CHAP. 111. — MORTS ILLUSTRES

effetleroiUenrilne s'était pas seulement réconcilié pour le spirituel avec Anselme; ilTavaildeplus associé au gouvernement du royaume, commeantrefoisGiiillaiimeleConquérantravaiifaiipoorlebienheiireazLanfranc.!Darani sesToyagesenNormaDdiéyU Inldéléguaittoos

I es pouvoirs d'un lieutenant-général . Ce qui faisaitdire à Anselmelaîmôme,dans une lettre à Helgot,abbé de Saint-Ouen: ((Yousmedemandess'il est vrai que le roi mon seigneur m'a confié le gouvernement du royaume et l'administration des afiaires durant son ab* senee; le fait est mi. Il ne pouvait me donner nne plus grande marque de bienveillance et d'affection. Mais, dans une pardlle situation, je ne dois point oublier que, suivant la parole de l'Apôtre : « Si tout m'est permis, tout n'est point expédient » Je ne pense doue pas que la prudence me conseillât d'entreprendre et de tenter rien d'important par moi-même. Mais quand le roi sera de retour, ta grâce de Dieu, dont je le vois chaque jour plus touché, lui inspirera pour son salut et pour le bien de ses sujets les mesures nécessaires » On en eut bientôt la preuve, u A son retour de Normandie, continue Éadmer, Henri se montra sérieusement préoccupé de réformer les abus et les désordres qui affligeaient l'Angleterre.

II prit l'avis d'Anselme et des principaux seigneurs pour trouver le moyen de soulager la misère du peuple et de faire cesser l'oppression qui pesait sur lui. La réforme commença par la cour. Depuis le règne de Guillaume le Roux, frère du roi, c'était la coutume que la multitude de ceux qui suivaient les déplacements de la cour, se 'permissent impunément sur le passage, toutes les dévastaflons,

toutes les violences, tous les brigandages. Ils envahissaient la demeure des particuliers, s'emparaient de ce qu'ils trouvaient à leur conTonance, consommaient toutes les provisions, faisaient ven* dre le reste au marcbé; ou s'il n'y avait point à proximité de marché public, prenaient plaisir soit ft y mettre le feu, soit à le fouler aux pieds des chevaux. Les plus atroces violences étaient commises sur les pères de famille, sur les femmes et les filles qu'on traitait comme un vil butin. La terreur était telle, qu'en appre-

» I Cor. VI, \2.

* S. Ânselm., Ejpistoi. m, cxxix, col. 1G5.

618 PONTIFICAT DU B. PASCAJ. Il (1099-1118).

nant un voyage du roi, tous les habitants des campagnes pla* cées sur l'itinéraire s'enfuyaient dans les bois, emportant leur mobilier et leurs vivres. Résolu de couper court à un abos si effroyable, Henri se moalra sans pitié. Par un édii royal, il fit savoir que tous ceux de sa suite qui se livreraient à des • excès de ce genre auraient, suivant la gravité du cas, ou les yeux arrachés, ou les pieds et les mains coupés. La sentence fut rigoureusement exécutée et deux ou trois exemples suffirent popr empécber le retour de pareilles horreurs. Les faux-mon» nayeurs furent poursuivis avec non moins d'énergie. L'abondance de la fausse monnaie dans le royaume était, en effét, devenue un véritable lléau. Quiconque était convaincu d'en avoir fabriqué fat condamné à l'amputation d'un membre. La fraude sur ce point avait pris de telles proportions, que tous les deniers en circulation, à force d'avoir été essayés, étaient frustes. Avant de les accepter, on les ébrécbait pour s'assurer si le métal était dé bon aloi. Afin de fàciliter à tous la vérification, Henri par un décret défendit de livrer au commerce aucune espèce de monnaie, ni un denier ni une obole, qui n'eussent une cassure réglementaire, permettant aux moins clairvoyants de constater leur qualité intrinsèque ^ » Ce que le roi faisait, par les consuls d'Anselme, pour l'amélioration civile et politique de son gouvernement, il n'avait garde, sous la même inspiration, de le négliger pour les intérêts spirituels de l'église d'Angleterre, tt Malgré les décrets du concile de Londres en i 102, reprmd Éadmer, en dépit même des taxes imposées par le roi avant la conquête de la Normandie sur les prêtres scandaleux*, le crime de la clérogamie subsistait encore dans certaines provinces. L'obstination des coupables avait résisté à toute la rigueur des lois divines et humaines. Aûn d'extirper ce germe de pestilence, Henri convoqua pour la fête de la Pentecôte (31 mai 1108),

