En bi... misi opus de origine quarumdarum rerum

à Saint Isidore pour composer cet ouvrage, et il doit bien, apparemment, en être le premier éditeur (1).

Les trois premiers des vingt livrés traitent des sept arts . libéraux ; seule la grammaire {y compris la métrique, cela va de soi) a un livre complet : cela explique déjà la brièveté et la sécheresse extraordinaires avec lesquelles sont traitées la plupart de ces matières. Le livre quatrième est consacré à la médecine : après l'énumération des trois écoles diverses, « méthodique », «empirique », et « logique, »l'auteur énumère encore les maladies spéciales et les détermine par une étymologie ; le tout est suivi d'un catalogue des différentes espèces de remèdes. Le livre cinquième a pour sujet les « lois » (notions de droit, crimes et peines) et les « temps; » sous cette dernière rubrique sont compris le jour et la nuit, avec leurs divisions, les mois, les saisons, etc.; et, après avoir parlé de « siècle » et d’ « âges, » y compris les âges du monde (c. 38), l'auteur donne un résumé de leur histoire, à titre de Chronique universelle, qu’il poursuit jusqu’à la dix-septième année d'Héraclius : nous y reviendrons plus tard. Dans le livre sixième, nous trouvons un aperçu général sur les livres de la Bible et sur leurs auteurs, puis sur des bibliothèques, sur les différents genfes d’ « ouvrages » et leurs parties (c'est ainsi que nous y trouvons l'explication de : komélie, apologétique, etc., de prooemium, argumentum, etc.), sur tout ce qu'il faut pour écrire, etc.; sans oublier qu'il y a encore un cycle pascal et un catalogue des fêtes et offices, et tout ce qui s'y rattache (2). Le livre septième fait défiler devant nous la hiérarchie céleste, les trois personnes divines, les anges, les patriarches, les prophètes, les apôtres et toutes les classes du clergé: titres, noms, explications, tel est le sujet de ce livre. Le huitième est consacré à l’« Église et aux sectes; » parmi ces dernières, l’auteur n’en énumère pas moins de soixante-huit. Viennent alors les écoles philosophiques; puis les sibylles,

1. Braulio a ajouté à l'écrit de saint Isidore, De vir. illustr., un Eulogium de son ami; il y donne un catalogue des œuvres de saint Isidore. auquel nous nous reportons plusieurs fois.

2. C'est ainsi qu'il donne ici, en peu de mots, la signification de « sacramentum, hostia, » etc.