CHAPITRE XIII

LE CONCILE DU VATICAN

trois phases ^®^ graves périls que pouvaient faire courir à la papauté et à d'un concile l'Eglise la sourde hostilité des puissances, les menées des sectes f?eTx. antichrétiennes et les vives controverses soulevées entre catholiques, n'avaient pas échappé à la sollicitude du souverain pontife. « Dans un concile, disait Pie IX, il y a d'ordinaire trois périodes : celle du diable, celle des hommes et celle de Dieu. » On était en pleine période du diable ; celle des hommes allait arriver bientôt ; celle de Dieu devait triompher la dernière, mais elle se préparait déjà.

Caractèr«i Les sou/eraîns pontifes, en condamnant les sociétés secrètes

mouvement révolutionnaires, les avaient souvent considérées comme des

anticatholique œuvres de l'esprit du mal * 5 Pie IX, dans un Bref du 26 oc-

^* tobre i865, avait appelé la franc-maçonnerie « la synagogue de

Satan ^ ».

Un double caractère avait marqué, depuis l'apparition de la Vie de Jésus, le mouvement anticatholique : c'était d'abord une orientation de ce mouvement vers l'athéisme et l'anarchie ; c'était, de plus, sa solidarité croissante avec la franc-maçonnerie.

1. Sur les diverses condamnations portées contrôles sociétés secrètes par Clément XIII, Pie VI, Pie VII, Léon XII, Pie VIII et Grégoire XVI, voir rallocution %îulLiplices de Pie IX, prononcée le 25 septembre i865 {Acta Pu IX, t. IV, p. a3 et s,), et Dict. apol. de lajoi cathol., an mol franc-maçonnerie^ t. II, col. 127.

2. Bref Ex epislola adressé à Mgr Darboj à l'occatiou des obsèques 4u maréchal Majj,nan.

LE CONCILE DU VAlICAIf ÔlQ

Renan avait parle avec une inévéïeuce blas[)}iématoire de « ces II s'oriente