1 Eadmer., Bld. Noffar,y 1. IV; Pair, laf., tom. CLIX, eol. 470. On non* permettra de dire ici qne les éerivaine modernes, eolt raUonalistes, toit en^ietn^ semblent B*étre donné le mot pour passer complètement sons rilenbe on dv moins poar atténuer de leur mieux les fidte articalés ici par Éadmer.

* Cf. n* U de ce présent chapitre.

cuAP. m. — Moars illustr£s.

dans on noama concile à Londres, tous les grands et les évê-

ques du royaume sous la présidence d'Anselme. 11 leur déclara sa ferme ?olonlé d'anéanlir la clérogamie et de mettre toute sa puissance royale à leur disposition pour arri?er à ce résultat. Le primat de Gantorbéiy eut le premier la parole sur cet(e importante question. Après lui, le roi demanda Tamde Thomas, archevêque élu d'York, qui venait d'être nommé à ce siège en remplacement de Gérard, mort quelques semaines auparavant. Tous les autres évèques furent ensuite consultés. Leur réponse unanime fut qu'il fallait renouveler à ce sujet les prescriptions du saint concile de Nicée sur le célibat ecclésiastique. Le roi, les princes, les barons acclamèrent cette résolution. En conséquence, il fut statué que les prêtres, diacrrs et sous-diacres seraient astreints au célibat. Ceux qui le violeraient ultérieurement devaient être immédiatement écartés du ministère des autels. Ceux des coupables qui consentiraient à Tembrasser et à renoncer à tout commerce illicite, pourraient après une pénitence déterminée être réhabilités dans leur office. Les archidiacres durent prêter serment de veiller dans rétendue de leur jundiction à la stricte exécution de cette règle, et à ne se prêter à aucune combinaison soit de faveur, soit d'argent, pour tolérer ou dissimuler les délinquants. Les doyens par rapport aux curés de leur canton, les curés par rapport à leurs propres viraires furent astreints au môme serment; ceux qui refusèrent de le prêter furent déposés de leur dignité et de leurs bénéfices. Enfin on décréta que tous les biens meubles des clérogames seraient confisqués au profit de Téglise cathédrale, et que les femmes complices seraient poursuivies comme adultères »

63. Telle fut l'œuvre du concile de Londres de l'an H08. Ses déci- „ . .

Mort de

siens, prises à l'unanimité, reçurent la double sanction de l'blglise et de l'État. L'interdiction de la clérogamie par les deux pouvoirs ecclé* gg^^^y siastique et civil, complétait la grande réforme du clergé en Angleterre. Rienne semblait plus devoir compromettre l'harmoniesi heu-

* Bidmer., Biêtor. Nwm,^ 1. IV, ool. 47t. Nous avons «ncore une série de dis esDont, formalée à ce sqjek par la eoneito dt Londiee ds Taa IlOS. CT. UUm, Cdndl., tom. X, eol. 7SS, 157.

