DEUXIÈME PARTIE. CHAPITRE III
1°, Duns Scot : sa vie, ses écrits, sa doctrine (1). — Jean Duns Scot, disciple de Warron et contemporain de Guillaume de la Mare et de Richard Middleton (2), naquit en 1274, l'année où mourut saint Thomas. L'Irlande et l'Angleterre se sont disputé l'honneur de lui avoir donné le jour; mais, d'après l'opinion la plus probable, le village de Duns en Ecosse, lui aurait servi de berceau. Il revêtit dès son enfance l'habit de saint François et fit ses premières études à Oxford, au collège de Merton. Il fut nommé régent de philosophie dans cette Université célèbre; s'il fallait ajouter foi au témoignage de Wharton, il aurait excité un tel enthousiasme que le nombre de ses auditeurs se serait élevé à trente mille. Il vint ensuite à Paris cueillir la palme du doctorat et continuer son enseignement de la philosophie; de là, il se rendit à Cologne, où il mourut en 1308, à peine âgé de trente-quatre ans. Ses restes mortels furent déposés dans le couvent des Franciscains, et plus tard on lui éleva un tombeau orné de quinze figures représentant des docteurs ou des pontifes célèbres par leur science et leur vertu; son épitaphe portait ces mots : « Scotia me genuit, Anglia me suscepit, Gallia me docuit, Colonia me tenet. » Il était
(1) Cf. Duns Scot, Œuvres; Baumgarten-Crusius; Boyvin, Philosophia Scoti; Brucker; Carta, Vita y admirabile dotrina del. v. Duns Escoto; Cavelli; Colganus; Erdmann; Guzman; Hauréau; Jourdain; Hogerus; Janssen; Lorenz; Lowndes; Morin; Poncius, Scotus Hiberniœ restitulus ; Renan; Rousselot ; Sczepanowski ; Tanner; Wharton; Yej;lensis; Trithemius; Vernulaeus; Wadding, Vita Joh. Scoti; Sanctacrucii, Dialectica ad 'mentent eximii J. Scoti; Abergoni, Resolutio doclr. scot.; Baro, Scotus, doctor subtilis; Arada ; Lalemandet; Crisper, Philos, scholœ scot.; Werner, Vienne, 1881.
(2) Richard de Middleton, appelé doctor solidus, fundatissimus , copiosus , enseigna à Paris et à Oxford. Il mourut vers 1300. Il était franciscain. Cf. C. Bartholmèss.
pieux, et, au rapport des annalistes, il fît vœu dans sa jeunesse de se consacrer à la gloire de la Vierge Marie et de soutenir les thèses en faveur de la Conception Immaculée.
Les œuvres philosophiques de Duns Scot ne forment pas moins de treize volumes in-folio. Wadding les range sous les titres suivants : Grammatica speculativa; in Universam logicam Quœstiones; Commentaria in libros Physicorum; Quœstiones in libros de Anima; Tractatus de rerum principio; Tractatus de primo principio; Theoremata subtilissima ; Expositio in Metaphysicam ; Conclusiones Metaphysicœ ; Quœstiones in Metaphysicam; Distinctiones in quatuor libros Sententiarum; Reportatorum Parisiensium libri quatuor; Qusestiones quodlib étales. En présence de ce recueil qui est loin de contenir toutes les œuvres de Duns Scot, M. Hauréau lui-même ne peut taire son admiration : « Quelles étaient, dit-il, l'activité, l'audace et la fécondité de tous ces maîtres du xme siècle ! Celui-ci meurt à trente-quatre ans, à l'âge où, de nos jours , on ose à peine demander, en produisant quelques écrits, si l'on est jugé digne de figurer au dernier rang dans la légion des philosophes, et, après avoir été le professeur le plus occupé d'Oxford et de Paris , il laisse comme fruit de ses veilles, la matière de treize volumes in-folio, dans lesquels ne seront pas compris ses sermons, ses commentaires sur la Genèse, les Evangiles, les Epîtres, etc., etc. Soyons sincères, pour nous cela tient du prodige (1). » Duns Scot, en effet, est du nombre des grands philosophes. Ses contemporains l'ont appelé le Docteur subtil. Ce nom résume ses qualités et ses défauts. Son génie est souple et pénétrant, la dialecti-
(1) Hist. de la Philos, scol, 2<> partie, t. II , p. 173.
