QUATORZIÈME ROI DE PORTUGAL

Dernières dispositions de Jean II. Le caractère de ce Prince. Quelques anecdotes de son règne. Emmanuel, fils de Ferdinand, duc de Viseu, et de Béatrix, fille de Jean, grandraaitre de Saint-Jacques, et connétable de Portugal, né le 3 mai 1469» remplace Jean II à la couronne en 149S. En 1 496, il bannit tous les Juifs de ses États. Ceux qui restent , en embrassant le christianisme, sont exclus de toutes les charges publiques. Il envoie, comme ses prédécesseurs , plusieurs flottes à la découverte des pays inconnus. Vasques et . Paul de Gaina partent de Lisbonne le 9 juillet 1497, doublent, pour la première fois , le cap de Bonne - Espérance , découvrent toute la côte orientale d'Éthiopie , font voile vers les Indes, et arrivent le a» mai 1498 à Calicut, sur la côte de Malabar. Ils trouvent les côtes de llnde, de l'Afrique , de l'Arabie, et de la Perse, chargées de vaisseaux, l'art de

vj SOMMAIRES.

la navigation porté au plus haut degré, et un commerce immense. Après le retour de Vasques à Lisbonne , Emmanuel renvoie plusieurs vaisseaux en i5oo, sous la conduite de Pierre AJvarès Cabrai. Ce navigateur découvre le Brésil, reconnaît cette contrée, contracte des alliances avec différais peuples, et fait bâtir plusieurs forts pour protéger le commerce des Portugais. Emmanuel met des Missionaires sur ses flottes pour convertir les peuples qu'il découvre , et avec lesquels il contracte des alliances. Pour mettre un terme à la dépravation du Clergé, il envoie, en 1499, des ambassadeurs à Alexandre VI, pour lui en demander la réformation. L'indigne Pontife promet tout et ne fait rien. En i5oi, les Vénitiens , jaloux de la prospérité commerciale des Portugais* excitent le sultan d'Égipte à leur mire la guerre. En i5o6 , François d'Alméida, vice-roi dans les Indes , forme divers établissemens dans les royaumes de Narsinguc, de Quiloa, de Cananor, de Cochira, et son fils prend possession des Maldives et de Ceilan. Le ier mars i5oû, Emmanuel apaise les troubles qu'avait fait naître la honteuse distinction qui existait entre les anciens et nouveaux Chrétiens , en promettant d'admettre à tous les emplois civils et ecclésiastiques les Juifs convertis comme les autres fidèles. La même année, Alfonse d'Albuqucrquc s'empare de l'île d'Ormuz, dans le golfe Persique. En 1 5 10, Jacques Sigueira fait alliance, au nom du roi de Portugal , avec plusieurs princes de la partie occidentale de l'Ile de Sumatra. Albuquerque surprend l'île de Goa, et débarque, l'année suivante, dans la presqu'île de Malaca, dont il oblige les habitons à se ranger sous la domination portugaise. Jean de Ménésès meurt en Afrique le i5 mai i5i4> et d' Albuquerque termine bientôt après sa carrière à Goa, également regretté de ses compatriotes et des Indiens. En i5i9, Ferdinand Pérez Andrada aborde à Canton. Un traité d'alliance est conclu entre les Chinois et les Portugais. Ces derniers, après le départ d'Andrada , se comportent avec tant d'insolence, que l'empereur les fait arrêter, et les condamne à mourir dans les prisons. Plus tard, les Chinois oublient les outrages qu'ils ont reçus des Portugais, leur permettent de

être gouvernée concurremment par un Chinois et nn Portugais. En i5ao, Antoine Corrêa découvre le Pégu, sur la côte occidentale du Bengale. Il fait alliance avec le souverain du pays et ouvre par -là une nouvelle mine de richesses aux Portugais. Pendant qu'Emmanuel étend son cm* pire dans l'Inde, il est constamment en guerre avec les Maures d'Afrique, et a besoin de toute la valeur de ses sujets pour en triompher. Ses grandes entreprises au dehors ne l'empêchent point de s'occuper des affaires de l'Église en Europe. Le ai avril i5ai, affligé des troubles que les erreurs de Luther excitent en Allemagne, il exhorte vivement, dans ses lettres, Frédéric, dit le Sage, électeur de Saxe , à se défaire de ce dangereux hérésiarque. La même année, il meurt à Lisbonne, le l'i décembre, d'une maladie épidémique, à l'âge de cinquante-trois ans, après un règne de vingt-six. Il est inhumé dans le monastère de Balcar, qu'il avait fait bâtir. Il avait épousé en premières noces, en 1497» Isabelle d'Aragon, veuve de l'infant dom Alfonse, décédé en 1491- Cette première épouse étant morte le 24 août 1498, il se maria en secondes noces, le 3o octobre i5oo, avec Marie de Castille, sœur d'Isabelle. Enfin, après le décès de la reine Marie, arrivé le 7 mars i5i7 , il contracta un troisième mariage, en i5i9, avec Éléonore d'Autriche, sœur de Charles- Quint. Le règne d'Emmanuel fut célèbre. Ce Prince est regardé comme un des meilleurs Rois qui aient porté le sceptre de Portugal.

