir en fief sous la suzeraineté de Tancrède, prince de Tibériade. Soit mésintelligence entre celuici et Geldemar, soit jalousie de la part des sulialtemes, la volonté de Godefroi de Bouillon ne fut point respectée. Frustré dans ses légitimes espérances, Geldemar rompit brusquement avec les autres chefs, quitta l'armée à la tête de ses vassaux et vint avec eux s'établir à six milles de Jérusalem, dans la vallée d'iiébron, au co^trum de Saint-Abraliam. Pour d'autres motifs que les chroniqueurs racontent assez diversement, la discorde éclata de même entre les Vénitiens et l'armée de terre. La flotte de Michieli retourna à Juppé, sans vouloir continuer la campagne. Restés seuls maîtres de Galphas, Tancrède et Daïmbert rédigèrent ensemble la fameuse lettre à Boémond dont nous avons reproduit plus haut la teneur. Un clerc nommé Morel, secrétaire du patriarche, se chargea de la porter à Antioche. Mais, ainsi qu'on l'a vu, Boémond était déjà prisonnier au fond de la Perse; il ne devait donc point recevoir ce message. Eût-il même été libre et souverain dans sa capitale, il ne l'aurait pas reçu davantage, car le secrétaire qui en était porteur ne put arriver jusqu'à Antioche. Il fut arrêté en traversant Laodicée par le comte Raymond de Saint-Gilles, dont l'ancienne inimitié contre Boémond * se compliquait d'une haine non moins vive à l'égard de Daïmbert, depuis que celui-ci, en acceptant l'élection qui l'avait promu au siège patriarcal de Jérusalem, avait fait évanouir les prétentions d'Arnulf de Robes, le candidat favori du comte Tancrède et Daïmbert ignoraient encore ces coïncidences si fâcheuses pour la réussite de leur projet, lorsgie laissant une forte garnison k Calphas, ils revinrent à Jérusalem, pour y lutter contre l'influence du parti Ikyorable à l'avènement de Baudoin. « Ils se promettaient,

* On se rappelle les tcandaleiu débtli «oseitte, après la piûe d*Anlioche,par te jalousie de R^rmoad de Saiat*61Uea,qiil disputait à Boémond laprindpaiité de celte eapitale. Cf. tom. ZXin de eetta jrMolre,p. 554.

* Cf. ton. XUV de eetta BUMn, chai», n, n* 3.

CHAP. I. AVÈNEMENT DE BAUDOIN I (liOO).

dit Albéric d'Aix, d'acheter le concours des principaux chevaliers, de se nietire en possession de la Tour de David, de disposer les esprits à accaeillir la souveraineté temporelle du patriarche avec le protectorat armé soit de Boémond, soit de son neveu Tancrède K » Le rôle joué par Tancrède dans ces misérables intrigues était, il faut en convenir, fortpeu en harmonie avec la noblesse et le désintéressement de son caractère. 11 n'était cependant pas au Tond aussi coupable qu'il peut aujourd'hui le paraître, (c Tancrède n'avait pas cessé, dit Guillaume de Tyr \ d'être par sa foi, son courage et ses vertus le modèle des chevaliers du Christ. Seulement il se souvenait du passé ; il n'avait point oublié, tout en les pardonnant, les injures gratuites, les sanglantes agressions dont il avait été l'objet en Cilicie de la part de Baudoin » On comprend dès lors qu'il ne put sans la plus profonde douleur voir le trône de Jérusalem occupé par on prince dont il avait eu tant à se plaindre.

5. Baudoin de son c6té s'attendait tellement à rencontrer sur sa Bmréa route l'hostilité de Tancrède^ qu'en approchant de Calphas, où il SII^m «»à supposait que le héros se trouvait encore, il fit défendre à tous ses iîm*éeèJé^ soldats d'entrer dans cette ville. « Mais, dit Foulcher de Chartres, îraUeTi'ÎT nous apprîmes bientôt que Tancrède n'y était plus, ce qui nous permit de dresser nos tentes dans la plaine voisine. Les habitants vinrent nous visiter au camp, noqs traitèrent comme des frères d'armes, et nouspAmes nous approvisionner paciûquement*. » Durant son séjour sous les murs de Caiphas, Baudoin se renseigna exactement sur les dispositions de Tancrède à son égard, a II ne tarda point, dit Albéric d'Aix, à être instruit de l'intrigue concertée • entre ce prince et Daimbert. Pour la déjouer, il envoya sar>le- ' champ à Jérusalem l'évôque Robert de Rama et le chevalier Hugues de Faoquembergue avec ordre d'annoncer sa prochaine arrivée, et d'empôcher à tout prix la reddition de la Tour de David aux mains de ses compétiteurs. La précaution était sage; elle faillit pourtant tout perdre. Tancrède, informé de l'approche de Baudoin,

1 Albehc Aquens., 1. VII, cap. xxxvi, col 588.—' Guillelm. Tyr., 1. X, cap. x, col. 463. — 3 Cf. tom. XXIII de celte Uistoire^ p. 478. — ♦ Fulcher. Camot., lUi. il, cap. ii; Pair, lot., t. CLV, col. 865.

