CHAP. 11. — HENRI IV AU CHATEAU DE BŒCKELHEIM

chffid &ur des agents trop féroces. Le prévôt de Reicbensperg enl6od parler d'un attentat plus monstrueux encore, s'il est possible, bien que non sanglant, et dont il nous a laissé les épouvantables

détails dans un chapitre du Synlagma intitulé : (( Les grandes abominations: Abominationes maximœ, » Ce fait qui a été soigneuseoeat laissé dans Tombre par les apologistes du pseudo-empereur, semble emprunté aux rites les plus hideux du manichéisme, n porterait à supposer une affiliation secrète de Henri lY à quelque secte de ce genre ; il expliquerait le caractère vraiment iofernal de sa haine contre l'Église, de sa persécution contre les fidèles, de sa persévérance dans les réyoltantes débaocbes qu'il nommait lui-même, dans un style hiératique « les sacrifices solennels du matin, de midi, et du soir offerts à son dieu Belphégor».» — «Puisque j'ai indiqué l'abomination delà désolation ilaoslelieu saint, dit le vénérable Géroh de Reicbensperg, on me pardonnera d'en révéler un trait qui est le comble de l'horreur. Ce fotdansla chapelle du palais épiscopal de llatisbonne que la scène eut lieu, durant une nuit de Nol4. On sait que, dans cette nuit trèsmainte, l'Église catholique célèbre les vigiles de la divine Nativité et ehante les messes solennelles de la fête. Henri lY eut une année la fantaisie de parodier en cette nuit les offices chrétiens, de célébrer les vigiles solennelles du diable, de remplacer le sacrifice auguste de la messe par un sacrifice aux démons. Un troupeau d'infâmes courtisans, mêlés à de viles créatures,flrent le rôle de clercs, chantant las psaumes et les leçons avec des saturnales hideuses en guise d'intermèdes. Lorsqu'on en vint à la parodie de la messe, l'officiant et ses ministres, dans un état d'ignoble nudité, multipiièrentsur l'autel do Seigneur leurs abominables profanations. Je ne saurais les décrire sans soulever l'indignation et le dégoût du lecteur. J'ai vu de mes yeux, quelques années après, ajoute le vénérable Gérob, cette chapelle du palais épiscopal de llatisbonne. Elle était encore fermée au culte, et restait sous le coup de Tinterdit qui Tavait juste-

< « QnoUdianasiporcitias diabolo vospere et mane et meridie sacriflcatus cnm Beeipbegor doo ioo loloiiiiiins Mcriflcare voloîMet. » (^yiMdyM., cap. x, col. 1456.)

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ment frappée à la suite de celle monstrueuse profanation *. Tel était Heori lY, ce souverain qui dépassa en infamie les dieux du paganisme et Jupiter lui-même, qui dépassa en cruautés Néi ou l'horreur du monde, en brutalité le féroce llaximin. Il fut le type complet du crime. Je ne trouve dans toute l'histoire aucun personnage qui l'ait, je ne dis pas dépassé, mais qui ait pu atteindre à son niveau *• — Et ce roi, il persévéra plus de 'quarante années dans cette exécrable ignominie I Au milieu'de scènes pareilles à celles que je viens de décrire, il s'amusait à vendre des évôcbés aux complices de ses honteuxdébordemenlsetà leur donnerTinvesliturepar la crosse et l'anneau — C'est donc à juste titre que, dans la nuit de Noël passée par lui au château de Bœckelheim, il fut jugé indigne de prendre part aux saints mystères. Eut-il du moins à sa dernière heure un sentiment de repentir? Dieu le sait. Ce qui est certain, c^est qu'il mourut excommuuié »

< « Et quia de abominaUond desoUUonii in loeo saacto loquimiir, abominandi non erimus, si adhoc loqoamur abominattooea ni^oret hit. Nox erat sacrosaneta Natalia Domini, io qaasolemnea agera, ut ootom est, ngilias, interposiUs qaoqne'missarum solemoiis, universa Cbristi consuevit Beelsiis. In hae ai solemnes agere diabolo vigilias. cbristianis Tigiliis omnino coalraiisi ex dœiuoniUli baiid dabie 8ua?u complacuit ; ia quibus et sacriQcium sacfiSde Chri^liano penitus coDlrarium loco mi^soe iuseruit. Aderat ibi impudiconisi grcx ex clericiâ et Inicis aduDatis, siii;:;ulU, ut fcrtur, psaluiis et lectiuoibiit scorla iuterserenâ. Ubi vero ad inij^sa' el sacrificii locum veutuui e^t. ooinia inverse et perverse, ac santlitali contraria gcrebautur. .. Parce dicere. uediceniem leclor uiia cum sacrilicio delestelur. ... Vidi ego ipse epi^copalfin ilîcui capellaui iu civitale Ratisbona pro lali sa* riticio mento profaaatam. jt^Gertiohi. Reicbersperg. Synfagm., cap. xi, col. 1456.)