Dom Juan II emporta au tombeau les regrets de tous ses sujets et l'estime des princes de l'Europe. Il avait nommé pour ses exécuteurs testamentaires dom Emmanuel, son successeur; Diègue Ortiz, évoque de Tanger ; Ferdinand Rodriguez, docteur et doyen de Coimbre ; Juan de la Povoa , son confesseur; Diègue Alméîda, prieur de Crato; Alvarès de Castro, inspecteur du palais; Antoine de Savta

et Pèdre d'Alcaçora, secrétaire des dépêches. Il ordonnait, par son testament, qu'on célébrât trois mille messes pour le repos de son âme; qu5on mariât a ses dépens cent filles orphelines; qu'on rachetât autant de captifs; qu'on achevât l'hôpital de Lisbonne, et qu'il fût administré comme celui de Florence; qu'on rendit aux églises l'argent qu'Alfonse, son père, leur avait pris pour faire la guerre à la Castille. Il donnait la ville de Coimbre à dom George, son fils, avec tous les honneurs et prérogatives dont jouissait l'infant dom Pèdre , duc de ce nom, lorsqu'il avait cette place en sa puissance. Il voulait que George succédât à la couronne, en cas qu'Emmanuel vînt à mourir sans postérité légitime; et s'il n'avait que des filles, il le priait d'en faire épouser une à son fils. Il l'exhortait aussi à écarter toutes les personnes qu'il avait soupçonnées pendant son règne, persuadé que le bien de l'Etat le voulait ainsi.

Dom Juan , qu'on avait craint vivant , fut extrêmement regretté, comme nous l'avons dit, à sa mort. Son corps fut d'abord transporté à Silva , et de là à la Bataille. Il avait épousé, en i4oo,Léonor, fille aînée de l'infant dom Ferdinand, duc de Viseu, et de Béatrix , fille de l'infant dom Juan. Léonor méritait, par les vertus éminentes qui brillaient en elle, d'occuper le trône où dom Juan son époux l'avait placée. Sa piété et sa charité éclatèrent sur-

EMMANUEL, l4* ROI. l495. 5

lotit par différentes fondations qu'elle fit à Lisbonne et à Obitfos. Au reste, elle était belle, bien faite et spirituelle. Dora Juan n'avait pas moins de zèle pour la religion que la Reine son épouse. Innocent VIII l'appelait le fils aîné de l'Église. Son respect était si grand pour le Saint-Siège, qu'il voulut, contre la coutume , et malgré les abus dangereux qui en pouvaient résulter, recevoir et publier ses buiies sans les examiner. Cette innovation fit murmurer les Portugais : cependant ils obéirent pour complaire à leur souverain.

Il aimait à rendre et à exercer la justice avec la dernière exactitude, et cet amour, comme nous l'avons dit, dégénérait quelquefois en sévérité et en faiblesse. Un homme avait passé quatorze ans dans les prisons ; les juges, après ce tems écoulé , le condamnèrent à la mort, quoiqu'hVse fussent engagés, en recevant des présens , à lui sauver la vie. Il était coupable, le Roi le savait, et il était aussi informé de la prévarication des juges. Cela l'engagea à pardonner au criminel ; mais en lui accordant son pardon , il se tourna vers les juges et leur dit : « Cet » homme était coupable, il méritait la mort; mais » vous la méritez encore plus que lui. Songez dé- » sorraais à votre conduite. » Le geôlier d'une prison conseilla à un homme qui y était enfermé de contrefaire le mort pour se sauver. Il exécuta ce

6 MSTtMHE DE PORTUGAL.

qu'on lui conseillait, et sortit en effet de la prison par ce stratagème. On vint à le découvrir; le geôlier fut pris et condamné au dernier supplice. Le Roi était présent lorsqu'on prononça l'arrêt. Comme les juges penchaient à la rigueur en présence du Prince : « Il est} » dit-il, « de la majesté du Prince de pencher » à la douceur. Qu'on donne la liberté au criminel, » je lui pardonne. » Comme il visitait, un jeudi saint, les églises, une femme se jeta à ses piés, et implora sa clémence en faveur de son mari , condamné à la mort par les juges. « Vous demandez, » dit le Roi à cette femme, « une chose déraison- » nable; votre mari est criminel, il ne profitera du » pardon que je lui accorderai que pour commettre » de nouveaux crimes; cependant vous êtes affligée , » allez, je lui pardonne. » Étant jeune, il aimait à se promener dans les' rues de Lisbonne pendant la nuit. Il rencontra deux fois des hommes armés; il se prit de querelle avec eux, et en vint aux mains. Le lendemain, ayant été informé de leurs noms et de leurs demeures, il les lit prier à dîner, et les traita parfaitement, parce qu'ils avaient montré du courage et de la générosité. La sœur de Ferdinand Caldéra avait un amant ; Caldéra avertit cet homme de ne plus la voir : ses avertissemens furent méprisés; Caldéra tua le galant, et s'enfuit à Arzilla. Le Roi fut exactement informé de l'assassinat, et il

écrivit au commandant de la place de traiter bien Caldéra , parce qu'il avait fait une action d'homme d'honneur. Quelle façon de penser!

