CHAPITRE

Ptfttlieat dt B. Paicil U (1099-lUt).

SOMliAIRB.

TRàîAUX DB PAClflCATiOl AfilieiEOSE.

S I. SYMCHRONIilCE.

1. Lettre de saint Hugues de Cluny au roi Philippe I et de saint Anselme de Cantorbéry aa comte Robert de Flandre. — 2. Fin des émeutes icfaiimatiques à Rome. — 3. Lettre de saint Otton de Bamberg au pape Pascal H. — 4. Sacre de saint Otton par le pape â Anagnî. — 5. Retour de Pascal II à Rome. Projet de Toyage du pape en Germanie.

§ U. PACtnCATtON RCLTQIBnSB DB l'ànoletbrrb (li03-1IO6).

6. Voyage de saint Anselme de Cantorbéry à Rome. Audience du pape Guillaume de Warlewast et Pascal II. — 7. Anselme quitte Rome. Un stratagème de Guillaume de Warlewast. Lettre de Pascal II au roi d'.\ngleterre. — 8. Guillaume de Warlewast rejoint saint Anselme à Piai-

' sance, raccompagne jusqu'à Lyon et lui signifle un ordre d'exil. — 9 Séjour de saint Anselme à Lyon. — 10. Perlidie du roi d'Angleterre. Spoliation des domaines ecclésiastiques de Cantorbéry. Calomnies contre saint Anselme. — H. Énergiques mesures du pape. Excommunication de Robert de Meulan, principal conseiller du roi d'Angleterre. — 12. Saint Anselme etlacomtessedeBloisAdèlejfillede Guillaume le Conquérant. — i3. Intervention de la comtesse Adèle près du roi son frère. Entrevue de Henri I et de saint Anselme au château de TAlgle. Le roi propose d'envoyer une nouvelle ambassade an pape. — 14. Moyens dilatoires employés par Henri. Ses préparatifs de guerre contre son frère Robert de Normandie. Oppression ducleiyé en Angleterre. — 15. Départ deWsrlewast et du moine Baudoin de Toumay pour Rome. Lettre de ssint Anselme au pape, — 46. Pacte de réconciliation du roi Henri l ateele saint-siége. — 17. Appréciation de ce pacte. — 18. Retour de Guillanne de Warlewast et de Baudoin en Normandie. Allégresse générale. — 19. Passage de Boémond à Rouen. Reliques apportées d*Antiodie. Les cheveux de la sainte Vierge. — 20. Maladie de saint Anselme. Le roi d'Angleterre et saint Anselme A Tabbaye du Bec. Retour de saint As-

CBAP. m. — SOMBfAIRB.

selme à Cantorbéry. — 21. Bataille de Tinchebray. Conquête de la Norlaaadie par iienrl I.

§ III. CONCILE DB onASTALLA (20 octobre 1106).

S2. Le pape Pascal II à Florenee. Question de l'Antéchrist. — 23. Indiction du concile de Guastalla. Personnages qui y assistent. Mort de Tarchevéqne Hugues de Lyon. — 24. Les ambassadeurs de Henri V roi de Germanie au concile de Guastalla. Leur serment de fidélité au saintliège. Décret relatif aux ordinations fiâtes par les schismatiques. — S5. La province de TÉmilie soustraite à la juridiction de la métropole de Bavenne. Confirmation des décrets contre les investitures. Ifesures prises contre les aliénations des biens ecclésiastiques. — 26. Incident de Brono archevêque de Trêves. — 27. Affaire de Hennann évêque intrus d*Augsbourg. — 28. Lettre de Pascal II aux évêques des Gaules, au sujet du meurtre commis sur Artald abbé de Vézelay. — 20. Détails historiques sur le meurtre d*Artald. — 90. UEspagne et la Hongrie au concile de Guastalla. Soumission des schismatiques de Parme. Encyclique de Plaçai U an deigé et aux fidèles d'Allemagne.

S IV. PASCAL n EN FRANCK.

Si. Pascal II se dirigeant vers l'Allemagne arrive à Vérone. Émeute dans cette Tille. Hostilité des Âllemands. Changement d itinéraire. Entrée du pape en France. Son arrivée à Cluny. — 32. Revirement et fourberie du jeune roi Henri V. — 33. Indiction d'un concile à Troyes })Our la îùte de l*Ascension. Pascal H à Lyon, à Dijon, au monastère de Bèze, à Langres.

— 34. Maladie du pape à Lan^res. Ualdrio (Gaudri) cliancelier du roi d'Angleterre élu à l'évéché de Laon. 35. Galdric à l'audience pontificale à L,iii;.'îos. iJiscussion et ratification de son élection. Récit de Guibcrl di' NogtMit. — 36. Appréciation du récit de Guil.ert de Nof^ent.

— 37. Cun.st'cralion de la basilique de la Charité-sur-Loire par I*asctl II. Guérison mir aculeuse du pape. — 38. Conférence entre Suger etrévêque de Paris sur les droits respectifs du siège épisco[)al et de l'abbaye de Saiul-Uenys. Décision de Pascal II en fa\eur de l abbaye*

— 39. Privilèges accordés par Pascal II au monastère de l.i Charité-sur- Loire. — 40. Pascal H à Déols (Bourg- Dieu), Ruzançay, Tours, Vendôme et Chartres. Son arrivée à Saint-Denis. — Ai. Réception solennell® du pape à Saint-Denis. Conférence entre Pascal II, le roi Philippe I et le prince Louis. Alliance du roi de France et de son lils avec le saintsiège. — 42. Pascal II à Cluilons-sur-Marne. Les ambassadeurs de Henri V roi de Germanie à Paudience pontificale. — 43. Bruno de Trêves elle chancelier royal Adelbert. Mansuétude de Pascal II.

PONTmCAT DU B. PASCAL II (1099-ili8}.

§ y. GONCILB DB TR0YB8 (19»26 liud it07).

44. Véritable date du concile de Troyes. Motifs qui déterminèrent lechoii de cette ville. — 45. Principaux personnages qui assistèrent à ce concile

— 4C. Décrets contre les investitures. Attitude du roi Henri V de Oermanie ?a protestation contre les décrets du concile. — 47. ?«^n-.en« nominative de condamnation contre les évc'^qups schismatiques Cambrai, Liège et Verdun. Mesures contre les évé(|uesqui avaient né;:Ii^éd« se rendreau concile. — 48. Reinbard évôque d'Halbirstadt. — 49. Lesambassadeurs anj^lais au concile de Troyes. Cruauté du roi Henri I contreson frôreRobert Gourte-Heuse. — 50. Déféronce intéressée do Henri I pour le saint-siége. — 51. Lettre de Pascal H au roi d'.\nglnterre. — 52. Sacre de Raoul le Verd archevêque de Reims au concile* de Troyes.— 53. Vulgrin, chancelier de saint Ives de Chartres, refuse le siège de Dol*

— 54. Girard évéque d'Angouléme, légat apostolique dans les Gaules.

— 55. Le bienheureux Uelderaar et Conon abbé d'Aroaiie» — 56. Gt- i noDS du eoncUe da Troyes. Cldlure du concile. i

; VI. MORTS tLLOSTlIBS. (ii€6-ltC9).

57. Retour de Pascal II à Rome. — 58. Mort de Philippe L — 59. Sacre de Louis le Gros. — 60. Mort de saint Hugues abbé de Cluny. — 61.U nouvel abbé de Cluny, Pons de Melgueil. — 62. Concile de Londres. — 03. Mort de saint Anselme archevêque de Cantorbéiy.

ut'ra de i. La mort de Henri IV eut un retentissement immense en Eorope. Elle produisit sor le roi de France Philippe I, que le pseado-

»■ comte Robert de

K%^i!!t empereur avait choisi pour correspondant et qui avait eu lui-mAo» ^esaiotAo- malheur de braver si longtemps les foudres de ranalhème pontifical une impression telle qu'il écrivit à saint Hugues de Clunj pour lui demander d'être admis an nombre de ses religieux. Noos n'avons plus la lettre royale adressée au vénérable abbé, mais la rf ponse de saint Hugues a été conservée. Elle est ainsi conçue : « Ao seigneur Philippe par la grâce de Dieu roi des Francs, frère Hugues abbé de Cluny, dignité et gloire dans le royaume céleste. — VoUe OMmuétudeypar un sentiment d'admirable hnmilité,nonstémoigM le pieux désir de passer le reste de sa viedansFunion la plus étroits avec nous. C'est un vœu que nous accueillons dans toute la joie de notre âme; etd'un cœur plein d'allégresse nous répétons le cantique

CHAP. Ul. — SYNCllKOitlSMB.

des anges : « Gloire à Dieu dans les hauteurs du ciel et sur la terre paii aux hommes de bonne volonté » Illustre ami, vous m'avez naguère demandé s'il y a quelque exemple d'un roi de . fnunce qui se soit fait moine. Je vous répondis par le précédent de saiDt Contran» qni renonça aux grandeurs, aux vanités, aax P inpesdu siècle, pour prendre l'habit monastique et marcher sur les traces du Dieu qui se fit pauvre pour nous racheter et nous enrichir par sa pauvreté divine*. L'éclat du titre royal, le pouvoir, la dignité suprême, ont des prestiges corrapteurs. Imitez les saints, reaoncesà toutes ces vainesillusions ; alorsvousserez vraiment roi,Traiment puissant, vraiment digne de tous les honneurs; vous posséderez les richesses éteruelles. Autour de vous, parmi les princesde îotre temps, quelles formidables catastrophes I Quelle fin à jamais lamentable! Je veux parler de Guillaume II roi d'Angleterre et de Henri IV empereur d'Allemagne. Le premier est ft'appé de mort en un instant, d'un coup de flèche, non point sur un champ de bataille, mais sous le couvert.des grands bois, au milieu des plaisirs de la chasse. Le second, après tant de fortunes diverses, de lattes et de batailles, vient de succomber. Quel est aujourd'hui devant Bien leur sort? Quels sont leurs tourments dans l'autre vie? Nul homme mortel ne le sait. Vous, du moins, 6 roi bien-airaé, revenu au sentiment de la crainte du Seigneur, assurez pour Jamais le salut de votre âme, de peur que vous n'ayez, ce qu'à Dieu De plaise! une destinée pareille à celle que nous déplorons en ces deux rois. 11 y a mille genres de mort différents ; mais, de quelque manière que ce soit, « il est horrible de tomber entre les mains du Dieu vivant » Changez donc de conduite, réformez vos mœurs, rapprochez-vous de Dieu par une pénitence sincère, une converlioD parfaite. Tous ne pouvez, à mon avis, prendre pour atteindre ce but une voie plus sûre que la profession monastique. Les princes des apôtres, les juges des empereurs et des rois, les bienheureux Pierre et Paul sont prêts à vous recevoir dans cette maison qui est

* Loe. n. U. — • C*Mt It teol doenmant historique qui mentionne le fait de I» profeMlon rdigiease embraMée,tor la fin de ta vie,par le eeint roi Gontran. Hait en l*«b«enee de toat antre témoiguege, eelni de saint Hognee de Qnny Mte d*êtN pris an sirieQX, - * Hebr. s. Si.

492 PONTIFICAT DU B. PASCAL Xi (1099-1118).

la leur, et que nos pères'ontsiiniomméerasile de la pénitence. Nous-

môme, nous sommes disposé à vous accueillir en roi, à vous traiter en roi, à vous servir comme un roi, à prier pour vous le Roi des rois, afln qu'il daigne transformer votre royauté de ce mond« en la royauté du renoncement monastique, qui tous fera régner, non plus pour un temps limité sur quelques provinces de la terre, mais pour des siècles sans fin dans les régions fortunées et sans bornes de la patrie céleste. Amen ' . » Voilà ce que pensaient de Henri lY, et son parrain Hugues de Gluny et le roi de France Philippe I, auxquels le pseudo-empereur avait adressé les protestations d'innocence qu'on a lues précédemment Saint Anselme de Cantorbéry tenait le même langage au comte Robert de Flandre. « Voyez, lui écrivait-il, jetez les yeux autour de tous; quels exemples terribles! Considérez le sort des princes qui s'attaquent i l'Église et la foulent aux pieds. A quoi ont-ils abouti? Que sont-ils devenus? Les faits parlent assez haut; ils n'ont pas besoin de commentaire. Quiconque n'obéit point aux lois ecclésiastiques du pontife romain, successeur et ricaire du bienheureux Pierre, celui-là ne faitplus partie du bercail de Jésus-Christ. Qu 'il cherche dès lors, pour entrer dans le royaume des cieux, une autre porte; car il n'y pénétrera point par celle dont Tapôtre Pierre tient les cle£s ■ Fb dM é. 2. En disparaissant de la scène du monde, Henri IV devenait pour

•ckiîSîti- lesennemisdnsaint-siégeun exemple saisissantdesjusticesduChrisl, 27 roiimmorteldessiècles,quiafaità Pierre et à ses successeurs des promesses d'immortalité. Toutsedisposaiten Europe pour un retour général au respect etàrobéissanceenvers lericairede Jésus-Christ. Le roideFrance,silongtemps rebelle, était entré le premier dans cetta voie *. Nous raconterons bientôt la réconciliation du roi d'Angleterre avec le pape Pascal 11 et saint Anselme de Cantorbéry ^. Mais ce fut surtout à Rome que la mort soudaine du persécuteur de rËglise produisit les effets les plus immédiats pour la paciliet-

< s. liugon. Cluniac, Epist. VJfl, ad Philipp, regem, Pair* lat., U CUI« col. 9:i0. — 2 Cf. chapitre précédeut, § V. ' Auseim. Cant , lib. VII, Epist. xiii; Patr. lat.t tom. CLIX, col. 208.

* Cf. tom. XXIV de cette llisfoire, p. 499.

• M. d« Rémnsat, SalnU ÀmOm H Cantorhéry, p. 358.

CHAP. m. — SYNCHRONISME

lion de la ville éternelle. L'intrusion de l'anLipiipe Maginulf, réprimée presque aussitôt que commise, avait aissé des germes de discorde qui éclatèrent durant les derniers mois du pseudo-empereur, quand après sa déposition à Mayence et sa feinte abdication à Inzelheim, Henri IV put réorganiser à Liège un noyau de résistance césarieûneetschismatique.Sespartisans de Rome avaient eu le temps, comme ceux de Trente, de recevoir de lui le mot d'ordre, et de renouveler contre l'autorité du pape légitime les tentatives de révolte précédemment avortées. G^est au Liber Pimft*/lf«il^s que nous devons ces détails aujourd'hui complètement ignorés ^ « La vertu et la puissance de Pascal II, dit ce document, avaient triomphé des manœuvres scélérates de Maginulf et de ses fauteurs. Mais le feu couvait eocoresousla cendre, les flammes de cet Etna sataniquo étaient d'autaDt plus intenses que toute explosion extérieureleurélait interdite. Une famille corse*, composée d'unchef,nomméÉtienne,de ses fiis,deses frères etde 8esneveuz,pos8édant de grandes et importantes propriétésàRome,s'étaitmiseàlatêtedu parti schismatique. Dans la lutte contre l'antipape, leurs maisons avaient toutes été rasées par

' Vcir.à propos de Tauthenticité du Liber Pontificalii et de Tabsolue véracité de ses renseigaemeoU, U note donnée sous forme d'appendice à la fin de ce

▼olnme.