8'était porté avec toutes ses forces à Joppé, où il espérait lai barrer le passage. Heureusement la garnison aidée par les soldats vénitiens tint résolûment les portes fermées, et le*^iéros dut entreprendre le siège de la ville. Dans l'intervalle, l'évêque de Rama et Hugae8deFaaqoembergtteavaientrencoiitré,àlaliauteurdeGésarée, une petite armée chrétienne commandée par les chevaliers Geldemar, Wicker TAllemand et Rudolf, tons anciens officiers de Godefroi de Bouillon, et dévoués, comme on l'a vu, à la cause de son frère, ëd apprenant que Baudoin, attendu par eux avec tant d'impatience n'était qu'à quelques heures de marche, ces braves Volèrent à sa rencontré, joignirent leurs troupes aux siennes, et tons ensemble en grande allégresse vinrent fondre sur Tancrède. Celuici ne les attendit point; il leva en toute hâte le siège de Joppé, prit une route détournée pour éviter de tomber entre leurs mains et revint à Gaïphas. L'entrée de Baudoin à Joppé fut triomphale; il y passa deux jours, après lesquels, avec toutes ses troupes en ordre de bataille, menant à sa suite les Turcs faits prisonniers sous les murs de Beyrouth, il se dirigea vers Jérusalem'.» Au lieu des résistances qu'il pouvait craindre, il fut reçu conime un libérateur. « En approchant de la ville sainte, dit Foulcher de Chartres, nous vîmes la population entière, clercs et laïques. Grecs et Syriens, venir à notre rencontre avec les croix processionnelles, des cierges à la main, et chantant les cantiques d'actions de grâces. Ce fut ainsi que le nouveau roi, salué par des acclamations unanimes, fut introduit à l'église du Saint-Sépulcre. Le patriarche Daïmbert n'assistait point à cette inauguration solennelle. Il avait quitté la demeure patriarcale, pour se retirer dans une maison à l'écart, sur le mont Sion » Baudoin n'avait garde de Tinquiéter dans sa retraite volontaire; il ne parut même pas remarquer son absence. « Après s'être mis en possession de la Tour de Da\i(l, où il fit incarcérer les captifs turcs, reprend Albéric d'Aix, il se rendit au palais royal du Temple, et prit place sur un trône, au milieu des grands officiers de la cour. Tous les princes et chevaliers lui prêtèrent le

* Alberic Aqnent., l. VII, cap. zxiyi, col. 588. — * Fulcher. Coraot., 1. II, cap. u, col. 865.

CHAP. I, AVÈNEMENT DE BA.UDOLN I (il 00)

Excnrtioa mililaira de

serment de foi et hommage, reçurent de loi TinTestitare de leurs

fiefs et acquiUèrenL entre ses mains les redevances dues par chacun d'eux au trésor royal. « Vous êtes, lui dirent-ils, le frère de Godefroi de Bouillon, dont la mémoire restera à jamais enloarée d'une gloire immortelle. Les tribus innombrables de Turcs et de Sarrasins qui nous environnent ont tremblé à votre approche ; elles savent que,vous aussi,yous êtes un héros. Ne leur laissez pas le temps de se remettre de leur première terreur, signalez votre avènement par de nouveaux exploits; ainsi votre nom fera revivre celui de voire très-glorieux frère et en augmentera encore la ipleiideui*(ll novembre ilOO) K n

6. Un tel conseil était de nature à plaire an nouveau roi. Malgré les fatigues de la marche forcée qu'il venait de faire depuis Édesse, il commença aussitôt les préparatifs d'une campagne JJJ*^ *^ longue et pénible. Il se proposait de parcourir l'immense demicercle formé par les frontières méridionales du royaume, depuis Aacalouy à l'ouest, jusqu'à la mer Morte, au midi ; puis de remonter 1a Jourdain pour revenir par les contrées de l'est et rentrer à Jérusalem à l'époque des fêtes de Noël. Cette excursion militaire avait moins pour but de faire des conquêtes nouvelles, que de rétablir le prestige des armes latines et de réprimer chez les Arabes et les Sarrasins les tentatives de soulèvement dont la mort de Godefroi de Bouillon avait été le signal. C'est ainsi que l'émir d'Ascalon, naguère si obséquieux pour le grand chef des croisés, avait rompu tous ses engagements antérieurs et interdit aux chrétiens l'accès de son territoire. Baudoin quitta Jérusalem le sixième jour après son arrivée (17 novembre 1100), et vint camper sous les murs d'Ascalon dont les portes lui furent fermées. Il aurait voulu marqaer le début de sa campagne par la prise d'une cité tant 'de fois rebelle. Mais il n'avait à sa disposition ni machines de siège, ni