' « 8i milii recolas Jovem adulleruiu, si Neroueui spurcum 6imul et faciooro. snm, si Ùaiiniinain, et ipsum simul eradelem et Hagiliœaiii ; ego adhoc iiti ht flagilUs palmam dederim... In hoc homioe llnaliter eomptetam flagitiom «ittimo, cui in sordibos parem ne dicam superiorem inTeniri pœse non pntaierim. (Yen. Gerhoh. S^ta^m., eap. x, ool. iéSS.)

> a Rex Yero in sux obscœoitatis et imfiietatis neqnitia perseTeravit, veoilitans episcopatus et quibuslibel turpibus, nonuiinquam ob ipsius turpitudiois pretîam ecclesiasUcos largiens honores, ita ut iuter ipsos turpitudinum socio» ac gocias lascivieos, dicatur episcopatus ioTestituram per annulum ponexiMS.» {Jd. tbid., cap. XI, col. U57.)

* « Qui sacra mysteria î^anclissima Natalià domiuici nocte polluerai, justbsimc et i(»5e eoniiudern iiiynlcrioniiii indi^^iiiis et expert hahilu-; e^t. El po-oitenlia illius qualis exsliterit, Duiiiiuus vidcril. Absque Côiuuiumuue vero £ccleâiœ vitum fiuivit. {Id. ibid.f cap. xviii, col. i4G5.)

CHAP. U. — D1ÈT£ DE MATfiNCE (1105). 415

g Vil. Diète tfe MayMee (1 IM).

41. Ces renseignemenU émanés d'ane source si respectable, po> hm «bus tint un caractère si exceptionnel de gravité tout à la fois et d'auto- fS!^ ^

rilé, nous font comprendre l'universelle horreur dont Henri IV M«7eD<». élail l'objet de la part des catholiques. 11 succombait sous le poid- plui partide les crimes. La diète de Mayence ddnna satisfaction à la con- tynodS^d^ sdeace publique d'une nation si longtemps opprimée. Cette révo- wémiinu

I *• 1» 11 • 1 • « apo«toTi«

iQlion, comme on 1 appellerait de nos jours, ne coûta pas une goutte quet. de sang, à la différence de celles que les principes de la démocratie moderae ont mises fort en bonneur dans nos civilisations si fières de leurs progrès. On n'a donc pas autant gagné que nos rationalistes le voudraient faire croire en bannissant la notion de Dieu, le respect de la religion, l'obéissance à l'Église du cœur des peuples. Toute l'Allemagne s'ébranla pour cette grande et célèbre diète de Mayence. « Jamais, dit Ëkkéard d'Urauge, dans toute la suite des flèeles, le royaume teutonique n'avait vu une assemblée nationale lossi nombreuse. On y comptait plus de cinquante-deux princes, c'e>t-à-dire tout l'ensemble du principat germanique, à l'exception du duc de Saxe auquel sa vieillesse n'avait pas permis de faire le wyage K • Pour se rendre compte du cbilfre approximatif que la présence de ces illustres cbefs supposait autour d'eux, il faut se rappeler qu'à côté de chaque prince étaient groupés les comtes et seigneurs ses vassaux avec leurs principaux cbevaliers. Si Ton y •joute les évèques, les abbés, les dignitaires ecclésiastiques \ accooras de tous les points de la Germanie pour assister aux délibérations d'une assemblée dont on attendait le salut de l'Église et de i'Ëlal, deux termes à celte époque tellement inséparables qu'ils représentaient une seule et même cbose; on comprendra que toutes les forces vives de la Germanie étaient réunies à Mayence. La question principale à examiner était celle de l'extinction du schisme,

* Ekkenrd. Uraug., Chronic, Pair, lat., lom. CLIV, col. 997.