Corsorum domus, videlicel Stephani et lilioruui et fratrum ejus, atqne ne- ^"jtumjam per dotuimim papam Paschalem oniries destructœ eraril. » Un Bait «îoe, Tan 862, à l'époque où les Sarrasins dévastaient par leurs incursions anouelleà l ile de Corse, une grande émigraliou des indigènes s'organisa et vint ^Oiuoder l'hospitalité au pape Léon IV. a Le pontife reçut paleruelleuieut ces ■nlheaienz intnlaires et leur donna des tetres à cultiver, des Tilles à rebâtir. U dté L6<miiie prêt du Vatican, réoemment fondée par Léon IV, les Tilles f Amerlno, Orta, Porto, restées désertée à U suite cUm invasions barbares, Amnt restaurées et bebitées en pertie par les émigrants corses. Porto , la plus opoiée comme ville maritime aux déprédations des Sarrasins, avait été complètement abandoDDée; elle fut, an témoignage de saint Antonin de Florenceé «peuplée excluBivemeiît de Corses. » (S. Antonio., ChroniCt part, ii, p. 148, s 6. — Cf. Galletti, Hist. de la Corse, p. 333.) Depuis lors la colonie corse fixée '^3tis les états du paint-siége se trouva mêlée à tous les mouvements politiques aîcuojplis au sein de liome, prenant parti tantôt pour les papes légitimes, tan-

pour h's antipapes. La famille dont il est ici question, et dont nous ne conitisâouH poiut d'ailleurs la descendance, s'était inféodée à la cause schismatique •tcéiariciiiie.

ordre du seigneur pape Pascal. La fureur d'Élienae ne connut plos de bornes. A la tète d'une bande de sicaires recrutée parmi les oésariens soit de l'intérieur soit de l'extérieur de la cité, sTétant emparé de la basilique de Sainl-Paul-hors-les-Murs et de sa forteresse, il en fille quartier général de tous les scélérats. Avec eux il faisait chaque jour des incursions dans la yille étemelle, en sorte que il confusion et le désordre régnaient partout ; plus de sécurité ni n dedans ni au dehors ; les criminels marchaient tête lefée et eomractlaient impunément leurs allenlats. Pour mettre un terme à m brigandages, les princes de la curie, primores curiœ, eurent recours à un ingénieux stratagème. Au moyen d'empreintes de dre appliquées sur les serrures de la basilique et de la forteresse de Saint-Paul, ils firent fabriquer des clefs avec lesquelles, durant la nuit, ils vinrent en silence ouvrir les portes de la basilique et de la tour à Tarmée pontiûcale. Surpris dans leur repaire, les brigandsse groupèrent, les uns dans la principale tour delà citadelle,les antres sur la plate-forme du porche de la basilique. Ils y soutinrent uncomtMit acharné; mais ils durent enfin se rendre. Le lendemain, lesei^enr pape escorté par la multitude des citoyens vint en personne repreo* dre possession de Saint-Paul-hors-les-Murs. Étienne, qui avait élé faitprisonmer,futprésentéau pontife. Ilparaîtquece chef deseonjorés était moine. Grâce à ce titreet au repentirplus ou moins sincère, dont il donna des marques, Pascal II lui Ût grâce de la vie etleren-' ▼oyaàsonmonastère*» (mai 1106} • Nous verronsplusloinqu'Étienne répondit par la plus noire ingratitude à l'acte de clémence dont il fut l'objet. On aurait tort cependant d'incriminer à cette occasion la conduite du pape et de l'accuser de faiblesse. Dans l'état des espritsà Rome, après les désordres auxquels l'intrusion de rantiptpe Maglnulf avait donné lieu, il était d'une sage politique de faire prédominer la miséricorde sur les rigueurs de la justice. Si te parjure et sacrilège ÉLienne continua son rôle de révolté, lesRo-i mains furent touchés par la mansuétude de Pascal II, et la tranquillité publique cessa pour le moment d'être troublée.

* Wattericli, VUœ Romanor. ponti^.f tom. II, p. 5, 6. Le texte du Liber fti* Ufe^ dans le Codex Begius et dans le Codex âkaarinx%i8,^uT la notieicoa- •aerée à Pascal II, est ezactement le même que eM. de Walleridi.

CHAP. m. — SYNCHRONISME.

3. Les nouvelles de la dépotition de Henri lY et daconronnement Lettre é»

■«int Ottno

de son fils à Mayence commençaient à se répandre en Italie et je- dt, B«mberf talent un profond découragement dans le parti césarien. La com- ui iT. iesse Maihilde avait él6 informée la première de ces graves évinements par le légat apostolique Gébéhard de Constance, dont nous avons raconté le périlleux voyage à travers les Alpes et l'arrivée à Rome avec l'escorte que lui avait fournie l'héroïne K Peu de jours iprès, Pascal II recevait de l'évéque élu Otton de Bamberg, lui aussi khappé à la captivité de Trente, une lettre ainsi conçue : « Enfin le Seigneur dans sa miséricorde a daigné calmer la tempête qui agitait la barque de son Église. Après tant d'orages, après celle longue nuit d'erreurs, un rayon de vérité commence à luire sur notre chrétienté d'Allemagne. Tout ce que l'évèque de Constance, îotre|légat, nous a prescrit de votre part est déjàeiécuté ou en voie d'exécution. Maintenant prosterné à vos pieds, j'ai recours directement à vous,suppliant instamment votre paternité sainte dedonner 00 conseil à son humble serviteur dans des circonstances exception- Bellement critiques, où Ton ne sait ni à qui se fier ni en quel lieu poser un pied bùr. Il s'agit de ma consécration épiscopale. En proie àtoutes les angoisses, environné partout de périls, pareil au naufragé que les flots submergent, j'emprunte la parole du prince des ipôtres dont vous tenez la place, et je vous crie : « Seigneur, sauvn-moî ' I » Dans la lutte que nous soutenons contre la puissance (^*'s ténèbres, tous nos regards sont tournés vers vous: nous sommes pi'èts h tout sacrifier pour vous rester fidèles, à subir pour vous iâ prison et la mort. Le seul désir de mon âme est de n'agir que sons votre direction et de me conformer en tout à vos ordres. Teniw-moi donc la main et tracez-moi une ligne de conduite. Si vous mandez d'aller vous trouver en personne pour recevoir de votre majesté sainte la consécration épiscopale, rien ne m'mètera, ni le souvenir d'une captivité récente, ni la spoliation dont je fus alors victime, ni ma pénurie actuelle après le pillage et nncendie de tons mes domaines. Ce qui me fait désirer si vivement de recevoir de votre sainteté la grâce du sacre, c'est, hélas I que * et. ehap. précédent, n« 56. ~ • Matth* viii, S5.

496 PONTinCAT DU B. PASCAL u (1099-1118).

dans la triste situation de Téglise d'AUemagne^ le mélropoUtan catholique de M ayence auquel, en temps normal, je doTrais m'adresser, ne trouverait point autour de lui un nombre suffisant de prélats et de clercs orthodoxes pour l'assister dans cette cérémonie*. »

smn àé 4. La réponse de Pascal II à cette touchante lettre de réîèqoe élu de Bamberg fut une invitation à se mdre à Rome. Otton j a^

* liya le 3 mai 1106, jour de l'Ascension. Mais le pape s'était rendu à

Anagni, où il achevait de pacifier les provinces méridionales de- États du saint-siégc et d'y extirper les dernières traces du schisme césarien. Le modeste pèlerin vint l'y rejoindre, se prosterna à m pieds et lui remit le bAton pastoral de l'église de Bamberg, qui! avait apporté à cet effét. Dans un long entretien avec le pontife, il lui fit le détail des événements accomplis en Allemagne et lui exposa toutes les circonstances de sa propre élection, demandant pardon pour ce qu'elles pouvaient avoir d'irrégulier. On se rappelle ({ue l'initiative en avait été prise par le pseudo^empereur, dins un moment où sa politique le portait à se rapprocher da parti catholique *. Pascal 11 accueillit l'homme de Dieu avec une j tendresse paternelle, le rassura sur tous ses scrupules et lui o^ donna de se préparer à recevoir de ses mains la consécration épîicopale le jour de la Pentecôte prochaine. « Malgré ces encouragements du vicaire de Jésus-Christ, saint Otton éprouvait une angoisse j indéfinissable, dit son biographe. Il passa la nuit suivante à méditer sur les devoirs de la cbarge pastorale, et désespérant de pouvoir jamais suffire à une pareille tâche, il résolut d'y renoncer et de retourner en Germanie pour s'y ensevelir dans un cloître. Le Iend^ main matin, il sortit clandestinement de la ville avec ses compagnons et reprit la route d'Allemagne. Le pieux fugitif était déjà à Sutri, lorsque le pape, qui avait envoyé à sa poursuite, lui fit doaner l'ordre, en vertu de la sainte obéissance, de revenir sur-le-champ à Anagni \ i> Le sacre eut lieu au jour fixé, 13 mai ilOG, et voici en quels termes Otton l'annonçait à sa chère église de Bamberg ;

> s. otton. Bamberg., Epist. vin; Patr, toi., tom. GLIXIU, col. t319. I

* Cf. chapitre précédent, uo« 8 et 9.

> S. Otton. Bamberg., YUa, Df» 14; Pair, lat., tom. CLXXIII, ool. iSH.

CHAP. m. — SYI«îCHRONlSMB.

« C'est en la fôte sacrée de la Pentecôte, anniversaire du jour où i'Ëspril-Saint descendit sur les apôtres, qu'il a plu au Seigneur de me conférer malgré mon indignité la bénédiction épiacopale, par tes nudns dn très-bienhenrenx pape Pascal II, assisté de plusieurs évêqucs, en présence d'un très-grand nombre de clercs venus de Rome. La cérémonie eut lieu à Anagni, ville campaoienne située sur les frontières de la Romagne et de l'Apulie. le soaverain pontife a fait ponr moi une exception sans précédent de nos jours; il m'a dispensé de Toffirande que le'oonséerateor reçoit de Tordinand avant la prestation du serment d'obédience. Frères bien-aimés, conservez, je vous prie, devant Dieu le souvenir dece joar, de ce lieu et de notre événement qui tous donne un pastenr. Glorifies le Seignear a?ec mol: tous ensemble trayaillons à exalter le nom de notre Dieu qui résiste aux superbes et donne sa grûce aux humbles » Pascal II remit au saint évôque deux lettres, l'une pour l'archevêque de Mayence Ruthard, Tautre idressée au clergé et à l'église de Bamberg. a Le schisme aujourd*hm si providentiellement terminé, dit-il au primat de Mayence, a produit dans le royaume teutonique une telle pénurie de titulaires catholiques que les consécrations épiscopales j sont devenues pres^ que impossibles. Nous avons donc, de concert avec tons nos frères, conféré la bénédiction du sacre an vénérable Otton, élu de Bamberg, arrivé jusqu'à nous à travers des difficultés et des périls sans nombre. Tous vos droits de métropolitain ont été solennellement réservés par nous. Recevex donc dans un sentiment de dilection Intemelle ce nouvel évéqne que nous vous renvoyons avec cette lettre de recommandation apostolique. Accueillez-le avec d'autant plus de bienveillance et d'afl'ection que vous le savez plus sincèrement attaché au saint-siége » Le pape tenait un langage à peu près semblable an clergé et aux fidèles de Bamberg. « L'élu de votre église, disait-il, notre vénérable frère Otton, dont le dévouement à la foi catholique s'est signalé par une fermeté et une constance l^éroiques, a bravé tous les périls pour arriver jusqu'à nous. Il a

' s. Otlon. Duaiberg., EpUt. xi, tom. cit. y col. 1321.

* Pascal. H, BpisL CLXXXiii ; Pair, lat., tom. CLXlil, col. 191.

trouvé près de ce siège apoetoliqae l'accaeil qu'il avait droit d'à attendre. An nom du bienheureux Pierre» nous l'avons de w»

mains, avec la grâce de Dieu et tout en réservant les droits de son métropolitain, sacré comme votre évêque. Nous avons la conDance qu'il saura parmi vous garder avec vigilance la discipline ecclésiaitique et pourvoir avec une pieuse sollicitude au salut de vos âiMi. Obéissez-lui donc comme à un pasteur et à un père: secondes les efforts de son zèle ; ils ne tendront qu'à vous assurer le trésor des grâces célestes. Conservez en tout et toujours rintégrilé de U foi catholique; attachez-vous plus étroitement que jamais à la chm de saint Pierre, afin que,réUblis pour jamais dans Tunité» foyat la contegion de l'hérésie et du schisme, vous puissiez, avec la grkt du Seigneur, aborder heureusement le port du salut éternel \ r> BAtou dt 5. Ces deux lettres sont datées du palais de Latran, le xii des

de ftêtù II

à Rom», calendes de juin (âi mai 1106). A celte époque Pascal II était doue da rentré à Rome. U {se préparait à passer bientet les Alpes pour lé-

SS?^ pondre à l'invitation de la diète de Mayence et rétablir en Allemagne la hiérarchie catholique, si profondément bouleversée pendant le règne du pseudo-empereur. «Lamortde Henri IV, écrit Ûoaiiiizo,aviit rendu la paix à la sainte Église. La vérité si longtemps opprimée se produisait au grand jour. Les schismatiques n'osaient plus sTinso^ ger contre l'autorité du saiut-siége. Leurs voix étaient réduites lo ' silence. Dans toutes les provinces de la catholicité les ûdèles exprimaient le désir de voir le souverain pontife entreprendre, cornait ses prédécesseurs Urbain U et Léon IX, un voyage apostolique I travers l'Europe, pour réformer les abus, réhabiliter les pécheurs repentants, remédier aux désordres du passé, elFacer les traces des dissensions précédentes. La pacification de Rome permettait de réaliser un pareil dessein. Tout le peuple de la ville éternel te élaU revenu à l'obédience de Pascal II, et lui jurait une inviolable fidélité ^ « Un événement de la plus haute Importance, négocié sur les entrefaites et heureusement accompH, grâce à la fermeté et à la prudence du pape, compléta ces heureux symptômes. Mous

* Pascal. II, Epift. clxxxiii.