« Alberic Aqnen?., 1. VII, cap. xixvii, col, nso. Ta date nous est fournie par le chroniqueur en ceé termes : Erat fempus mensis novembris circa festum B. Martini Turonici pontificis, quando Baldeunniis, Jérusalem venieni,ab omnibus parvis et miigms rex et dominud est constUaltu. Ainsi, parti d'Édesse le 2 oclobN, Bsodoin n*aT«it mis que quarante joara pour franeUr la distance d'envtooa dsoz MBto lienas q«l le aépenit de Jènutlem.

f8 PONTIFICAT DU B, PASCAL n (1099-1118).

forces softtsaiites. Le chiffre de l'armée expéditionnaire ne s'élevait qn'àdenz mille hommes, dont cinq cents cayaliers.Dn hant de leurs

remparts, les Sarrasins prodiguaient l'injure à ce nouveau roi de Jérusalem , qui se présentai t devant eux aavec une poignée de mendiants, disaient-ils, et qui avait routrecuidance de se faire passer pour un antre Godefroi de Bouillon. » Non contents de ces insultes, ils firent «ne sortie en mane et fondirent à Timproviste sur le camp des Latins, oh ils portèrent d'abord le trouble et le carnage. Repoussés après une lutte sanglante, ils rentrèrent dans la ville au coucher du soleil, et revinrent encore le lendemain renouveler un combat qui se termina de môme, non sans coûter aux croisés des pertes sensibles. Les chevaliers» ezaspérés de ces attaques faites en viola* tion des traités les plus solenneb, conjuraient Baudoin de renoncer à son voyage sur les frontières, d'appeler à son aide tons les guer^ riers du royaume et de commencer un siège en règle. « Non, répondit le roi. Nous entrons dans la saison d'hiver; ce n'est pas le moment'd'entreprendre une opération qui demande pour réussir des travaux d'approche considérables du côté de la terre et le concours dtne flotte sur la mer. Notre heure viendra. » — Il fil donc lever le camp et se dirigea vers une montagne voinne, oh l'émir d'ilsealon avait posté deux centcinquante Azoparts (nègres éthiopiens), qui massacraient les pèlerins sur la route de Ramieh à Jérusalem, pillaient les caravanes et incendiaient les villages chrétiens. Habitués à vivre dans des cavernes, ces noi^ africains, dont l'aspect seul sur les champs de bataille jetait la terreur dans les rangs des croisés, sTétaient fàbriqué une retraite souterraine, où ils se dissimulaient à toutes les poursuites. Baudoin essaya de les enfumer, en faisant allumer de grands feux aux orifices extérieurs de leur repaire. Mais il n'en sortit que deux, à moitié asphyxiés. Le roi les traita avec une bienveillance calculée et s'en servit ensuite comme d'intermédiaires près de leurs compagnons, lesquels, à leur tour, comptant sur un traitement aussi miséricordieux, se hasardèrent à quitte^ le souterrain où d'ailleurs les vivres leur manquaient. Tous furent passés au fil de l'épée. Cette terrible mais juste exécution, qui vengeait la mort de tant de milliers de victimes innocentes^fut

CHÂP. !•

▲YiNBHENT DE BAUDOIN 1 (1100).

accueillie afec des transports d'enthoudasme par les populations chrétiennes. Les Sarrasins, a^ec le fatalisme mosnlman qui s'incline

toujours devant la force, comprirent que le nouveau roi de Jérusalem ne se laisserait pas plus insulter que son prédécesseur et frère Godefroi de Bouillon. Ils prirent donc rinitiative de Tenir lure acte de soumission à Baudoin, lui apportant le tribut, le guidant dans son excursion à la mer Rouge, lui signalant les villes encore rebelles sur les confins de l'Arabie, fournissant à son armée vivres, chameaux, mules et tous les moyens de transport. Ce fut ainsi que le roi.poussa son expédition jusqu'au mont Nébo, où il s'empara d'une opulente cité désignée par Albéric d'Aiz sous le nom de Snsnm. Tons les habitants, sujets du calife égyptien, l'avaient abandonnée. L'armée chrétienne j recueillit un butin immense. Baudoin voulut terminer la campagne par une pointe hardie contre les Arabes établis au delà du Jourdain. Informé de leurs dispositions hostiles et très-exactement renseigné sur le point où ils venaient de se concentrer, il fondit sar eux à l'improviste et les sorprit sous leurs tentes an milieu d'une nuit obscure. Dans leur panique, ils prirent à peine le temps de monter sur leurs chevaux et s'enfuirent, abandonnant femmes, enfants, troupeaux , toutes leurs richesses. Le roi partagea les dépouilles entre ses guerriers et reprit le chemin de Jérusalem, emmenant les femmes et les enfants captifs. Dans le nombre se trouvait réponse d'un chef puissant parmi les Arabes. Elle était dans un état de grossesse fort avancé, et les douleurs de l'enfantement la prirent en chemin. On vint en prévenir le roi, qui lui fit prodiguer aussitôt tous les soins nécessaires. Un pavillon fut dressé pour elle ; ses serrantes accoutumées lui furent rendues et lui prêtèrent leur asristance. On mit à sa disposition deux chamelles pour allaiterson enfmt, et la ramener plus tard elle-même à son époux. Des outres pleines d^eau et des vivres en suffisance complétèrent cette installation au désert. Après cet acte de charité chrétienne et chevaleresque, Baudoin reprit sa marche. Or, le chef arabe avait suivi de près l'armée, dans l'espoir d'obtenir quelques nouvelles de sa femme. U la trouva sons le pavillon que Baudoin lui avait fait construire,

