I.ib. Tonlf . II

6. Une Icltre de Jean VIII, récemment di^couvorte, pronve qne colie eommuniuu fui ulic MJrùublo ordulio Juun \'Mi, ('iiuiii ''lanl Us diriTcntes (urmet du Juffement de Dieu, cito pri<cisémcnt celle comMinnion ailminislrcf b Lotinlre pnr Fon prédécessenr. DiiaMLH, Getta Ueienga>i\, p. 156. Cf. Annala Vi (in., aon. Wi.

du rétablissement d'Icrnace sur son siè*;? et du bon vouloir jj r*uBit h , . . . Constaoti-

de Basile le Macédonien, pour réunir un concile à Conslanti- nopie le viil*

copie. L'entreprise n'allait pas sans difficultés. Photius avait ménique" introduit dans les rangs de l'épiscopat plusieurs de ses dé- (869-870). voués partisans, qui devaient former une opposition tenace aux projets du Souverain Pontife. D'autres évêques, gagnés à la cause photienne, ou terrifiés par l'audace des opposants orientaux, n'osaient se prononcer. Au débuts on trouva à peine douze prélats fidèles au légitime patriarche. Ils devaient être dans la suite plus de cent. Les trois patriarcats de Jérusalem, d'Antioche et d'Alexandrie, placés sous la domination musulmane, ne furent pas libres d'abord de prendre part au concile. La demande préalable, adressée par les légats pontificaux à tous les Pères, d? souscrire le formulaire d'Hormisdas, souleva des protestations. Finalement, devant la persistance des légats, les réfractaires finirent par céder.

Les premières sessions se passèrent à recevoir des soumis- Comparaiion sions, à entendre des protestations. A la cinquième session, Photius, convoqué par les représentants du Saint-Siège, comparut. Hautain, dédaigneux, le patriarche gardait le silence, ne répondant pas même aux questions de forme qui lui furent faites pour constater son identité. « Admets-tu les décisions des papes Nicolas et Hadrien ? » lui demandèrent les légats. Et comme il se taisait, se refusant ainsi à professer sa soumission à l'Eglise : « Tu es donc dans l'Eglise un mal- ♦"aiteur et un adultère ! lui dirent-ils. — Je me tais, dit Photius, mais Dieu m'entend. — Ton silence, lui dirent ses interrogateurs, ne te sauvera pas. — Jésus aussi s'est tu, répliqua-t-il, et il a été condamné. » Cette comparaison avec le Christ, faite par un homme si fier, indigna l'assemblée. Les légats, au nom du symbole, le supplièrent de se soumettre : « Mon droit n'est pas sur la terre » répondit-il. Le concile lai accorda un délai pour rentrer en lui-même, et le congédia '.

La dixième et dernière session eut lieu le 8 février 870. Elle fut très solennelle. En présence de l'empereur Basile le Macédonien et de son fils aîné Constantin, qui furent acclamés présidents d'honneur de dix ou onze dépv*és du roi des