> Domuizo, Vitu Mathildit^ 1. II, cap. xti ; Pair, lat., tom. CîLVIII, col. 1021

CHAP. III. — PACll* ICATION REUGIEUSE DE l'aNGLETERRB. 499

vooIODs parler de la réconciliation de l'Angleterre a?ec le saint-

siége.

S n. Mdflcfttlott rellgtoase de VAwtgleêetrr^

(IIOS-IIM).

6. On se rappelle * que, Tan H03, le primat de Gantorbéry saint

Anselme avait dû accepter du roi Henri I la mission de se rendre à ■•.*!•

' torb^ry i

Rome près du souverain ponlife, pour y être témoin de l'accueil qoi serait fait à la requête définitive du roi, des é?6ques et des sei* mj^; gneoiB anglais, demandant tous Tautorisation de consenrer l'usage J'p^H' des investitures. Une lettre de Henri adressée au p ipe fut confiée à Guillaume de Warlewast, qui avait ordre de la remettre au selgneor apostolique en présence du saint archevêque. Nous n'avons plus le texte de cette missive, mais la réponse de Pascal II a été ooDservée et nous permet d'en rétablir le sens général. Le roi se montrait plein de déférence pour le souverain ponlife ; il loi faisait part de la naissance d'un fils très-longtemps refusé à ses désin, l'assurait qu'il élèverait cet héritier présomptif de sa couronne dans les sentiments d'amour et de dévouement au saintsiége; enfin, il le suppliait de se relâcher de la rigueur des lois canoniques sur les investitures en faveur de la situation exception- Mile de l'Angleterre, pays de conquête récente, où la nouvelle doaûnation était mal affermie, où les conspirations contre le pouvoir royal étaient toujours à craindre. Ces lettres, remises par (Guillaume de Warlewast en audience solennelle, fureot discutées le lendemain dans une conférence tenue par le pape en présence <lo sacré collège, devant l'archevêque de Gantorbéry et l'ambassadsar royal. « Celui-ci les commenta, dit Éadmer, avec toute l'éloquence dont il élait capable. Il mit tout en œuvre pour que le roi maître fût maintenu en possession du privilège des investitures, ^ qu'en avaient joui ses deux prédécesseurs Guillaume le Conquérant son père et Guillaume le Roux son frère. Il exposa les besoins politiques de TAnglelerre^ vanta la muniiiceuce de ses rois envers

* CL km. XXrv de cette BitMre, p. 445.

500 PONimCAT DU B. PASCAL 11 (1099-1118).

l'église Uoiuaine, les faveurs particulières dont le siège apostolique s'étaitplu à les entourer,et ûl sentir loul ce qu'un changement de relations entre les deux cours pourrait amener de regrettable pour ceux qui l'écoutaient. Ses paroles firent une vive impression suri» assistants. Quelques-uns d'entre eux s'écrièrent qu'il fallait admeltrô la requête de Henri, et faire céder toute autre considération devantle désir d'un si grand monarque. Cependant Anselme gardait le silence, attendant la décision du souverain pontife. Hais Pascal 0 ne voulait pas se prononcer avant d'avoir laissé chacun produire en liberté son avis. L'ambassadeur interprétant ce silence du pape et de l'archevêque dans un sens favorable à sa cause et espérant achever de convaincre le reste de l'auditoire, dit en terminant: «Quelle que poisse être la décision définitive je veux que tous ici sa* chent d'avance que le roi d'Angleterre mon maître, dût-il y perdre sa couronne, ne souffrira pas qu'on le dépouille de son droit d'investiture! n A ces motS| le seigneur apostolique prit la parole : < S'D en est ainsi, dit-il, en s'adressant à Guillaume de Warlewast,à votre tour sachez, et je le déclare devant Dieu, que jamais, fût-ce pour sauver sa tête, le pape Pascal il ne permettra au roi Henri d'Angleterre de s'arroger impunémentla coUationdes églises ^ » Cette déclaration déconcerta l'ambassadeur; elle ftitaccueilUe par les acclamations des Romains. Le pape termina le jugement de cette affaire en main tenantl'iulerdictionabsoluedes investitures; maisaûn d'adoucir ce que la sentence aurait de blessant pour i'amourpropre do monarque^il luiaccorda certains usages et droits dont jadis avait joui le Conquérant son père; il suspendit en sa faveur l'eiTet des excommunications antérieurement prononcéespar Urbain II; enfin il autorisa l'archevêque de Cantorbéry à absoudre après satisfactionpréalable les titulaires quiavaient dans l'intervalle reçu l'investiture. de la main dn

SfTnsÎT " Quand cette allaire qui faisait le principal objet de notre

GuliuaiM* ^ûyage, reprend Éadmer, eut été ainsi terminée, Anselme régi* tMLUttfâ ^® pontife de nombreuses questions secondaires, intéressent M^dlo" ^^^^^ points de discipline locale, puis il prit congé de Pascal D et gi«im«. lui demanda sa bénédiction apostolique. « Que la bénédiction du

i Eadmer., BUtor. JVooor., 1. Ul ; Pair. <a<., tom. CLIX, col. 33i.

CHAP. m. — PACIFICATION RBU61EUSB DB L* ANGLETERRE. 501

Diea tout-puissant, répondit Pascal, vous accompagne partout au gré de yos désirs. Mais il ne sera pas dit que tous quittiez le tombeau des princes des apôtres sans avoir reçu d'eux un gage de lenr protection et de leur amour. Voie i un privilège délivré en leur nom et revêtu du sceau apostolique que nous vous conférons à vous et àTis successeurs à perpétuité. » En parlant ainsi, le pape loi remettait une bulle confirmant pour lui et pour tous ses successeurs légitimes le titre et les pleins pouvoirs de primat d'Angleterre • tels qu'ils avaient existé dès le temps de l'apôtre des Anglais saint Augustin ^ » Il l'embrassa alors, nousaccorda à nous-mêmes, comptgnonsdu saint arcbevèque, le môme bonneur, nous recommanda I Dieu et nous renvoya en paix dans notre patrie » C'était en effet en Angleterre qu'Anselme et ses fidèles serviteurs croyaient retourner. Mais il en devait être autrement. « A notre départ de Rome, c(mtiD»ierbistoriograpbe,GuillaumedeWarlewastnousprévintqu'il ne se joindrait pas à nous pour le retour. H avait, disait-il, fait vœu d'aller en pèlerinage à Saint-Nicolas de Bari. Mais en réalité il se proposait de séjourner encore quelque temps à Rome, dans l'espoir d'obtenir en l'absence d'Anselme ce qu'on avait refusé devant lui^ T<»otefois il écboua complètement dans ce dessein et le pape refusa de modifier sa sentence. L'ambassadeur rabattit alors de ses prétentions, et pour n'avoir pas l'air de retourner près de son maître les mains vides, il pria le pape de lui remettre une réponse d'exhortation paternelle adressée au roi. Voici celle qu'il obtint : « Pascal ^6que, serviteur des serviteurs de Dieu à l'illustre et glorieux roi d'Angleterre Henri, salut et bénédiction apostolique. — Par le message que nous a remis de votre part le clerc Guillaume votre âdèie envoyé, nous avons appris les succès que la bonté divine vous s ménagés, le triompbe qu'elle vous donne sur tous vos ennemis, et ^ajoie qu'elle vous a réservée en vous accordantàvous et à la reine ^otre noble et pieuse épouse un Ûls, espoir de votre couronne. La part que nous prenons à ces beureux événements nous fournit l'occuion de vous rappeler que Dieu attend de vous d'autant plus de

* Cf. Pascal. II, EpUt. c, Pair, lat., tom. CLXIII, col. il9. Eadmer. Bûior. iVovor., loc. eU., col. 445.

PONTIFIGAT DU B. PASCAL II (l099-i418).

fidélilé et de reconnaissance, qu'il vous comble davantage de ses bienfaits. Nous-môme nous avons à cœur de faire éclater de plus

en plus à votre égard nos sentiments de bienveillance paternelle; mais nous avons le regret de vous voir demander ce que, malgré tout notre désir de vous ôtre agréable,nous ne pouvons absolument point accorder. Si en effet nous autorisions ou si nous tolérions seulement les investitures que veut faire votre excellence, le péril quenous encourrions personnellement, vous et moi,seraitégalement formidable. Comparez ce que vous perdriez en continuanl les investitures, avec ce que vous gagneriez en y renonçant. Quant à nous,votis le savez,rinterdiction des investitures n'ajoute rien ànotrs autorité ni à nos droits sur les églises. Pour vous môme, elle n'ftte rien à votre puissance légitime ni à vos droits de souverain, mais elle contribuera singulièrement à attirer sur votre personne et sur votre royaume la bénédiction du Seigneur. Je vous supplie donc de donner à votre Dieu ce témoignage que lui doit votre amour filisl. Car entin, s'il ne s'agissait de l'honneur de ce grand Dieu, à quoi nous servirait-il de nous exposer à perdre vos bonnes grâces pour maintenir l'interdiction des investitures ecclésiastiques auxquellei humainement nous n'avons aucune espèce d'intérêt temporel? Et ne dites pas : En ma qualilé de souverain, j'ai droit aux investito* res. — Non, les investitures ne sont ni de droit impérial ni de droit royal; ellessont le droit de Dieu. Sans.celaest^ceque nous vous refuserions ce qui vous appartiendrait en toute justice? Est-ce que nous vous ferions cette injure, vous qui nous avez donné tant de preuves de votre muniûceuce? — Réfléchissez, très-cher fils, à ce que la situation actuelle a pour vous d'honneur possible ou d'opprobre à encourir, selon le parti que vous allez prendre. Voici que le plus sags et le plus religieux des évèques anglais, l'illustre AnselmedeCantor* béry reluse de siéger à vos côtés et de résider dans votre royaumes vous persistez dans votre dessein. Songez à l'eûet que produira cette nouvelle, quand elle viendra à se répandre parmi toutes lesnatioos de i'Europe,qui jusqu'ici exaltaient votre nom et votre gloire? vos conseillers eux-mêmes, ceux qui en ce moment vous encouragent dans cette voie, seront les premiers à vous blâmer alors. Heveoei-

CHAP. m. — PACIFICATION REUGIfiUSË DE l' ANGLETERRE. 503

donc, très-cher fils, aux vraies inspirations de votre cœur; nous vons en supplions, par l'amour que vous portez au Dieu loiit-puissant et à Jésus-Christ son Fils unique ; rappelez au plus tôt voire pasteur et voire père, le glorieux Anselme. Renoncez aux investitures, vous trouverez près du siège apostolique protection contre tous vos ennemis de la terre et prières ferventes auprès du Hoi du ciel. Sur vous et sur la glorieuse reine votre épouse nous appellerons, par les mérites des ap6tres et l'intercession des saints, toutes les bénédictions et Itt grâces. L'Église romaine deviendra comme une seconde mère pour le flls que Dieu vous a donné * et dont le nom de Guillaume rappellera l'illustration du grand Conquérant son aïeul. Elle saura le défendre, ainsi que vous, contre quiconque oserait entreprendre sorles droits de votre couronne *• »

8. Celte lettre, datée du palais de Latran le 9 des kalendes de décembre (23 novembre llt)3),« prouvait,de l'aveu de Al. de Uému- «Mircgoiat sal loi-môme, a non moins d*art que de talent. » — « Ëlle était, m^k vwCsuivant l'expression du moderne historien, remplie de choses bien *i^jtgî^' dites en l'honneur du roi, de son rang, de sa femme, de son royau- MÎTtill'^ me, et sans faiblir sur le point délicat, sur un droit qui n'était « ni d-Ua.""*** impérial ni royal mais divin, » promettait à Henri cjes indulgences spéciales, une protection constante, une paternelle amitié — «Muni de ce gage de la bonté du pape, reprend Éadmer, Guillaume de Warlewasts'empressa de quitter Rome etde reprendre en toute liAte 'a tûuted'Angleterre. Déjànous venions defranchirle$ApeDniûs,avec uneescortefouroieà notre bienheureux père par la glorieuse comtesse Mathilde^ , lorsqu'on arrivant à Plaisance, nous trouvâmes

* Ce filB, dont la lettre pontificale indique la nalasanoe aa commeneement le l'année 1103, reçat le nom de GaiUaome et fat earnommé Adelin. A l^ge de quinze aDS,son père l'associa au trône, et lai fit prêter par tone les eei- ^ueurs (l'ADgleterre serment de foi et hommage. 11 périt en 1129 dans le nau* (ra^e de la Blaneke-IHef, en des circonstances qne nooa ferons connaitre plae loin.

' Pascal. II, EpUt., a. Pair. Int., loin. CLXIII, col. 120. ' M. de Rémusat, Anselme de Cantorb^ry, p. X\î*.

* Voir la lettre d'action de grikes adressée h ce sujet par saint Anselme à la

Snnde comtesse Mathilde. (Ânseim., EpUL xxxvii, lib. IV ; Pa(r. lat.t tom. ^X» col. 221.