• Tels que doyens dei chapitrcï», prévôts des collégiales, prieurs des commu- &4uLés reiigieiueâ, avoués des églises, etc.

416 PONTIFICAT DU B. PASCAL U (1099'lllB).

persistant depuis un quart de siècle en Allemagne. Elle ressorlissait évidemment de la compétence des légats apostoliques etda évéqûes Tenus pour en délibérer avec eux* Subsidiaireroenl se po* sait la question intéressant directement la personne de Henri lY, l'auteur et le soutien si obbtinément contumace de ce schisme déplorable. Fallait-il le déposer absolument du trône et urger l'exécutien des décrets de déchéance prononcés contre lui par les dièUs précédentes; ou devait-on se borner à le suspendre provisoirement des fondions souverainesjusqu'à ce qu'il eût été relevé par le souverain pontife de l'excommunication solennelle et nominative prononcée en synode par Grégoire VU et promulguée urbi et orbil Cette seconde question était plus particulièrement du ressort des princes chargés du gouvernement civil et politique. De là, comms M. de Muutalembert l'avait pressenti par une sorte d'intuition historique dont il n'eut pas le temps de suivre jusqu'au boatle lumineux sillon» deux parts fort distinctes dans l'œuvre delà diète: Tune presque exclusivement conciliaire, l'autre plus spécialement politique et civile *. La première s'accomplit à Mayence depuis le . jour de Noèl, lundi 25 décembre iiûS, jusqu'à la lin de la semaine de la Nativité : la seconde eut pour théâtre la petite cité d'Ingelheioif et prit les deux journées du dimanche 31 décembre et lundi 4* jeu. vier llOG. a Les deux légats apostoli(iues Ilichard d'Albano et oébéhard de Constance, dit Ëkkéard d'Urauge, commencèrent ptf établir la véritable situation de Henri lY par rapport à l'Église catholique. Ils déclarèrent que le soi-disant empereur était tonjosn sous le coup de l'anathème et de l'excommunication tant de fois

' Enlevé trop tôt à des éludes qu'il n'eut pas le temps d adipvcr, M. de Modtalembert a laissé, dans une note publiée au ti me VII des Moine.s d'Ocadfnit p. 372, lindicatiou sommaire de cet aperçu et coiuuie le germe d'une idéeili^ quelle il se réservait sans doute de donner plus tard tout son développeiBent* « Il eemblerait, dit-il, qu'il y eut à la diète de Meyence deux diecuieiont nM^ iives. Tune avee les princes sur rebdicaUon, et Teutre avec le eardlnsl, sor h félractetion et rsbsolaUon de Henri IV. » On verra plus loin (n* SOds eepi*' sent chapitre) que cette observation jetée au courant de la plume par rillu?tre auteur et que personne n'avait faite avant lui, s'il atait pu Tétudier daTaotigt et en sniTre.piëces en maiD,toute? le? conséqueDceB,lui eût épargné oeiccocIO' sions inexaetes,dont il semble d'aUleurs n'avoir pris qu'à reeret iarssponsabilii^

CUAP. II.

— DIÈTE DE MAYENCfi (1105),

renouvelée contre lui par les souverains pontifes, en sorte que dans toote l'étendue de la catholicité nul chrétien n'avait pu^ depuis tant d'années, oommumquer avec loi sans encourir soi-même les eensores ecclésiastiques. Au nom de Pascal II, ils fournirent tant par des témoignages verbauxque par des pièces écrites, scriptissimul ci dictis testificantes^ la preuve que les dispositions actuelles de Heori IV n'étaient pas modifiées. En conséquence, ils donnèrent lecture d'une sentence du pasteur apostolique, articulant contre la seigneur empereur les nombreuses transgressions dont il s'était rendu coupable et confirmant les précédentes condamnations *. » Le chroniqueur ne détaille ni « les nombreuses transgressions » artieolérs au nom du pape, ni les « preuves orales et écrites » produites à Is diète par les légats. Mais il n'est pas douteux qu'il s'agissait ici de la récente création de l'antipape Maginulf à Rome par les émis- ^res de Henri IV, ainsi que du message secret et de l'insolente miseÎTe adressés deux mois auparayant à Pascal II par le pseudoempereur lui-même. L'elfet produit sur l'assemblée par cette révélation dut être d'autant plus considérable, que ces deux nouveaux attentats étaient en contradiction flagrante avec les protestations de repentir et de dévouement au saint-siège, dont le pseudo-empereur Cusait ostensiblement parade. Il ne faut donc pas s'étonner si, eomme le dit Ekkéard d'Urauge, « la diète après cette déclaralion des légats répondit par un refus définitif à une nouvelle requête de Henri, demandant à être transféré du château de Bœekelheim à Mayence. Les princes, éclairés sur ses véritables ^ pontions, et craignant qu'il ne profitât de son ascendant sur la bourgeoisie, plus sympathique à sa cause qu'à celle du jeune roi,