Dom Juan rendait justice au mérite, même dans ceux qui le haïssaient et qui avaient voulu le tuer. Ferdinand de Sylveira l'avait traité indignement dans des lettres; lorsque le Roi apprit qu'il avait passé en Castille , il dit : « Sylveira sera estimé parj) tout où il ira; il a des qualités excellentes. » Il vit un jour faire une action de courage à un homme contre un taureau. Le Roi le fit venir, et lui demanda qui il était. ((Je suis,» répond i Ml, « forcé à vivre loin » de mon pays pour avoir tué un homme qui m'a- » vait cruellement offensé. — Corrégidor , » dit le Roi, en se tournant vers ce juge, » purgez cet » homme de son crime, je veux l'employer à mon » service. » Sa libéralité égalait ses autres vertus. ÉtantàTavira,il l'exerça , comme nous l'avons dit, d'une manière éclatante envers Pantoïa, et depuis envers Ferdinand Corréa, à qui il donna mille écus de gratification pour trente mille ducats qu'il avait prêtés à l'empereur Maximilien, Un jour on fesait voir au Roi de l'or en barres qui venait de la mine; fiui Sande était présent , et dit à quelqu'un : « Une seule barre ferait mon bonheur. » « Je vous les » donnerais toutes, « répondit le Roi qui l'avait en- » tendu,» si une pareille chose n'était déjà arrivée à Alfouse, roi de Naples. » Doin Juan de Souza,

homme d'une force prodigieuse, avait tué un taureau d'un seul coup. Le Roi l'en louait en présence du comte deBorba, qui dit que ce coup était un effet du hazard. a Cela peut être, » répartit le Roi, « mais ces hazards n'arrivent qu'à Souza. » Un jour, à Alcochète, il donnait la main à la Reine pour la conduire dans une place où l'on devait faire une course de taureaux. Un de ces animaux franchit les barrières, et courut furieux du côté où le Roi venait. Tout le monde s'enfuit épouvanté; le Roi l'attendit tranquillement l'épée à la main : le taureau s'arrêta et s'en alla d'un autre côté.

Il avait une honceur qu'il n'était pas le maître de cacher contre ceux qui abusaient de la faveur du prince : il disait que les plus grands crimes lui paraissaient plus excusables que l'insolence d'un favori , qui ne se servait de son crédit que pour opprimer le peuple, et pour jeter dans l'esclavage celui de qui il tenait tout son pouvoir. Comme il s'entretenait un jour familièrement avec domDiègue d'Alméïda, il lui dit : « Retirez-vous, Alméïda, car » si nous continuons , on vous prendra pour mon » favori. » Vasquès Ferdinand Cabrai lui fît demander une grâce par le comte de Marialva : « Qu'il la » demande lui-même, » répondit le Roi, « et je » la lui accorderai. » Un jour , il fit une réponse dureàRui de Souza, vieillard respectable. Dom Juan alla le trouver un moment après dans sa man

EMMANUEL, l4' KOI. 9

son , et lui dit : « Je vous ai parlé durement tantôt; » mais c'était le Roi qui vous parlait; l'homme vous » parle présentement, rendez -lui votre amitié; » votre fils dom Juan qui nous écoute , ne saurait » vous aimer ni vous estimer plus que je le fais; » ensuite il s'entretint quelques instans avec lui, après quoi il sortit, laissant Sonza plein de la plus haute admiration pour lui. Vnsqués Henriqués de Mélo, gouverneur de Castelvide, étant mort, et ayant laissé des en fans de mérite et qui servaient déjà l'État, quelqu'un demanda le gouvernement de leur père au Roi, qui lui répondit : « Tout ce » que je puis faire pour vous dans cette occasion , » c'est de cacher qbe vous m'avez osé demander » un bien qui appartientaux enfans deMélo. » Dom Juan aimait la vérité sur toutes choses. Ayant donné la charge de majordome-major à dom Juan de Ménésès, quelqu'un lui en marqua de l'étonnement : « N'en soyez point étonné, » lui répondit le Roi, « Ménésès aime la vérité; il me la dit, lors même » qu'elle me déplaît. » Il abhorrait le luxe, et méprisait la mollesse. Dom Juan de Castro pensait de même. En passant prés de la boutique d'un tailleur, il aperçut un pourpoint superbe; Castro s'approcha et demanda à qui il appartenait : « A votre fils , » répondit* le tailleur. « A mon fils! » reprit Castro; u donnez-moi des ciseaux. »On les lui donne, et il coupe en morceaux le pourpoint , en s'écriant ;

lO HISTOIRE DE PORTUGAL.

« Dites à mon Bis qu'il achète de belles armes; » elles conviennent à l'homme, et ces parures aux » femmes. » Hector Borrello revint de la mine aussi blanc que s'il n'eût pas fait le voyage. Le Roi lui eu demanda la raison : « C'est que je portais des » gants et un masque, » répondit-il. « Cela convient » à un comédien , » répondit le Roi , en lui tournant le dos.

Il avait une tendre affection pour les Portugais, et disait souvent qu'il aimait mieux conserver la vie d'un citoyen que d'exterminer mille de ses ennemis. Pour informer tout le monde de son amour pour ses sujets, il prit pour devise un pélican qui se tue sur ses petits, avec ces m'ois : Pour la loi et pour le troupeau. Il avait beaucoup de goût pour les sciences : la philosophie, les mathématiques, l'histoire et la poésie l'occupaient agréablement. Il estimait particulièrement dom George Maurique à cause de ses poésies sacrées, que tout chrétien, disait-il, devait apprendre par cœur avec le même soin que l'oraison dominicale. Il était grave et sérieux en public, badin et plaisant en particulier. Il aimait à dire et à entendre des mots vifs et plaisans. Ayant appris que Serran avait vendu deux fermes pour se faire un beau pourpoint : a Combien de » fermes avez-vous sur le» corps? » lui dit-il en riant. Dom Vasquès de Couligno avait le défaut de parler ou trop haut ou trop bas- « Comte , » lui dit le Roi y

