CUAP. III. — MORTS ILLUSTRES

M ?ainca et fait prisonnier. Les tonra et les maisons de sa forteresse furent rasées. Tous ses complices durent prêter serment sur les saints Évangiles de ne jamais plus attenter aux droits du bienheureux Pierre ni aux biens des églises. Successivement tous les domaines de Fétat pontifical furent, ainsi recouvrés et le seigneur pape Pascal, définitivement vainqueur, fit régner dans toutes ses provinces la tranquillité et la paix. Les discordes civiles étaient apaisées; chacun vivait content de ce qui lui appartenait, sans s'attaquer au bien d'autrui. Cette heureuse harmonie devait durer deux ans, jusqu'à l'arrivée en Italie d'un nouvel exterminateur, Henri Y, trop digne fils du Néron de l'Allemagne K »

58. Dans cet intervalle, le saint-siége perdit des défenseurs illus- Morid« »très. Le roi i iiilippe I, qui venait de donner une si noble^hospitahté au pape et de renouveler avec lui une alliance qui rappelait les temps de Gharlemagne, terminait par une mort vraiment chrétienne nne vie marquée par tant de scandaleuses faiblesses, c II était alors sexagénaire, dit Suger, et depuis longtemps il avait abandonné le gouvernement de l'État à son ûls Louis, qui en portait seul tout le poids. A la iin, dépouillant tout appareil de royauté, eûcuens regeniy il s'était retiré au eastrum de Melun«eur-Seine. Ce fut là qu'entre les bras de son fils il mourut, le 29 juillet 1108 ^ » S'il faut en croire Ordéric Vital, avant de rendre le dernier soupir, il aurait dit à ceux qui l'entouraient : « La sépulture d'un roi de France doit avoir lieu à Saint-Denis, je le sais; mais j'ai été trop grand pécheur pour oser faire ensevelir mon coips près des reliques de ce grand martyr de Jésus-Christ. Je craindrais le sort qu'on attribue à Charles Martel, dont la dépouille devint, dit-on, la proie des monstres infernaux Je préfère saint Benoît; j'ai toujours invoqué avec

< liber Pontifical., Codex HegUu et Mazarin. NoUt PosehaL IL d, Watte-

rich., Vitx Pontifie. Roman., tom. H, p. 6, 7.

* Suger., VU. Ludovic. Cross., édit. Lecoq de la Marche, p. 46.

3 AlluâioQ à une légeude fabuleuse dont nous avoQS parlé prôcédcuimeut (toui. XVII de cette Histoire, p. 54), et accueillie trop légèreinei)t par Hiucmar, lequel suppose que salut Eucher d'Orléauâ avait vu ïàme de CLarleâ Martel tourmentée par les démouà^peadaut que dant sa tombe à Saint-Denia le corpe do héroe était dévoré par un dragon infernal. (CL BoUand., ÀeL S. ffacàar., SOfebr.)-

60S poimncàT DU b. pascal n (1099-1118).

confiance ce miséricordieux patriarcbe des moines. C'est dans son

église, sur les rives de la Loire, que je désire avoir mon tombeau. n est plein de bonté et de clémence; il est indulgent pour le repentir despécheurs qui Tiennent se placersous sa protection, pour rentrer en grâce ayec Dieu » Ce discours qu'Ordéric Yilal prèle au roi Philippe I noos semble un pea long pour un mourant. Mais si le texte en a été amplifié par le chroniqueur, le sens du moins en est exact et Suger le confirme en ces termes : « Philippe avait déclaré sa volonté dernière de n'être pas, selon le droit de sa naissance, enterré avec les rois ses afeux, dans la basilique du bienheureux Denis» parce que sa conduite envers l'Église n'avait pas été régulière et qu'il se trouvait indigne de partager la sépulture de tant de héros chrétiens. 11 avaiLdonc faitchoixpour y ôtrc enseveli du monastère de Saint-Benoît-sur-Loire. Ses humbles désirs lurent respeclés. Son fils Louis lui fit des funérailles magnifiques qui furent célébrées par Gualo évèque de Paris, assisté des évèques de Senlis et d'Orléans, ainsi que du vénérable Adam abbé de SaintpDenis. Le corps du roi fut porté vers le soir à l'église brillamment illuminée de Notre-Dame de Melun. Toute la nuit se passa à célébrer Toflicc des morts. Le lendemain matin, le cercueil renfermé dans une liiièie couverte de riches tentures de deuil, fut porté sur les épaules des seigneurs de la cour depuis Melun jusqu'à Fleury. Louis suivît le convoi tantôt à pied tantôt à cheval, et parfois aidant les barons à soutenir leur auguste fardeau. « Ce fut, ajoute Suger, un noble exemple de piété filiale donné à la mémoire de son père. U couronnait dignement une^série d'actes magnanimes, dont toute la jeunesse de Louis avait été remplie. Jamais en effet malgré la répu* dialion de la reine Berlhe sa mère, malgré la scandaleuse introduction deBertradeàla cour, il n'avait une seule fois manqué au respect dû à la dignité paternelle; jamais il n'avait songé, comme l'eussent fait tant d'autres à profiter des événements pour s'attribuer à luimême un pouvoir dont il était en réalité le seul détenteur. Lorsque le funèbre cortège arriva sur le territoire du monastère de Sainl-

