CHAPITRE m

ANTIOCHE. LE PREMIER CONTACT DE l'ÉGLISE NAISSANTE AVEC LE MONDE GRÉCO-ROMAIN

I. La ville d'Antioche aux temps apostoliques. — Son paganisme sensuel. — Sa population mêlée. — Le quartier juif à Antioche. — Barnabe. — Il est envoyé à

Antioche par l'Eglise de Jérusalem. — Il y amène Saul de Tarse {rm ^2). — Saul do Tarse depuis sa conversion p. "^o à 7a

II. Paul et Barnabe évangélisent Antioche. — Les disciples de Jésus reçoivent le nom de chrétiens. — L'Eglise d' Antioche vient en aide à celle de Jérusalem (44- 47). — Paul et Barnabe à Jérusalem. Leur apostolat auprès des Gentils est approuvé par Pierre, Jacques et Jean (47). — Evangélisation de l'île de Chypre et de l'Asie Mineure (47-5a). — Préventions de certains chrétiens de Jérusalem contre la communauté d' Antioche. — Des esprits malveillants aigrissent la querelle p. 74 à 76

III. — L'incident d'Antioche (5o). — Attitude de Pierre. — Paul croit devoir lui résister en face. — Portée du conflit p. 77 à 78

IV. L'épître aux Galates f5o). — Résumé de l'épître. — L'apôtre invoque les lumières qu'il a reçues et l'approbation formelle que lui ont donnée Pierre et Jacques. — Il expose sa doctrine sur la loi et la foi. — La liberté des enfants de Dieu — Beauté littéraire de cette épître. — La question des observances juives est portée devant le chef de l'Eglise de Jérusalem. — Le concile de Jérusalem (5i).

— Motion de Jacques. — Sa signification. — Le décret du concile. — Portée de ce décret. — Origine des sectes judaïsantes de la Palestine. — Principaux caractères de ces sectes. — Persistance des Eglises fidèles en Judée, en Galilée et en Samarie. — Le courant universaliste triomphe du courant particulariste p. 79 à 85

V. Développement intérieur de l'Eglise. — La Didackè. — Développement des institutions hiérarchiques. — Les douze apôtres, ou apôtres proprement dits. — Leurs pouvoirs. — Les apôtres improprement dits ou missionnaires. — Les prophètes. — Les docteurs ou didascales. — Lts episcopoi. — Leurs fonctions. — Les Anciens ou presbuteroi. — Leurs fonctions. — Les diacres. — Caractères dominants de cette hiérarchie. — i" Le clergé missionnaire y est plus en vue.

— 3° Cette apparente prédominance du clergé naissionnaire est provisoire p. 86 à 9a

M. Le développement du culte chrétien. — Vie de prière. — Assemblées chrétiennes. — L'Oraison dominicale. — Les sacrements. — Le baptême. — La confession. — L'Eucharistie. — La loi du secret p 9a à 95

VII. La morale individuelle. — La morale sociale. — Principe fondamental : l'amour de Dieu et des hommes p. 9a à 97

VIII. — Le dogme. — La Trinité. — Jésus-Christ. — Le Saint-Esprit. — L'Eglise. — L'attente de la parousie p. 98 à 99

IX. Les dernières années de saint Jacquea le Mineur. — Son épîlrc (60). — Son arrestation. — Son martyre (6a) , p. 100 à loi