EMMANUEL, l^' KOI. 11

(( quand vous parlez bas, personne ne vous entend; » quand vous parlez haut, on n'entend personne. » Un seigneur de sa Cour s'enivrait souvent, et lorsqu'il était ivre, il couvrait sa léte de lauriers, enseigne ordinaire des maisons où l'on vend du vin. Le Roi Fayant un jour rencontré dans cet état, lui demanda en montrant sa léte : « A combien le pot » de vin dans ce cabaret ? »

Tous les princes de l'Europe avaient pour lui une estime qui allait jusqu'à la vénération. La reine d'Espagne entendit un jour dire du mal de lui par ses courtisans ; elle leur dit : « Je voudrais que mon fils » lui ressemblât. » Lorsqu'elle apprit sa mort, elle s'écria : « L'homme est mort! » Charles VIH, roi de France, assurait qu'avec l'alliance et l'amitié de dom Juan, il aurait pu humilier toute l'Europe. Un Roi qui se laisse gouverner ne saurait gouverner les autres. Henri VU , roi d'Angleterre , demanda à un de ses sujets qui revenait de Portugal, ce qu'il y avait vu de plus rare? «Un Roi,» répondit-il, «qui » commande à tous, et à qui personne ne com- » mande. »

Dom Juan était d'une taille médiocre , gras dans sa première jeunesse, et gros lorsqu'il lut avancé en âge; il avait le visage long, le teint beau, les couleurs assez vives, les ieux noirs et vifs, les cheveux épais , longs et châtains. Il fut surnommé le Parfait, et méritait ce surnom. Il eut de cruels en-

nemis; mais tel est le sort ordinaire des grands hommes. Il n'eut de Léonor, son épouse, qu'un fils appelé Alfonsc , qui se tua comme nous avons dit, en tombant de cheval. Georgc,son bâtard, fut duc de Coimbre, marquis de Torrès-Novas , grand- maître des ordres de Saint-Jacques et d'Avis. Il prit le suruom de Lan castre, et c'est de lui que descendent les ducs d'Avéiro. Plusieurs Papes occupèrent le Saint-Siège pendant le règne de dom Juan.

Sous celui d'Emmanuel, on vit régner Alexandre VI, Jules II et Léon X. Emmanuel, duc de Béja, apprit la mort de Jean II , à Alcaçar-do-fal , et selon d'autres, à Lisbonne, où il s'était rendu pour contenir dans son parti cette capitale du royaume, en cas que dom Juan eût laissé la couronne à dom George. L'empereur Maximilien prétendit que cette couronne lui appartenait; mais le peuple proclama Roi Emmanuel, sans s'arrêter aux prétentions de ce prince étranger. Le nouveau Roi commença son règne par la convocation des états-généraux du royaume dans la ville de Montémajor. Il y prit connaissance de l'état présent des affaires, et envoya de là des ambassadeurs au pape Alexandre et à Ferdinand, roi de Castille, pour leur faire part de son avènement à la couronne de Portugal.

Dom George, fils naturel du feu Roi, qui n'avait encore que quatorze ans, se rendit avec dom Diègue d'Alméïda , grand-prieur de Cralo , son gouverneur ,

EMMANUEL, 1 4" ROI. l4<P- l3

nuprès d'Emmanuel, qui donna le comté dePortalègre à dom Diégue de Sylva , et la charge de chambellan à dom Juan Manuel, son frère-de-lait, fils de l'évéque de la Guarda, et de Juste Rodriguez. Il délivra aussi les Juifs du tribut que dom Juan leur avait imposé : en reconnaissance, ils lui offrirent une somme considérable d'argent, qu'Emmanuel refusa , ne croyant pas qu'il fût de la dignité d'un Roi de faire payer ses grâces.

Avant de renvoyer les états, il pourvut aux affaires d'Afrique, y envoya des troupes, ordonna qu'où y réparât les places, et que Jean de Ménésès, gouverneur d'Arzilla , marchât contre Barraxa, Almandarin , Muzza et Acob , qui s'étaient révoltés. Ménésès obéit , sortit d'Arzilla avec ses troupes , qu'il sépara en trois corps y dont Léitan et Jean Ménésès de Castanéde obtinrent le commandement. L'uu et l'autre répondirent à l'idée qu'on avait conçue de leur valeur : ils rencontrèrent, attaquèrent et vainquirent les ennemis. Lorsqu'Emmanuel apprit la nouvelle de cette victoire , il était encore à Montémajor , d'où il partit à cause de la peste, pour aller à Sétubal.

Il trouva dans cette ville la Reine douairière et Ja duchesse de Rragance, ses sœurs. Ces deux princesses lui demandèrent la grâce des enfans du duc de Bragance qui étaient en Castille depuis la mort de leur, père. Il témoigna d'abord quelque répu-

l4 HISTOIRE DE PORTUGAL.

gnance à accorder cette grâce; ce qui obligea Béatrix, sa mère, à lui tenir ce discours. « Ce n'est )> point à vous seul, » lui dit- elle, « qu'est échue » la couronne de Portugal; elle appartient en quel- » que sorte à votre mère, à vos sœurs, à vosparens » et a vos amis : si leur espérance est vaine, à qui » auront-ils recours? Nous pleurions notre infor- » tune causée par un Roi soupçonneux, et nous » gémirions de votre insensibilité! Si vous avez de » la piété, si vous avez quelque amour pour celle » qui vous a donné le jour , et qui vous a nourri » et élevé, rendez la fille à la mère, les en fans à » votre sœur, et vous vous rendrez digne du trône » que vous occupez.» Emmanuel ne put résister â ce discours; et il accorda à sa mère et à ses sœurs ce qu'elles souhaitaient avec tant d'ardeur. Les enfans du duc de Bragance revinrent en Portugal; on leur rendit leurs biens, et le Roi , pour dédommager ceux qui les possédaient, et les forcer au silence, leur fit des présens qui excédaient la valeur de ce qu'on leur était.