< Orderic VitaL, BiHor. seoiettatl., Ub. XI, tom. IV, p. S84, édit. Ang. Lt Prévoit.

aUP. in. — MORTS ILLUSTRES

Btnott-sar-Loire, les religieox Tinrent à sa rencontre et le reçurent avec tons les honneurs dus à un roi de France. Ils célébrèrent

l'office des morls avec toute la pompe qu'il leur fut possible de déployer *. » Le corps, renfermé dans un cercueil de chêne, fut descendu dans un caveau étroit, sorte de fosse en pierre, préparée au milieu du chœur, un peu en ayant de l'autel de la sainte Vierge

59. « L'ayénement au trône du jeune roi Louis, reprend Suger, s«er< <i« ftat accueilli avec grande joie par tous les gens de bien. Dès cm. qu'il avait été en âge de porter les armes et de diriger les aifaires de l'état, on Favait vu proléger héroïquement les opprimés, prendre la défense des églises, des pauvres, des orphelins, réprimer les entreprises des tyrans féodaux » Or, an moment où Philippe I descendait dans la tombe, une ligue dans laquelle ayaient pris part Gui-Troussel comte de Montlhéry, Thibaud de Blois, Hugues de Crécy, venait de se former contre l'héritier légitime du trône. Les rebelles étaient venus avec leurs hommes d'armes assiéger le château de Goumay-sur-Mame, dans rintenlion de fermer an jeune prince Louis le chemin de Reims/où ils supposaient qu'il se rendrait pour se faire sacrer. « Il importait, reprend Suger, de couper court le plus tôt possible à ces manœuvres déloyales et impies, et de procéder sans délai à la cérémonie solennelle du lacre. En conséquence et d'après l'avis du vénérable et trèssage évèque Ives de Chartres, on convoqua les princes-du royaume à Orléans pour la fête de l'invention des reliques du proto-martyr saint Etienne (2 août i 108). L'archevêque de Sens, Daïmbert, assisté

' Suger. Vit. Ludovic. Gross., p. 47.

' C'est là qu'il fut retrouvé, le l'''' juilleH830, époque où eut lieu l'ouverture officielle de celte lornheroynle Le corps, d une haute stature, était recouvert de bandelettes liâsues de suie à fleurs et feuillcd courantes. (Cf. Hocher, Uist, de tMaye royale de Saint- Benoit-sur- Loir p. 270 et 503.)

* Nom tToni «neort lua Isitra tdrestée par saint Ires da CSharlres aa papa Pascal II à ce s^Jat (Itou. Carnot SpM, cuzzii ; Patr. te(., t CLXtl, eol. 193.) U piiTilége da aacrerlea rois de France appartanaitdès les premiert temps de la monarchie aux archevêques de Reims. Gomma on Ta le voir, ce privilège fut hautement revendiqué en cette clrcocst^nre par Raoul le Verd, dont Pascal li avait confirmé l'élection au concile de Troyes. Iveâ de Chartres ne contestait {tas le droit traditionnel de la métropole de Reims, mais il soutenait avec juste raison qu ou y pouvait légitimement déroger en cas de force m^eure et de nécessité urgente.

604 POMIFICAT l)h B. PASCAL 11 (i099-1118).

de ses comprovinciaux, Goalo de Paris, Manassàs de Meaax, Jean

d'Orléarts, Ives de Chartres, Hugues de Nevers, Humbald d'Auxerre, répandit l'huile de l'onction sainte sur lejeuneroi.il iuiôta i'épée de la milice séculière qu'il avait portée jusque-là, pour le ceindie du glaive bénit par l'Église pour la punition des malfaileors; il loi posa sur la tête la couronne royale, arma ses mains do sceptre et du bâton de justice, insignes symboliques qui devaient lui rappeler sans cesse le devoir de défendre les églises, les pauvres et les Opprimés. Clergé et peuple, durant toute la cérémonie, faisaient retentir les voûtes sacrées de leurs acclamations enthousiastes. Le sacre était à peine terminé, Daîmbert n'avait pas même encore quitté ses ornements pontificaux, lorsque survinrent des envoyés de l'église de Reims, porteurs d'une lettre de protestation défendant au nom de l'autorité apostolique de procéder au sacre. Ces délégués avaient le tort d'arriver trop tard. Ils rappelaient que depuis l'époque où Glovis, premier roi des Francs, avait reçu le baptôme des mains de saint Remi, le privilège de sacrer les rois de France n'avait cessé d'appartenir à la métropole de Heims; que ce privilège avait été, à diverses reprises, confirmé par les papes et garanti par enz sous peine d'anathème. Cette démarche avait été inspirée aux délégués de Reims par Tespérance de réconcilier le jeune roi avee leur archevêque Raoul le Verd, personnage vénérable et vraiment émérite, à la promotion duquel la cour s'était montrée ju>que-là si hostile >. » La protestation intempestive n'aboutit point; mais la réconciliation eut lieu peu après, et Louis le Gros, fils et sucoeiseordePhilippe I, inaugura sansautre résistance son règne glorieux, tiort i\» 60. Pendant qu'un prince jeune et actif prenait en main les M abbé rt^^nes du gouvernement de la France, un roi de la solitude, père cinny. trente mille cénobites, échangeait sa modeste cellule

pour les tabernacles étemels. Saint Hugues de Clnny avait qoatievingt-cinq ans, dontsoixante s'étaient écoulésdans le gouvernement • suprême de son ordre. Durant cette longue carrière, il avait vu trob de ses disciples, Hildebrand, Odo et llainier élevés aux honneurs du souverain pontilicat sous les noms immortels de Grégoire VU,

• Suger. VU, tMdov. Groii., cap. xiii, p. 49.