504 PONTUiCAT DU B. Pi^SCAL II (1099-1118).

Guillaume de Warlewast arrivé avant nous. Grande fut notre surprise de la promptitude avec laquelle il avait accompli son prétendu pèlerinage au tombeau de saint Nicolas. Sans se mettre en peine de nous expliquer ce mystère , il continua afee nous le voyage à travers l'Italie septentrionale et la chaîne «ic> | Alpes, que nous franchîmes sains et saufs, et nous accompagna | jusqu'à Lyon, oii Anselme s'arrêta pour célébrer la fête de Noël (25 décembre 1103). Guillaume, pressé d'arriver à Londres, annonça l'intention de poursuivre sa route sans délai. En prenant congé d'Anselme et au moment de se séparer de lui, il lui Ht cette déclaration inattendue : « J'avais espéré que notre aCTaire aurait à Home une solution toute différente. C'est pourquoi j'ai différé jusqu'io de TOUS faire connaître les derniers ordres que le roi mon mettre m'a chargé de vous transmettre. Maintenant que je me dispose à , le rejoindre, je ne puis garder plus longtemps le silence. Voici ce ! que le roi Henri vous déclare par ma bouche : « Si vous revenet avec la résolution d'être vis-à-vis de mon autorité royale ce que vos prédécesseurs furent pour les miens, j'accueillerai de grand coBor votre retour en Angleterre et je vous embrasserai avec une tendresse filiale. > — > L'ambassadeur s'arrêta à ces mots, et n'ajoaU pas une parole. « Vous n'avex rien de plus à me dire 7 » demanda Anselme. — « Je parle à un hoçime de génie, repartit Guillaume. Il ne lui en faut pas davantage pour comprendre. » — et J'ai en effet entendu, et j'ai compris, i» répondit Anselme. • L'ambassadeuur s'éloigna aussitôt. Ses dernières paroles venaient de nous fermer les portes de l'Angleterre. Pour mieox s'en assurer , notre bienheureux père fit partir aussitôt un de ses compagnons, chargé pour le roi du message suivant : f A son révéré seigneur Henri, roi des Anglais, Anselme archevêque de Gantorbéry, fidélité à son service et constantes prières pour sa prospérité. — Vous devez savoir déjà par Guillaume de Warle- , wast tout ce qui s'est passé à Rome. Le seigneur pape a refusé de modifier les décrets de ses prédécesseurs. 11 m'a enjoint personnellement à moi-même de n'admettre à la communion de l'Église les titulaires qui ont reçu de votre main l'investiture, qu'autant qu'ils fe- i

CHAP. III. — PACIFICATION RELIGIEUSE DE l'aNGLETERRE. 505

nient au préalable confession delenrfaute et se seraient sonmisà la

péni lence canonique. Les évôques qui les auron t sacrésseront défé rés aujugement du siège apostolique. Telle fui la sentence du souverain pontife* Guillaume de Wariewast l'a entendue,ilpoarray s'il le veut, TOUS l'attester. Cependant en prenant congé de moi^ il me défendit 60 Totre nom de remettre le pied en Angleterre, si je n'étais résolu à tenir vis-à-vis de vous la môme conduite que mon prédécesseur Lanfranc tinljadis à l'égard de Guillaume le ConquéraDt, voire père. Or» depuis l'époque du vénérable Lanfranc les investitures ont été absolument interdites par les décrets des papes. Il m'est donc impossible de les tolérer comme on le faisait alors. Mandez moi, je vous prie, si, en dehors de ce.point sur lequel je ne suis pas libre de céder, tous accepterez encore mon ministère et si vous me permettrez de rentrer dans votre royaume »

9. La réponse de Henri ne se fit pas attendre. « Bile nous fut sfyMt é% apportée, reprend l'historiographe, par un des moines de Cantor- ni"! Lj'oa, béry nommé Everard, dans une lettre où le roi s'exprimait ainsi : « J'avais en eifet chargé Guillaume de Warlewast de vous dire de ma part qu'il ne vous serait plus permis de rentrer en Angleterre, n vous ne promettiez auparavant de vous conformer à toutes les coutumes nationales, telles qu'elles furent observées sous le règne de mon père et celui de Guillaume le Houx mon frère. Je n'ai pas changé desentiments*. » — Après unedéclaration si catégorique, Anselme ne pouvait plus se méprendre sur le sort qui lui était réservé. » C'était un second exil. Il s'y résigna. L'archevêque Hugues de Lyon, revenu récemment de son voyage de Terre Sainte lui donna pour la seconde fois l'hospitalité la plus fraternelle dans son palais. Toutes les populations environnantes accouiaient pour revoir Anselme, dont le génie faisait l'admiration universelle, dont la isinteté éclatait par des miracles. Eadmer raconte la guérison subite d' un aveuglequi se présenta aux portes delà cathédraledeLyon, pendant que le saint, ayant terminé la célébration de la messe, se

* Eadmer., Histor. .vbt onim., 1. llliPatr. UU.^ tom. CUX, col. 447.

' U. ibid.. 1. IV, col. 448.

' Cf. diap. I, B9 16, de ce présent volume.

tenait en prières dans rorafarluiii. t Je sois aveugle! » eriidl-il, m

cherchant à se diriger à l'aide de son bâton à travers la foule, u Par charité, qu'on veuille bien me conduire près de l'homme de Dieo.» Le moine de Cantorbéry, Alexandre» notre conpagnon de Toyag^ ajoute Ëadmer, prit ce malheareux par la main, l'amena à la ports àeVoraîarium et dit à Anselme : n Seif^neur père, il y a là un paovre aveugle qui vous supplie de vouloir bien tracer le signe de la croix sur ses yeux. » — » Qu'il vienne,» répondit Anselaieavecun angéiiqoe sourire. — L'infirme fut conduit & ses pieds et lui fittoa hu mbIeprière.Traçantalorsaveclepoucede la main droite troîssgnes de croixsar chacun des yeux de l'aveugle, l'homme deDteafit cette prière : « Que la vertu de la croîx du Christ illumine vos yeux; qu'elle en chasse toute inhrmité et les rende à une guérison parfaite. » Puis il les aspergea avec de l'eau bénite, et congédiant cet homme, il lui dit : « Allez en paix. » Le moine Alexandre viil relever l'infirme et lui dit à voix basse: « Si vous n'êtes pas encore guéri, revenez demain matin : l'homme de Dieu vons bénira encore et vous serez plus heureux. » — « Hou^ non ! mon bon seigneur, s'écria le mendiant. Ce ne sera plus pour le mèon motif que je reviendrai demain. Par la grâce de Dieu et de son 6dèle serviteur, j'ai complètement recouvré la vue. » — Je ne me trouvais^ point à côté de notie bienheureux père quand eut lieu ce | miracle, dit Éadmer, et je n'en fus pas personnellement témoin. Mats Alexandre me le raconta le jour même et j'en écrivis le réeti \ tel que je l'entendis de sa bouche Pwfidie dn 40. Anselme demeura à Lyon, depuis le 25 décembre 1103. jus-

roi d'Angle* .

tafM. s^ qu'au mois de mars 1105. Henri avait fait saisir tous les revenus de .lom.inos ifl Tarchevêché de Gantorbéry au profit du trésor royal, a 11 eut cdomniei' solu, dit Éadmcr, de conserveries collecteurs noaunés par Ai* ▲BNiaM." selme> non point par un sentiment d'égard pour l'illustre exilé,

mais afin de laisser ignorer aux tenanciers la spoliation dont leur archevêque était victime et d'éprouver moins de résistance dans la perception des fermages » Ën laissant ainsi planer dam

1 Eadmer., S.ÀnselM, Caniuar. Vita, 1. II, n» 62'; Pair, fol., ton. CLYin, eol. lu.

> Eadmer., flbior. /fovor. ; Pair, fol., tom. CUX, col. 447.

GBAP. lU. — PAariCATlON REUGIEUSB DE l'ANGLBTBRIIB. 507

las «prits riocertitude sur ses dispositions réelles à l'égard du saint arcbeTêque, le roi faisait œuvre de perfidie politique non moins

qoe d'habileté fiscale. Il faisait répandre partout le bruit que l'absence du primat, toute volontaire de la part de celuici, ne lui était à lui-même aucunement imputable. Par ses ordres, la reine Malhilde écrivait au pape Pascal II des lettres éplorées, le suppliant d'user de son autorité pour renvoyer Anselme en Angleterre. « Anselme disait-elle, est le disciple de rEspril-SaInt; il est noire grand archevêque, le conseil, le consolateur et le père de tout onpeuple^ikElles'adressaitàrillustre exilé lui-même: « Venez, seigneur, venez, père très-saint, lui écrivait-elle; mettez un terme aux gémissements de votre peuple: tousnos vœux vous appellent. — Une loi canonique, diles-vous,ne mêle permet point, et je ne puis transgresser les décrets de la sainte Église. — Mais,ô père, vous répondrai-je, est-ce quele* docteur des nations, le grand apôtre Paul, bien qa'ileûtrépudiélaloimosaIque,neconsentitpointpouréviterlescandale à offrir des victimes au temple de Jérusalem? Est-ce que, pour le môme motif, il ne soumit point son disciple Timothée à la circoncision? Fléchissez donc votre sévérité. Trouvez une voie où, ni vous,]e pasteur qui dirigez le troupeau, ne rencontriez d'achoppement, ni les droits de la majesté royale de diminution. Vous êtes ma joie, mon espoir, mon refuge; loin de vous, mon Ame est comme une terre sans eau. Si mes pleurs, si les vœux publics ne peuvent toucher votre âme,oubliantquejesuis(eine, déposant les insignes de ma dignité, j'irai à vous en suppliante. Je me prosternerai aQ8euildevotredemeure,jebaiserai la trace de vos pas; etsi Giézî vient aa-devantde votre servante, il ne la fera pas relever jus(ju'à ce qu'elle ait obtenu d'I^^lisée la grâce qu'elle sollicite » Moins instruits que ne le pouvait être la reine Mathilde des véritables causes qui retenaient Anselme loin de son église primatiale, ses moines de Cantorbéry lui reprochaient de se rendre, en prolongeant son absence, responsable de tous les malheurs qui a3cablaieQt l'église d'Angle-

' Pascul il, Diversorum episiolx ad papam, cpisl. xxiv ; Pair, lat,^ i. CLXIII, (dl. 407.

jMtdm. CmUum', Epittol, m, zcui; Pair, 2d(.,tom. CLOi, col. 132.

terre. On lui citait saint Ambroise résistant en face à rem-

pereur Théodose, t Père saint, lui disait-on, eussiez-vous dû être jeté dans un cachot, exposé aux plus cruels tourments, à U mort môme, votre devoir était de rester à votre imte. Or, vous n'aviez rien à craindre de pareil; on ne vous a point expulsé d« votre siège, on ne vous a point banni d'Angleterre. Pour une seule parole de Guillaume de Warlewast, le pasteur devait-il renoncer à revoir son troupeau, et laisser ses brebis sans défense à la rage des loups ravisseurs? » Anselme répondait à ces récriminalioiis avec une douce modestie. « Que vous et mes amis, écrivait-il i Ernulf prieur de Cantorbéry, vous gémissiez de mon absence, c'est la preuve de votre affeclioa filiale; mais qu'on puisse supposer que c'est un par caprice de ma part qui me retient dans cet enl, je ne puis le concevoir. Non, je n'abandonne point volontairement mon ministère pastoral, mais là où je devrais Texercer le séjour pour moi est absolument impossible. Vous savez en effet que, d'après les ordres formels du seigneur apostolique, je ne pois, sans encourir moi-même les censures de* l'Église, commnniqoer • avec les évêques qui ont reçu Tinvestiture. Or la personne

du roi a été par grâce spéciale exemptée provisoirement des effets de l'excommunication. Je devrais donc communiquer avec lui, et dès lors je ne pourrais éviter la communion des titulaires illégitimes, puisque lui-même continue de communiquer avec eu. Quelle pourrait être mon attitude, lorsqu'aux fôles solennelles j'arriverais pour couronner le roi • et célébrer la messe? Je trouverais tous cesévéques excommuniés à côtéde moi. Je n'aurais certes pasle pouvoir de les chasser, je n'oserais prier avec eux, et d'autre pari je nesau rais refuser au roi le service accoutumé de ma charge, pu isquele pape le lui accorde et me prescrit de le lui rendre quand je suis présent. Ondirapeut-ôtrequ'encecasilseraitplussimplepour moide nepointparattrei la cour,d'évi ter ainsi toute difficulté etdemecon*

* Eadm , ffisfor. Novor., 1. IV ; Pair, lat., toni. CLIX, col 449.

• Nous avons en, à diverses reprises, Toccnsion d'expliquer en quoi consistait oette cérémonie du courouuemuut royal, qui se renouvelait à toutes lesgr&Qile* ffttea de Tanoée. Le primai entouré des évôquea posait la couronne sur U tète dn monarque, et le condni«ait proceaeionnellement à la basilique.

CHAP. lU. — PACIFICATION RELIGIEUSE DE l' ANGLETERRE. 509

sacrer ezcludyement aux autres devoirs de mon ministère. Mais

alors le roi se plaindra, el avec lui tous ses évôques et tous ses barons, de ce qu'en refusant de le couronner j'enlève à sa dignité un honneur que, selon Tusage, lui doit le primat de son royaume. Dès lors, il transportera à une autre église la prérogativede la métropole de Gantorbéry ; il se fera couronner par un archevêque de son choix, etune foisceprécédent posé, moi vivant et résidant en Angleterre, jamais la primatiale de Cantorbéry ne recouvrera un privilège qui lui appartient de droit. Certes, je ne crains ni la spoliation^ ni lestourments,ni la mort. S'il ne devait y avoir d'autre victime que moi, je serais trop heureux de souffrir pour la défense de la vérité. Maibprécisément,jcseraisleseul que tous les coups épargneraient: ils tomberaient uniquemen sur notre église et sur les hommes qui lui appartiennent, et la multitude de mes fldèles,écrasée sous un poids de violences et d'oppression intolérable m'imputerait ses misères en me maudissant. 11 vaut donc mieux souffrir un moindre mal, celui de mon absence, que de déchaîner d'effroyables tempêtes par un retour intempestif *. »

li. Le pape Pascal II approuvait la conduite de l'illustre primat, Éoergiqnei ettravaillait énergiquementà lui rouvrir par un acte de vigueur pa'pT'^bapostoliquolesportesdel Angleterre. On en acquit bientôt la preuve, Uon de Kodaus trois lettres successives qui eurent un retentissementimmense. laa, ftiod- La première adressée au comte Robert de Meulan, le principal con- f«r au roi sûller du roi anglûs, dont la situation équivalait à celle d'un premîer ministre de la Grande-Bretagne, était conçue en ces termes: « Pascal évêque, serviteur des serviteurs de Dieu, à son cher fils Robert comte deMeulan, salut et bénédiction apostolique. — Nous ayions en vous pleine confiance; nous étions persuadé que votre concours pour le service de Dieu et du bienheureux Pierre, chef de l'Église, ne nous ferait jamais défaut. Deux lettres que vous nous avez successivement adressées nous en donnaient l'assurance. Mais des témoins exactement renseignés nous apprennent que vos actes sont fort loin de s'accorder avec vos paroles. On nous dit que vous seul, ou du moins vous plus obstinément que tous les autres, vous

> s, Autelm. BpUL ui, ic; Pair, lat., t. CUX, col. 127.

prenez llnitiaUve d'entraîner le roi d'Angleterre dans la lutte qu'il soutient contre l'Église romaine, à propos des investitures. S'il en

était ainsi, nous en serions d'autant plus affligé que tous êtes arrivé à l'âge où riiomme doit se souvenir qu'il est temps de songer à sa conversion. Naguère en vous trouvant docile à la voix de l'Église , nous vous offrions l'indulgence pour le passé, la rémission de vos fautes et la grâce du Seigneur. Maintenant rebelle à nos exhorlalions et complice d allentats si criminels contre l'Église, c'est de la colère de ce grand Dieu que nous vous menaçons, vous notifiant que nous sommes résolu,sans attendre davantage,à vous fnpper du glaive spirituel ^ » L'effet suivit de près la menace. Dans le synode annuel, tenu suivant l'usage durant la première semaine de carême (i6février — 4 mars 1105) àiabasiliquedu La tran, une sentence d'excommunication fut prononcée contre Robert deMeulan et contre tous les évèques anglais qui tenaient leurs sièges de Tinvestitore royale. Le pape eninformaitaussitôtsaint Anselme par la lettre suivante : a Toute l'Église est atteinte par la persécution dont vous êtes rinnocente viclime. C'est le mot de l'apôtre: a Si l'un des membres souffre, tOQsles autres partagent sa souflirânce *. » Quelle que loit la distance qui nous sépare, nous sommes tous présents les uns aux autresdansl'unitéde Jésiis-Christnotrechef.Les injures, les o i liages qui vous sont prodigués, je les ressens aussi vivementque s'ils s'adressaient i moi-même. Ce qui m'afflige surtout, c'est qu'on tous ait fermé les portes du royaume d'Angleterre. En l'absence de leur pasteur, les brebis sont la proie des loups dévorants. Aussi n'épargnons-nous rien pour amener le plus promptement possible votre retour sur .votre aiége primatial. Dans le récent concile tenu au Latran,après mûre délibération, de l'avis unanime de tousnos frères el coévèques, on a décidé de prononcer l'excommunication contre les conseillers du roi d'Angleterre qui encouragent ce prince dans sa résistance sacrilège, et contre les titulaires qui ont accepté les dignités ecclésiastiques conférées par la voie criminelle des investitures. Par le jugement del'Esprit-Saint, en vertu de notreautorité aposto-

* Pascal II, Epid, cxlv; Pair, tel., tom. cmju, ool. tS4. 1 1 Cor. zii, se.

