P. Lii^TRi, L'Europe et /- -aint-Siiffe, p

t. A RiMBACD, Bùtoirede l'^nijiire g<fcou i' siéct •,X'- ^-lî, "*3.

2C2 HISTOIRE GCNÉHALE pe l'éouse

Annexion le A la fin du x' sièclc, le second successeur de Sj-méon, Bol"«BiBir« grsfl. ris^s, permettait l'annexion de la Bulgarie à l'empire grec el, nous dit Lc'on Diacre, quittait le manteau royal pour le costume de maj^isler byzantin '. En iOlu, l'fmpereur Basile, le Bulgaroktonos ou tueur de Bulgares, s'emparait de la capitale Achrida et peu après asservissait complètement la Bulgarie.

Un réveil d'ambition et d'autonomie secouera encore la nation bulgare au xn* siècle. Elle obtiendra du pape Innocent III une liiérarcbie indépendante ; mais en même temps on verra L'*ér*»ie <!»8 sortir de Bulgarie l'hérésie des Bogomiles, t^ui, dérivée du "«"O"! <^'- manichéisme antique, donnera naissance aux erreurs des Cathares et des Albigeois ' ; et, peu de temps après, la nation La Bnigirie bulgare se jettera dans le schisme grec. Plus tard, en 1 i-.")3,

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Busulmuu. abandonnée par l'Occident qu'elle a dédaigné et par l'Orient impuissant à la défendre, la Bulgarie tombera sous le jouj musulman, et une grande partie de la noblesse du pajs embrassera l'islamisme '.

Le rêve ambitieux de la race slave, qui échouait ea Bulgarie, sembla un moment se réaliser en Moravie. Moravc? ^i ' "" "° coiifid Jrait que la dur.'c de la nation convertie et de l'Église constituée, la conversion des Moravcs occuperait le dernier rang dans l'histoire des origines chrétiennes de l'Europe. L'Église slave de Moravie n'eut qu'une existence