TRIÙME CROISADE. — LE QUATRIEME CONCILE GÉNÉRAL DE LATRAM

Innocent III (8 janvier 1198-16 juillet 1216). — Ses origines. — Son portrait physique et moral. — Vue générale sur sod œuvre. ... p. 4^0 à 44i

I. Innocent III rétablit l'ordre et la paix dans la ville de Rome et dans les Etats pontificaux. — Son autorité sur les officiers impériaux et sur les seigneurs italiens. — Son ascendant sur le peuple. — Il rappelle les grands au respect de la justice, — Il réforme les abus de la curie. — Innocent III travaille à soustraire l'Italie à la domination allemande. — Son intervention en Sicile. - Son intervention en Lombardie et en Toscane. — Son intervention dans les affaires de rAllemagneVfille-rnême. — Raisons sur lesquelles il se fonde pour justifier son intervention dans l'élection du roi de Germanie. — Limites de ce droit d'intervention. — Le pape se prononce pour la légitimité d'Otton IV. — Il le couronne empereur (4 octobre 1209). — Otton trahit la confiance du pape, qui l'excommunie (1210) , . p. 44i à 445

II. Innocent III réformateur et organisateur de la chrétienté. — Son zèle à réprimer l'hérésie. — Il chasse impitoyablement les hérétiques des Etats pontificaux.

— Le néo-manichéisme en Provence. — Raymond VI de Toulouse s'en fait le protecteur. — Les troubadours favorisent la diffusion de l'hérésie. — Les hérétiques s'organisent plus particulièrement à Albi. — D'où leur nom d'Albigeois. — Les Vaudois. — L'hérésie devient menaçante pour la religion et pour l'ordre social. — L'Eglise, avant de faire appel aux mesures de rigueur, cherche

à épuiser les moyens de persuasion. — Mission confiée par Innocent III à des > religieux cisterciens (1198). — Mission confiée à saint Dominique (1307). — Portrait de saint Dominique p. 446 à 45i

III. Plan d'Innocent III dans sa campagne contre les Albigeois. — Meurtre du Bienheureux Pierre de Castelnau (12 janvier 1208). — Grave portée de cet attentat. — Excommunication du comte Raymond VI de Toulouse. — Origine de la croisade contre les Albigeois. — Vue d'ensemble sur celte croisade. -- Pénitence et soumission solennelle du comte de Toulouse (juin 1209). — Sac de Béziers (21 juillet 1209). — Simonde Montfort. — Son portrait. — Sa bravoure. — Ses conquêtes. — Vaines tentatives d'Innocent III pour détacher de la cause des hérétiques le comte de Toulouse. — Simon de Montfort blesse, par ses procédés, les populations méridionales. — Intervention du roi d'Aragon, Pierre II, en faveur du comte de Toulouse. — Le pape essaye en vain de mettre fin à la campagne de Simon de Montfort. -— La croisade se poursuit, avec prédominance de l'intérêt politique sur l'intérêt religieux. — Innocent III ne néglige aucune occasion de défendre la cause de la justice et de la modération p 45i à 458

IV. Innocent III et la quatrième croisade. — * Place de la croisade dans son plan général de réforme et d'organisation de la chrétienté. — Il se heurte à une conception toute différente de la croisade dans l'esprit des princes. — D'où trois déviations successives de la quatrième croisade. ~ Les prédicateurs de la croisade. — Foulques de Neuilly (7 1201). — Intervention des Vénitiens. — Abstention de la plupart des souverains. — Participation d'un très grand nombre de seigneurs. — Première déviation de la croisade. — Les Vénitiens dirigent la flotte des croisés vers la ville de Zara, en Dalmatie, dont ils s'emparent. — Deuxième déviation : les croisés se dirigent vers Gonstantinople. — Ils s'en emparent au profit de l'empereur Alexis IV (juillet i2o3). — Rupture entre Alexis IV et les croisés. — Un aventurier, Murzuphle, s'empare du pouvoir, sous le nom d'Alexis V (janvier i2o4). — Troisième déviation de la croisade. — Les croisés s'emparent de Gonstantinople à letir. propre profit, — Pillage de la ville. — Baudouin de Flandre est proclamé empereur d Orient. — Le pape, après quelque hésitation, adhère à la constitution d'un Empire latin à Gonstantinople.