CHAP. 111. — PAOUICATION R£L1G1£USE DE l'aNGLETERRE. 511

lique, nous avons promulgué cette sentence contre Robert de Mcukn et ses complices, ainsi que contre les titulaires pourvus par inmliiure royale. Par le jugement de l'Espht-SaiDi, nous maintenons cette sentence et la confirmons. Quant à celle que le roi luimême a encourue, nous avons sursis à sa promulgation, pour attendre l'arrivée des ambassadeurs qu'il nous envoie à ce sujet et qu'il nous annonce pour les prochaines fêtes de Pâques (9 avril 1105) K n En même temps, le pape notifiait à Gérard, archevêque dTork,1a condamnation portée contre RobertdeMeulan et contre les prélats qui avaient reçu l'investiture royale. En le chargeant de la fulminer en Angleterre, il lui adressait sur sa faiblesse antérieure et sa déplorable connivence une lettre pleine de sévérité. La voici : t Pascal évêque, serviteur des serviteurs de Dieu, à Gérard évêque d'Tork. — La longanimité du siège apostolique sait user de patience envers des (ils coupables, dans l'espoir de les ramener doucement au devoir. L'Église romaine en a usé delà sorte à votre égard ; mais vous aves dédaigné ses maternels avertissements; vous n'aves point réformé votre conduite. Tous n'ignorez pas quesi nousavons consenti à votre promotionausiéged'York, cefnt uniquement parce quevonspromettiezdeseconderéDergiquementnotre frère Anselme de Cantorbéry dans ses effbrtspour le rétablissement de la discipline ecclésiastique en Angleterre.Maisbientôt,oubliantcequevousdeviez à notre mansuétude, infidèle à votre serment et à vos devoirs, nonseulement vous ne vous êtes point opposéaux injustices du roi, niais vous avez été l'un des premiers à rechercher les faveurs de ce prince. Cependant nous voulons bien encore user vis-à-vis de vous d'indulgence, mais à la condition que cette fois, mettant un terme à ces agissements, vous briserez avec les fautes du passé et nous donnerez pleine et entière satisfaction. Sachez donc qu'au nom de i'Esprit*Saint dans le concile tenu par nous au commencement du carême dernier, le comte de Meulan et les antres conseillers qui engagent le roi à maintenir le criminel abus des investitures, ont été frappésd'excommunication, ainsi que les titulairespromus par cette voie sacrilège aux dignités ecclésiastiques. Nous vous enjoignons

* Pascal II, EpUt. CXUV, toc. dt., col. 1S4.

512 PONTlflCAjp DU B. PASCAL 11 (1099-1118).

de publier cette sentence en Angleterre. Le roi n'y a point été compris ; on a sursis à l'examen de sa cause pour attendre les ambassadeurs qu'il a promis de nous envoyer à ce sujet et qui ont dû quitter l'Angleterre à l'époque des dernières fêtes de Pâques » saistADMi- 12. Ces mesures énergiques de Pascal I! n'allaient pas tarder! Û!m de changer la situation d'Anselme. Soit que le roi anglais procii« cieGuU longeât sa résistance, soit qu'il se décidât enfin à renoncer à sod i o^^én^ prétendu droit d'investiture, dans l'un et l'autre cas, la position di l'archevêque de Gantorbéry allait être nettement tranchée. Elle I prendrait le caractère d'une peisécutioii ouverte, d'un exil ofUciel, si Henri I s'obstinait dans le schisme; si au contraire il serécoDciliait avec le saint-siége, le retour du primat en Angleterre était assuré. La solution ne pouvait plus longtemps se faire attendre. Âa- ' selme le comprit, u Après s'être concerté avec son illustre ami \ Hugues de Lyon, il résolut, dit Éadmer, de se rapprocher des eûtes | de la Grande-Bretagne, pour être plus à portée de suivre les événe- 1 ments. Prenant donc congé de l'archevêque, cet hête fidèle qu'il ne devait plus revoir sur la terre, il quitta Lyon à la fin de mai 1105, « et passa en France » où les rois Philippe I et Louis le Gros l'a- , valent invité à deux reprises différentes en termes pleins de bien- 1 veillance et de respect « L'intention de notre bienheureux pècs, | reprend l^istoriographe , était de répondre à cette auguste invitalîoii | par une visite aux deux rois. Il se proposait aussi de consacrer qn«l- i ques jours au vénérable archevêque de Reims, Manassès, qui lui avait j

aussi adressé, soit par lettres, soit par des envoyés spéciaux, les plus instantes prières à ce sojet. Mais en arrivantàla Gharité-sur-Loin, I prieuré de l'abbaye de Cluny, il apprit que la comtesse Adèle, fiDs i

de Guillaume le Conquérant et sœur du roi Henri I, était gravement malade dans son château de Blois. Cette circonstance lui fit changer tout son itinéraire. Jaloux de témoigner son attacheomt | pour la famille royale d'Angleterre, en même temps que sa ncos-

1 Pascal II, Epist. cxLvi, tom. cit., col 155. !

' Francïam petiiurus. On sait que Lyon faisait partie du territoire de l'anciw royaume de Burgondie, et u'était pas encore compris dans les limitas del* France proprement dite. j

3 S. Anselm.-CaDtuar. EpistoL it, âO et»5i ; Pair. kU., tom. CLIX. col. 23«.

OlAf. 111. — PAUUCATION RELIGIEUSE DE L ANGLETEIIRE. 513

tiCDlière pour une princesse qui ravaii souteno libéralement dans

ses deux exils et qui le consultait comme Toracle de Dieu lui-môme SOT tooUs ses affaires spirituelles et temporelles; il se fut amèrement reproché de ne pas lui donner cette dernière marque d'afféctioo. Nous primes donc en toute hAte le chemin de Blois. A notre irrÎTée, tout danger avait disparu ; la comtesse était en Toie de rétablissement ; elle exigea que l'homme de Dieu demeurât quelque temps avec elle. Anselme lui ût connaître les récents décrets pontificaux lancés contre les conseillera du roi son frère, et contre les érftqoes anglais qui avaient reçu Tinvestiture royale. Il ne lui di»lifflula pas que Henri lui-môme était menacé d'une sentence nominative d'excommunication, et ajouta : « Si le pape venait à la proooDcer, mon devoir, comme primat, serait d'en faire la promulgition dans le royaume. » Adèle, effrayée pour son frère de ces terribles confidences, supplia Anselme d'intervenir pourjempècher on tel éclat, et de travailler à la réconciliation du monarque anglais avec le souverain pontife *.»

13. « Sur les entrefaites, continue Ëadmer, on apprit que le roi Interren- Henri venait de débarquer avec une armée en Normandie, dans comtssse AriDtenlion d'enlever cette province à son frère le duc Robert Courte- ^tS^^ Heuse. Ce héros, tant admiré sur les champs de hataille de la Syrie ruedeH!^el de la Palestine, n'avait aucune des qualités d'un administrateur. iîliiItiUMi- Par la mobilité et l'inconséquence de son caractère , non !^n*der!!j' moins que par sa légèreté et son amour des plaisira, il s'était ^^^^4»^^' tliéné le cœur de ses sujets. Presque toute la noblesse norman- noe om^Jide Tabandonna pour se ranger sous les drapeaux du roi. Celui-ci dVau^papî] bailleurs apportait d'Angle terre des monceaux d'argent et d'or^ les seigneura normands ne résistèrentpointà la tentation d'en avoir une' put. On Tit alon une défection comme il ne s'en produisit jamais. Courte-Hense ne trouva presque pas un seul défenseur; les grandes cités, les forteresses, les moindres bourgades se disputaientl'honneur de se rendre au roi. La comtesse Adèle crut le moment favorable pour SQtamer desnégociations avec Benri. Afin d'être plus à portée de les commencer, elle détermina Anselme à la suivre à Chartres, d'où elle

* Badmer., Uulor. ^ovor^^Patr. lai.^ tom. CUX, col. 451.

expédia aa roi anglais an message pressant pour l'engager à proiter de la présence de l'archevêque et à se réconcilier avec le souverain pontife. » Sur le point d'achever la conquête de la Normandie et de déposséder son propre frère , Henri comprenait qu'au point de vue politique il était de la plus haute importance de reconquérir 1^ sympathies de l'Église et la faveur do saint-siége. « Aussi, ajoute le chroniqueur, au reçu du message de la comtesse Adèle, ayant pris l'avis de ses conseillers, il s'empresî>a de répondre à sa sœur, la priant de lui ménager une entrevue avec Anselme, promettant de se prêter à toutes les mesures de pacification qui seraient jugées nécessaires. Le rendez-vous fut fixé m châteaude l'Aigle, où l'archevêque, la comtesse et le roi se trouvèrent réunis le 21 juillet 4105. Henri manifesta la joie la plus viveen .revoyant Anselme. Il commença par lever le séquestre mis sur les revenus de l'église de Gantorbéry et lui en rendit l'administration, l'assurant que désormais aucun nuage ne subsistait plus entre eax. Il le pria ensuite de retourner sur-le-champ en Angleterre et l'autorisa à refuser sa communion à tous les titulaires investis par antorité royale. Mais ce n'était là qu'un expédient provisoire. Tint que le roi ne prenait pas l'engagement formel de renoncer poor l'avenir au droit d'investiture, il ne satisfaisait pas aux condition? posées par le pape. Anselme refusa donc de retourner en Angleterre tant que ce point capital n'aurait pas été réglé. Le roi proposa alors d'en référer encore une fois au pape. Guillaume de Warlewastel le moine Baudoin reprirent doncle chemin de Rome, le premier sa nom du monarque anglais, le second au nom du primat de Gantorbéry. H fut convenu qu'Anselme attendrait en France le retour des envoyés. On espéraitqu'ils feraient assez de diligencepourqoe le primat de Gantorbéry , muni des nouvelles instructions de Pascal H, pût présider les prochaines fêtes de iNoël (25 décembre llOw] à la cour d'Angleterre. Le bruit de cette heureuse négociation se répandit promptement en France, en Normandie et dans toute la Grande-Bretagne. Ge fut comme un rayon de soleil brillant, après tant d'années d'oppression, au regard des catholiques fidèles. Le roi prit congé du saint archevêque, en lui prodiguant les témoignages de la plus

CHAP. III. — PACIFICATION BEUGIEUSS DB l'AMCLSTSHRE. 515

filiale tendresse et retourna dans ses états, pendant qu'Anselme se retira à l'abbaye du Bec pour y attendre les instructions définitives que Pascal II devait remettre à Guillaume de Warlewast et au moine Baudoin de Toumay *

1 1. Mais les événements n'allèrent pas aussi vite que les espé- noy^n, j|. rances. Dd retour en Angleterre, Henri ne se pressa point de faire Jf,^^' partir pour Rome son ambassadeur Guillaume de Warlewast. Les "p^^^p^^.^ fêtes de Noël de l'an il05 se passèrent sans que ce personnage eût ^'"^t^l'^J^'^ encore reçu ses instructions. Anselme demeuré à l'abbaye du Bec JJJfolÏÏÏÎÎ écrivit plusieurs lettres au roi pour lui rappeler ses engagements. ^^ô^^^J^ « On commençait à désespérer du succès, dit un auteur contem- |f.tm^"' porain, et à craindre un nouveau triomphe du démon, qui voulait ranéantissementcomplel|de la religion chrétienne dans le royaume de la Grande-Bretagne » Le vrai motif de ces lenteurs inexplicables DOiis est révélé par Ëadmer. a Le roi, dit-iU avait besoin d'argent pour venir l'année suivante terminer la conquête encore inachevée de la Normandie. A fin des'en procurer, il eut recours à toutes les extorsions imaginables, et fit peser sur tousses sujets l'oppression la plus violente. Le clergé eut particulièrement à souffrir de ses rigueurs. Sous prétexte de rétablir la discipline canonique, Henri inventa des taxes pécuniaires dont il frappait les coupables au profit de sa caisse militaire. Ainsi, dans le concile de ^02 présidé à Londres par Anselme ^, la clérogamle avait été absolument interdite sous peine de déposition à tous les cbanoines et prêtres d'Angleterre. Ce décret avait alors reçu sa pleine exécution. Mais, durant le nouvel exil du saint archevêque, plusieurs de ceux qui s'étaient d'abord soumis à la loi, étaient revenus à leurs scanda-, leux errements *. Le roi prétendit qu'il lui appartenait de les punir;

< Badmer., Hittor, Novor,, he, cit., col. 452.

i Ces paroles vont tiréeê d'une letu« adressée vers eette époqoe à saint Anselmo par nn correspondtnt aiiglais,dont Êadmer ne frit pas connaître la nom.

Cf. IJisfor. Nov. loc. cit.., col. 453.

* Cf. tom. XXIV de cette Hi^foirp, p. 430.