CHAP. lU. — UOATS ILLUSTRES

Urbain et Pascal II. Cluny était devenu comme le noviciat du sacré collège. Lié avec tous les grands personnages qui illustrèrent cette 6poque,Hugues fut Tami de saint Udalric, de saint Pierre Damien et da bienheureux Victor HI.Nous avons parlé de ses relations avec le pseudo-empereur Henri IV, le roi de France Philippe I, la grande comtesse Mathilde, les rois d'Espagne, d'Angleterre, de Hongrie, et les ducs de Bourgogne. On peut dire que du fond de son humble cellule, l'abbé de Cluny tenait les fils du gouvernement politique et religieux de l'Europe entière Malgré son âge avancé et le déclin de ses forces, Hugues porta jusqu'au bout le poids du travail et des austérités monastiques. Durant le carême de 1109, il sembla même redoubler de mortiiications, de jeûnes et de veilles. Le dimancbe des Rameaux (18 avril}, il voulut présider comme à l'ordinaire la procession solennelle. Mais les forces trahirent son courage ; il dut se contenter de bénir les religieux sans pouvoir les accompacrner. « En ce moment, dit le vénérable llildeborl du Mans son biographe, le visage du saint vieillard semblait rayonner comme celui d'un ange, et s'illuminer d'un reflet de la gloire future » Dieu lui avait révélé sa mort prochaine, dans des circonstances que lliagiographe raconte ainsi : « Un jour, l'un des laboureurs des domaines de Cluny vint demander il parler 'au saint abbé. « P^^o, lui dit-il, je faisais ces jours derniers une plantation déjeunes vignes dans mon champ, lorsque je vis apparaître plusieurs personnages dont la gloire et la majesté semblaient au-dessus de la condition mortelle. Devant eux marchait une dame dont je ne pus voir le visage; mais un vénérable vieillard, aux cheveux blancs comme la neige, s'arrôta près de moi. « A qui appartient le champ que tu cultives? r. me demanda-t-il. — « Seigneur, répondis-je, c'est un domaine du bienheureux père et seigneur Hugues abbé de Cluny. n r— « Alors, reprit l'inconnu, pt le champ et son propriétaire sont à moi. Je suis Tapôtre Pierre. La dame qui me précède est la bienheureuse Marie, mère de Dieu, escortée du chœur^

' Bollnnd. Commentar. prxv. in vit. S. Ilug. Clun., 29 april.

' <f Inerat jara vultui ejiis quœdam futuraî porlio gloriœ, cm dicercs aliquid collatum de simili tudine angelorum. » (Uildel^ert. YiL Hug. Cluniac; J-ad'. lai», tom. CLIX^ col. m.)

des âmes saintes. Hftte-toi d*aller trouver l'abbé de Gluny, pour ta!

dire : « Mettez ordre à votre maison ; car vous allez entrer dans la voie de toute chair.» — uTelle est la mission que j'ai reçue ; ajouta rhomme des champs. Je n'osai point d'abord m'en acquitter. Biais la vision m'est de nouveau apparue, me reprochant ma négligence, et je n'ai pas voulu différer davantage *.» Les frères, qui avaient eih tendu ce récit, essayèrent de le mettre sur le compte d'une hallncinalion. Mais le saint abbé leur imposa silence. Il accepta humblement l'avis qui lui parvenait par cette voie, et se préparaat sérieusement à la mort, il dicta ses Instructions suprêmes. On eonserve encore la lettre touchante qu'il adressa, comme bénédiction suprême, à la communaulé des religieuses de Marcigny. u Prosterné aux pieds du Seigneur tout-puissant, disait-il, j'invoque l'auguste Trinité, Père, Fils et Saint-Esprit, afin que, par l'intercession de la Vierge Marie, des apôtres Pierre et Paul, de notre patriarche Benoit et de tous les saints, il vous bénisse, ^ns absolve de vos péchés, vous confirme dans votre vocation sainte et vous conduise à cette fin bienheureuse, où vous recevrez de s» mainla récompense que l'œil de l'homme n'a jamais vue, son oreille jamais entendue^ son intelligence jamais pu comprendre, cette récompense que notre Dieu a préparée pour ceux qui l'aiment ■

— tt Bon Jésus, Dieu d'ineffable clémence, s'écriait-t-il, vous qui avez glorifié Magdeleine, la pécheresse de l'Évangile, à ce point qu'elle mérita d'être la première témoin de votre résurrection et de devenir l'apôtre de vos apôtres eux-mêmes, soyez le protecteor de ces pénitentes de Marcigny, pauvres volontaires, qui- ont tont quitté pour votre amour. Admettez-les à partager au ciel la gloire de Magdeleine dont elles imitent la mortification sur la terre'.»

