CHAP. 11. — DIÈTE DE MATENCE

pseudo-empereur au château de Bœckelheim, et qu*ele réduit singulièrement le temps de soa prétendu martyre dans ce prétendu cachot Il y était entré, on se le rappelle et c'est lui-même qui nous l'a appris, leTendredlavantNoSI,23déceinbre4105.Or, lemercredi suivant, 27 décembre, la diète ayant résolu de se transporter à lû^elheim pour y tenir la conférence projetée, le pseudo-empereor dut quitter Bœckelheim dès le jeudi 28, afin d'arri?er à la fflla impériale dlngelheim, à moitié chemin de Bingen à Mayence, pour la date du 31 fixée d'avance par la diète. Celte fameuse captivité dont les lamentations officielles voudraient faire comme une nooTelle captivité de Babylone, dura donc en tout cinq jours pleins. Ce n'était pas assez de temps pour y mourir dci faim, en supposant même que les garziones de l'offlce et de la bouche impériale n'eussent passervi chaque jour sur la table de Henri I Y les mets dont DODs sayons que, dans leur zèle catholique, ils jetaient les restes atiz chiens. Il était utile de rétablir sur ce point, comme sur tant d'antres, la vérité historique.

43. Dans ses lettres à Philippe I et à saint Hugues, le pseudo-em- inmiiM»pereor a tellement dénaturé et travesti tous les détails de cet épi- luii

sode qu'il n'en est resté qu'un pur roman, mais un roman en deux tr«t eont». éditions perpétuellement opposées l'une à l'autre, et toutes deux ^^ST ^*

lo-em-

également contraires à la vérité. Ainsi, dans la version destinée pbiUppti^ au roi Philippe I, sans dire un mot de la présence au château de cneHcieci». Bœckelheim de l'évèque de Spire, ni des propositions qu'il chargea «f^** ce vénérable intermédiaire de transmettre en son nom à la diète, rojaiilT. ^ il s'exprime en ces termes : « Durant ces jours qui furent pour moi des jours de pénitence et de tribulation^ un des princes, nommé Wicbert envoyé par mon fils, me vint trouver et me dit de sa part n'y avait aucun moyen de me sauver la vie si je n'abdiquais sans réserve aucune et ne déposais entre ses mains les insignes (ie la royauté ; que tels étaient la volonté et l'ordre absolu des

* Quidam prineipitm Widfertus. Aueiin des chroniqoeurs ni umalittM contemporains ns lait mention de ce peisonnage. Le nom de Wicbert on Wibert, •loiï tièi-Qsilé en Allemagne, pourrait fort bien avoir été mis en avant p«r le P9«udo-einperear ponr déroater cent r/ii auraient eu la fantaisie de contrôler l'exacUUide de son récit, dont nons allons bientét voir Tinsigne fausseté.

PO.NTUICAT DU fi. PASCAL 11 (1099-1118)

membres de la diète. Or^j'ai toujours eu pour maxime qu'un homme, fût-il maître du monde entier, n'ayant rien de plus précieox que la vie, ne saurait hésiter à lui sacrifier tons les trônes de la terre.

Considérant donc que, de gré ou de force, il me faudrait en venir à ce qu'on exigeait de moi, je pris le parti d'envoyer à Mayence les insignesimpériaox, la croix Ja lance et le glaive. Ce fut alorsqo'apiès de nouvelles délibérations, mon fils, accompagné de tons les prineei qui m'étaient hostiles, se rendit à Ingelheim. Il eut soin de laisser à Mayence tous mes amis, mes léaux, sous prétexte que dans quelques jonrs il allait me ramener au miheu d'eux. En même temps, il envoyait en grand nombre des hommes d'armes qui me firent sortir du chilteau de Bœckelheim et me conduisirent en sa présence'. » L'attitude que se donne ici à lui-môme le pseudo-empereur est beaucoup moins touchante que celle dont nous parlent les Annales d'Hildesheim. Sa maxime de préférer la vie à l'empire de l'unifers n'est pas fort héroïque; mais il en avait besoin pour accentuer davantage aux yeux du roi de France le danger imminent que couraitsi vie. Informé qu'il n'y avait pas d'autre moyen de la sauver, il se liiait arracher une promesse d'abdication et transmit de Bceckelheiin i Mayenceles insignes impériaux. C'estce qu'il mande à Philippe len termes si catégoriques, si formels, si positifs, qu'il ne paraît pas possible d'en douter. Et pourtant ce même Henri lY, dans sa letUeà saintHugues de Cluny, tient un langage tout différent. Gomme saint Hugues savait parfaitement, par ses relations avec les monastères bénédictins d'Allemagne, que jamais la diète de Mayence n'avait songé à attenter aux jours du pseudo-empereur, Henri 1 Y reoonce .

> clnillis poeniteotise et tribulationis meœ diebus, afilio meo missus rtaUtà me quidam principum Wicbertus, diceos nuUum vitacmes esse consiliam, D»i sine uUa contradictione etiani regni insignia redderem. ex voluntate et imperio principum. Ai ego, et si omuis terra quautum inhabitalur regui mei essei terminus, voleii>! vitam regno commutare ; quia vellem noUem sic agenduiii et sic deflnitum iultlligebaui, coronam, lanceam, gladiimi uiisi Mogimliam. Tan< comraunicato consilio, cum inimicis meis lUius uieus egredieu?, relii tis ibiiiem Hdelihii-i et îimicis uostria, quasi me eo adducturus*, siib multa frequeuti* d cuâtodia armuloruin n)c eductum, ad villam qutL> lugeihem vocalur, fecit iMtd te adduci. » (Henric. VI, EpUt.adPhU^, reg.^ ap. Sigeberi. Chronie. ; Pû&M tom. GLZ, col. S3S.)