rensemeot rétablie entre le roi et saint Anselme. Geini^ci enjonisiait

d'autant plus, que «a santé allaitchaque jour s'afTaîbîîssant et qu'on s'éloDDail autour de lui qu'il eût pu résister jusque-là à tant de fatigues. Un nouvel orago se cachait cependant sous les apparences de ce calme trompenr/NovsjiTons dit qae l'archevèqne Gérard dToik était mort quelques semaines auparavant. On avait éla pour lui succéder Thomas, prévôt de Saint-Jean-de-Bevcrley. Ce nonveau. titulaire, secrètement encouragé parle roi, essaya de se soustraire à la juridiction primatiale de Cantorbéry. Invité à trois repri- < ses par Anselme à se présenter pour recevoir de ses mains le sacre éjrîscopal, il imaginait chaque fois des moyens dilatoires. Les fè> gles canoniques exigeaient que chaque titulaire se fit sacrer, soos peine de déchéance, dans les trois mois qui suivaient son élection. Thomas crut pouvoir éluder celte disposition elle-même, sous prétexte qu'il avait transmis directement au pape, par l'intermédiaire des ambassadeurs royaux prés du saint-siége, une consoltatioii spéciale à ce sujet. Grâce à ces subterfuges, Thomas espérait soit lasser la patience d'Anselme, soit atteindre l'époque de sa mort. Il ! échoua dans son double calcul. Le courageux primat savait mieux que personne que le terme de sa vie approchait et que ses jours étaient comptés. Il informa sur-le-champ le pape Pascal de cette intrigue, puis il dicta la lettre suivante dont une copie fot envoyée à tous les évêques d'Angleterre : « Anselme ministre de réglise de Cantorbéry à Thomas archevêque élu d'York. — En présence du Seigneur Dieu tout-puissant et par son autorité, moi Anselme, primat de toute la Grande-Bretagne, parlant à tous, Thomas, je TOUS interdis Texercice du ministère sacerdotal, dont vous avez été pourvu dans ma province ecclésiastique et sur mon ordre parl'im de mes su ffra gants. Je vous défends d'oser vous arroger aucune fonction épiscopale, tant que, persistant dans votre révolte contre l'église de Cantorbéry, vous n'aurez pas fait acte de soumission à l'autorité de cette primatiale en la forme accoutumée et renouvelé le serment prêté en cette circonstance par tous les précédents archerêqnes d'York. Si vous aviez le malheur de persévérer dans votre rébellion, je défends sous peine d'anathème perpétuel à tous et à

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chacun des évôques de la Grande-Bretagne de prêter leur ministère poar votre sacre, et si vous alliez chercher à l'étranger une consécration subreptice» je défends sous la même peine à tous et à chacun des éTêques d'Angleterre de tous recevoir comme évèque et devons admettre à la communion chrétienne » Cet acte de vigueur termina dignement la carrière administrative et pastorale de saint Anselme. La solution de la difUciilté n'eut lieu qu'après la mort du glorieux primat et fut un triomphe posthume pour sa mémoire. « Notre bienheureux père depuis la maladie dont il fût atteint à l'abbaye de Saint-Edmond, durant les fêtes de la Pentecôte de 1107, reprend Éadmer, alla chaciuc jour s'aflaiblissant. Il ne pouvait plus supporter le'cheval et pour ses voyages incessants on était obligé de le transporter en litière. La souffrance ne lui laissait pas un moment de repos; elle avait des accès si fréquents et si aigus que nous craignions & chaque instant de le voir expirer dans nos bras. Lui cependant n'omit jamais les exercices de la vie monaslitjue, la méditaLiou, la psalmodie, les exhortations saintes et les autres œuvres de piété. Au milieu de ses inûrmités et de ses aflaires» il trouva encore le temps et la force de rédiger son magnifique Traité $ur raeeord de la prefctence, de la pridutinaiion eidela grâce divine avec le Itère arbilre humain *. » Contrairement à ses habitudes, et bien que son intelligence eût conservé toute sa vivacité, ce travail sembla lui coûter et il fut lent à l'écrire. Sa faiblesse physique tenait au dégoût absolu qu'il avait pris pour toute espèce de nourriture. Il mangeait cependant et faisait violence à la nature^ sachant bien qu'il ne pouvait vivre sans aliments. Les six derniers mois de sa vie furent une lutte de ce genre entre la décadence physique et l'esprit qui se montrait de plus en plus vigoureux . Il ne pouvait plus marcher jusqu'à sou oratoire, mais il s'y faisait porter chaque jour sur une chaise pour assister au sacrifice eucharMqne du corps du Seigneur, pour lequel il avait une dévotion spéciale. Noos remarquions que cette translation à l'oratoire le fa-

• Badmer., BUtor, Ifoeor., t IV; Pûtr. lai., tom. GUX, col 480.