Emmanuel exerça aussi sa libéralité envers Jacques Sylva, son précepteur, homme d'une profonde érudition : il ordonna à dom Pèdre Corréa , son ambassadeur à Rome, de ramener en Portugal le cardinal de Costa , dont le mérite et l'expérience dans les affaires l'avaient élevé à la dignité de cardinal , malgré l'obscurité de la naissance. Catherine,

EMMANUEL. 1 4' ROI. ^95. l5

fille du roi Edouard , touchée de ses talens , avait pris soin de sa fortune, et, par la protection de celte, princesse, il était parvenu aux premières charges du royaume; mais il fut contraint de l'abandonner, pour se dérober à la haine de dom Juan II. Emmanuel voulut réparer cette injustice, en le rappelant et le rétablissant dans tous ses biens, honneurs et dignités; mais le cardinal le remercia, en s'excusa ni sur sa vieillesse et ses infirmités, qui ne lui permettaient pas d'entreprendre un si long voyage. Il lui offrit cependant ses services à la Cour de Rome, et ils lui furent utiles. Les Vénitiens envoyèrent, vers cette époque , un ambassadeur à Emmanuel , pour le féliciter de son élévation au trône. Il le reçut dans une ville appelée les Vieilles-Tours, où il s'était retiré à cause de la peste qui ravageait le Portugal.

Comme le Roi était dans la fleur de son âge, les Portugais souhaitaient passion é ment de le voir marié. On lui proposa une des filles de Ferdinand , roi de Castille. Emmanuel y consentit, pourvu que ce fût Isabelle, veuve d'Alfonse, fils de dom Juan. Le monarque castillan rejeta cette proposition , en lui offrant Marie, la plus jeune de ses filles, qu'Emmanuel refusa à son tour. Malgré ce refus, Ferdinand lui envoya un ambassadeur pour lui proposer une ligue contre la France, et pour confirmer la paix conclue sous le régne précédent. Emmanuel consentit à ce dernier article; mais il ne voulut

l6 HISTOIRE DE PORTUGAL.

point entendre parler du premier, à cause des obligations que ses prédécesseurs avaient à la France. On renoua toutefois la négociation de son mariage avec Isabelle. Cette princesse était jeune, belle, mais faible et animée d'un faux zélé : elle ne voulut point donner son consentement au mariage qu'on lui proposait, avant qu'Emmanuel eut chassé les Maures et les Juifs de ses États. Plein d'amour pour cette princesse , et brûlant de lui plaire , le Roi proposa à son Conseil ce qu'on exigeait de lui. On condamna cette violence préjudiciable à l'État, et contraire à l'équité naturelle; mais la passion du Prince prévalut. On publia une déclaration par laquelle on ordonna à tous les Juifs et à tous les Maures établis en Portugal, de sortir du royaume dans un certain teins, sous peine de demeurer esclaves s'ils n'obéissaient promtement.

Les Maures partirent en 1496, et passèrent en Afrique. A l'égard des Juifs, on leur défendit d'emmener leurs enfans au-dessous de quatorze ans, parce qu'on voulait les instruire des principes du Christianisme , et les élever dans cette religion. Les Juifs refusèrent d'obéir à cette ordonnance; mais on arracha sans pitié les enfans du sein de leurs mères. Les cris, les pleurs, les gémissemens des femmes , le désespoir, la fureur et la résistance des hommes, loin d'émouvoir les satellites qui exécutaient un ordre si barbare, les rendaient

plus inflexibles et plus cruels. Ils poussèrent si loin leur furie, que quelques Juifs transportés de rage égorgèrent leurs enfans, ou les jetèrent dans des puits, aimant mieux les faire cruellement périr, que de les abandonner à l'esclavage qu'on ieur préparait. Ce spectacle terrible ne toucha point Emmanuel; son amour pour Isabelle avait étouffé en lui tout autre sentiment. Il révoqua son premier édit, et en publia un autre, plus injuste encore que le premier, par lequel il ordonna à tous les Juifs d'embrasser promtement le Christianisme, à peine de devenir esclaves pour le reste de leurs jours. Toute l'Europe condamna cette violence, et le Pape lui-même la désapprouva , tant elle était contraire à la loi de Jésus-Christ, loi de paix et de chanté, qui ne contraint personne: d'ailleurs, la vérité se persuade, et ne se commande point.

Cette ordonnance inique fut suivie de la dispense du vœu de chasteté perpétuelle , que le pape Alexandre accorda aux trois ordres militaires de Portugal. Cette innovation fut généralement condamnée ; mais les mœurs corrompues des chevaliers et leurs débauches l'exigeaient : on crut tarir cette source de scandale, en leur permettant de se marier.

Cependant dom Alvarès, frère du duc de Bragance, était en Castille pour conclure le mariage d'Emmanuel avec Isabelle. Tandis qu'il travaillait

iH HISTOIRE DE PORTUGAL.