— Le jeudi saint, Hugues se rendit au chapitre et ordonna de distribuer aux pauvres les aumônes accoutumées. On le pria ensnUs de donner l'absoute générale à la communauté. A ces mob,il fondit en larmes et d'une voix brisée de sanglots : c Commeat

< Hildebert., VUa Uug. Cluniac.; Patr, lat., col. 8S9.

• mUothêû. CiiHiiM., p. 481.

• BibUitth, C/witee., p. 4M.

CUAP. m. — MORTS ILLUSTfŒS.

pourrais-je vous absoudre, s'écria-t-il, moi, misérable pécheur, chargé devant Dieu du poids de tant de fautes? Comment vous releverais-je du fardeau qui pèsesur vous, moi qui suis accablésous le poids du mien? Tout indigne que je sois, je vais pourtant accomplir le devoir de ma charge. Que le Seigneur donc, le Dieu qui délivre les captifs et relève les cœurs brisés, daigne opérer dans vos cœurs l'œuvre de sa grâce et de sa miséricorde ! » Élevant ensuite les yeux au ciel, il bénit son pieux troupeau.  l'heure du Mandatum^ il revint au chapitre, lava les pieds des frères et leur adressa sur l'Évangile du jour une exhortation qui fit couler de tous les yeux an torrent de larmes. Toute la nuit du samedi saint, il assista aux cérémonies sacrées. En saluant la colonne du feu nouveau, columnam lucis novœ (cierge pascal), il se prosterna la face contre terre, demandant à Dieu de voir bientôt la lumière étemelle dans la véritable terre promise. Il eut assex de forces pour célébrer, dans la grande église construite par lui , les offices de la solennité de Pâques. Mais après les vêpres, on dut le mettre au lit. a Je suis, disait-il, un soldat inutile. Le divin maître daignera-t-il m'accorder la récompense? » Le troisième jour, ses yeux se couvrirent comme d'un nuage ; sa langue pouvait à peine articuler les sons; tous ses membres devenaient rigides. On lui apporta le corps vivifiant du Seigneur, en lui demandant : « Le reconnaissez-vous? » — « Oui, dit-il ; je le reconnais et je l'adore.» — On lui présenta le crucifix et il le baisa avec une tendre vénération. 11 rappela ensuite aux religieux que le lendemain était le jour anniversaire de la mort de Gaufred de Yergy son oncle, qui avait résigné Tarchevèché de Lyon pour entrer à Glany, et de Guy ancien comte de Mâcon, qui avait de même renoncé au siècle pour terminer ses jours sous l'habit monastique. Il recommanda de prier pour eux. On lui apporta alors, sur le désir qu'il en avait exprimé, la chAsse renfermant les reliques du pape saint Marcel et il implora avec efftision de larmes l'intercession de ce glorieux martyr pour conduire son âme au ciel. En ce moment, il perdit l'usage de la parole. Vers la fin du jour, on le transporta dans la chapelle de la Vierge Marie et on rétendit sur la cendre et le cilice. Les religieux convoqués au

brait de la tablette que Ton ftvppait en signe de mort, aGConrarent

pour faire autour de sa conche funèbre la recommandation de l'âme. « Lorsque les derniers rayons du soleil s'éteignirent à l'horizoD, ajoute Hildebert, s'éteignit aussi ce grand soleil de l'ordre monastique. L'esdlé entrait dans la patrie* Débarrassée du poids de la cbair,sonâme montait au ciel ; des rives du temps, elle s'élançait dans les joies sans fin de l'éternité (29 ayril 1109). Des lamentations et des pleurs éclatèrent alors dans les cloîtres de Cluny et dans tout le voisinage. Les pauvres avaient perdu un pôre, les veuves on avocat, les orphelins un défenseur. L'affluence des frères, qui se pressaient autour du corps de leur abbé pour le contempler une dernière fois, fut telle, qu'on dut le dérober à leur pieux amour et le transporter dans la salle du chapitre pour lui rendre les derniers devoirs. Des religieux en aubes le lavèrent avec de l'eau, du vin, des aromates, l'oignirent de baume et le revêtirent des babils sacerdotaux. On le laissa exposé pendant trois jours dans la grande église, où Taffluence du peuple ne discontinua pas. On venait loi baiser les pieds, on les inondait de larmes, on faisait toucher des objets de dévotion à son corps sacré ; on faisait brûler des milliers de cierges autour de son lit funèbre. Le troisième jour, on l'enievelit derrière Tautel matutinal, d'où plus tard on l'exhuma pour renfermer ses saintes reliques dans une châsse qm fut exposée sur le maître-autel »

Le mttml 61. Depuis la fondation de Cluny par le bienheureux Bemon ny, poosd» (910), tous les abbés s'étaient transmis comme un héritage spirituel l'auréole de la sainteté Hugues avait fait revivre les merveiUes

de charité, de zèle et de foi de ses illustres prédécesseurs, saint

Odon, saint Maycui, saint Odilon. Il avait continué, agrandi, consolidé leur œuvre. On peut dire que sous sa direction elle était

' Cf. Hisfnire de l'ordre de Cluny depuis la fondation dt l'abhnye jut^'à la mort de l'ierre le Vénérable, par J. Henri Pignot ; toin. II. p :no.

