Le premier trou, en dehors des lignes, ou du der

rière , est marqué par la lettre ba «^ , qui répond à ^ r

Les autres trous, avec les lettres dont ils sont marqués, donnent c*tte suite de sons :

-rcr

Il semble qu'il y a là une lacune, et que le copiste a oublié un trou

et le signe b , qui est celui du son £ = , à moins que le

Fàrâbi n'ait marqué cette note sur le trou de derrière par le caf lié , qui chez les autres théoriciens est le signe du son /^ |«i =

Le Fâràbi donne spécialement le nom de sournay à un autre hautbois, qu'il dit originaire de la Perse, et qui peut-être appartint primi-

(1) Cf. Alii Hispahanensis liber cantilen. magnus, éd. Kosegarten, t. I, fol. 99.

148 HISTOIRE GÉISÉRALE

tivement à l'Inde, où le hautbois est appelé sounnayé. La disposition de ce sournay est celle-ci :

Par une singidarité inexplicaljle, le Fàràbi, qui avait bien placé les signes des sons à la figure précédente , s'est trompé dans celle-ci , et les a mis à rebours; ce que son traducteur et commentateur, M. Kosegarten, n'a pas remarqué. L'échelle ascendante d'un instrument à vent ne peut commencer que de l'extrémité du tube opposée à Tembouchure , puisque les sons plus ou moins graves ont leurs intonations en raison de la longueur de la colonne d'air. Or, dans la figure qu'on vient de voir les sons les plus bas de l'échelle sont du côté de l'anche du hautbois. Du reste, les intonations indiquées sont celles-ci :

L'origine persane du hautbois qui a cette échelle est démontrée par le premier ton la-si, divisé par quarts de ton. 11 est remarquable que les deux hautbois dont on vient de voir l'étendue n'ont que des échelles incomplètes.

11 ne parait pas que le hautbois connu aujourd'hui en Orient sous le nom de zamr ou zamyr soit identiquement le même que le zonanâ ou sournay des écrivains persans et arabes, car on lit dans le Traité de musique des Frères de la pureté, désignés vulgairement sous le nom de Frères Sofis , et auteurs d'une sorte d'Encyclopédie en cinquante et un Traités sur toutes les sciences, un passage où les sournay et les zamr sont cités conjointement (2). 7.amr est aujourd'hui le

(1) Cf. Alii Hispahaneiisls, etc., t. I, p. 101.

(2) V. le texte et la traduction de ce passage par HeiLiii , dans le mémoire de Villoteau sur les instruments de musique des Orientaux {Description de l' Egypte, t. XIII, p. 394, note 1). — Sylvestre de Sacy a dit que sournay est un mot persan, formé de j j**'> soiir, festins, noces, et de ^l-J, ndy, flûte, en sorte que sa signification ai flûte des festins {ihid.).

DE LA MUSIQUE. H y

nom généralement en usage chez les Arabes de l'Asie et de l'Egypte.

Les Arabes ont trois sortes de zamr, A savoir, le grand, appelé zamr-el-héhyr; le moyen, dont l'usage est le plus l'ré(]uent et qu'on appelle simplement zamr,, et le petit, dont le nom est zamr-eJ-soghayr. L'aspect de ces trois instruments étant le même, sauf les différences de dimensions, on se borne à présenter ci-contre la figure de l'un d'eux :

Le tube du zamr est fait d'une seule pièce de bois de cerisier, façonné au tour. Sa perce est en partie conique et en partie cylindrique. Dans le grand zamr-el-kéhyr , la longueur du tube est de 583 millimètres; elle est de 364 millimètres dans le zamr moyen, et de 312, dans le petit zamr-el-soghayr. Dans la partie supérieure du tube s'introduit un col en bois. Ce col, mobile sur son axe, a pour objet de laisser passer l'air librement dans tous les trous, quand son échancrure est parallèle à la ligne de ces trous , et dans certaines circonstances , où les sons les plus élevés ne sont pas employés, de boucher les deux trous supérieurs du devant et le trou de derrière, en mettant en face de ces trous les parois du col. C'est dans l'orifice du col que se place le petit bocal en cuivre auquel l'anche est ajustée. Sept grands trous sont percés sur le devant , et un huitième trou , que bouche le pouce de la main droite, est derrière : au-dessous des grands trous, et dans la même ligne , sont trois petits trous jusque sur le pavillon , et deux trous de chaque côté , lesquels se correspondent. Villoteau ne parait pas avoir appris de son maître de musique arabe l'usage de ces petits trous , car il n'en donne aucune explication , et leur emploi ne paraît pas dans la tablature des trois instruments , où l'on voit figurer seulement les huit grands trous. Il se pourrait que ces petits trous eussent pour objet de baisser le diapason de l'instrument, quand les trois trous des notes supérieures sont bouchés par le col ; les mains , descendues alors sur les autres trous , pourraient boucher au moins le petit trou supérieur, et baisser toute l'échelle de deux tons.

