MODE ARARAY FOUR LES GRANDES FÊTES

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En Abyssinie, les chantres du chœur, remplaçant aujourd'hui le peuple^ pour le chant liturgique, sont au nombre de huit au moins et quelquefois de douze. Leurs voix sont puissantes et ils chantent avec force. Il est nécessaire qu'il en soit ainsi, à cause du bruit incessant de tambours , cymbales et sistres , qui retentit à la porte des églises pendant le service divin. A de certains jours, pendant les cérémonies du culte, les prêtres et le peuple exécutent des danses sautées au son de ces mêmes instruments, pendant que le chant d'une sorte de litanie se fait entendre. Les prêtres et le peuple marquent en même temps le rhythme de ces danses avec les mains, et de cet ensemble résulte un bruit assourdissant. Ces danses liturgiques rappellent celles qui furent en usage, en certaines circonstances,

quelques églises de France au moyen âge, et dont il sera parlé tard.

»mme les prêtres de l'Église grecque , les prêtres abyssins ont livres où leurs chants liturgiques sont notés , avantage dont

privées toutes les sectes syriennes ainsi que les Coptes. Les es de la notation abyssinienne sont les caractères de leur lanvncJira; mais ces lettres ne représentent ni des sons déterminés, ne les notes de la musique moderne, ni des degrés de modes, ne la notation des Grecs de Tantiquité. De même que les signes icaux des livres de chant liturgiques des Grecs et des Arméniens, lettres éthiopiennes représentent des mouvements d'intervalles ms et des formes mélodiques ou des ornements du chant. Ce ne sont z pas des notes proprement dites, mais des signes de groupes de I, dont la signification tonale se détermine par le mode. Voici ibleau de ces signes avec leur signification musicsde.