- La série des aMiés de Cluny canonisés n"c«t interrompue, ticjMus la fondttiou jusqu'à saint Hugues, que par l'abbé A} uiar (942-948), lequel, de veuu axtugle, M démit en flivear de teint Mayeal et monnit dans une extrême Yteillmi afee une réputation de vertu éminente, bien qu'il n*ait jamais obtenu letlioQnenrt d*un eulte public.

CilAf. m. — MORTS ILLUSTRES. 609

parvenue à son apogée. Jusque-là les vues qui avaient inspiré les chefs de cet ordre admirable étaient puisées dans des considérations surnaturelles. Rien d'humain n'avait prévalu dans le gouvernement d'une congrégation qni avait conquis un tel empire sur les hommes. Mais l'élection qui eut lieu pour désigner le successeur de saint Hugues rompit malheureusement avec la pureté de ces antiques traditions. L'élément humain domina dans cette circonstance solennelle, et prépara pour l'avenir des jours de désastres et de décadence. 11 y avait alors, dans l'établissement bénédictin de Saint-Martial de Limoges, nn jeune prieur de vingt-cinq ans, nommé Pons de Melgueil, descendant de la famille de saint Benoît d'Aniane, neveu du comte Raymond de Saint-Gilles et fils de Pierre de Melgueil comte de Maguelonne. Par sa naissance qui remontait aux rois visigoths, il touchait à toutes les familles souvenines de l'Europe. Les rois d'Espagne, de France et d'Allemagne le traitaient de parent. Une circonstance particulière le rattachait intimement au pape Pascal, qui, sous le pontificat d'Urbain II, étant légat apostolique pour l'Espagne et la Gauîe Narhonnaise, l'avait levé des fonts du baptôme. Allié des rois, filleul du pape, Pons de Melgueil parut aux religieux de Gluny digne de leurs suffrages. I n annonçait d^ailleurs , dit Ordéric Yital , les plus heureuses qualités. Il s'était toujours montré d'un naturel docile, d'un caractère sérieux, porté à l'étude des saintes lettres et à la pratique de la vertu. On vantait sa science k l'égal de sa piété. Son abord était prévenant et affisible; son visage remarquablement beau faisait oublier ce que sa taille au-dessous de la moyenne avait de désavantageux » n fut élu à l'unanimité pour succéder à saint Hugues, et le 22 mai 4109 il reçut la consécration abbatiale des mains de Gui de Bourgogne^ archevêque de Vienne, qui, dix ans après, devait ceindre la tiare sous le nom de Galixte IL Pascal, auquel le nouvel abbé s'empressa de demander la confirmation des privilèges apostoliques accordés à ses prédécesseurs, lui répondit par une lettre pleine de conseils aussi sages que paternels. « Au début de votre gouvernement abbatial, lui disait-il,

« Orderie. ViL ffM. Hecieff., 1. XII, Bdit. U Provott, tom. IV, p. 386. UV 39

VOUS recourez, très-cher fils, au siège apostolique et vous désirez savoir s'il maintiendra pour vous les grâces et les faveurs exceptionnelles qu'il aimait h prodiguer au Ténérable Hugues, YOtre prédécesseur, cet homme d'un mérite accompli et d'une vertu consommée. Tous nous pries de confirmer pour vous-même tous les privilèges que nos prédécesseurs avaient accordé à cet homme de Uieu. C'est là une demande fort considérable et que le siège apostolique n'a pas l'habitude d'accorder si facilement, surtout à des absents ou à d^s titulaires nouTeauz. Bien que votre personne nous soit connue, vous n'avez pas encore en l'occasion de vous signaler par des actions d'éclat. Cependant en considération des mérites suréminents de votre illustre prédécesseur, dans l'espoir que vous réaliserez, avec la gr&ce de Dieu, tout ce qu'on est en droit d'attendre de vos heureuses dispositions, enfin pour répondre favorablement aux prières et aux vœux des vénérables religieux de GInn y qui vous ont élu comme leur pasteur, nous avons résolu d'accueillir votre requête. C'est à vous de justifier désormais, en qualité d'abbé, notre condescendance à votre égard, et de maintenir dans U congrégation qui vient de vous placer à sa tête l'esprit de discipline et de ferveur qui, jusqu'à ce jour, l'a signalée comme un modèle à Tadmiralion du monde et à l'amour de TEglise *. » — Pons de Melgueii devait, hélas î tromper toutes les espérances que sa promotion faisait naître. Dans ses mains, la houlette pastorale de saint Hugues de Cluny allait se changer en une verge de fer. d« 63. La mort de saint Hugues de Cluny suivit à huit jours de dislance celle du glorieux primat d'Angleterre, Anselme de Cantorbéry,qui rendità Dieu sa grande àmele jeudi saint 21 avril ilOU. Un touchant souvenir rattache l'une à l'autre ces deux morts bienheureuses. aDans la nuit où saint Hugues émigra vers le Seigneur, dit Raynald deSemurabbéde Yézelay*, le vénérable religieux Baudoin de Tournay, l'ancien chapelain de saint Anselme, eut unevi-

' Pascal. II, Epist. cclxxx ; l'air, lat., tora. CLXIII, col 260.