enveloppée da mantean royal dont il s'était dépouillé ponr elle. A

ce spectacle, il versa des larmes de joie et de reconnaissance. « Le roi des Latins, s*écria-t-il, est aussi généreux que brave. Il n'aura point obligé un ingrat. Désormais je lui serai fidèle à la vie et à la mort. » Noos verrons plus tard que le chef arabe tint parole Cependant Baudoin et son armée victorieuse avaient poursuivi leur route. Ils rentrèrent triomphalement à Jérusalem le jour du solstice d'hiver '(21 décembre 1100).

bammOm- 7. L'eifet moral produit par les premiers succès de Baudoin avait triarrim^. agi sur l'esprit de Daimbert. S'il faut en croire Guillaume 4e Tyr, ^Sona^- ce patriarche avait été la dupe de Famhitieux Amulf de Rohes,qai BuSLà l'avait perfidement engagé dans la série de fausses manœuvres que nous avons fait connaître. Voici les paroles du chroniqueur : tt Amulf de Uohes était vraiment un premier-né de Satan, un fils déperdition. Fugneuz de s'ôtro vu évincé du siège patriarcal, objet de ses ambitieuses convoitises, il déploya toutes les ressources de son imagination féconde en intrigues pour compromettre Daimbert. Pendant^qu'il le poussait à la résistance contre Godefroi de Bouillon et plus tard contre Baudoin, il ne cessait de l'accuser près de ces deux princes de la rébellion dans laquelle il l'encourageait lui-même. En outre, il déchaînait tout le clergé contre Daimbert, le représentant comme un monstre d'avarice, l'auteur de toutes les divisions, le fliutenr de tous les scandales. Ce r6le ignoble lui était d'autant plus facile à jouer qu'il était à la fois très-puissant et énormément riche. Sa dii^nité d'archidiacre lui donnait une influence prépondérante; ses fonctions de custode du Saint-Sépulcre et du Calvaire lui rapportaient des sommes considérables, sans cesse renouvelées par les continuelles offrandes des pèlerins. Il avait donc tous les moyens pour faire le mal, et il en usait largement » Daimbert ouvrit enfin les yeux sur des intrigues dont il avait été trop longtemps le jouet. « Des hommes sensés, ajoute Foulcher de Chartres, l'éclairèrent sur la véritable situation et intervinrent pour le récon-

* Cf. n» 35 de ce présent chapitre — ' Cf. Alberic. Aq., 1. VII, cap. 37, 42. — Fulcher. Carnot., 1. II, cap. 3et 4. — Guillelai. Tyr., 1. X, cap. vui,col. 462, .et cap. XI, col. 464. — > GuiUelm. Tyr., i. X, cap. vu, col. 461.

CHAP. I. CONFUT £NTR£ BAUDOIN I ET DÀIMBEET (1101). 2i

cilier avec Baudoin, n Celni-ci dut se prêter d'aaiantplus volontiers à un accommodement, qu'il ignorait encore l'existence de la fapru^iK^^ lettre adressée par Daïmbert à Boémond. De son côté, le pttnarchey poar mieux affirmer la sincérité de ses disposilions aotoelles, fit toat préparer pour le sacre et le couronnemeni du nouTean roL o En conséquence, poursuit rhîstoricgraphe, l'an de rîncarnation du Seigneur iiOO, le jour de NoCl, Baudoin! reçut ronclion royale du saint chrême et la couronne des mains du patriarche, dans la basilique de Sainte-Marie de Bethléem en présence des étôques, du clergé et du peuple » Godefroi de Bouillon son frère avait refusé cet honneur: aussi se trouYa-t-il un cértain nombre de personnes qui blâmèrent Baudoin de n'avoir pas suivi l'exemple du héros ^. Mais les t irconslances étaient fort dillérentes. Godefroi de Bouillon, sous le titre modeste d'avoué du Saint-Sépulcre, exerçait réellement toutes les fonctions d'un roi: son pouidr n'était contesté par personne. Baudoin au contraire n'arrivait an pouvoir qu'après avoir lutté contre des compétitions et des hoetilités dont quelques-unes subsistaient encore. Le sacre, cette religion de seconde majesté, comme on l'appelait alors, était donc nécessaire pour donner à son avènement une confirmation irréfragable aux yeux du monde chrétien. Mais tout en s'écartant sur ce point de la conduite de Godefroi de Bouillon, Baudoin s'inspira de la noble pensée qui avait fait dire à son frère: a Je ne veux point porter une couronne d'or au lieu où Jésus-Christ fut couronné d'épines. » C'est pour cela qu'il choisit l'église de Bethléem pour celle du sacre, et tous ses successeurs se conformèrent à ce précédent.