à cette affaire, dont dépendait le bonheur de son maître , on songeait en Portugal à continuer et à étendre la découverte des Indes. On a vu comment le prince Henri osa le premier parcourir les cotes occidentales de l'Afrique, et comment, sous le régne du feu Roi, les Portugais passèrent au-delà de l'équateur, pénétrèrent en des climats inconnus à toute l'antiquité, et découvrirent le fameux cap de Bonne-Espérance, qu'ils nommèrent d'abord, comme nous l'avons dit, cap des Tourmentes, à cause des tempêtes furieuses qu'ils essuyèrent dans cet endroit.

Emmanuel, résolu de continuer ces découvertes, en proposa le projet à son Conseil. L'entreprise effraya les uns, flatta les autres de l'espoir d'amasser de grandes richesses, et parut simplement utile au plus grand nombre, pourvu qu'on se bornât aux côtes d'Afrique. Tous ces discours ne firent aucune impression sur le Roi ; il savait que Henri et Jean II avaient éprouvé les mêmes contradictions, et ne s'étaient pas pour cela désistés de leurs entreprises. Voulant donc suivre les traces de ces courageux princes, il fit équiper au plutôt une flotte de quatre vaisseaux , dont il confia le commandement à Vasquès de Gama, gentilhomme vaillant, sage, fidèle à son maître, hardi, entreprenant et expert dans l'art de la marine. Il lui associa Paul Gama, son frère, que Vasquès aimait

EMMANUEL, 1 4' H01. ^97. ,g

beaucoup; Nicolas Cocllo et Gonsalvc Nunez tous courageux, et qui ne demandaient qu'à braver les plus grands périls, pourvu qu'ils se rendissent utiles à leur Prince et a leur patrie. Emmanuel lit appeler Gama avant son départ, et après l'avoir exhorté à se comporter dignement, il lui remit , en présence des chefs et des soldais de sa flotte, des lettres pour les principaux rois et seigneurs de l'Inde , avec la carte marine que Covilham avait envoyée à Jean II avec ses mémoires. Ensuite Emmanuel ayant pris son serment de fidélité en présence des plus grands seigneurs du royaume, on alla bénir le grand pavillon royal dans l'église de Notre-Dame, que Henri Ir, au- • teur de ces longues navigations, avait fait bâtir sur les bords du Tage.

Le lendemain de cette cérémonie, on se rendit dans la même église , d'où l'on sortit en procession pour aller à l'endroit où l'embarquement devait se faire. Le Clergé marchait le premier , en chantant des himnes et des cantiques a la louange de Dieu; Gama le suivait avec ceux qui devaient l'accompagner dans son voyage, tous ayant les piés nus, la tête découverte, et tenant chacun un cierge à la main. Gama s embarqua le 9 juillet 1497 avec tout son équipage, qui ne montait en «tout qu'à cent soixante hommes, tant soldats que matelots. Le peuple, leurs parens , leurs amis , tout le monde

20 UISTOinC DK PORTUGAL.

enfin, les avaient suivis jusques sur le porl , qui retentissait de leurs cris. 11 semblait qu'ils assistassent à leurs funérailles, et qu'ils dussent ne les plus revoir. Quelques-uns criaient que l'ambition perdrait ces misérables; d'autres racontaient les dangers qu'ils allaient courir, les vastes mers qu'ils auraient à traverser, les Sauvages et les Barbares qu'ils rencontreraient. Gama, fermant l'oreille à tous ces vains discours, leva l'ancre, mit à la voile, et disparut bientôt, à l'aide d'un vent de nord, aux ieux de ce peuple, qui ne pouvait se lasser de le regarder.

Peu de jours après son embarquement, Emmanuel reçut la nouvelle de la conclusion de son mariage avec Isabelle de Castille. La Reine sa mère . l'accompagna jusqu'à Valence d'Alcantara, où Emmanuel se rendit pour l'épouser. C'est là qu'on apprit la mort de l'infant dom Juan, frère d'Isabelle, à qui on la cacha jusqu'à ce qu'elle fût arrivée en Portugal. Marguerite d'Autriche, épouse de l'Infant, fit en même tems une fausse couche. Le roi de Castille soutint ces revers avec une fermeté héroïque. Comme la succession à la couronne de Castille et d'Aragon regardait Emmanuel et sa femme, il les fit venir l'un et l'autre dans son royaume pour les faire reconnaître pour ses successeurs. Leur arrivée y causa une joie universelle, et modéra la profonde tristesse où la reine

KM MANU KL, l f\ ROI. 2 1

de Castille était plongée depuis la mort de son fils. Ferdinand assembla les États de Castille. Emmanuel et la Reine son épouse y furent déclarés ses héritiers légitimes le 29 avril 1498; et l'on envoya des ordres à l'archiduc Philippe et à l'archiduchesse Jeanne, son épouse, fille aussi de Ferdinand , de quitter le nom de prince et de princesse de Castille et d'Aragon qu'ils avaient pris.

Emmanuel se rendit ensuite à Saragossc pour recevoir le serment de fidélité de la part des Aragonais, qui dirent ne pouvoir faire cette démarche sans le consentement des habitans de Valence et de Barcelonne. Cette excuse n'était qu'une défaite qui leur était inspirée par dom Henri , duc de Ségorbc, cousin-germain du Roi catholique, qui aspirait a la couronne d'Aragon , et prétendait que les femmes en étaient exclues par les lois fondamentales du royaume. Les Aragonais soutenaient la même chose; mais tandis qu'on agitait vivement cette question , Isabelle accoucha d'un prince, qu'on nomma Michel, et cette princesse mourut une heure après. Emmanuel ne pouvant supporter des lieus où il venait de perdre une épouse si accomplie, et qu'il aimait passionément, partit pour le Portugal , et laissa en Espagne son fils , que les Aragonais reconnurent enfin pour successeur de Ferdinand.