* Rnynald abbé de Vézelay et plus tard archevêque de Lyon, uous a une Vie de saint Hugues dont il avait été le disciple. H la composa à U prière des religieux do Cluoy pour compléter l'œuvre du vénérable Uildebert. et y ajouter quelques détaili dont celui-ci n*av«it pas eo comuistanoe.

CHAP. 111. ^ MOKTS 1LLU8TBB8. 611

aioDt dont il m'a raconté lui-même les circonstances. Transporté en esprit an monastère de Gluny qu'il avait tant de fois viûté avec son bienheureux archevêque durant Texil de celui-ci en France, il

fut témoin du deuil incomparable, des larmes et des gémissements de la communauté réunie autour du corps inanimé de son pasteur et de son père. Il lui semblait assister à tous les détails de l'enseve* lissement et des apprêts funèbres, comme s'il eût été sur les lieux. Le lendemain il fit part de sa vision à Radulf évèque de Rocheeter, qui depuis la mort du sei'j^neur Anselme n"avait pas quiué Canlor béry, et lui annonça que l'illustre abbé de Cluny venait de passer à Dieu. On nota le jour et l'heure de cette révélation, et bientôt les nouvelles venues de France en confirmèrent exactement la réalité *. » Depuis son retour en Angleterre, à la fin de Tan 1106, saint Anselme n'avait pres(iuc plus connu un seul jour de santé. « 11 la rendait aux autres, dit Éadnier, et ne la recouvrait pas lui-môme. C'est ainsi, ajoute l'hagiographe, qu'un noble et riche Anglais, atteint d'une maladie grave, fit prier l'homme de Dieu de lui envoyer du pain qu'il aurait béni lui-même. L'infirme obtint ce qu'il demandait; à peine ent-il goûté à cette eulogie, qu'il entra en convalescence, et quelques jours après le mal avait entièrement disparu )> — On se rappelle qu'après la bataille de Tinchebray, lorsque Henri I, vainqueur de son frère Courte-Heuse, fut revenu dans ses états de la Grande-Bretagne, on avait sursis au règlement définitif des affSftires ecclésiastiques d'Angleterre, jusqu'après le concile tenu à Troyes en mai 1107. Les ambas-^adeurs Guillaume de Warlewast et liaudoin de Toumay, le premier au nom du roi Henri, le second en qualité de représentant de saint Anselme étaient allés à Troyes prendre les derniers ordres de Pascal II au sujet de l'ordination des fils de clérogames . Ce point intéressait au pins haut de^^ré le recrutement sacerdotal, en un pays où depuis tant d'années la loi du célibi.t ecclésiastique avait été violée si universellement. Entrant dans les nécessités de cette si-

« Rnynald. Vizeliac, VU. S. Hng. Clan., Pair, lai., tom. CLIX, col. 905 * Eadmer., S. Anselm. Cant. Ki/a, 1. Il, cap. vu; Pair, (al., tom. GLYIU, col. 114.

61i PONTU^iCAT DU fi. PASCAL U (i099-iil8).

tuation lamentable, le pape avait usé d'indulgence et conféré à salut Anselme les pouvoirs les plus étendus pour donner, au nom du siège apostolique, les dispenses qu'il jugerait nécessaires ^ Guillaume de Warlewast et Baudoin de Toumay, porteurs de lettres pontificales adressées au roi et à rarchevèque, se hâtèrent de repartir pour Londresoù ils arrivèrentdans la première semainede juin. Ils espéraient que le concile national, indiqué pour cette époque, y aurait lieu. Les évôques et les seigneurs anglais étaient en effet réunis au palais dn roi; « mais^ dit Éadmer, Anselme était tombé malade à l'abbaye de Saint-Edmond (Eadmun$ 'dury). Une fiè?re violente le réduisit à un tel état de faiblesse qu'on désespéra un instant de le sauver. Dieu le rendit pourtant à nos prières, ajoute l'hagiographe* 11 n'en fallut pas moins différer encore la tenue du concile, qui fut remis aux prochaines calendes d'août 'o. (i*' août 1107). « « An Jour fixé, reprend l'hagiographe, tous les évéques, abbés et seigneurs du royaume se trouvèrent rassemblés dans le palais de Londres. Avant l'ouverture du concile proprement dit, et en l'absence d'Anselme ils entamèrent avec le roi des conférences où fut discotée provisoirement la question des investitures. Un certain nombre des membres présents à cette diète cnrîale soutenait que le rd, à l'exemple dn Conquérant son père et de son frère Guillaume le Roux,devait maintenir les investitures malgré la défense du pape, lis prenaient prétexte, pour étayer leur avis, de la concession faite au ^jet de l'ho m mage-lige, interdit absolument par Urbain II et maintenant toléré par le souverain pontife actuel. Ce qu'on a cédé sur on -point,disaienUils,on finira par l'accorder pour l'autre. Gardons-nous donc d'en abandonner aucun. — Telle était la disposition des esprits, lorsque enfin, après trois jours de ces discussions exclusivement politiques auxquelles il n'avait point assisté, Anselme ouvrît la première séance conciliaire. U fit l'exposé de la question avec nne telle

ml

la multitude assemblée, se rangea spontanément à son avis. Il déclara qu'il renonçait pour l'avenir à l'usage des investitures; que ja-

< Cf. n* 81 do préient chapitre.

