G HISTOIRE GÉNÉRALE
La chanson a beaucoup d'autres couplets : nous n'en reproduisons que ce qui est nécessaire pour donner une idée de la naïveté de ces chants.
Noël flamand.
Maria toi Haer Kind.
Aiidantino.
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Waer - toc tochnaaekt uw monde-kenreyn, mijn lief, zoo veel be drijf? en
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waer-toe u - we iian-de-kenskleyntoch duyme-len al - zoo stijf op het al
« A la Na'ivité, etc. Une Vierge a porté neuf mois le fruit de vie : le Saint-Esprit a fait là une œuvre bien subtile. »
n A la Nativité, etc. Hélas, quelle pauvreté! La pucelle bénie n'a eu pour gîte qu'un coin de bergerie. »
A la Nativité, etc. Les sages-femaies dereulroit ne l'accoucliàreiit pas, n'espérant d'elle aucune rétribution. »
<> A la Nativité, etc. Le bonbomme Josepb , d'un air étonné, regardait sans parler sa compagne transie. »
« A la Nativité, etc. Une troupe choisie d'Anges éveillés est venue le consoler dans sa tristesse. «
'< A la Nativité, etc. L'archange Gabriel, eu robe crainDisie, alla dire aux bergers : Venez voir le Messie I »
« A la Nativité, etc. Tous ces bons paysans s'en réjouissaient, jouant sur le chalumeau des airs de /r(ct/Ve5 (sorte de danse ancienne). »
« A la Nativité, etc. Chacun, pour fêter Jésus, Joseph et Marie, portait, sous son bras, son sac bien rempli. «
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bas -ter vanmijnborstPZouhet ook zijn, peysik, van dorst? Op het al - baster van mija
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borsl? Zonhetook zijn, peysik, van dorst? (1).
Maer oft daerom ook warc gedaen Gy weet wel dat een maegd,
Hoe rijp, hoe rond haer boezemkens slaen, • Geen melk of spon en draegt.
Hoe kan ik geven dan een burst Die nooit en wist van's werelds lust?
jNu dan o liefste mondeken rood , Nu dan, o lipkens zoct,
En doet niet meer aizulk een nood , AVant 't is verioren moeit :
't Is al om niet wat dat gy rekt, 't Is al om niet wat dat gy treckt.
Doch neen, mijn lieveken, neeu, koni aen, Het was u maer geproefd,
Neen, mondeken kom, wil u verzaen.
Gy weet wat u behoeft, Gy weet het weel hoe ailes gaet, Gy weet hoe't met uw moeder staet.
Gy weet dat zy is vrouw en maegd, Gy weet dat zy alleen
Voor u Iwee voile boezems draegt, Gy weet dat anders geen, O groote God van dezen Al, Als kind u beter koestroii zal.
(1) Oitdc vlacmscfie I.iedcren leii decle met de Melod'ien uitgegeven door J. F. }( illems ; n" CXC.II, p. i23.
Les chants desNoëls flamands sont tous remarquables par le rhythme qui, dans la plupart, présente un caractère particulier; il en résulte une variété qui manque en général aux WeilinachtsUeder de l'Allemagne , où Ton a fait un fréquent usage de valeurs égales de durée. On en voit un exemple dans le cliant qui suit.
Weihnachtslied .
Ein Kin-de - leiii so
be - lich ist uns ge - bo-ren heu-
nzzqzi
z^izsi-\z^^-
te von ei - ner Jun"fiau sàu - ber-lich zu Trostuns ar-men Leu
ten. Wâr uns das Kindiein nicbt ge - bor'n, so wàr'n wir ail - zu - mal ver -
SEg:
lor'n,das Ileil ist un-ser Al
1er,
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Ei du sii-sser Je
lëZ^Ungr-
5ÏE3eSeT
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Chrisl, dass du Mensch ge - bo-ren bist, be - hiit uns vorder bel - len(l).
Bien que ce cliant, très-populaire en Allemagne, soit considéré comme appartenant aux premières années du douzième siècle, le lecteur verra plus tard qu'on y reconnaît le même sentiment qui a présidé à la composition des chorals au temps de la réformation luthérienne. Ce sentiment est celui de la race germanique du nord, très-différent de celui des Allemands méridionaux.
(1) Das musikalische Lied in geschichtlicher Ent^vickeliing, von Dr. K. E. Schneider. Leipsick; 1863, t. I,p, 143, ;
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