I. Matt., XIII

a. Matt., XVI. 18-19.

3. Luc, XXII, 3i-33.0n connaît le beau et solide commentaire que Bossuet fait de ces paroles dans son Sermon sur Vunité de l'Eglise : « Les grandes paroles, où vous avez vu si clairement la primauté de Pierre, ont érigé aussi les évêques... Le

HISTOIRE GÉNÉRALE DE l'ÉGLISB

L'Eglise

après

l'Ascension.

Jésus monte au ciel. Aucun élément essentiel ne manque, semblet-il, à la société divinement organisée qu'il laisse sur la terre. Et cependant l'attitude de ses disciples reste encore timide. Livrés à leur propre faiblesse, tremblant devant la police juive, ils ne s'occupent que de prier en commun et de garder pieusement dans leur âme, avec le souvenir des entretiens du Maître, celui du grand miracle de la Résurrection, accompli pour soutenir leur foi. Ils attendent la venue du Consolateur promis, car Jésus leur a dit en les quittant : « Si je ne m'en allais pas, le Consolateur ne viendrait point à vous ; mais si je m'en vais, je vous l'enverrai *, »

ElTusion de

l'Esprit-Saint

sur les

Apôtres.

La Pentecéfa. Telle est l'attitude des apôtres jusqu'au jour de ,1a Pentecôte. « Ce jour-là, raconte le livre des Actes, comme ils étaient tous ensemble dans le même lieu, voici que tout à coup un bruit semblable à celui d'un vent impétueux se fit entendre, et il remplit toute la maison où ils se trouvaient réunis. Des langues, semblables à des langues de feu, leur apparurent, séparées les unes des autres, et se posèrent sur chacun d'eux. Et ils furent tous remplis du Saint- Esprit, et ils se mirent à parler en diverses langues, selon que l'Esprit leur donnait de s'exprimer. Or, il y avait à Jérusalem des Juifs de toutes les nations qui sont sous le ciel. Au bruit qui venait de se produire, la multitude était accourue, et elle fut confondue, car chacun entendait les apôtres parler en sa propre langue. Ils se disaient les uns aux autres : Ces gens qui parlent ne sont-ils pas Galiléens ? Comment se fait-il donc que nous les entendions chacun dans la langue des pays où nous sommes nés ? Parthes, Mèdes, Elamites, hommes de la Mésopotamie, de la Judée, de la Cap-

Le don des langues.

mémo qui a dit à saint Pierre : « Tout ce que tu lieras sert lié, etc. », a dit la même chose à tous les apôtres... Mais la suite ne renverse pas le commencement, et le premier ne perd pas sa place.. Les promesses de Jésus-Christ, aussi hien que ses dons, sont sans repentance... La puissance donnée à [)lusieurs porte sa restriction dans son partage, au lieu que la puissance donnée à un seul, et sur tous, et sans exception, emporte la plénitude... afin que nous apprenions, selon la doctrine d'un saint évêque de l'Flgiise gallicane, que l'autorité ecclésiastique, premièrement établie en la personne d'un seul, ne s'est répandue qu'à condition d'être toujours ramenée au principe de son unité. » Bossubt, Œuvres complètet, édit. Lâchât, t. XI, p. 5c)i)- Coi.