Il» CoBllil entre Bandoin 1 eS Daïmbert (llOl).

8. « Le lendemain de Noël, dit Albéric d'Aix, Baudoin revint en ^' grande gloire a Jérusalem et ouvrit les Assises du royaume dans le

1 Falcber. Camot., I. Il, cap. 4, ool. 86T. Gomme rsnnée oommançalt alors à

Moél. le texte de Foalcber de Chartres porte une date difTérente de celle qoe nous iodiquous, et •'exprime ainsi : Anno de incarnatione Domini 1101. — * Oaod iuae lawkUMM a guiàmdam nom /M, dit Foalcber de Gbartree.

PONTIFICAT DU fi. PASCAL II (1099-1118).

mJT^^I palaisde Salomon. Elles durèrent quinzejours pendant lesquels, dans ir^ca^' toute la majesté de sa puissance, lo nouveau roi rendit la justice B^X r^et à ses sujets» accneillii les requôtes, les tcbuz ou les plaintes qae nlkM '^ft- chacun avait à produire» réglant tout selon le droit et l'équité. Parmi pl^^ott^ ^ réquérants se présenta le cheTalîer Geldemar. Il se plaignait de Djimi^^ rinjustice commise à' son endroit par Tancrède, qui l'avait spolié du gouvernement de Caïphas, malgré l'investiture faite d'avance en sa faveur par Godefroi de Bouillon, en récompense de ses loyaux services. La cause de Geldemar fût retenue par la cour suprême : Baudoin, sur le conseil des princes, fit rignifier à Tancrède de venir à Jérusalem répondre à l'accusation formulée contre lui. Les envoyés n'obtinrent pour toute réponse que cette fière parole : « Je ne sache pas qu'il y ait en ce moment ni roi, ni juge du royaume, à Jérusalem o — C'était une déclaration de guerre. Les sages conseillers siégeant aveo Baudoin aux Assises royales ne la relevèrent pas. Après mûre délibération, ils convinrent de garder leur attitude souveraine et d'épuiser toutes les formes juridiques avant de se souvenir qu'eux aussi ils étaient chevaliers. « En conséquence, reprend le chroniqueur, une seconde sommation fut adressée à Tancrède; elle n'eut pas de meilleur résultat. Une troisième fut encore lancée, «afin, disaient les juges, que nul ne fût en droit de reprocher au roi de Jérusalem un déni de justice et une condescendance coupable envers l'un de ses vassaux, fùt-il, comme le prince de Tibériade, le plus puissant de tous. » Ce procédé, d'une correction irréprochable au point de vue do la jurisprudence féodale alors en vigueur, fit réfléchir Tancrède et commença à Tinquiéter sérieusement. II prit{conseil de ses plus habiles guerriers, et renonçant à une résistance qui pouvait le faire taxer de félonie, il proposa à Baudoin une conférence qui devait avoir lieu en rase campagne entre Jaffa et Arsur, Tune et l'autre armée se tenant sur la rive du fleuve qui sépare ces denx villes. « Là, disait-il, si Bau* doin y consent, je lui ferai connaître les motifiide ma conduite. Mais je ne commettndpasla faute d'aller à Jérusalem melivrerentre ses

1 Alberie. Aqasni., 1. Vn, eap. 4S, 44, col. 592.

CHAP. I. — COlfFUT £NTRS BACDOIM I £X DAIMBERT (iiOi). 23

mains » — La condition fut acceptée par le tribunal des Assises, au grand désespoir du patriarche Daïmbert. Il était en effet facile de prévoir que TaDcrède,dans cette conférence, ne manquerait pas de produire, comme moyen jasUflcatif, la copie de la fameuse lettre adressée par le patriarche à Boémond, cette lettre où Daïmbert abusant de son titre de légat apostolique invitait le prince d'An- Uoche à user de tous les moyens, môme de la violence, pour empêcher Baudoin de venir à Jérusalem recueillir l'héritage royal de son illustre frère. « La conférence n'en eut pas moins lieu au jour iixéy reprend le chroniqueur. Mais les pourparlers n'aboutirent point, et les deux augustes interlocuteurs renvoyèrent la décision à une dernière entrevue qu'ils fixèrent à GaTphas, oh Baudoin devait se transporter en personne *. » Ce rendez-vous, dans une ville dont Tancrède était maître absolu, prouve qu'un commencement d'accord s'était déjà établi entre le roi et le prince de Tibériade. D avait en lieu aux dépens du patriarche» car Albéric d'Aix continue son récit en ces termes: «Tancrède retourna à Galphas et Daïmbert l'y suivit, pendant que le roi et son escorte revinrent à Jérusalem. Immédiatement après son arrivée dans la ville sainte, Baudoin lit partir pour Rome une députation chargée de remettre an pape Pascal II une copie de la fameuse lettre de Daïmbert à Boémond, et de solliciter du souverain pontife l'envoi d'un légat é Isfmy muni de pleins pouvoirs pour procéder à une enquête canonique. En même temps, le roi donnait en personne lecture de cette lettre au clergé et au peuple réunis dans l'église du Saint-Sépulcre et annonçait son intention de poursuivre le patriarche sous la double inculpation de félonie et de tentative de régicide. Dans l'intervalle» Tancrède reçut la nouvelle que les habitants d'Antioche venaient de l'appeler à la régence de leur principauté, au nom de son oncle Boémond, captif chez les Perses. Le héros tit alors soumission complète à Baudoin, auquel il abandonna sans condition aucune les deux gouvernements de Tibériade et de Caïphas. Geldemar fut mis en possession de la cité qu'il revendiquait; Hugues de Fauquembergoe reçut l'investiture de la riche principauté de Tibériade, et

