LI MOTET ADAN
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A-dieu comm.iiit a-raoure-tes , Car je inen vois Dolans pour les dou -
chetes Fors dou dous pa - is d'Artois Qui est si mus et destrois,
Tour (lie (|uc ii Ijour^çois Ont es -té si four- menés Qu'il n'i quenrt
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drois ne lois Gros tournois ont a-nu -lés routes et rois, Jus-ticlics et
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prelas tant de fois Que mainte Lc-Ie compaingne dont Ar-ras me
hain-gne Laissent a-mis et maisons et harnois, Et fiii-enl clià deus, clià trois, Sou-s[)irant en terre estrain-gne
rizi:
Adam se sont los d'amours, mais je m'en doi plus que nus blâmer, conques a nul jour ni poi loi-au-té trouver. Je cui-dai au premier a -
voir a-mi-e por loi-aumenl ou-vrer; mais gi panse longuement ba - er.
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car quant je miex a mai plus me convient maus en du - rer : non quechel-le que
jamoi-e ne mi veust monstrer sculanl oii je me deusse confor-ter ne
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merchi es-pé-rer. Tout a -des meloit paine a moi es-tri-ver. Trop me
don - na a penser ains que je le peusse ou-bli - er or voi-je bien
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san douter que loyaus hom est perdus qui veut a - mer, ne nus che mest
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vis ne sen doit mes-ler, fors chil qui bec a ser - vir de giiil - 1er.
u - per te.
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TRADUCTION
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or voi je bien sans douter que loi-aus
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g^^£zê--«-
ibi^t:
sons et liar - nois
El fui - ent;
liom est per - dus ([ui vent a
ne nus cbe m'est
z:\-:z ■jazz
-nr.
zzz=zz\z.
s'en doit
mes - 1er
fors cliil qui bec
Bien que ce motet présente les successions de quintes et d'octaves qui sont dans les traditions du moyen âge et ne disparurent entièrement qu'aux premières années du quinzième siècle, on y sent un instinct de musicien, absent de tout ce qu'ont écrit Aristote et les autres didacticiens , et qu'on chercherait vainement dans tous les morceaux du manuscrit de Montpellier publiés par M. de Coussemaker. Dans le motet d'Adam de la Halle, on ne voit ni les grossières dissonances ni les fausses relations qui abondent dans les triples que nous avons reproduits précédemment. Ce poëte musicien est également supérieur à son temps par la variété des rhythmes, admettant, en opposition aux erreurs de ses contemporains, la division binaire du temps musical, quand elle est nécessaire, soit pour les paroles, soit pour la phrase mélodique, comme on le remarque aux mesures 2, 3,4,10, 11,12, 14,18, 26,27, 28, 3V, 35 et surtout 39,11 est hors de doute que la conception de ce motet, comme de tous les triples et quadruples du treizième siècle , est monstrueuse : sur le fragment de chant spirituel en langue latine, qui sert de ténor, la partie appelée motet chante un couplet contre l'amour, écrit en langue vulgaire,
et le triplwn fait entendre une complainte contre les seigneurs , le clergé et les gens de justice qui accablent de vexations la bourgeoisie d'Arras et l'obligent à s'expatrier. Le manuscrit de La Vallière renferme cinq motets de ce genre, par le même trouvère, que son instinct plein de finesse et l'indépendance de son caractère auraient dû mettre à l'abri des erreurs de son époque (1).
Le ronde/ ou rondeau est plus conforme à la raison, ayant les mêmes paroles pour toutes les voix. Les pièces de ce genre attribuées à Adam de la Halle, dans le manuscrit de la Vallière, cité précédemment, sont au nombre de seize : elles sont en général très- inférieures au motet qu'on vient de voir, à l'exception de la quinzième dont nous parlerons tout à l'heure. Si l'on ne connaissait du poëtechanteur que ces rondeaux, on pourrait le ranger dans la classe des barbares déclianteurs dont il fut contemporain. Le lecteur en jugera par le quatrième, que nous donnons ici comme spécimen de ce genre de pièces dans sa notation originale, et que nous avons traduit en notes modernes. Quelques-unes des dissonances qui s'y trouvent sont tellement opposées à ce qu'exige le sens musical, que nous les aurions considérées comme des fautes de copiste et que nous en aurions fait la correction, si elles ne se représentaient plusieurs fois dans les mêmes circonstances.
[ Ll IIONDEL ADAM.
^ti£!l^:q^.^^:^^TrE:^'l=S'-£;j
Fi-nes a-mou-re-tes ai Dieus si ne sait quant les ver-rai. Or
(1) Une ikTiiiôre explicalion concernant le motet d'Adam de la Halle est ici nécessaire. La mélodie àwtriplum sur les paroles A Dieu commniit aniountes, a servi aussi au même lrou\ère comme thème du louiieau t[ue nous donnons également. — M. de (^oussemaker a trouvé, dans le manuscrit de Montpellier, le même thème traité sous la foi me d'un motet différent de celui qu'on vient de voir.
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manderai m'a - mi - e - le Qui est coinle et j
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