CHAPITRE VI

LB PREMIER CONTACT DE l'ÉGUSE NAISS.VSTE AVEC I,ES PEUPLES BARBARES.

Vue générale p. i6a

I. Les douze apôtres « fondent l'Eglise dans leur sang ». — Saint Thomas. L'Evaugélisation de la Perse et de l'Inde. — Saint Matthieu. L'évangélisation des Ethiopiens et des Parthes. — Saint Mathias — Saint Barthélémy. L'évangélisation de l'Arménie. — Saint Simon et saint Jude. — L'évangélisation de la Mésopotamie et de l'Egypte. — Saint André. L'évangélisation de la Scythie. — Martyre de saint André à Patras d'Achaïe p. 162 à 1 65

II. Saint Paul et saint Crescent, La première évangéUsation de l'Espagne et de la^ Gaule. — L'expansion géographique de l'Eglise à la fin du i'' siècle. — Sa pénétration dans la société antique p. 166 à 167

III. Les origines apostoliques du christianisme en Espagne. — Le projet de saint Paul. — Saint Paul en Espagne (63). — Premiers développements de l'Eglise d'Espagne. — Torquatus, évêque de Cadix. — La question de la venue de saint Jacques le Majeur en Espagne. — Saint Jacques de Compostelle. p. 1-68 à 170

IV. L'origine apostolique du christianisme en France. — Position du problème historique. — L'origine apostolique du christianisme en Provence est prouvée : — 1° Par les inductions de l'histoire générale ; — 2" Par des témoignages positifs de l'archéologie ; — Principalement par l'inscription de Volusianus et le sarcophage de la Gayole ; — 3° Par le témoignage indirect des plus anciens écrivains ecclésiastiques p. 170 à 170

V. Organisation primitive des communautés chrétiennes en Gaule. — La juiverie de Marseille, berceau probable du christianisme en Gaule. — Brève discussion des arguments présentés en faveur de la thèse de l'organisation tardive de l'épiscopat en Gaule ; — i»Le silence des catalogues épiscopaux, — a" Le silence des Pères des premiers siècles, — 3" L'usage traditionnel de n'établir des sièges épiscopaux que dans les très grands centres, — Ix" Le témoignage de saint Grégoire de Tours, — 5° Le texte d'Eusèbe sur la prééminence de saint Irénée en Gaule p. 174 à 176

VI. Les premiers apôtres de la Provence. — Absence géoérale de documents sur cette époque primitive. — La tradition provençale. — L'évangélisation de la Provence par saint Lazare, sainte Marie-Madeleine, sainte Marthe, saint Maxifliin.

Hist. gén. de l'Eglise. — I * 34

53o TABLE DES MATIÈRES

— Premiers indices archéologiques et historiques. — Culte de sainte Martho constHté à Tarascon dès le vu" siècle. — Les traditions orientales. — Critique de ce» traditions. — Les traditions bourguignonnes. — La tradition provençale survit seule. — Le développement et la vitalité du culte des premiers apôtres de U Provence. — Conclusion p. 176 à I7f