* Noaa avons donné une aoaljM iiieeintte de ce traité de saint Aneelme, loB. ZXIV de celte EiHoift p. 115. .

liguait extrômemenl et nous le priâmes à diverses reprises d'y renoncer, mais ce ne fat que le cinquième jour avant sa mort qae nous pûmes l'y faire consentir. C'était le matin do dimanche des

Hameaux, 18 avril 1409. Il nous fit, selon sa coutume, asseoir tous près du lit sur lequel il était étendu, et nous exhorta d'une voix émue à persévérer dans le service de Dieu. C'était comme la recommandation suprême d'un pèreà sesûls. Répondant à cette pensée, l'on de nous lui dit : « Seigneur père, vous voos disposez donc à nous quitter pour aller célébrer la fête de Piques à la cour du cîel? » — « Si telle est la volonté du Seigneur, répondit Anselme, je l'accepte volontiers. Mais s'il lui plaisait de me laisser encore parmi vous, au moins assez de temps pour résoudre one que&lioo qui me préoccupe vivement, celle de l'origine de l'âme, je aeraîs reconnaissant à sa bonté. Car je ne sais si, après ma mort, il se trouver amais quelqu'un pour traiter ce sujet comme je le conçois » Puis il ajouta : u Si je pouvais manger, j'aurais l'espoir de me rétablir ; je ne me sens nulle part aucune douleur et n'éprouve qu'une extrême faiblesse. » — Le soir du mardi saint, l'auguste malade ne pouvait plus articuler une parole intelligible. L'évêqoe Uadulf de Hochesler le pria de donner l'absoule et la bénédiction à nous tous, ses fils, qui l'entourions tout en pleurs, au roi, à la reine, à leurs enfants, à tout le peuple d'Angleterre soumis à sa juridiction. A ces mots, Anselme se leva sur son séant, comme s'il eût été en pleine santé, étendit la main droite et traça le signe sacré de la croix ; puis il laissa retomber sa tôle. Cependant quelques heures plus tard, au choeur de la grande église, les religieux commencèrent le chant des Laudes* En ce moment, un de ceuz qui assistaient notre bienheureux père, fit à haute voix lecture de la Passion selon saint Luc, qu'on devait réciter à la messe

1 M. de RAmaiat, à propos de ce t ou de saint Anselme monruit, fait les léflexions taivantes : « Nous remarqueront qne la dernière pensée qn*ait exprimée le saint philosophe, c'est do n'avoir pu terminer un ouvrage de pore métaphysique. La recherche delà vérité paitsionne encore ces grands et inquiets esprits au moment où iU vont à elle. Ils préfèrent Tamour h la possession, et. sur le seuil <lu ciel, ils regrettent de la terre le travail et l'espérauce. » (Saiut Anselme de Caotorb., p. 391.)

CHAP. m. — MOBTS ILLUSTRES.

du jour. Quand il fut arrivé à ces paroles de Noire-Seigneur; «Vous ôtes demeurés avec moi dans toutes mes tribulations ; je vaispréparer poarvous le royaume dont mon Père a disposé en mafa?ear, afin qne ▼DOS mangiez et bnviei à ma table dans mon royaume * ; s Anselme

commença à respirer plus lentement. Nous comprîmes que sa dernière heure était venue, et le sortant respectueusement de son lit, nous rétendimes sur la cendre et le cilice. Tous les religieux, ses fils, se réunirent autour de cette couche funèbre et, à l'aube du jour, le mercredi saint (31 avril 1106), remettant son esprit aux naains du Créateur, il s'endormit en paix, dans la seizième année de son épiscopat et la soixante-seizième de son ûge. Nous lui rendîmes en pleurant les derniers devoirs, ajoute Eadmer, et après que son corps eût été lavé avec soin, le moine Baudoin, son fidèle , disciple, demanda que le visage et la main droite de notre bienheureux père, cette main qui avait écrit tant d'œuvres vraiment divines, fussent l'un et l'autre oinls de baume pour les préserver de la corruption. De tout cœur, nous accueillîmes sa pieuse pensée. Mais il ne restait plus que quelques goultél de ce parfum qui nous (ùt apporté par Févèque de Rocbester. Gelui-<si me remit le vase en me (recommandant de le pencber pour verser le reste de la liqueur précieuse ; il y en avait à peine quelques gouttes, et li.uidoin fut obligé de plonger son doigt jusqu'au fond pour y atteindre. Mais tout à coup la liqueur be multiplia surnatureliement au point de déborder par-dessus le vase, en telle abondance que nous pûmes en oindre non-sèulement le visage et la main de notre bienheureux père, mais son corps tout entier. Nous le revêtîmes ensuite des ornements pontificaux, et il fut exposé dans l'oratoire. Le lendemain, jeudi saint, eurent lieu les obsèques solennelles de l'illustre serviteur de Dieu, du glorieux Anselme, archevêque de Gantorbéry, primat de la Grande-Bretagne et notre père bien aimé *. » Son corps fut déposé dans la cathédrale, auprès de la tombe de Lanfranc, au sud de l'autel de la chapelle de la