* Nous devons citer ici le textn latin d'Kndnier peur rectifier la fausse interprétatioo que M. de R^musat en adunin''»; : « la concilie Londoniensi, societas moUerum, ut in superioribuBdizimua, oaioibus presbyteris et canouicu AugUs

il les fit citer à son tribanal et leors biens furent confisqués. Cependant, comme le plus grand nombre des prêtres étaient restés fidèles à leur devoir sacerdolal, l'impôt ne rendit pas ce que le ûsc 8*en était promis. On cessa donc de distingner entre les innocenti et les coupables; tous fùrent uniformément soumis-à une taxe personnelle si exorbitante, que dans les campagnes les curés furent réduits à la dernière misère. Ceux qui, faute de ressources, ne pouvaient payer la somme exigée étaient traînés en prison et soumis aux traitements les pins rigoureux. On vit un jour une pio> cession de deux cents prêtres, pieds nus, re?6tus de leurs aubes et autres ornements sacerdotaux, traverser les rues de Londres, se dirigeant vers le palais du roi. Arrivés à la porte, ils imploraient d'une voix entrecoupée de sanglots la miséricorde du prince. Sans daigner ni les recevoir^ ni leur transmettre la moindre réponse, Henri les lit chasser comme des mendiants. Les malheureux, dans une confusion indicible, allèrent supplier la reiue Matliilde d'intercéder en leur faveur. On dit que la pieuse reine, en les recevant, ne put retenir ses larmes. Mais la terreur que lui inspirait son époux était telle, qu'elle n'osa point basarder près de lui son intervention » La politique cupide de Henri I allait jusqu'à la férocité. Pour grossir ses trésors, il n'eût reculé devaut aucun crime, a Cependant, ajoute le chroniqueur, on ne trouvera peutrètre pu fort extraordinaires ces actes de barbarie, car enfin, il s'en était va de semblables, non-seulement sous le roi Henri, mais sous son frère Guillaume, pour ne rien dire de leur père, ut de pâtre tactam^n Contre de tels abus de la force brutale, les opprimés ne pouvaient compter sur d'autre défense que celle que pouvait leur fournir Taih torilé spirituelle du saint-siége et du primat de Cantorbéry.LeplQS

interdiett erat, ipsomque interdietom, Anselmo ezanlante, retentit Tel otfit mumptis muliaribiit, a plaiibai eomm ▼iolatum fuerat Hoc ergo pecctton

rex impiiDitnm esse non aufstinens, snos minisiros eos iniplncilare, et pecooia» eonmi pro hujus poornti expialione prarr^^pit accipere. n M. de R ému pal tire de ce telle la couclusion que la clérofiamie était soumise li uDetaJEe au moyen <i« laquelle les coupables achetaient l'impunité, et il traduit ainsi : a Aux termes des canons du dernier concile, les iirétres qui avaient des femmes devaient payer l'amende. » — » Eadmer., Hislor. A'ovor., loc. cit., coi. 457. t Badmer., Hiitor. JVov., foc. ci/., coL iS7.

CHAP. ni. — PACIPICA.TION RBLI6IID8B DB l'ANOLBTKRRB. 517

bel hommage rendu à la fermeté inflexible do caractère de saint Anselme^ c'est la précaation prise par le roi Henri I de procéder à ces extorsions en l'absence du grand archevêque, et de les consommer toutes avant de laisser partir pour Rome les deux ambassadeurs désignés. Tel fut, en effet, le motif des lenteurs/enappa* rence inexplicables, qui retardèrent le départ de Guillaume de Warlewast, retenu par son mettre en Angleterre. L'exil d'Anselme se prolongea donc encore plus de six mois, que l'illustre docteur passa tantôt à Heims chez l'archevêque Manassès 11, tantôt à sa chère abbaye du Bec.

15. Quand lescoffresdu ftatur conquérant de]la Normandie furent i^«rt d*

suffisamment pleins, il expédia enfin Guillaume de Warlewast, eiJumom* qui passa le détroit et vint, au commencement de Van IIOC, pren- Toomaj

dre an monastère du Bec le fidèle représentant d'Anselme, Baudoin <û de Toumay, pour se rendre avec lui en Italie* Nous avons encore lil^^iJlS! la lettre que le moine Baudoin tût chargé par Anselme de remettre

au pape. Elle était conçue en ces termes : u Un court exposé des précédents sufQra pour faire connaître à votre celsitude Tétat où se trouvent maintenant les négociations entamées entre le roi.d'An- ^eterre et moi. Je laisse à l'ambassadeur de ce*prince et à mon représentant le soin d'ajouter les détails complémentaires. Après qu'un décret de votre autorité apostolique eût interdit l'entrée de l'Église an comte de Meulan et aux autres conseillers qui entretenaient le roi dans sa résolution de maintenir les investitures, je me rapprochai de la Normandie, où Henri I arriva bientôt lui-môrae. Grâce à l'intervention de la comtesse de Blois et de Chartres, sœur du roi, fille très-fidèle de l'Église de Dieu et très-dévouée au saintsiége, une conférence eut lieu entre le monarque et moi, et produînt on rapprochement de bon augure. Le roi me restitua tout d'abord les biens de l'archevêché de Cantorbéry,dont il m'avait dépouillé. Quant aux points sur lesquels nous restions en dissentiment, savoir : les investitures ecclésiastiques et le serment d'bommage-lige exigé des prélats, abus que le concile romain a proscrits absolument l'un et l'autre, le roi promit d'en référer au siège apostolique par un ambassadeur qu'il devait envoyer à Rome avant les

PORTIFICÂT MJ B* PASCAL U (1099-11 18).

dernières fétesdeNoél.ienecruspas deyoir refàser cette proposilion pas plus que la restitution des biens de mon église métropolitaine.

L'ambassadeur du roi exposera donc à voire sainteté cequesurces deux poinlsson maître consentàcéder, etcequ'il prétend retenir, Voiredécision tranchera la difficulté. G'estce qui fait que,de mon cOté, je TOUS envoie mon représentant qoi apprendra de votre booclieles termes de la convention à inlerTenir et me transmettra fidèlement vos ordres. Dans votre dernière lettre au comtel de Meulan, vous lui disiez que s'il consentait à se soumettre aux décrets apostoliquei età travailler danslesensdelalibertéde l'Église, vousluirendriet vei bonnes grâcesj'ai cru devoirleverrezcommnnicationlancéecontra ce personnage, revenu aujourd'hui à résipiscence et qui s'emploie de tout son pouvoir à l'œuvre de la réconciliation. Il me reste à implorer votre miséricorde en faveur de mon révérendisdme pèie Tarchevèque de Rouen (Guillaume Bonne-Ame). Prosterné en esprit à vos pieds, je vous supplie de prêter une oreille favorable à la requête qu'il vous a fait parvenir par des envoyés spéciaux. Daignez avoir égard à ses humbles prières et accordes-lui la faveur de votre indulgence apostolique Que le Seigneur Dieu toat-pni»santvous conserve en toute prospérité pour le plus grand bien de la sainte Église. Amen »

paeteder*. 16. Nous u'avous plus les iustructious remises à Guillaume de doroiHMri Warlewast par le roi son mettre. Cependant on peut les reconsti-

ATM Is

•riit.iiiy. tuer après coup dans leurs données principales, grâce i la lettre

suivante, dans laquelle Pascal II, répondant à Anselme, lui faisait connaître les termes de la convention intervenue entré le saint-siége et l'ambassadeur anglais. « Nous rendons grâces an Dieu de toate miséricorde qui a enfin incliné le roi d'Angleterre à des sentiments

d'obéissance envers le siège apostolique, disait le pape. Votre charitable intervention et refficacité de vos prières ont, nous n'en doutons pas, obtenu ce résultat inespéré, qui doit produire tant de

i Goillaonie Bonne-Ame, arohevèqiie d« Ronen avait été auapandu par Urbain II des fonetiona éplicopales pour avoir, en 109S, aotoriaé par la préiaBDi le mariage sacrilège du roi Philippe I avec Bertrade. (Cf. tom. XZII de esM

HUioire, p. 195.)

* Anselm. Gantnar., Bplêt,, 1. IV, 13; Pair, lût,, tom. CUZ, ool. S59.

CHAP. III. — - PACinCàTlON B£LlGI£l}S£ DE L'ANGLETERRE. 519

fruits de salut au sein du peuple confié à votre sollicitude. De notre côté, les concessions que nous avons faites au roi d'Angleterre nous ont été commandées par Tunique espérance de pouvoir relever de Toppression tant de malheureux fidèles qui gémissent sous le poids de la tyrannie. On ne sanrait tendre la main pour relever des viclimes sans se courber soi-même un peu. Nous avons donc fait en sorte de nous incliner miséricordieusement, mais sans tomber Dous-môme. En conséquence, vénérable et bien-aimé frère, nous avons levé la défense portée sous peine d'excommunication et prononcée d'une manière générale par notre prédécesseur Urbain II do sainte mémoire, interdisant de communiquer avec des évêques qui auraient reçu l'investiture laïque ou prêté serment d'hommage-lige au roi. Après satisfaction préalable, faite par ces titulaires en la forme dont nous avons donné copie aux fidèles envoyés Guillaume de Warlewast et Baudoin, vous pourrez les absoudre des censures et les réhabiliter en vertu de notre autorité apostolique. Ceux d'entre eux qui n'auraient pas encore reçu la consécration épiscopaie et n'auraient d'ailleurs pas d'autres empêchements canoniques pourront être sacrés par vous ou par tels évôques que vous délégueriez à cet effet. Nous exceptons nominativement de cette mesure d'indulgence le titulaire Richard de Bienfaite qui s'est fait par deux fois donner l'investiture de l'abbaye d'Ély, et qui s'est maintena en possession de ce monastère malgré la défense positive et formelle que nous lui en avions signifiée nous-môme durant son dernier voyage à Rome. Vous aurez à prononcer contre lui une sentence d'excommunication. Pourl'avenir, vousn'excluresdel'épis^ copatfS'il n'y a pointcontreeux d'autresempêchementscanoniques, que les sujets qui auraient, depuis ce présent traité d'accord, reçu l'investiture royale. Mais vous pourrez admettre ceux qui au-

I Richard de Bienfaite, allié à la famille royele d*Angleterre, avait été élevé M moqeetére du Bec. Henri I lui conféra une première fois l'investiture de la riche abbaye d*Ëly dans le comté de Cambridge. Le concile de Londres, teaa en 1102 par saint Anselme, l'avait excommunié et déposé. Richard en appela au souverain pontife, qui maintiut la eeutence synodale et défendit de vive voix au réclamant de détenir plus loiiprteiup» l'abbaye d'Ély. Malgré cette iolerdictiou formelle, Richard, à son retour de Rome, se fit donner par le roi une &econde iaveaUture et conlinua de gouverner le monastère.

520 PONTIFICAT DU B. PASCAL II (i099-lilS).

raient prêté serment d'bommage-iigejusqu'àcequelagràce de Dieu et l'efficacité de vos saintes exhortations finissent par fléchir sor ce point le cœnr du roi. Yoosvous rappelez combien fat coupable b conduite des évôques qui, venus à Rome en 1102 pour consulter le siège apostolique sur la question des investitures, dénaturèrent si odieusement ma réponse ^ Si j'ai TÎvement ressenti rinjurelaite par eux à ma personne, j'ai déploré bien plus encore le scandale qn'fii donnèrent au x si mples fidèles et l'animosi té contre le saint-siége qu'ib entretinrent dans l'esprit du roi. Nous ne saurions laisser leur faute entièrement impunie; mais en considération du roinotrefilset cédant à ses instantes prières, nous vous autorisons, après leur avoir imposé la pénitence que vous jugerez convenable, à les admettre à voire communion. Vous aurez également à absoudre des censures qu'ils auraient encourues, le roi lui-même, la reine son épouse, les grands du royaume et les conseillers qui se sont employés à négocier cette réconciliation. Une liste que vous remettra Guillaume de Warlewast contient leurs noms et qualités. Maintenant que notre grand Dieu, pour la gloire de son nom et l'exaltation de st)n Église, permet votre retour en Angleterre, votre fraternité devra, avec» mansuétude admirable et sa hante sagesse, préparer Tesprit do roî et des princes aux réformes qui restent encore à obtenir. Pour celte grande œuvre, votre dileclion peut compter sur notre concours absolu. Tout ce que vous aurez délié, nous le délierons; tout ce qœ vous aurez lié, nous le lierons nous-mème. Il en sera ainsi par rapport à Tarchevèque Guillaume de Rouen. Nous remettons sa cause entre vos mains. Si vous croyez devoir le relever de l'interdit qui l'a jadis très-justement frappé, nous ratifierons votre sentence. Puisse la miséricorde divine vous conserver longtemps en prospérité et paix. — Donné à Bénévent, le x des calendes d'avril (23 mars li06«J ».

< il 8*agit ici des troii éTéquei Gérard de Hérélbrd traniftré depide tnr tt archiépiscopal dTork, Herbert de Norwicb et Robert de Chetler, dépoté» pir Henri len 1102 au pape Pascal. Ils avaient trahi la fidélité qii*ilt devaient m Hint-siége en dénaturant la réponse da souverain ponlife. (Cf. tom. .XXméi cette Histoire, p. 415.)

• PaschaL II, Bpiit. cuocni; Pair, ial., tom. CLXIIIi coL 186.

GHAP« nu — PACIFICATION RXLI6ISUSB DB l'ANGLBTBRRB. 521

17. Telles étaient les bases sur lesquelles s'établissait en&n Tac- Appréclaeord entre le pàpe et le roi d'Angleterre. Quelques auteurs mo- fSn». ** demes ont voulu voir dans ce traité amiable un concordat où Pascal II sacrifiait tous les principes et abandonnait tous les droits revendiqués par l'Église depuis saint Grégoire VII.Lingard», M. de Rémusat le continuateur du Cowr$ eompUt d*hi$toire eeeléêiaiiique\ les deux premiers avec quelques réserves et le troisième avec un emportement qui dépasse toute mesure, taxent le pape de faiblesse sénile, de connivence coupable. Il nous faut donc rétablir la vérité élrangement méconnue et défigurée par eux. La tàcbesera d'autant plus facile que nous avons mis sous les yeux du lecteur toutes les pièces du procès ; ce que les critiques dont nous venons de parler n'ont pas jugé à propos de faire. Tout d'abord le terme de concordat ' employé par eux ne saurait s'appliquer à l'acte de Pascal. U s'agit d'une dispense spontanément accordée par un moiu pro* fHo du souverain pontife. Cette dispense ne sacrifie aucun principe, n'abandonne aucun des droits de l'Église. Les investitures restent proscrites absolument comme elles l'avaient été par Grégoire YII, par Yictor III et par Urbain II. Un point seulement fait l'objet d'une mitigation proyboire. Le souverain pontife distingue entre les investitures et le serment d'hommage-Iige.^ Il maintient strictement la prohibition des premières et admet un tempérament pour le second. « Vous pourrez, dit-il au primat de Cantorbéry, admettre à l'épiscopat ceux qui auraient prêté serment d'hommige-lige, jusqu'à ce que la grâce de Dieu et l'efficacité de vos nintes exhortations finissent par fléchir sur ce point le cœur du roi. » Ce n'est donc qu'une dispense ad tempus ; le principe n'est

t Ungtfd, HiU, d'AngUt., tom. I, p. S25.