' « Ibi .«upervenientes npostolict' «edi^ lo<?nti, episcopus ?cilicet Albanus cura Conslanlaensi, seotentiain anathematis ia Heuricum seuiorem dicliiui iinperatorem a tôt sibi succedenlibus apostolicis sa^piusque promulgutaoi scriplis gimul ci dictià testiflcautes uuiversam multiluUiuem, iuio totum toto orbe dillusaui tetksiam ab ejus commuoione, Chriati et beati Pétri auctoritate, multia jam iBiiitM<iueitrataiiico]iflrmabaiit » (Ekksard. Uraug., Ckronk., loe.df., col. 997.) • Semtntiam apostoUci pastoris, qun damnum imperttorem de malUs trtosennbaibiit ineoMbat, seriptis simnl et dietiB in mediom profenbant. » (M. M, «ol. 1000.)

418 PONTIFICAT DU fi. PASCAL II (1099-1118).

préférèrent se porter eux-mêmes à sa rencontre jusqu'à lûgeliieim, ce qu'ils firent le 31 décembre i> 42. Voici en quelle forme eurent lieu les communicaUons pMudo^m' échangées entre la diète siégeant à Mayence et Henri IV encore à ti^^ieiiu au chflteau de Bœckelheim. « L'empereur, disent les Anna- '(;é1!wr' d'Hildesheim, avait passé la fôte de Noôl privé de tout service respinl^^Dé^t ^gioux- sigiio de deuil, il ne voulut ni prendre le bain, ni se Uu»- *'rogdhê?l^ ser faire les cheveux et la barbe, non batneatui tnfomtut. Il versait de^î« dièi» torrents de larmes ; dansson désespoir il s'écriait que ses péchés îv!*ù"*rJÎ étaient la cause de tous ses malheurs. Craignant de la part des ti^fr '^^e princes un traitement plus dur encore, il fit appeler l'évéque élu de ?éT.lii?''à Spire (chargé de la garde du château), le suppliant de lepré^ aT ^riîî senter à la diète, promettant de se conformer à tout ce qui serait décidé par cette assemblée, s'offrant à remettre aux mains de son fils le pouvoir royal, toutes les cités et forteresses qui ter restaient encore, à la condition que le jeune roi lui assignenit des domaines et un apanage convenables pour qu'il pût vivre désormais en simple particulier. Or^ le jour de la fête de saint Jean l'Évangéliste (27 décembre), Tévôque nommé de Spire se rendit à Mayence pour y recevoir la consécration épiscopale^ qui lui fat donnée, ainsi qu'au nouvel élu de Wurtzbourg, par le vénérable^ métropolitain Hothard. Après la messe du sacre, ayant fait connaître au jeune roi et aux princes de la diète les propositions de Henri IV, il fut convenu qu'on se transporterait à Ingelheim pour y entendre l'empereur. Le jour de cette conférence fût fixé au Ai décembre suivant »> Tel est le récit des Annales d'Hildesheim. Il a toutes les apparences de la vérité. La circonstance du sacre de Gébhard et de son collègue de Wurtzbourg ne saurait avoir été supposée après coup, ni faussement inventée : elle eot pour témoin la diète entière. Cette circonstance est imporlacle parce qu'elle nous aide à déterminer la durée précise du séjour da

1 ff Qua de canu dum ipio se de castéUo qno manebat Moguntiam ezbibere tentaret, priocipes propter cavendnm tamuUum valgi, toœ potius qiiam fili^ parti favere solentis, ipsi Ingilenheim occurrerunt, anno 1105 decembris31. »• (M. Urid., col. 998.) — * AnnaL Uildeàkeim., PaU; la!,, tom. CXU, col. 593.