Dès qu'Emmanuel fut de retour dans ses États,

il .s'appliqua entièrement aux affaires. Touché du désordre qui régnait dans le Clergé, il envoya à Rome dom Rodrigue de Castro et dom Henri de Coutigno, qui, de concert avec les ambassadeurs de Castille , représentèrent au pape Alexandre VI que sa conduite irrégulière et dissolue déshonorait la place qu'il occupait, et que, depuis son pontificat, la piété était éteinte, le vice triomphant, 1 Eglise méprisée, les choses sacrées mises à l'encan , et Rome , ce lieu autrefois si saint , l'asile du crime, de l'impudence et de la scélératesse. Alexandre, plus étonné qu'ému de cette réprimande, répondit aux ambassadeurs qu'il trouvait leurs maîtres bien hardis de se mêler de ses affaires domestiques, et d'oser lui faire des leçons; il ajouta quelques reproches injurieux, et menaça de punir leur audace. Les ambassadeurs, connaissant son humeur furieuse et sanguinaire, prirent le parti de quitter Rome, et de retourner chez eux, pour lui épargner un crime et sauver leur vie.

L'année précédente i497 , Vasquès Gama passa les Canaries, doubla les îles du Cap-Vert, que les anciens appelaient Hespérides, et, après avoir vogué pendant l'espace de trois mois dans des mers immenses, et avoir essuyé des tempêtes furieuses, il découvrit enfin l'embouchure d'une grande rivière dont l'eau était douce et les rivages couverts d'ar-

bres extrêmement touffus. Il mouilla dans cet endroit, qui offrait un paysage riant et délicieux ; il y prit des rafraichissemens; et avant de le quitter, il s'informa des mœurs et de la religion des habitans, qui étaient noirs et avaient les cheveux crépus, les lèvres grosses et le nez écrasé. Les Portugais donnèrent à ce golfe le nom de Sainte-Hélène, et à la rivière celui de Saint-Jacques.

En quittant ce pays, Gama tenta de doubler le eap de Bonne-Espérance ; mais les tempêtes , les écueils, les brouillards, les vents contraires, tout semblait s'opposer à son dessein. Le péril était si grand , que tout l'équipage , jusqu'aux officiers même , commencèrent à désespérer de leur vie, et à prier Gama de s'en retourner : mais plus ferme que jamais dans sa résolution, il les exhorta à bannir leurs vaines frayeurs , les assurant qu'avec un peu de patience et de courage, ils découvriraient bientôt des pays riches et abondans, où ils se dédommageraient des fatigues qu'ils essuyaient. Ces remontrances furent inutiles; la crainte les avait saisis, et voyant que Gama n'écoutait plus leurs prières, ils conspirèrent sa mort : mais Paul, son frère, découvrit le complot; Gama en fit mettre les auteurs aux fers , prit lui-même en main le gouvernail de son vaisseau , et après avoir 'souffert pendant plusieurs jours une horrible tempête , le

tems changea , et on doubla le cap le 20 de novembre 1 497*

Ml

vertes de forêts, où l'on voyait errer des troupeaux et des hommes de même couleur que ceux du golfe de Sainte-Hélène. Le a5 du même mois, il entra dans un autre golfe qu'il nomma Saint-Biaise. La terre était fertile, et Ton y voyait des éléphans d'une grosseur démesurée, et des boeufs dont les habitans se servaient comme de bêtes de charge. De là il passa dans un pays appelé Zanguebar, laissa derrière lui le royaume de Sofala, le plus abondant en or de toute l'Afrique, et alla aborder dans une terre dont les hommes étaient beaucoup moins noirs et beaucoup plus civilisés que ceux qu'ils avaient vus jusqu'alors. Ces peuples lui apprirent qu'il venait sur leur côte des vaisseaux semblables aux siens; ce qui causa une si grande joie aux Portugais, qu'ils' appelèrent la rivière du pays la rivière des Bons -Signes. Avant de quitter cette plage , Gama dressa une colonne à l'archange Raphaël, et il y grava les armes d'Emmanuel. Il avait dans ses vaisseaux dix Portugais condamnés à mort , et auxquels on avait accordé la vie 7 à condition qu'ils feraient le voyage des Indes. Gama en laissa deux clans le Zanguebar, avec ordre d'apprendre la langue du pays, et de s'instruire du

EMMANLKL, 1$° ROI. 1 4<jft- 25

génie, des mœurs et des richesses des habitans, leur promettant de revenir et de les récompenser clignement à son retour.

A peine eut-il mis à la voile , qu'un tiers de son équipage mourut du scorbut. Cet accident troubla un peu la joie que Gama ressentait de voir réussir son entreprise; cependant il continua sa route et aborda au Mozambique, connu des anciens sous le nom de Prasum Promontorium. Les habitans en sont noirs, et professent le mahométisme. Us vinrent reconnaître les Portugais , auxquels ils dirent qu'ils étaient sous la domination du roi de Quiloa, nommé Abraham; que ce prince envoyait un gouverneur pour leur commander, et que celui qui occupaitactuellement cette place s'appelait Zacoéya. Gama envoya un de ses officiers pour le saluer et lui demander des pilotes, afin qu'ils le conduisissent aux Indes. Zacoéya lui en accorda quelquesuns; mais ayant appris que les Portugais étaient chrétiens, ces pilotes se jetèrent dans l'eau et se sauvèrent à la nage.