Le doigter est le même sur les trois zamr, et qui joue bien un de ces instruments peut jouer les autres. Le zamr moyen est à la quinte au-dessous du petit, et le grand zamr est plus bas d'une octave que

le zamr-el-soghaijr, et d'une quarte que le zamr moyen. Le tableau suivant indique l'étendue de chacun de ces trois instruments :

Élendue du zamr-el-soghayr avec les noms des noies.

O' chijràli. Eraq. Rast. Doukah. Sykàh. Girkâh.

Naoua. Hosseijiuj. Eraq.

Kir dan.

M a y ah.

Sykah.

Girkah. Naoui. Hosseyny.

Eraq.

Kirdan .

Étendue du zamr moyen.

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Vf o 1

xo

O xo

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xa :^

Étendue du zamr-el-kébyr

TJ *^

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^ xo

Un autre hautbois, appelé e'râqyeh^ c'est-à-dire du pays de VÈrâq, ou dirak, suivant l'orthographe européenne, est le plus grave des instruments de cette espèce ; car lorsque tous les trous sont bouchés, sa note la plus basse sonne le mi ^)'^ <i r=:J , ou une quinte

au-dessous de la note la plus grave du zamr-cl-kêhyr ; sineularité d'autant plus remarquable cpie son tul)e n'a qu'une longueur d'un peu moins de vingt-cinq centimètres. On en voit la forme ci-contre, accompagnée de son anche.

Ve''râqyeli est fait d'un seul morceau de bois, dont la longueur est de 2i V millimètres ; mais elle est de 325 millimètres avec son anche. La perce de l'instrument est en partie parabolique et en partie cylindrique , vers Textrémité opposée à la tête. Le diamètre intérieur du tube , à cette extrémité, est de 26 millimètres. Ainsi qu'on le voit, cet instrument n'a pas de pavillon. Bien que la perce de l'instrument soit en partie parabolique, Ve'ràqych octavie comme les hautbois et les flûtes. Le tube est percé de neuf trous, dont sept sur le devant, et deux sur la face opposée.

L'anche est d'une très-grande dimension , car sa hauteur est de 9 centimètres. Elle est formée de deux lames de jonc marin, dépouillées en partie de leur écorce , et aplaties dans le bout qui-doit être placé entre les lèvres. Le milieu est serré et en quelque sorte étranglé par un fort lien, pour former un tube qui s'emboîte dans la tète.

L'étendue de Ve'râqyeh est d'une octave et une sixte , divisées par quarts de ton , sauf les deux demi-tons de l'octave , suivant le système persan. Villoteau, parlant de cet instrument (1), n'a pu, dit-il, lui reconnaître une origine persane ; il le considère comme purement arabe , persuadé que Y Irak, dont il tire son nom , est Ylrak- Ârabi, ancienne Babylonie et maintenant partie de la Turquie d'Asie. Pour nous, il est hors de doute que VÉrâq ou Irak qui a donné son nom -À Ve'râqyeh est VIrak-Adjemi, c'est-à-dire, l'Irak persan. L"opinion de Villoteau s'est formée de ce qu'il n'a pas connu le système tonal de la Perse. Les précieux renseignements dont nous lui sommes redevables, en ce qui concerne la musique des peuples de l'Egypte, seraient plus complets et plus précis encore s'il avait eu cette connaissance. L'échelle tonale de Ve'râqyeh aurait dû l'éclairer, car cet instrument est aujourd'hui le seul, d'un usage pratique, où tous les tons, sans exception, sont divisés par quarts. Or, la Perse seule a

(l)'0'i\rage cité, 2""' partii", cli. 11.

pratiqué cette tonalité, dans une antiquité vraisemblablement trèsreculée. Il parait nécessaire , pour la démonstration de cette vérité , de joindre à Féchelle des sons de Veràqyek le doigter de ses neuf trous ouverts et bouchés.

Échelle et tablature des sons de Veràqyeh.

Sfl

'if o xo /o Uo

Les échelles tonales de Ve'râqijeh, et du lanbour-kébyr-tourky sont les démonstrations les plus complètes et les moins contestables de l'erreur qui fait attriljuer à tous les peuples de la terre la gamme diatonique, comme une nécessité de la nature humaine. 11 ne s'agit pas ici de ces vains systèmes ( comme les appellent ceux qui partagent cette erreur) imaginés dans les spéculations de certains théoriciens, mais d'instruments pratiques, en usage chez des nations orientales, qui sont certainement les aînées de la civilisation (1).