* Eadmsr., Fil. Àntêim,^ lie. tU,

CHÂP. Ul. — MORTS ILLUSTRES.

mais il ne conférerait plus ni un évêché, ni une abbaye, par la tndiiion de la crosse et de l'anneau ; il interdit cette cérémonie à tOQs les seigneurs laïques dans l'étendue de ses états. De son cAté, Anselme promit de n'inqniéter aacnn des évéqnes et abbés élos qui auraient préalablement fait au roi serment d'hommage-lige et de ne point s'opposer pour ce fait à leur consécration soit épiscopale, soit abbatiale H — «Ainsi, reprend Éadmer, dans cette lutte que le bienheoreoz arcbevèqoe de Cantorbéry soutenait depuis si longtemps au prix de tant de persécutions et de labeurs^ il obtentit définitivement la victoire. Le roi abandonnait Tusage de ses prédécesseurs; il ne faisait plus lui-même le choix des dignitaires ecclésiastiques ; il ne leur conférait plus l'investiture des églises par la tradition du bâton pastoral : Bex enim anteeenonm tmrmn ntn reUeld, née pemmoê ipÊœ in regimen eedetianm nh eifléanliif fier se elegit^ née ea$ per daHonem virgm posforofis ee» elesiis quibus prœpciebantur inve^h'vit *. » Ces paroles de l'hagiographe sont formelles. Le roi Henri I, par l'acte public qui signala le concile de Londres de Tan 1107, ne renonça point seulement à la cérémonie des investitures par la crosse et l'anneau, mais, « abandonnant complètement Tosage de ses prédécesseurs, il cessa de choisir lui- môme les dignitaires qui étaient appelés au gouvernement des églises. » On ne conçoit donc pas comment un historien qui jouit d'ailleurs d'une autorité fort grande et très-méritée, le docteur Lingard, a pu dire : « En tout, l'Église gagna peu de chose à ce compromis. Il put limiter, mais il ne détruisit pas l'abus principal. 81 Henri céda sur une cérémonie superflue, il conserva le fond de la chose. Le droit qu'il assumait de nommer les évêqueset les abbés demeura intact *. » L'appréciation du docteur Lingard ne saurait subsister en face des paroles d'Éadmer. Le roi renonça très-réellement au fond et à la forme des investitures. Il ne céda pas seulement « sur une cérémonie superflue: » son droit prétendu c de nommer les évêques et les abbés ne demeura point intact, »

t Badmar., Bittor. Nopor., 1. IV; Pair, lal., tom. CLIX, eoL 466.

• Badm., S. Âneelm, Conl. ftfe, cap. vii; Patr. ht., tom. CLVIII, coL 114.

< Lingard, BM. d*ângUterr$, tom. U de la trid., chap. m, p. 193.

6f4 . PONTIFICAT DU B. PASCAL II (1099-1118).

puisqu'il « cessait de choisir lui-même les dignitaires ecclésiastiques : nec personas quœ in regimen ecclesiarum sumcbantur per te eUgit, D C'est donc à tort que, sur la foi de Lingard, aoqael le texte si précis d'Éadmer aura sans doute échappé, les écrivainsaDglicaiis persistent à sontenir que la déclaration royale faite an concile de Londres par Henri I, ne fui qu'un leurre pour tromper le pape, saint Anselme et TÉglise catholique tout entière. M. de liémusat lui-même convient du contraire : malgré son désir de donner raison à l'interprétation anglicane, il reconnaît que, solvant l'expression d'Éadmer, la victoire demeura réellement à Pascal II et à l'illustre primat de Gantorbéry ^ Il fallait d'ailleurs se méprendre étrangement sur le génie et sur le caractère de saint Anselme pour l'avoir cru incapable de discerner entre le fond et la forme dans une question aussi grave, ou asses peu énergique pour ne pas s'éle« ver contre une pareille équivoque si l'on eût voulu la faire préra* loir. Au moment où il concluait avec le roi ce pacte solennel, le courageux primat donnait précisément une nouvelle preuve de sa ferpieté et de sa vigueur pour le maintien des droits de l'Église, c Le nouvel archevêque d'York, Gérard, avait été, dit Éadmer^ transféré du siège de Héréford à cette métropole qu'il gouvernait depuis près de six années, sans avoir encore en sa nouvelle qualité, prêté serment de soumission et de fidélité au primat de Gantorbéry. Au sein du concile, en présence du roi, des évôques et des princes, Anselme exigea de Gérard la prestation du serment hiérarchique. Cette prétention parutsuperflueàHenril, quin'anraitpasété lâché de créeren faveur des métropolitains d'Tork un précédent dontils pussent se servir plus tard pour se soustraireà la juridiction primatiale. Il intervint donc personnellement en faveur de Gérard. 11 lit observer que déjà, comme évêque de Héréford, ce dignitaire avait prêté entre les mains d'Anselme le serment qu'on lui demandait une seconde fois. « Pour avoir été transféré d'un siège à un autre, disait-il, Gérard n'a point changé de personnalité. Son premier serment subsiste avec toutes ses obligations, et dès lors il serait inutile de le

> Rémusat, Saint Ànselmef p. 376 et soiv.