^ Aihehc. Aqiient., L YU,cap. 44, coL 593. — * ibid., cap. S8.

il PONTmCàT DU B. PASCAL H (1099-1118).

Taocrède partit pour Antioche, laissant le patriarche sons le coop de la double accosation canonique et civile qui pesait sur sa tète*. »

ÈuSà^l ^' ^® message adressé à Pascal II fut très-rapidement transmis p3rt!*i^«t ®" I^aîîe, sans doute par l'une des galces de la flollo vénitienne •pMtoi^ae toujours en station à Joppé. On allait enfin savoir, de la bouche ^ môme du souTerain pontife, si jamais le saint-siége avait autorisé Daimbert à revendiquer le pouvoir temporel sur les villes et territoires conquis en Orient par l'épée et au prix du sang des chevaliers de la croisade. Les lettres de Baudoin I révélaient une situation dont on ne pouvait avoir aucune idée à Rome. La douloureuse surprise qu'elles y causèrent nous explique rempressement avec lequel le pape autorisa l'illustre archevêque Hugues de Lyon à accomplir vers cette époque son pèlerinage aux Lieux Saints, et le délégua comme son représentant pour régler en dernier ressort l'état des nouvelles églises latines érigées en Asie *. Mais il n'attendit pas le départ de rarchevèque. a Réunissant autour de lui les cardinaux romains, dit Albéric d'Aix, il les consulta sur les moyens à prendre pour donner le plus promptement possible satisfaction au roi Baudoin et rétablir la paix au sein de l'église de Jérusalem. Maurice cardinal évi^cjuc de Porto fut immédiatement délégué avec tous les pouvoirs apostoliques pour aller instruire l'affaire du patriarche, et selon qu'il le trouverait innocent ou coupable le maintenir dans sa charge ou le déposer canoniquement » Maurice, créé cardinal par le pape Urbain II, appartenait comme celui-ci à l'ordre bénédictin ; sa sainteté était èminente *; il connaissait mieux que personne les instructions que le pontife initiateur de la croisade avait données au patriarche Daimbert en lui confiant la succession d'Adhémar de Monteil; perses antécédents autant que par son caractère, il offrait donc toutes les

» Ibid., cap. 46, col. 594. — a Cf. tom. XXIV de cette Histoire, chap. m, no S8. i Alberie. Aqueos., 1. YII, cap. 47, coL 594.

* Voici la notice eootacrée par Claconluf (Chacon) au cardinal Maurice, promo érêque de Porto par le bieobeoreiiz Urbain II : MnuHtiuf, epUcopus eardkRaUê PcriwnfISt Joannit tuecMor, Inferfuil conseerationi Paschalis 11, ejusquê namênê H nmeimtedi$ aptutoliae legaiionis muneie ^nctus est apud Hierosolymorvm rrgrm : in qnn îegatione sancHtas eju% maxime eff^Uit. (Ciacon. Bistûr. summor, pontidc, et cardinaliumt 1. 1, p. 887.)

CHAP. I. — CONFLIT BNTRB lUDDOlM I BT DAIMBXBT (iiOi). 25

garanliesdu juge le plus éclairé et le plus impartial. « Muni de tons les poaToirs apostoliques, reprend Albéric d'Aix, frère Maurice partit aussitôt pour Jérusalem, A son arrivée il salua le roi et toute' l'église de la ville sainte au nom du seigneur pape, leur donna la

bénédiction, déclarant que, chargé d'examiner en toute justice et vérité les griefs du roi et des fils de la sainte Eglise, il userait de ses pouvoirs pour redresser les abus et faire régner la discipline et la paix. Baudoin et tous les fidèles rendirent gr&ces à Dieu de Tarrivée du légat apostolique, auquel ils promirent de faire respecter sa sentence quelle qu'elle fût. On promulgua' aussitôt l'indiction d'un concile où devait se traiter cette grave et épineuse allaire. Au jour fixé, tous les évOflues et abbés présents alors en Palestine* se réunirent sous la présidence du cardinal légat. Le roi Baudoin 7 assista, et annonça l'intention de se porter lui-même accusateur du patriarche Daimbert »