— La division se met parmi les princes chrétiens, et compromet la stabilité du nouvel empire. — Le pape fait un appel aux princes pour une nouvelle croisade. . . • p. 458 à 465

V. Innocent III et les divers Etats. — La chrétienté sous Innocent III. — Idées d'Innocent III sur les rapports de la papauté avec les diverses puissances chrétiennes. — Le Saint-Siège et le Saint-Empire. — Innocent III ne considère pas l'empereur comme un feudataire. — Il se reconnaît cependant le droit de l'excommunier, en cas de violation de ses serments, et, par là même, de déliei

T/iBLE DES MATIERES

ses sujets de leurs propres serments de fidélité. — Il use de ce droit contre Otton IV. — Otton cherche alors dans une ligue contre la France le moyen de restaurer sa fortune politique. ~ Bataille de Bouvines (27 juillet 12 14). — Portée de cette bataille au point de vue de l'histoire de l'Eglise. — Frédéric de Hohenstaufen promet au Saint-Siège l'obéissance la plus entière. p. 465 à 469 VI Le Saint-Siège et l'Espagne. — Le roi de Castille Alphonse Vil. — La bataille de Navas de Tolosa (16 juillet 1212). — Portée de la victoire de Las Navas p. 469 à 472

VII. Le Saint-Siège et l'Angleterre. — Jean sans Terre. — Il persécute l'Eglise. — Innocent III l'excommunie. — Soumission de Jean sans Terre, qui se déclare vassal du Saint-Siège (i2i3). — La <( Grande Charte » (juin I2i5). — Importance de la « Grande Charte » : 1° Au point de vue politique ; — 20 Au point de vue religieux. — Le pape condamne la « Grande Charte » (août I2i5) p. 472 à 474

VIII. Le Saint-Siège et la France. — Premier conflit entre Innocent III et Philippe Auguste, à propos de son projet de descente en Angleterre. — Deuxième conflit, à propos du divorce du roi de France. — Innocent III met le royaume de France en interdit (1200). — Concile de Soissons (1201). — Soumission feinte de Philippe Auguste. — Nouvelle révolte. — Soumission définitive p. 474 à 477

IX. Le Saint-Siège et la Hongrie. — Politique d'Innocent III par rapport à la Hongrie. — Le roi Emeri. — Le roi André — Le Saint-Siège et les nations slaves. — La Bulgarie. — La Serbie. — La Galicie. ... p. 478 à 48o

X. Innocent III et la civilisation chrétienne. — Saint François d'Assise (1182- 1226). — Ses origines. — Sa vocation. — Le caractère de sa sainteté et de son apostolat. — S^s premiers compagnons. — Sa première règle. — Les traits distinctifs de cette règle. — Les Frères mineurs. — Sainte Claire. — Innocent ÎII et saint François d'Assise. — Influence religieuse et sociale de saint François. — Saint François d'Assise et les missions lointaines. — Sain«t Dominique '11701221). — Les Frères prêcheurs. — Le mouvement intellectuel suspect. — Joachim de Flore (ii45-i202). — Ses erreurs. — Amaury de Bènes. — Fondation de l'ordre des Trinitaires (i 198). ... p. 48i à 488

XI. Quatrième concile général de Latran (douzième œcuménique) (12 15). — But du concile. — Condamnation de l'hérésie albigeoise, des erreurs de Joachim et d' Amaury. — Règlements disciplinaires sur la hiérarchie ecclésiastique. — Règlements sur l'organisation et le fonctionnement de la justice ecclésiastique. — Règlements sur les écoles. — Autres décisions disciplinaires, relatives aux sacrements, aux relations avec les Juifs et les Sarrasins. — Décret relatif à une jirocliaine croisade. — Mort d'Innocent III (16 juillet 1216). — Grandeur et légitimité de son œuvre p. 488 à 492