CHAPITRE IL

SOMMAIRE

S 1. VMiinmt <e Mlnt mre. (18 Janvier 8S6-7oelo|ire SML )

1. Bection detaiiit Marc au sontenia pontificat. -^ % CDndIe arien de Gonslantiiio|ile. Dépoeltion de Marcel, éTéqned'Ancyre. Rétablissement d*Ariii8. Sa mart tragique. « 8. Mort du pape saint Marc (7 octobre S96}.

$S. PiHiinient «eitfiit Mica premier. [6 lévrier S87-UaTrtt SU.)

ê. Election du pape saint Jules premier. — 5. Lettre de saint Antoine à remperenr Gonstan- Un. Esil de saint Paul, patriarcbe de Gonstantinople. Biort de Gonstantin4e-Gnnd. — 6. Rappel de saint Athanase k Aleiandrie, et de saint Paul k Constandnople. Second exil de Paul. Susèbe de Mioomédie s'empare du siège patriarcal de Gonstantinople. — 7. Premier concile arien d*Antioche. -^ Saint Atbanase est une seconde CdIs chassé d*AIeuiidrie. Grégoire de Oappadoce s*empare de son siège. Concile de Rome, convoqué par le pape saint Joies premier. — 9. Rappel du patriarche saint Paul k Gonstantinople. Son troiaième eill. —

10. Second concile arien d'Antiodie. — 11. Gondles catlioliqnea de Milan et de Sardiqae. —

11. Retour de saint Athanase à Alexandrie, après son second exIL Retour de saint PanI, patriarcbe de Gonstantinople. — iS. Mort de saint Paul, premier ermite. ~ 14. Orconoellioas. Gondie de Gartbago k leur SHjtt. — 19. Persécution de Sapor II, roi de Perse, contre les chrétiens. — 18. Levée du premier siège de Nisibe par Sapor IL Suite de la persécntioa en Perse. — 17. Uvée du second siège de Nisibe par Sapor U. Saint Bphrem, diaciple de satait Jacques de Nisibe. — 18. Meurtre de Gonstant, empereur drOcddeuL Triple usurpation de rcBpire. — 19. Gondie de Sirmium. Quatrième et dernier exil de saint Paul, patriarehe de Gonstantinople. Son martyre. — 28. Apparition d'une croix miiaculeuse à JérMalem. — 21. Mort du pape saint Jules premier.

S 1. PMtiMeai de mUbI Marc. (18 janvier 336-7 octobre 336.)

4 . Saint Marc fut élu pour succéder à saint Sylvestre, lel8 janvier 336. Il avait été désigné plusieurs années auparavant comme un des juges de Donat, ce qui prouve suffisamment que dès lors il était renommé par son esprit de piété, de sagesse et de justice. On croit que ce fut lui qui ordonna de réciter à la messe, après FÉvangile, le Symbole de Nicée : Credo in unum Deum, cette chaïf^ authentique et fondamentale de la foi.

9. Après la dédicace de Téglise de Jérusalem, les évAques qui y avaient présidé se rendirent à Gonstantinople, où les Eusébiens voulaient réunir un nouveau concile , contre Févéque M«€ il*Ancyre, qu*ils accusaient de Sabellianisme, parce qu*il soutenait la foi de Nicée. Marcel enseignait, avec TÉglise catholique, que la