10. Nous n'avons plus les procès-verbaux de ce concile, le se- cnae»* d* cond qui se tint à Jérusalem depuis la conquête de la ville r^nm^^r sainte par les croisés. Les noms des pères durent être, en faz«MD4« grande partie les mêmes que ceux dont nous avons reconstitué la Daimbert. iiste,lor8 du premierconcile tenu l'année précédente' par Daimbert, qnîniajoon lédmt maintenant à la douloureuse situation d'accusé. Les lettres ^^SS^Ht^ apostoliques remises par le pape Pascal II au cardinal Maurice dé- "diSio^dT butiiienl par les félicitations les plus vives adressées aux chevaliers ibMép!»*»^ chrétiens dont l'épée triomphante avait délivré le sépulcre du Sau- fjij'.ê'lïî. veor. Puis elles s'exprimaient, au sujet de la mission du nouveau lé- ^ git,en termes d'autant plus discrètement mesurés, que la cause dont il sTagissait était plus délicate. « Nous ne voulons point, disait le pape, confier à une lettre les graves objets qui restent à traiter: mais nous vous envoyons, du sein môme du collège apostolique, notre frère Maurice, évôque de Porto, afin que votre glorieuse expédition, commencée jadis sous les auspices du vicaire du prince des

I Ce synode ne se troave mentionné ni dans les anciennes collections de Labbe, Hardouin et Mansi, ni même par l'hiâtorieii récent dea Coucile^, Mrt Héfélé.- » Alberic. Aquens., 1. VII, cap. 48, col. 595. — » Cf. tom. XXIV Ue celte ttistoiret p. 284.

36 POimFlCÀT DU B. PASCAL u (1099-1118).

apôlres Urbain II, notre prédécesseur de sainte mémoire, ne soit pas un seul instant destituée des secours et des consolations du bienheureux Pierre. Nous avons confié à notre frère et coévôque Maurice la délégation de tous nos poaToirs : donc vous le lecevrei comme un ^Qtre noiis-mème»oa plutôt comme le bienheureuxFierre dont nous tenons la place. Il est spécialement diargé de rendre à l'église de Jérusalem, que déjà le Seigneur a délivrée matériellement par vos armes, la liberté spirituelle qui semble péricliter en ce moment. S'il trouve dans sa constitution actuelle des irrégularités ou des vices, il les réformera dans le sens des règles canoniques; en un mot, ayec votre secours, il plantera et édifiera ce qu'il convient d'édifier ou de planter dans le champ du Seigneur. Nous vous exhortons en conséquence, et au besoin vous enjoignons de lui obéir en toutes choses, comme au représentant de notre autorité et de notre personne. Daigne le Dieu tout-puissant vous donner la volonté et le pouvoir d'accomplir le bien que sa gr&ce vous fera connaître : qu'il TOUS accorde la rémission de vos péchés; qu'il récompense l'exil volontaire auquel vous vous êtes condamnés pour son amour par les joies de rétcrnelle patrie *. » Dans les paroles de Pascal II il n'y a pas l'ombre d'une revendication de pouvoir temporel sur Jérusalem et son territoire. La lecture de cétte lettre apostolique,à l'ouverture même du concile^ dut suffire à elle seule pour faire comprendre au patriarche Daïmbert que le légat du saint-siége ne sanctionnerait pas les étranges théories dont il avait si imprudemment poursuivi le triomphe, a Après ces préliminaires, reprend Âlhéric d'Aiz, le roi se levant de son trône prit la parole pour formuler contre Daïmbert la triple accusation de parjure, de félonie et de tentative de régicide. A l'appui de ces articulations formidables, il produisi l'original de la lettre adressée par Daïmbert à Boémond, et interceptée à Laodicéo par le comte de Saint-Gilles. Le passage le plus compromettant de cette lettre était l'ii^onction faite à Boémond

t Paieil II, Episi. zxii; Pair, lat, t. CLXIII, col. 43. Gatto l«ttra ponllfl- «aie est datée de Rome, i? «oitat maH (4 mai ilOi), date que nova croyona ikntive paiaqae, comme on va le voir, le condie de Jérusalem préaidé par le car^ dioal Maurice, en yerto des pon^oirs à Ini conférée dans celle lettre, a*oavrit vert le 15 mar» 1101.

