CHAPITRE II

jinusALBU. l'église najssakte et le mo:(db juif 3o-4a).

I. Le peuple juif, peuple de la promesse. — La grandeur de sa mission dans le monde. — Sa situation politique et religieuse. — Pharisiens, sadducéens, hérodiens et esséniens. — Le temple de Jérusalem. — Le patriotisme juif. — Les disciples de Jésus à Jérusalem p. 28 à 3a

II. Le miracle de la Belle-Porte. — Discours de Pierre. — Haine particulière des sadducéens contre les apôtres. — Arrestation de Pierre et de Jean. — Interrogatoire des deux apôtres. — Discours de Pierre. ~ Le sanhédrin défend aux apôtres de parler au nom de Jésus. — Belle réponse de Pierre. — Les apôtres sont relâchés p. 3a à 35

III. Actions de grâces de l'Eglise de Jérusalem. — Vie des premiers chrétiens. — Le chef de l'Eglise : Simon Pierre. — Son autorité, fondée sur le choix du Sauveur, est acceptée de tous. — Action toute spéciale de l'Espril-Saint sur la communauté naissante. — Fidélité des premiers chrétiens aux observances juives. — Leurs vertus les rendent chers au peuple. — Leurs assemblées. . p. 35 à 38

lY. — Organisation hiérarchique. — Les apôtres. — Leur autorité doctrinale et disciplinaire. — Les presbytres et les diacres. — L'évêquc. — Les exercices pieux. — L'enseignement religieux. — Sa double forme : l'agada et l'alak-». — Les trois principaux dogmes. — L'Incarnation. — La Trinité. — La Rédemption. — Caractère propre de la foi chrétienne. — Sa règle : tradition apostolique fondée sur l'autorité de Jésus. — La liturgie. — Le baptême. — Le rite du baptême. — Ses eil'ets. — 11 se distingre nettement du baptême do Jean — L'impo- ■ition des mains ou conûrmation. — Grâces mystiques ou charismes qui accompagnent l'administration de ce sacrement à ré()oquo primitive. Caractères de ces grâces extraordinaires. — Bègles pour le discernement des charismes. — Rôle de ces dons divins dans le plan de la Providence. — La fraction du pain ou l'Eucharistie. — L'Eucharistie et l'j-gape. — L'Eucharistie et la Pàquc juive. — La discipline du secret, ou de l'arcane. — Par l'Eucharistie, l'Eglise chrétienne so sépare nettement do la Synagogue p. 38 à .'|6

V. L'Eglise chrétienne et les pouvoirs civils. — Los autorités juives. — La poli-

tique des Hérodes, — Attitude de» chrétiens en présence de la loi juive et des autorités juives. — L'autorité romaine en Palestine. — Attitude des chrétiens à son égard. — Hostilité du grand prêtre Gaïphe. — Rancunes des sadducéeiis. — Arrestation des apôtres. — Réponse de Pierre : « On doit obéir à Dieu plutôt qu'aux hommes. » — Sage intervention de Gamaliel. — Les apôtres sont flagellés p, 46 à 49

VL Situation politique de la Palestine en l'an 3a. — Election des sept premiers diacres. — Le diaconat, sacrement d'institution divine. — Le diacre Etienne. — Il est traduit devant le sanhédrin. — Il est lapidé (33) p. 49 à 5i

VII. Une persécution générale suit la mort d Etienne. — Cette persécution est l'occasion d'une diffusion plus rapide du christianisme. — Evaagélisation de la Samarie. — Etat politique et religieux de la Samarie vers l'an 33. — Sentiments de Jésus à l'égard des Samaritains. — Simon de Gitlon, dit le Magicien. Son ascendant sur le peuple. — Arrivée de Philippe à Sébaste (33). — Il baptise un grand nombre de Samaritains et Simon lui-même, — Pierre et Jean imposent les mains aux Samaritains convertis. — Effusion de charismes. Simon veut acheter le pouvoir d'imposer les mains. — Réponse de Pierre. — Révolte de Simon.

— Système théologique de Simon. Il est le père du gnosticisme. p. 5a à 56

VIII. Les prosélytes de la porte. — L'eunuque de la reine Gandace. — Il est baptisé par le diacre Philippe. — Philippe évangélise l'ancien pays des Philistins.

— Saul de Tarse. — Son caractère. — Son attitude à l'égard de la religion chrétienne. — Saul persécuteur du christianisme. — La vision du chemin de Damas (33). — Conséquences de cette vision sur la théologie de saint Paul. . . • p. 56 à 60

IX. Le procurateur romain Ponce Pilate. — Il est dénoncé au légat de Syrie et exilé par Tibère (36). — Avènement de Caligula (87). — Sa politique. — Il restaure la royauté juive en la personne d'Hérode Agrippa (38). — Martyre de Jacques le Majeur (vers 4a). — Arrestation de Pierre (4a). — Sa miraculeuse délivrance. — Jacques le Mineur institué premier évéque de Jérusalem (43) p. 60 à 63

X. Les épreuves intérieures de l'Eglise de Jérusalem. — Juifs de Palestine et Juifs hellénistes. — L'épisode d'Ananie et de Saphire. — Terrible châtiment infligé par saint Pierre p. 63 à 65

XI. L'évangélisation des païens. — Voyages apostoliques de Pierre. — Le problème de l'initiation des Gentils à la foi chrétienne. — La visi n de Joppé (vers 4o). — Sens de cette vision. — Baptême du centurion Corneille. — Pierre explique sa conduite aux Juifs de Jérusalem. — Mécontentement de plusieurs. — Enthousiasme des autres. — L'Evangile est prêché aux païens d'Anlioche p. 66 à 69