(1) Si (|uel(nie personne, instruite dans la musique et dans la connaissance des instruments à vent, désirait faire des expériences sur Ve'ràqYeli et vérifier son échelle tonale à l'aide de la. tablature ci-dessus, je lui conimuniquerais volontiers cet instrument , qui fait partie de ma •collection. — Voir, pour les détails de la construction et les proportions des diverses parties de l'instrument, l'ouvrage cité de Yilloteau, 2'"*^ partie, cliap. II, art. II.

Les flûtes.

Les Arabes ont une flûte à bec de petite dimension, appelée souffârah, ou vliabbâbeh : elle a lieaucoup d'analogie avec le flageolet européen. Son tube cylindrique, long de 31 centimètres, est fait d'une tiue de roseau , qui va en diminuant du haut en Ijas. Il est percé de sept trous sur le devant, et d'un huitième sur la face opposée, entre le premier et le second trou du premier côté. Le bec de la souffùrah est taillé en sifflet, comme celui du flageolet. Les trous ont la g-randeur de 6 millimètres et sont à la distance de 15 millimètres. On voit ci-contre la figure de l'instrument :

« On a peine à s'imaginer, dit Villoteau (1;, comment un ins- <( trument aussi simple peut produire autant de sons différents , <( et rendre facilement , d'une manière aussi sensible et aussi « distincte qu'il le fait, des nuances de ton très-rapprochées , U c< telles que sont celles des tiers et des quarts de ton. Nous n'au-^'»^'^- « rions jamais pu nous le persuader, si nous n'en eussions eu l'ex- « périence, et si nous n'en avions fait nous-méme l'épreuve. « On peut voir ici le tableau de la variété des sons de la souffàrah, lequel justifie les paroles qu'on vient de lire. Il est nécessaire de faire remarquer que les sons de l'instrument sont à l'octave supérieure des notes écrites.

Étendue et variétés des sons de la souffàrah.

l>o ' i;o ' t'a ' iio ' " ' ^" i «<i I o I xo

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Le nây est Finstrument à vent par excellence pour les Arabes, les

(1) Ouvrage cité, cli. IV, art. III.

Persans et les Turcs. Ce nâij est une flûte dont il y a un grand nombre de variétés, qui diffèrent ou par la taille ou par le ton. On en trouve dans la plupart des modes, parce que tel nây propre à jouer dans un mode ne peut pas servir à jouer dans un autre; ce qui s'explique par l'échelle tonale de chacun de ces instruments , qui ne divise certains tons que par le tiers de ton, et d'autres par le demiton; en sorte que chaque mode étant constitué par des intervalles qui n'existent pas dans un autre, un nây différent est nécessaire pour chacun. De plus, certaines professions ont leur nây particulier; c'est ainsi qu'on distingue le nây des derviches ou foqara, le nây des mendiants, le này des saltimbanques, et ainsi des autres. Tous ont des noms ou persans, ou arabes. Il n'est pas de musicien de profession qui sache jouer de tous les này ; ceux qui peuvent jouer de quatre ou cinq de ces flûtes passent pour fort habiles. Au commencement de ce siècle , il y avait au Caire un Arabe nommé Mohammed hachoueh, qui était réputé le musicien le plus remarquable parmi les joueurs de nây ; il avouait néanmoins qu'il ne s'était jamais exercé sur plus de huit sortes de nâys; d'où l'on peut conclure qu'il en existait beaucoup d'autres. Tous ces instruments peuvent cependant se classer en deux espèces, dont l'une a sept trous, et l'autre huit. Les modèles des autres sont le grand này, ou này-cliâli, à sept trous; et le petit này, ou nây-giref, à huit trous. On voit ci-contre le grand nây à sept trous :

La matière de tous les nâys est le roseau , dont on a ôté les cloisons des nœuds et qu'on a nettoyé avec soin. Ce roseau va en diminuant de haut en ])as. La longueur du grand này, y compris l'embouchure, est de 77 centimètres, et de 74, sans Femliouchure. A chaque extrémité du tube est une virole en cuivre pour l'empêcher de se fendre. L'embouchure , en corne peinte en noir, est de forme conique : elle est placée à la tête de rinstrument , et son orifice a le diamètre de l'intérieur du

Fi". 24.

tube. Le nây n'est donc ni une flûte à bec , ni une flûte traversière, puisqu'il n'a pas de trou latéral. Pour jouer de cet instrument, l'orifice de l'embouchure doit être incliné de manière que le souffle de l'exécutant aille frapper obliquement la paroi intérieure du tube , qui, le réfléchissant par un angle d'incidence , fait vibrer la colonne d'air. On comprendra mieux l'action de 1 exécutant et la

I)K LA IMUSFQUE. 165

position de rinstrument par la figure suivante, (pie par des explications plus développées.

Fis. 25.

La sonorité de ce grand này est douce, un peu voilée et sympathique. L'étendue de son échelle est bornée à une octave et une quinte , comme on le voit ici :

jcr

-xrr

-gO: