DEUXIÈME PARTIE. CHAPITRE III

Frères Mineurs. Le premier était né en Provence et avait revêtu l'habit de saint François au couvent de Digne ; il mourut à Plaisance en 1323; ses contemporains l'appelaient le Docteur illuminé, « Doctor illuminatus. » Le second était Aragonais d'origine; il se rendit célèbre et mérita le nom de Docteur au doux langage, « Doctor dulcifluus. » Nous ignorons la date précise de sa naissance et de sa mort (1).

François de Mayronis et Antoine Andréa suivirent l'exemple de Warron , de Richard Middleton et de Scot (p. 189), ils allèrent à Paris attaquer le Thomisme dans son centre principal. De Mayronis était un vigoureux jouteur. Au témoignage de Wadding, il établit à l'Université l'usage de la Grande Sorbonique, c'est-à-dire l'exercics qui consistait « à soutenir des thèses contre tout venant depuis six heures du matin jusqu'à six heures du soir, sans autre relâche qu'un court repas fait sur la place à midi (cf. Ch. Jourdain, t. 11, p. 134). » Il laissa plusieurs ouvrages qui nous sont parvenus (2). Andréa, malgré son titre de dulcifluus, ne brillait pas, non plus, par la modération. Ses Qusestiones de tribus principiis rerum naturalium contiennent de nombreuses censures portées contre Gilles de Rome et Pierre Auriol. Il reprochait surtout à ce dernier de se permettre des critiques malveillantes contre ses adversaires, et de rejeter certaines propositions de Duns Scot.

Parmi les philosophes de la même école , on peut aussi nommer « l'anglais Jean Dumbleton, de l'Université

Aragon.; Wadding; Wharton ; Achard; Amat; Brucker; Dupin ; Lelong; Oudin; Trithemius; Ch. Jourdain, Philos, de S. Thomas, t. II, c. in; Hauréau , Hist. de la Philos, scol., etc.

(1) Cf. Hauréau, Hist. de la Philos, scol., 2e partie, t. II, p. 445, etc.

(2) Cf. Hauréau, p. 299, et Ch. Jourdain, p. 134.

d'Oxford, qui a laissé, entre autres ouvrages, une Somme de Théologie et des Commentaires sur la morale d'Aristote; Gérard Odon, le dix-huitième général de l'ordre de Saint-François; Jean Bassolis , le docteur très-orné; Nicolas de Lyra, qui s'est acquis un nom parmi les interprètes de l'Écriture sainte; Pierre d'Aquila, dont on possède des Questions sur le Maître des sentences (1). » .

Que penser de ces hommes qui méritent une place dans l'histoire du moyen âge? Ils sont tous de fervents disciples, des commentateurs ingénieux et des logiciens très-versés dans l'art de la dispute; mais, en général, ils sont plus dépourvus d'originalité que les thomistes, et loin de « seconder» le progrès de l'esprit humain, ils font un nouveau pas vers la décadence. Nous trouvons dans leurs œuvres des arguties que le Docteur subtil aurait lui-même réprouvées, et leur polémique contre Aristote et saint Thomas nous laisse entrevoir les jours de la Renaissance. Citons un exemple. François de Mayronis voit dans le Stagirite un très-pauvre métaphysicien , « pessimus metaphysicus ; » et pourquoi? Parce que le fondateur du Lycée ne sait pas abstraire, « nescit abstrahere. » On sait que Mayronis était appelé le Maître des abstractions, « Magister abstractionum. »

La décadence.

Dans l'ordre intellectuel, comme dans l'ordre moral, uu abus entraîne souvent un autre abus; un excès, un autre excès. Depuis la fin du xme siècle jusqu'à la Re-

(1) Ch. Jourdain, t. II , p. 139-140. Cf. Fabricius et Trithemius.