* M. de Rémasat, Amelmê de CaMtwrbéry^ p. 367.

> Court eompL (ïhist. ecclés,, tom. XX, col. 694, 9t t»q.

^ Un concordat est un acte synallagmaUqae conclu entre deux puissances

«ouverainea dont l'une et l'autre souscrivant des engagements réciproques, qui créeot pour chacune d'elles une obligation durable. Or, dans le compromis dont il est question, les concessions du pape ont un caractère purement provisoire, ne devant durer qu'en attendant que le roi anglais, revenu à des sentl- UMnts plus complètement justes, se soumette euiin À exécuter les lois ecclésias* tiqaas dans tonte lear intéisrité.

522 PONTIFICAT DU B. PASCAL 11 (i 099-1 118).

nullement sacrifié ; le pape n'abandonne aucun des droits de l'Église. Il u«e, pour le plus grand bien de l'Angleterre, du pouvoir de dispense conféré avec les clefs spirituelles par Nolre^ Seigneur Jésus-Christ à Pierre et à ses successeurs. Dans l'espèce, la dispense qu'il accorde ici n'a point le caractère absolu que les critiques modernes airectenl de lui prêter. Elle doit être appliquée pour cliaque cas particulier par Anselme de Cantorbéry, qui resta personnellement juge de son opportunité et de sa convenance. Anselme peut l'appliquer ; le pape l'y autorise. Mais il est bien évi* dent que, remise en des mains si prudentes et si fermes, cette ficulté ne pouvait dégénérer en abus. C'est donc à juste titre que les historiens les plus compétents, M. de Montalembertentreautres, ont, après Baronius, félicité Pascal II et saintAnselme de la fermeté patiente et douce avec laquelle ils triomphèrent enfin deThameor intraitable des rois normands d'Angleterre, en affermissant la liberté de l'Église, et par là même celle du peuple. 4« 18. Munis des lettres apostoliques adressées l'une à l'archevêque de^^Wi^u! <ie Gantorbéry, l'autre au roi d'Angleterre % le moine Baudoin de Tournayet Guillaume de Warlewast revinrent ensemble à l'abbaye du Bec où Anselme les attendait. Leur commune mission avait réussi au gré de leurs espérances. Guillaume de Warlewast s'en montrait surtout satisfait. « Il témoignait dès lors, dit Êadmer, on zèle ardent pour la liberté de l'Église et une véritable impatience pour le prompt retour du saint archevêque sur son siège prim itial *. » 11 y était personnellement intéressé, car le succès de celte dernière négociation lui assurait l'évêché d'Ëxéter, que le roi loi avait promis comme récompense de ses services diplomatiqoes. Dans les circonstances actuelles, à la veille de Texpédilion définitive qui allait assurer à Uenri 1 la conquête de la Normandie, la réconciliation de ce prince avec le saint-siége était de la plus haute importance politique. Les Normands étaient sincèrement attachés à la chaire desainlPierre. Malgré les défaillances morales et lesînfrac> tions à la discipline ecclésiastique dont nous avons parlé, clergé ei

< La lettre de Pascal II au roi Henri uc nous a point été conservée. • Eadmer., HisLor. Novor.^ l. IV, Pair, lat., tom. CLIX, col. 462.

wABt de Budoitt eo

CUAF. UI. — PACIFICATION RmOISUSS D£ l'àNGLETBERB. 5â3

peuple n'eussent subi qu'avec la plus grande répugnance la domination d'un prince excommonié. La situation de Tarchev^ne de Rouen, Goillanme Bonne-Ame, suspens de toutes fonctions épiscopales depuis qu'il avait eu la faiblesse de concourir à la cérémonie sacrilège du mariage de Pbilippe 1 avec liertrade, affligeait profondément les fidèles de Normandie. Ils estimaient et aimaient leur métropolitain, personnage d'ailleurs édifiant et vertueux, mais nul ne songeait à récriminer contre la sentence apostolique qui favail frappé, bien que tous appelassent d'un vœu unanime le jour où la censure serait levée. C'était donc pour Guillaume de Warlewast un double triomphe que d'avoir à rapporter en Normandie, d'une part, la nouvelle que le roi d'Angleterre son mattre était réconcilié avec le pape, de l'autre, que le pape consentait à réhabiliter rarcbevôque de Rouen et qu'il chargeait le primat de Cantorbéry de prononcer, s'il le jugeait convenable, la sentence d'ab* solution. Le clerc diplomate n'épargna rien pour donner la plus grande publicité à ces heureuses nouvelles. « Il se rendit avec Anselme à Rouen, dit Éadmer. Un grand synode fut convoqué dans la ville archiépiscopale sous la présidence du primat de Cantorbéry. Guillaume de Wariewast s'y présenta en qualité d'ambassadeur du roi d'Angleterre et y donna solenneUemént lecture de la lettre du pape Pascal II annonçant la réconciliation de Henri I avec le saint-siége et conférant au vénérable primat le pouvoir d'absoudre le métropolitain de Rouen des censures ecclésiastiques. Il remit en même temps à Guillaume- Bonne-Ame une lettre apostolique qui lui était spécialement adressée *. » Elle était conçue en ces termes : « Pascal évôque, serviteur des serviteurs de Dieu à son vénérable frère Guillaume, métropolitain de Rouen, salut et bénédiction apostolique. — La gravité exceptionnelle de votre cause m'a donné plus d'un scrupule et m'a fait hésiter longtemps sur le parti à prendre. Enfin, par éi^ard pour Téminente recommandation de notre frère Tarchevéque de Cantorbéry et par affection pour notre fils Guillaume de Wariewast, qui tous deux ont vivement inter-

I Eadmer., BUior, Xowr,^ 1. IV, /'air. lat,, tom. CLlX,coL 460.

PktMg* de

cédé près de nous en votre faveur, nous nous sommes déterminé à oser envers tous d'une indulgence paternelle. Nous avons rein votre cause au jugement de notre frère Anselme, primat de Cas* torbéry. Noos ratifions d'avance l'absolution que vous en obtiea-! drez, avec cette réserve pourlanl et sous la condition absolue que TOUS écarterez de votre familiarité les mauvais conseillers dont l'iofflaencevons a entraîné et retenu si longtemps dans une miovaise voie. — Donné à Benévent le v des calendes d'avril (28 mus nos)*. » Après la lecture de ces deux documents, Anselme, eo vertu des pouvoirs apostoliques qui lui étaient conférés» releva l'archevêque deson interditetlui donna l'absolution des censures ecclésiastiques. Guillaume de Warlevirast, témoin de l'impresnon favoft> ble|produite en Normandie par cette première application des mesures concertées avec le souverain pontife^ se bâta de passer en Angleterre pour en informer le roi son maître. 19. « Sur ces entrefaites, continue Éadmer, le fameux Boémood S««°B«Î P^^^^ d'Antioche, l'un des plus illustres chefs de la croisade, l^ ^'t»*» .^•p- compagné du cardinal Kruno,évêque de Segni, arriva à Rouen pour f Antiucha. y recruter des secours en argent et en hommes Il avait ameoé vw^r^** d'Orient le maître de sa milice, magiiUr milUum, nommé Ugjni preux chevalier originaire de Normandie, lequel avait été dans it jeunesse disciple d'Anselme à Tabbaye du Bec. Les relations fei plus intimes se renouèrent entre notre bienheureux père et le cb^ valier de la croisade, continue le chroniqueur. Ilgyre racontait à son ancien maître tant de combats livrés par les chrétiens es Orientf de villes prises, de lieux bibliques visités. Il énumértittei précieuses reliques qu'il avait recueillies et la façon dont il se le? était procurées. Entre toutes, celles qu'il se félicitait le plus de po^ séder étaient des cheveux de la bienheureuse Yierge Marie mère de Dieu, qui lui avaient été donnés par le patriarche grec, Jean d'Antioche, lors de la prise de cette ville par les croisés. « Je n'eas>e point osé, disait-il, accepter cette insigne offrande, si je n'avaii cédé à l'amour filial que je porte à cette terre de Normandie oà j«

1 Pascal. II, Epist. clxxix ; Pair, lat., tom. CLXllI, col. 188. > Cf. chap. 1 de ce volume, U9 77.

CBAF. lU. — PACIFICATION AfiUGlfiUSfi D& JU'aMÛJU&TBRRE. 525

mis né et où je fus élevé. Je conservais l'espoir d'y revenir un jour al je valais renricbir de ce pieux trésor. Aujourd'hui que le Sei- ^enr a réalisé mes vœux, je partagerai cette insigne relique des cheveux de la Vierge ; j'en donnerai deux à la cathédrale de Rouen, métropole de la Normandie; deux à l'abbaye de Saint-Pierre; deux à celle de Saint-Ouen, deux au monastère du Bec, dédié à la Yiergfe eUe-mème, lieu si cher à mon cœur, où mon adolescence s'est écoulée sous votre direction. Je vous prierai d'en accepter deux pour vous-même; et il m'en restera deux autres que je conserverai toute ma vie. » llgyre n'en avait eu tout reçu que douze. 11 ajoutait que le patriarche grec, pour en garantir l'authenticité, affirmait avoir lu , dans les anciens manuscrits soigneusement conservés aux archives d'Antioche, un récit d'après lequel la Vierge au pied de la croix de son divin Fils, le jour de la Passion, quand le glaive de douleur prédit par Siméon transperça son âme, s'était, à la manière des femmes juives, arraché les cheveux. Des livres en grande autorité chez les Orientaux mentionnaient de môme cette particularité, dont les Évangiles ne parlent point. C'est ainsi qu'on avaitpu conserver descheveuxdela sainte Vierge. oOr,repreud Éadmer,lepieux trésor rapporté par llgyre était resté, avec tous les bagages de Boémond, à Chartres, où avait eu lieu le mariage de ce héros avec la princesse Constance. Guillaume Bonne-Ame et l'abhé du Bec l'envoyèrent chercher par une députation de religieux et de dercs. A l'approche des saintes reliques, les chanoines et le clergé de Rouen, les moines de Saint^Ouen et une foule immense de peuple sortirent de la ville et se joignirent aux envoyés qui vinrent à la cathédrale remettre le dépôt sacré entre les mains de l'archevôque. Le partage eut lieu conformément aux intentions d'ilgyre. Quatre âieveuz furent apportés à l'ahbaye du Bec, oh Anselme était revenu et oh il reçut les deux qui lui étaient personnellement destinés. Comme gardien de sa chapelle pontificale, dit encore Éadmer, le bienheureux m'en confia la garde et aujourd'hui encore j'en suis le dépositaire. Je ne sais ce que d'autres pourront penser de leur authenticité, mais je puis attester que le sei^rneur et révérend père Anselme les eut toujours en grande vénération, et je déclare que

AoMfan*

saint MinwàCflB

moi- môme j'ai éprouvé en certaines circonstances qu'il y avait dans cette relique quelque chose de grand, une vertu sainte et ▼raimeni samaturelle ^ »

20. Cependant Guillanme de Warlewast, qui était allé rendre ta me. Le roi TOI û Angleterre compte de sa mission, repassa en France pour yen^eftiuat uir chercher Anselme. Il lui apportait des lettres atlectueuses et pressantes; la reine laissait éclater sa joie; le roi disait qu'il senit déjà en Normandie, s'il ne l'attendait en Angleterre où il tenait à le recevoir en personne. Le saint archevêque, qui venait de tomber malade à l'abbaye du Bec, était tellement faible qu'il pouvait à peine marcher. Ce contre-temps affligeait singulièrement Guillaume de Warlewast. a Faites un suprême effort, disait-il à l'illustre milade. Le temps presse. Il peut s'élever un vent du siècle qui boutsverserait tout. » Anselme le comprenait bien lui- môme. Surmontant donc sa faiblesse, il se mit en route; mais arrivé à Jumiéges,le mal le reprit aTec plus de force. Il fallut le rapporter au Bec, et ton état devint si alarmant qu'on perdit tout espoir de le sauver. La consternation et TelTroi se répandirent dans toute la Normandie, les évêques et les abbés afUuaient déjà pour assister soit aux derniers moments, soit aux ftmérailles du grand serviteur de Dieu. Le roi d'Angleterre annonçait lui-même son prochain départ; en eist il arriva au Bec le matin de l'Assomption (15 août 1106). Le danger avait heureusement disparu. Anselme se sentit assez de force pour célébrer la messe solennelle en sa présence. Le lendemain il put régler avec le monarque les conditions de son retour à Cantorbéry. Les églisesque Guillaume le Roux avait le premier misesà coatribution furent replacées, franches et libres, dans les mains du primat. Le roi promit de ne rien prélever, lorsqu'elles deviendraient vacantes. Quant aux taxes dont il venait de frapper les prêtres, il fiitconvenu quecenxqui nelesavaîentpasencore acquittéesne payeraient rien, et que les autres auraient pendant trois ans leurs bisas

» Endmer., Uislor. Novor., 1. IV; Pair, lat., tom. CLIX, col. ir>2. « Quid «ie islis aliorum sensus haheal neacio. Ego tamen cerUssime scio Uomiuum et revereiidum patrem Anselinum eos in mngna semper veneratione hal)iji?;e. Il meipduiu sacro et grandi experiniento sensisse magnum quid et muudo aiupl^ttffldnm insigne sanctitatis illis inesse. »

CHAP. III. — PACIFICATION REUGIEUSB DE l'aNGLETSERB. 327

quilles de toute charge. Enfin, le roi consenlit à restituer à l'archev6qiie ce qa'il avait touché de ses revenus pendant son exil» et il fooroit un gage de remboursement. L'expulsion de tous les laïques ÎBtrodaîts comme gérants, collecteurs ou garnisaires, dans les églises et les couvents fut promise, et le clergé redevint seul adnainistrateur de ses biens et de ses alfaires. a Toutes les difûcullés étant ainsi aplanies, reprend Éadmer, Anselme reprit en allégresse le chemin de TAngleterre. Il débarqua sain et sauf à Douvres, accompagné de tous les siens. La joie de son refour fut immense. La reine élait venue à sa rencontre. Dans tontes les villes où le saint archevêque devait passer, elle se rendait la première pour lui présenter le clergé, les religieux et les populations qui accouraient au-devant de notre bienheureux père. Elle présidait elle-même au choix et à la décontion des logements disposés pour le recevoir. Elle faisait exécuter les clauses du pacte de réconciliation conclu par le roi à l'abhaye du Bec. Les agents du fisc, les collecteurs imposés par une volonté tyranniquOt disparaissaient des églises et des monastères. G3S heureuses nouvelles, portées d'une extrémité à Tautre de l'Angleterre, y répandaient partout l'allégresse »

