‹ Histoire générale de l'Église (volume 4)Chapitre 291 sur 374 · Ibid., p. i83 ; Coll. lac, p · texte numérisé non relu

Ibid., p. i83 ; Coll. lac, p

h. Gra.ndbka.th. t. III, i""* partie, p. 7.

6. Ibid., p. 8ao. Voirie texte du schéma dans Coll. lac, col. 667 et ••

HISTOIRl GÉNÉRALE DE l'kGLISE

tière*. » Plusieurs gouvernements se préparèrent k résister positivemeat au concile, et en avisèrent le cardinal Antonelli, secrétaire d'Etat du Saint-Siège «. Décidément la question de l'infaillibilité du pape était moins irritante, au moins pour les gouvernements, que la plupart de celles que proposait le fameux schéma. Cette c'onsi^ dération, jointe à des arguments plus directs 3, ne fut pas sans influence sur la décision qui fut prise, d'introduire 1« schéma De romano pontifice avant le schéma De Ecclesla,

Le projet de

Constitution De romano potUiJice.

Liberté

de la discussion.

Cette décision fut des plus heureuses. Si elle n'eût pas été prise en temps opportun, les Pères, bientôt obligés de se disperser par suite d'événements que nous aurons à raconter, se fussent trouvés dans cette alternative : ou de laisser irrésolue une question qui agitait profondément l'assemblée, l'opinion publique et les Etats ; ou dé la résoudre précipitamment, dans des conditions qui n'eussent pas suffisamment garanti l'autorité morale, peut-être même la valeur dogmatique de leiir définition.

La discussion et le vote du schéma De romano pontifice se firent, âu contraire, dans les conditions de la liberté la plus large. « On y entendit, écrit un des membres de l'assemblée, quatre-vingts évêques ; et, parmi ceux-ci, près de la moitié appartenait à ce que les journaux appelaient l'opposition, tandis que la proportion des membres de l'opposition dans le concile n'était pas de plus d'un sixième. On n'en entendit pas moins de trois sur six *. » L'expérience des discussions précédentes avait, d'ailleurs, permis d'améliorer le règlement, ou, du moins, d'en élargir l'interprétation, u Ainsi, le sujet à traiter était imprimé et remis à chaque évéque, et une période de huit ou dix

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