CHAP. lU. — MORTS IIXUSTRES. 615

renouveler *. » Ne voulant ni entrer en controverse avec le roi, ni rien céder de son droit primatial, Anselme déclara qu*ii se conteoterait d'ane déclaration verbale par laquelle Gérard se recoqnaîtrait tenu envers lai, comme archevêque dTorlc, à la même soumission qu'il lui avait promise comme évôqne de Héréford. Gérard y consentit, et la main posée dans celle du primat, il lui fit celte promesse devant toute l'assemblée. Cet incident si facilement terminé devait, comme nous le verrons bientôt et comme Tespérait sans doute le roi Henri I, servir de prétexte à de nouveaux dissentiments. « Mais à rhenre présente, il s'agissait surtout, reprend Éadmer, de pourvoir à la vacance des nombreuses églises et abbayes alors privées de pasteurs. Tout se lit, ajoute le chroniqueur, par le conseil d'Anselme agissant en vertu des pouvoirs qui lui avaient été conférés par le saint<iége, sans qu'aucun des nouveaux titulaires reçût du roi Tinvestiture par la crosse et l'anneau. Il fut statué que chacun d'eux serendraitàCantorbérypoury recevoir des mains du primat la consécration épiscopale. On proclama donc le nom des nouveaux élus: Guillaume au siège épiscopal de Winchester, Roger à Salisbury, Reinelm à Héréford, Guillaume de Warlewast à Exeter, Urbain àClamorgan. Le III des ides d'août(dimanchell août H07), ils furent sacrés à Cantorbéry par le bienheureux Anselme, assisté de tous les suffragants de sa primatiale, savoir : Gérard archevêque d'York, Robert évêque de Lincoln, Jean de Bath, Herbert de Norwich, Robert de Ghester, Radulf de Ghichester, Ranulf deDurbam.Laveilledecetteimposantecérémonie, en présence de tous ceux qui devaient y prendre part, Anselme donna lecture des mandements du seigneur pape réhabilitant dans leur titre abbatial Eadwin du monastère de Kamsey et Richard de celui d'Ély ^. » Robert, prieur de Westminster fut pourvu de l'abbaye de Saint-£dmond; un religieux du Bec, nommé Hugues, de cellQ de Saint-Augustin ;enRn, Emulf de Beauvais, prieur de Cantorbéry, devint abbé de Péterborough Ainsi se termina au concile de Lon-

I Btâmar., BUIm: Kovwr^ 1. IV; Polr. loi., tom. CLIX, col. 466. * Id IMi.

' Momrikom AttgUcum, tom. II, p. 548 al tom. RI, p. 102.

dres 4107, cette longue et épineuse querelle des înTesUtnres. L'église d'Angleterre était enfin reconstituée dans l'unité catholique. Anselme rendit compte au pape de cet heureux dénouemeaty dans une lettre qui nous a. été consenrée par Ëadmer. « Les conseillers royaux Robert de Meolan et Richard de Reviers, dil4i à | Pascal, se sont comportés dans toute cette négociation comme de véritables féaux du saint-siége, comme de dignes fils de l'Église catholique. Par leurs conseils, le roi renonce à choisir directement les dignitaires ecclésiastiques et s'en remet à l'élection canonique. Heureux de ces résultats inespérés, je ne saurais rendre à TOtre bonté paternelle, à qui seule nous les devons, d'assez vives actions de grâces. Mais si je ne puis les tracer sur ce parchemin, elles restent gravées dans mon cœur en caractères incdaçables » Cet événement fut salué par des acclamations de joie dans tout l'univers catholique. Pascal II répondit à Anselme [en le priant de ménager ses forces et de conserver pour le service de l'Église ses jouis précieux'. Gislebert évôque deLimerick envoyait à l'illustre serviteur de Dieu un rang de vingt-cinq perles précieuses, pour en orner sa mitre primatiale. « J'ai appris, père vénéré, lui écrivaitil, le travail de vos combats et la victoire de votre travail. Yoilà donc enfin le cœur indompté des Normands soumis aux décrets canoniques des saints pères. Désormais l'éleclion et la consécration des évôques et des abbés se feront parmi eux d'une manière régulière. Je rends à la clémence divine d'immenses actions de grâces, et je m'associe à la joie de votre triomphe par cette humble offlrande de ma pauvreté » Le roi de Danemark Éric III celui d'Écosse, Alexandre I, fils de Malcolm écrivaient à Anselme pour le féliciter de ses succès et lui recommander leurs propres affaires. Diaz, évôque de Saint-Jacques de Compostelle, menacé alors d'une nouvelle invasion des Maures d'Espagne, demandait au primat d'Angleterre de lui envoyer une armée de soldats anglais C'est qu'en

> Eadmer., Ilislor. ^'ovor., 1. IV, loc. cU., col. 469.

*S. Aaselm. CaDt.« Epist. iv, cluxvi; Pa(r. lai.t tom. CLIX, col. 244.

> Anaelm., BpUt. it, xc, col. 245.

^ /ML, SpM. in, cmii, coL 166.

• Ibld., sj^l. IT, xiz, col 212.