21. Un mois après le retour de saint Anselme à Cantorbéry, on B«uiii« d« apprit que le roi venait d'achever la conquête déûnitive de la Nor- brJy!"^co'nmendie. Cet événement souleva de nouveau Tenthousiasme natio- Normand!! nal. Les fidèles anglais le considérèrent comme une récompense '""^^ accordée par Dieu lui-mômc aux senliments chrétiens dont Henri I venait enfin de donner la preuve par sa réconciliation avec lesaintsiége. Ce fut à Anselme lui-même que le roi voulut mander cette grande nouvelle. Voici la lettre qu'il lui écrivit, le lendemain de la bataille de Tinchebray (27 septembre 1106) : « Avec la grftce de Dieu, et sans trop grande perte du côté des nôtres, nous avons remporté la victoire. La miséricorde divine a livré entre nos mains mon frère le duc de Normandie (Robert Courte-Heuse), les comtes de Mortain, de Ferrières, d'Estouteville, Guillaume Grespin et quatre cents autres chevaliers, avec dix mille fantassins; enfin la Normandie tout entière. Quant aux ennemis que le glaive a moissonnés sur

* EMiiiMr., BiêL, ITovor.,!. IV; Patr. tot, lom. CUX, caL 464.

le champ de bataille, ils sont sans nombre. Je ne ^ox ni m*enor-

gaeillirni me glorifier d'un tel succès; je l'attribue non point à mes propres forces, mais à une faveur manifeste de la Providence. Je TOUS conjure donc, très-révéré père, et, prosterné à vos genoux. Je yous supplie de demander au juge suprême dont les décrets m'ont accordé une si glorieuse victoire, que ce triomphe ne tourne point à ma perle, mais qu'il profite au service de Dieu, au maintien et à l'affermissement de la sainte Église, en sorte qu'elle puisse désormais garder sa liberté et ne soit point ébranlée par les orages de la discorde et de la guerre ^» — La réponse d'Anselme nous a été conservée: elle est con(;ue en ces termes: «Je me réjouis de votre prospérité et de vos succès; j'en adresse les plus vives actions de grâces au Dieu de qui procèdent tous les biens. Mais ce qui met le comble à mon allégresse et me touche jusqu'au fond du cœur, c'est qu'en même temps que le Seigneur vous visite par des bénédictions temporelles, sa grâce illumine votre âme ; c'eslque, de tant de tiiûiiiijlie^ et de gloire, sans rien en attribuer à vous-môme ni aux forces bumaines, vous rapportes tout à la divine miséricorde; o*est que vous promettez de maintenir et d'assurer, autant qu'il est en votre pou» voir, la paix et la liberté de l'Église. Persévérez,je vous en prie comme évéque et vous le conseille comme votre féal, dans ces nobles sentiments, car là sera la force invincible de votre sublimité > Henri I V ne devait guère profiter de ces sages conseils. Les sentiments qoH exprimait dans sa lettre au primat de Cantorbéry, s'ils étaient sincères au moment où il les écrivait, ne persévérèrent pas longtemps. £o réalité, la victoire de Tincbebray, qui réunit le duché de Normandie à la couronne d'Angleterre, ne fut ni pour l'Église ni pour l'État un gage de paix. Elle préludait à une série de persécutions contre lessuccesseursd'Anselmeetauxluttesséculairesqui devaient,

pour le malheur de la chrétienté, se perpétuer à travers les âges entre la Grande-Bretagne et la France, s

» Eadmer., Hisf. IVovor., 1. VI, col 464.

3 Auseim., £pist. lxuu, lib. \\ , Pair. laL, tom. CLiX, coL 242.

GHAP. III. — CONCILB DB GUASTALLÂ (1106).

§ III. Concile de CliiiMCalla (tO oclolire IIM).

SS. Cependant Pascal n, mettant à exécotion son projet de

Toyage en Germanie, avait quitté Rome au commencement du mois reoM.QMt. de septembre 1 lOG et s était dirigé vers les provmces lombardes. uLa teeiu-ut. comtesse Mathilde vint à sa rencontre, l'escorta en grande pompe et aQégresse» loi prodiguant, dit Oomnizo, tous les bommages d'une inété vraiment filiale » A Florence, le pape tint un synode, ou plutôt une conférence synodale, que le Liber Pontificolis mentionne en ces termes: « L'évêque de Florence soutenait que l'Antéchrist tenait de naître. Cette proposition fut examinée en présence du souverain pontife ; un immense auditoire accourut pour entendre la discussion. L'effervescence produite & ce sujet dans les esprits était telle, que les séances dégénéraient en une lutte tumulluaire. Pascal II ne permit pas de les continuer, et aucune décision ne at prise *. » La « Chronique Tripartite '» de saint Antonio nous a laissé sur cet épisode quelques détails plus circonstanciés. En sa qualité d'archevêque de Florence (1446-1459), saint Anton in^d avait connaître mieux (jue personne les archives de son église. Voici son récit : ci L'évêque qui occupait alors le siège épiscopal se nommait Floentius. Vivement impressionné par les désastres de son temps, par les malheurs de TÉglise» par les signes extraordinaires qu'on remarquait au ciel et que Sigebert de Gemblours a notés dans ses « Annales », il enseignait publiquement que l'avènement de l'Antéchrist était proche, et même que ce personnage était déjà né. Au synode de Florence présidé par Pascal U, cette erreur fut l'objet d'une discussion approfondie. L'évêque Ait taxé de légèreté et de présomption. Il semblait avoir cédé au frivole désir d'attirer sur lui l'attention publique, en émettant des propositions si absolues sur une question aussi grave à la fois et aussi obscure que celle de l'avénement de l'Antéchrist. 11 fut donc, à juste titre, réprimandé

* Domnizo, Yi/a }fathild., I. Il, cap. xvii ; Patr. lat., loin. CXLVIII, col. 1023.

* Codex U»*g. et Mazarin. — Walterich, VUx Roman. Pontifie, loin. II, p. 6.

* Cesl le litre doaué par saiat Antooio de Florence à a VUtstoire ecclesia*tfgw • dont il est l'anteor.

UV . 34

de son arrogance téméraire et de son ardeur pour les nouYeantét ei| matière de doctrine » Baronius fait à ce propo$ observer que

l'opinion du prochain avènement de l'Antéchrist s'était accréditée dès les premières années da xir siècle au point qu'un grand nombre d'intelligences très-élevéeset de vénérables personnagesétaieotptf^ suadés que la génération présente ne se passerait point sans que ee persécuteur final de l'Église efit fait son apparition sur la tem. Saint Norbert, dont nous aurons bientôt à raconter la vie et les merveilles de pénitence, était dans ce sentiment et l'exprimait à saint Bernard maissans réussir à le lui faire partager. Norbert finit par se ranger à l'avis du grand abbé de Glairvauz, en ajoutant tootefols que l'Église touchait h une nouvelle persécution générale, ce qui se vérifia peu d'années après par la lutte des empereurs d'Allemagne Frédéric Barberousse et Frédéric 11 contre le saint-siége et ks cttholiques fidèles

îaêMoù 23. Avant de franchir les Alpes et de se rendre à Mayence, où il

^Gu4*ui- comptait arriver pour les fêtes de NoGl et rencontrer le jeune roi na^M qni j Henri Y, Pascal avait résolu de tenir un concile en Lombardie, ii?r?do rl'r pour 7 asseoir les bases de la grande restauration catholique, et ei- HiS»M "dft tirper les traces du schisme césarien dans les provinces septentrionales de l'Italie. Dès le 13 mars 4106, il avait écrit à l'archevêque de Mayence, Iluthard, une lettre de convocation à cette future assemblée. « Votre fraternité, lui disaitril, comprendra mieux que p6^ sonne l'urgence d'une réunion générale où nous puissions de concert arrêter les mesures propres à assurer la paix de l'Église et du royaume, à rétablir la hiérarcbie sacrée dans les diocèses allemands et italiens. Nous avons donc, après mûre délibération, fixé pour le mois d*octobre prochain un concile que nous présiderons en pe^ sonne, et auquel nous ^ous invitons spécialement ainsi que tons

1 s. Autoniu. FlorcDtin, Chronk, triparL litul. 16, cap. ii. — Cf. Ubbc, ConciL, tora. X, col 743.

• S. Bernard, Epist. lvi, ad Gaufrid. episc. Carnotensem ; Pair. îat., Um. CLXXXIIyCol. 162. Uoe trauspoâiLiou de pages s'est glissée daus ce volonté la Patrologie latina. On a tubtiltiié ane page portant lea mâinee diiftii <t appartênant aa tome auivaot : semuma in Septuagêêima, En sorte qœ M» retat actuel, il faut charcher la commencement de la lettre ad Gok/Mim ^ tom. GLXXXIII, sol. 162, et la fin de cetU lettre au tom. CUmOI, ceL «S-

CBÂP. m. — GONCILB DE GUA8TÀLLA. (1106). 531

Jes évêques suffragants de Mayeoce. Veuillez transmettre dans chaque diocèse nos présentes lettres de conTocation aux personnages les plus dignes, abbés, clercs et autres qui ont le droit ou le devoir

d'assister aux réunions synodales, et mettez -les en demeure de ve- Dirà l'époque désignée nous trouver en deçà des Alpes*.» L*indictioD du concile fut de même notifiée à tous les évôques de France, dlUlie et d'Angleterre. La mort du pseudo -empereur, survenue diuriotenralle, devait contribuer àleur rendre le voyage plus facile, en ouvrant tous les défilés des Alpes fermés jusque-là par sa haine tyraonique aux pèlerins Ûdèles. « Le concile s'ouvrit dono^ dit Skkéard d'Urauge, témoin oculaire, en la quatrième semaine 'du mois d'octobre, le xii des calendes de novembre (20octobre 1106), dans la ville lombarde de Guastalla, située sur la rive droite du Pô. Le pape Pascal II, cet homme vraiment apostolique le présida au milieu d'une multitude considérable de clercs et de laïques venus de toutes les provinces de la catholicité, en présence des députés allemands dn roi Henri Y, ayant à leur tète l'archevêque Bruno de Trères*. » Cependant le métropolitain de Mayence ne parut point à celte assemblée, malgré l'invitation directe qu'il avait rogne. Peul- ^tre fut-il retenu en Allemagne parles événements soitreligieuxsoit politiques, qui avaientsnivi la mort de Henri lY : d'une part,la soumisiiondee évèqueâ intrus, qui à l'exemple d'Otbert de Liège venaieiït diaque jourimplorer la faveurd'ôtreadmis à la péniten^.ecanonique avec l'espoir d'une réhabilitation ultérieure; d'autre part, la guerre civile qui continuait en certaines contrées et la résistance de Cologne dont le siège se prolongea deux mois encore et ne Ait terminé que par la capitulation des habitants, qui rachetèrent leur vie au prix de six mille talents d'argent D'autres évèques allemands, ainsi que nous le verrons bientôt, s'étaient adjoints à l'ambassade de Henri Y. En France, Tarchevèque Hugues de Lyon se mit l'un des premiers en route pour répondre à

> Pascal. Il, Episf. clixx ; Pat. lat., tom. CLXXXIII, col. 188.

> Ekkeard. Uraug., Chronic., Pat lat., tom. CLIV. col. 1013.

* Sex millia talenforum aigmli. {Chronic.t Hildethsim,, Pair. ja(. , tom. CXLL eol.595 ) Ducange donne à cette expression de tofeiUiuii, quelquefois employée parles terivains du moyen Age, la valeur d'une livre pesant du métal pféeieuz lolt monnayé, soit en lingoU.

533 PONTIFICAT DU B. PASCAL U (1099-iil8).

l'invitation du pape. Mais en arrivant à Snze, il tomba malade et mourut, le 5 octobre 1106, au monastère de Saint-Juslet où les religieux lui prodiguèrent tous les soios de la plus généreuse hospitalité L'évêque d'Angoolème, Girard, qui devait bientôt être honoré du titre de légat apostolique, fut un de ceux qui représentèrent notre patrie au concile de Guastalla. On ne cite le nom d aucun évèque d'AngleterrOt et il est probable qu'il n'y en eut poi&L Le retour de saint Anselme à Ganlorbéry^ après sa récoudliatioa avec le roi anglais, était encore trop récent pour que ni lui ni les membres de l'épiscopat soumis à sa juridiction primaliale aient pa entreprendre un si long voyage. Mais tout porte à croire que le roi Henri I prit des mesures pour faire porter à la connaissance du pspe et de rassemblée par quelques députés laïques la noavelle jde la victoire de Tinchebray et l'annexion définitive du duché de Normandie à la couronne d'Angleterre.

lm Ê^bm- 24. Tels furent, les ; principaux personnages qui assistèrent sa Henri V rd concile de Guastalla. Aux tempêtes que venait de subir la harqns nie ta cun- de saint Pierre succédait une « grande tranquillité : » les vents et f les Ilots s'étaient apaisés à la voix du Seigneur » Le roi d'Anglefidélité terre semblait abjurer les anciens errements d'one politique hostile au saintrsiége; le roi de France Philippe I était entré siooèreïltîoMTa'i'l ment dans la voie de la soumission et du repentir ; le nouveau roi ^mIummu! d'Allemagne Henri Y paraissait résolu à eHacer toutes les traces de

> PaMsal II, dans une lettte adressée an clergé de Lyon, lend honunsge à ce grand archevêque, ()ont » la mémoire, dit-il, restera en Téaôratîon, tenerabilù memoris. » BalJéric de Bourgueil nous a laissé l'épitaphe de Hugues de Ljob.

BUe est aiasi conçue :

Post LugduneDsiâ pr.T^iiI, pins Hugo Diensis, i

Maguus Uomanœ iilius Eccle»iaî, Quem sîbi legalum Roman us papa rogavit. Ad 8vno.ium veniens, nroh dolor ! occubuit.

Virtutum cellam, diviui peclorb aulam,

Hac tomnlaTît homo Segusiensis homo.

Letatus Justus, boepes bonus, hospite tante»

Qnem Dens ezimiue mlsit et eodnm.

Lngdunum luge, solemnla conciliorum Oceobitn patris occubuere tibi.

{Nom, kittorie. Bug. isgd., PtUr. fol., tom. CLVU, eoL 949^.) aaUh. Tiu, 26.