^ « V<M eatid qui permansistis mecum io tentationibus meis, et ego ditpooo ▼obis fiicut di^posnit mihi Pater meus regnuoii ui edatis et bibatiB snper measam meam io regtio meo. » Luc. xxii, 28, 30.

i Eadmer., ViLa a. Amelm.t 1. Il, cup. vu ; Valr. lat.^ tom. CLVIII, col. 116.

624 POiNTIFICÀT DU B. PASCAL II (1099-1118).

Trinité. De nombreux miracles accompagnèrent et saiTÎrent sa

bienheureuse mort. « Je n'entreprendrai point, ajoute Éadmer en terminant, de les raconter. Ce travail serait infini ; je ne me sens pas en ce moment, sous le poids de la douleur qui m'accable, le courage de l'aborder » Sur la tombe du grand docteur on inscrivit une épitapbe qui rappelait le néant de la vie et de la gloire humaine, le génie d'Anselme^ ses vertus, la noblesse de son origine, si science, les grâces de sa parole et jusqu'à l'angélique beauté de son visage Mais le plus bel éloge d'Anselme est dans ses écrits. Vivant, il avait terrassé le schisme en Angleterre ; mort, il remjportasur loi une dernière victoire. Thomas archevêque élu d'Tork, s'étant présenté devant les évêques réunis à la cour du roi, pour les fêtes de la Pentecôte (13 juin 1109), demanda à être sacré par eux; mais tous produisirent la lettre d'interdiction qui leur avait été quelques mois auparavant signifiée par Anselme. Le roi lui-mèone sollicité d'intervenirenfaveor deThomasdéclaraqne «fût-ceponr oneheore,! il ne voudrait pas encourir une excommunication prononcée parle saint et glorieux primat. Thomas fut donc obligé de se soumettre. 11 dut signer un acte solennel par lequel il reconnaissaitla juridiction primatiale de Gantorbéiy, promettant fidélité et obéissance canonique au futur titulaire qui y serait régulièrement promu, ainsi qu'à ses légitimes successeurs. Dans ces conditions il obtînt d*étresacfé le 28 juin dans l'église de Saint-Paul par l'évêque de Londres, choisi

> Eadm., Vila S. Anselm.^ 1. II, cap. vu; Patr. lat., tora. CLVIII, col. 117. Plus tard Éîidmer revint sur ce sujet et écrivit en vers hexamt^lro? ei rini»''? un« pièce retrouvée par Maliillon dans les M«* de la reine de Suède, intitulée Miracula S. Atuelmi. Dom Martène l'a publiée au tome VI, p. 983, de BOuAmplisiima CoUectio. La Palrologie latine l'a reproduite tom. CLVIII, col.

i « Quid sis et quid cris, lector, si uogcere qusriB,

Per me^scire potes, si mea fata noris.

istad Idem liiliim tlbi eredas este paratam,

Giiiii lit terra, einia, maleriaa liondnia. Rtlligio, momm profaitu et aplandor aToram

Littera, deliciflB, formaqoe enm facie, ViTera ti facerent, non sic mea membra jaoarant Hae cODStricta domo : sic erit omnis home.

[Pair, toi., tom. CLVUI, coL Ui.)

CHAP. lU. MORTS ILLUSTAfiS. 625

comme doyen du chapitre de Canlorbéry et représentant en cette qaalilé du primai défunt, a Ainsi, dit liladmer, Anselme émigré de ce moBde faisait encore triompher la cause de la discipline ecclésiastique en Angleterre ^ »

* Badm., ffittor. Nofpw,^ Ub. Vi, Pa£r. lal., tom. CUX, col. 488.