CHAP. I. — CONFUT EUTBE BAUDOIN I ET DAIMBEET (liOi). â7

(I en vertu de l'obéissance due au bienheureux Pierre, de recourir à tous les moyens, même à la violence et aux armes, pour empêcher Baudoin d*arri?6r d'Édesse à Jérusalem. » U y avait là en effet une préméditation qui aurait pu amener un meurtre^ainon un régicide, poisqu'alors Baudoin n'était pas encore roi. Quant aux accusations de parjure el de félonie, pour les prouver le royal accusateur en appela au témoignage de tous les habitants de Jérusalem, qui avaient vu les efforts de Daïmbert pour se faire déclarer suxerain, du vivant môme de Godefroi deBouiUon; et pour s'emparer après la mort du héros de la Tour de David.Le roi conclut en déclarant que si le patriarche ne sedîsculpaitsnrces divers chefs, il devait être déposé. — Daïmbert n'aurait pu sejustiller qu'en niant sa propre signature et en plaidant la fausseté de sa lettre à Boémond : il n'eut pas recours à un pareil système de défense^qui n'aurait faitqu'ajouter un mensongeflagrant àtonslesautres griefs. Use bomaà solliciter un sursis dequinse joura« afin, disait-il, de préparer à loisir ses moyens de justification. Ce délai lui fut accordé, à condition toutefois que dans l'intervalle il demeureraitsuspeosde toutes les fonctionsdesonminislère.Or,ajoute le chroniqueur, ces choses se passaient dans le courant du mois de mars 11(M ^durantlespremièressemainesdu jeûnequadragésimal*. 9

41. « Vers la fin du carôme, reprend Albéric d'Aix, comme on i^jTrïa approchait de la grande fête de Pâques (21 avril i iOI), le patriarche îiem/ui su>pens se préoccupa de ce qui allait se passer au jeudi saint pour dowl'ÏÏïï la consécration du chrême baptismal et de l'huile des infirmes. £1^!^* C'était la coutume à Jérusalem de célébrer cette cérémoniean cou- S!^u7w vent du mont des Oliviers. Donc le jeudi saint {i% avril), dès l'aube ^lH^n. du jour, la procession solennelle du clergé et du peuple sortit de la ville, escortant au mont des Oliviers le cardinal Maurice, qui, revêtu des ornements pontificaux, se proposait de faire lui-môme la eoQsécration du chrême. Daïmbert, contemplant du lieu de sa retraite le spectacle de cette pompe religieuse à laquelle il lui était interdit de prendre part^ se sentit ému j usqu'au fond du cœur. Il se rappelait que lui-même^ les années précédentes, avait présidé iaso-

> Ba ran UOl, Piquet tombant la 21 aTiil, la jour dm Condrw avait pour drta le 6 mars. Cf. Ari d$ vérV* l» dai$$.

28 POMTIFICAT DU fi. PASCAL U (1099-1181).

lennité sainte, à l'exemple de tous ses prédécesseurs sur le siège de Jérusalem. Dans son désespoir il vint, fondant en larmes, se prosteraer aux pieds du roi Baudoin, a Prenez pitié de mon repentir, loi ditrîl ; pardonnex-moi le pané et comptez sur mon inviolable dévouement dans l'avenir. Je vous en conjure, ne me déshonorez pas aux yeux de la foule immense des pèlerins venus pour la solennité de ce jour. Obtenez que je puisse, en cette fùtc de la Cène du Seigneur, exercer les fonctions du ministère patriarcal. » — Le roi repoussa tontes ses instances, en lui reprocbant l'indignité de sa conduite et l'horreur de ses attentats. Vainement Dalmbert évoquait les souvenirs du sacre et du couronnement à Bethléem; Baudoin demeurait toujours inflexible. Enfin le patriarcbe lui dit à l'oreille : « Je suis prôt h vous payer comptant cette faveur, au prix de trois cents bezants d'or. » — Tels étaient sans doute aies moyens de justification » dont il avait entendu parler au concile, en demandant un sursis de quinze jours pour les préparer. « Cette offre séduisit le roi» poursuit le chroniqueur. Baudoin manquait alors d'argent. La perspective d'une si grosse somme, qui allait lui permettre de solder les troupes et de pousser vigoureusement la campagne procbaine,remporta sur toutes les autres considérations, il alla sur-lechamp s'entretenir avec le cardinal-légat. « Frère Maurice, lui dit-il, notre église est encore si nouvelle et si mal affermie,qu'il convient de lui épargner de trop fortes secousses. L'avis des plus sages de mes conseillers a prévalu dans mon esprit; je renonce provisoirement à mes poursuites contre Daïmbert, ne voulant pas, en ces solennités pascales, étaler le spectacle de nos discordes intestiûes, au grand scandale des pèlerins et pour la plus grande joie des infidèles et des Sarrasins nos ennemis. Je vous prie donc de surseoir à l'application des mesures de rigueur prises à ma requête contre le patriarche. Nous pourrons plus tard reprendre h loisir la discussion de celte afliiire et lui donner, en temps opportun, la solution définitive qu'elle comportera. Aujourd'hui tous les fidèles réclament le ministère du patriarche; la multitude des pèlerins venus des contrées les plus lointaines s'attend à recevoir de lui, selon les rites de l'église de Jérusalem, l'abioute et les indulgences accoutumées*