CHAP. It. — DiftTE DB HÀTBNCK (1105). 431

i exploiter près de lui ce thème inacceptable. Il ne s'agit plus de

racheter sa vie mais sa liberté : ce qui est fort différent. Comme on n'ignorait p:is non plus à Cluny que, depuis longues annéss, pour soustraire les insignes impériaux à toutes les vicissitudes politiques età la fortune diverse de tant de guerres civiles, le pseudo-empereur l€8 avaitdéposésdansia forteresse presque imprenable de Hammerslein, il était impossible que saint Hugues pût croire à la remise immédiate, faite auchÀteau même de Bœckelbeim, de ces précieux ioiignes. Pourremettre quelque chose, il fautl'avoir sous la main. Or, à BflBckelheim, du fond de son cachot puisqu'il l'appelle ainsi, Henri IV, incarcéré lui quatrième, dépouillé de tout par l'ambition d'un fils dénaturé, n'aurait pu faire sortir ce trésor enfermé sous tri^ chefs dans la forteresse de Hammerstein, située à plus de lingt lieues de là, entre Andemach et Bonn. De plus, comme à dnny il eût été facile de faire constater par les bénédictins allemands l'identilé du personnage problématique et l'exactitude du rôle attribué précédemment k « l'un des princes de la diète nommé Wicbert, b ce nom est supprimé dans la lettre à saint Hugues. Enfin, comme on pouvait également savoir à Cluny qu'il n'y a^ait en aucun message adressé à son père par le jeune roi depuis l'ouverture de la diète, cette articulation est encore éliminée. Toid donc la nouyelle version du pseudo-empereur : « Durant ma ctfitivité, dit-il, on me manda, numdaium esi, qu'il n'y avait aucun espoir d'oblenir ma mise en liberté, liberationis nostrœ^ si je ne livrais à l'instant la croix, la lance et les autres insignes royaux. A{»rès m'ètre convaincu, à n'en pouvoir douter, qu'en effet ttnscelama délivrance serait à jamais impossible, je transmis l'ordre à ceux qui gardaient la forteresse où les royaux indignes étaient en dépôt d'avoir à en faire la remise. Ces fidèles >^fnteurs, comprenant que ma vie était en péril, se décidè- '^t mais à grand regret ; ils remirent la croix, la lance avec les •otres insignes. Après ces violences barbares, exécutées au mépris ^6 Dieu, contre tout droit et toute justice, on me tira de mon horrible prison, pour m'amener àingelheim près de Mayence.Mon ^ y arriva de son côté, avec une foule de personnages recrutés

429 PONTIFICÀT DU B. PASCAL U (1099-1 118).

parmi mes ennemis mortels, ayant laissé à Mayenoe presque tons mes féaux, sous prétexte qu'il allait bientôt me ramener au milieu

d'eux )) On a pu remarquer dans cette seconde rédaction l'habilelé avec laquelle ie^pseudo-empereur, ne mettant d'abord en avant que le besoin de sauver sa liberté, Uberationù noUrœ nuUmn euet eotiiîhttm, d'o'btenir sa délivrance, iittllalefiiis aliter quam hoe moi» liberari posse, substitue tout à coup et sans transition aucune aux termes de liberté et de délivrance ceux de dangers pour sa vie, lU saltem hoc modo vitam nobù redimerenlj de périls de mort,giit pme» lum v&m noslrœ intetligenUê* Cette contradiction si choquante pour quiconque a sous les yeux et peut confronter le texte des deux lettres émanées du pseudo-empereur, le devait paraître moins pour ceux qui n'avaient entre les mains que la seule missive adressée à saint Hugues de Gluny. Dans celle-ci en effet le pseudo-empereur Tenait de déclarer que « les violences, les menaces, le glaive sans cesse levé sur sa LôLe, enfin le supplice de la faim et de la soif » endurés par lui dans sa prison de fiœckelbeim o l'avaient réduit à l'article de la mort, » tuque ad ipmm ariicalwn inorlit. En ce cas, on pouvait facilement admettre que recouvrer la liberté était poar lui-même chose que sauver sa vie. Mais tout cet échafaudage de subtiUlés, de ficlions, d'agencements romanesques, s'évanouit devant la réalité historique. La question des insignes royaux ne fot l'objet d'aucure négociation entre le jeune roi et son père, duraot les six jours que celui-ci passa à Bœekelheim ; le nom d'un certain Wicbert, membre de la diète , envoyé pour traiter cette affaire, est fictif. La remise des insignes royaux n'eut pas lieu avant

1 a Interea mandatum est nobis quod liberationis nostre nnUnin esset eoa- •Oiam niai extemplo daretar et craz et lancea, csteraque regalia insigoia. Cam ergo indnbitanter intelleximas nos noUateniifl aliter quam hoe mode liberari posse, maadaTimas iUis qui erani in castello ubi regaUa habebtotur, ut saltem hoe modo vitam nobiê redimerent Qui perieulum vit» no#tfffî intelligentes, pr.Tfatam crucem etlanceam cum aliis insignibas, Ucetintitii tradiderunt. Ilis ita fposthabito Dei et omni jure et justitia) inhumane pemctis, eduxerunt nos de liorribili carcere in locum, qui dicilur Ingelbeîm, juxln Mogunliam, qiio venil tilius nosler cum mortalibiis iuimicià nostris et eorum muUitudiiie, relictis ferme omnibus fidclibus nostris Motruntijc, ea spe qiiod nos illuc ad eos deberet ducere. (Ueuric. iV, tpisl. ad Hugon» Cluniac, P^^flat., toui. CLIX, col. 94U.)