Gama , irrité d'un tel procédé , s'approcha de la ville , sur laquelle il fit une décharge de toute son artillerie. Le bruit du canon et ses effets prodigieux pour des Barbares, les effrayèrent tellement, qu'ils lui demandèrent pardon et lui donnèrent un guide1. Celui-ci , au lieu de les mener aux Indes, les conduisit au Quiloa, pour les livrer au Roi; mais

les vents ayant été contraires, ils furent mouiller à Monbaze, ville des plus considérables de la côte, située sur un rocher escarpé, et presque environne de la mer. Gama , pressé de la nécessité des vivres , fut contraint d'aborder au port de cette, ville. Le pilote qui les avait conduits, découvrit aux habitans, non-seulement que Gama et les siens étaient chrétiens, mais encore ce qu'ils avaient fait au Mozambique, et qu'ils étaient prêts d'en faire autant à Monbaze, si on ne les prévenait; ce qu'il était aisé de faire en les fesant entrer dans le port, où l'on pourrait les saisir et s'enrichir de leurs dépouilles. Les habitons de Monbaze s'y déterminèrent ; et pour faire tomber plus sûrement les Portugais dans le piège, ils les comblèrent de caresses. Comme les Portugais allaient lever les ancres pour entrer dans le port, l'impétuosité de la marée éleva le vaisseau de Gama beaucoup plus haut qu'il ne fallait. Gama, craignant qu'il n'allât échouer, ordonna à l'instant aux matelots de baisser les voiles et de couler plus bas les ancres de tous les vaisseaux. Les matelots, pour obéir à ses ordres, couraient d'un côté et d'autre. Les Barbares qui étaient déjà entrés dans le vaisseau de Gama, croyant que leur trahison était découverte, se jetèrent dans la mer et gagnèrent leurs almadies, espèce de petits vaisseaux semblables à nos bateaux, du moins servant au même usage. Gama, voyant que le pilote qui était son

EMMANUEL, l/j" ROI. 1 49^- 27

guide s'enfuyait avec les autres , cria a ceux qui s'étaient sauvés dans lesalmadics de le lui renvoyer; mais ils se moquèrent de lui et l'amenèrent à terre. Alors Gama reconnut qu'ils tramaient contre lui quelque chose, ce qui l'obligea à se remettre en mer. Comme il voguait en plein océan , il aperçut deux barques qu'il prit. Il y trouva treize esclaves mclindais, de qui il apprit que Mélinde n'était pas fort éloignée de l'endroit où il était. Gama fit voile de ce côté , et y arriva heureusement.

Le roi de Mélinde, prince sage et débonnaire, reçut honorablement les Portugais, et Gama invita à dîner son fils , jeune homme vif, qui n'avait rien de barbare. Il lui fit présent des treize esclaves qu'on avait pris en chemin. En reconnaissance, le Mélindais lui donna un pilote pour le conduire aux Indes , et lui promit , s'il voulait repasser à Mélinde , lorsqu'il s'en retournerait en Portugal, d'envoyer des ambassadeurs à Emmanuel , pour contracter avec ce prince une alliance solide. Gama y consentit et partit enfin de Mélinde, qui est à trois degrés de latitude australe , sur la côte de l'Ethiopie orientale , appelée la côte d'Ajan. Peu de jours après, il repassa une seconde fois la ligne équinoxiale, et après avoir heureusement traversé tout ce grand océan , qui lave vers le septentrion le reste de la côte d'Ajan, celle de l'Arabie, de Carmanie, H autres pays étendus le long de ce vaste rivage, il

arriva enfin à une lieue du port de Calicut, le plus fameux qui fût alors dans les Indes, situé sur la côte de Malabar, à onze degrés de latitude septentrionale. On compte de Mélinde à Calicut sept cens lieues , que Gama fit dans l'espace de vingt-et-un jours; il arriva à Calicut sur la fin du mois de mai 149B.

Avant d'entrer dans un plus long détail sur les actions de Gama et des Portugais dans les Indes, il est nécessaire de décrire les principaux havres, caps , îles et royaumes qu'on trouve depuis le Portugal jusqu'à l'Inde. En sortant du port de Lisbonne, et cinglant en haute mer, l'on prend la route du midi, laissant à main gauche le détroit de Gibraltar, et la côte occidentale de Barbarie, appelée par les anciens Mauritanie. On y voit le mont Atlas, d'où cette grande mer a pris le nom d'Atlantique. Non loin de là, on trouve le cap de Non, et soixante lieues plus avant, celui de Bojador , dont nous avons déjà parlé. Ensuite on rencontre le Cap-Vert, à quinze degrés d'élévation vers le nord. Après avoir côtoyé plusieurs petits royaumes, comme celui des Jalofes , compris entre deux rivières appelées autrefois Stachiris et Darathus, présentement Zanaga et Gambéa, on arrive au pié de la montagne que les Portugais désignent par le nom de Sierra-Liona. La Guinée commence en cet endroit , et a six cens lieues de côte. Les vaisseaux qui

EMMANUEL, I 4° ROI. 1 49^. Uj

font le voyage dès Indes s'éloignent de celte cote, pour éviter les écueils qu'on y rencontre. Ils voguent entre elle et certains bancs que les Portugais -appellent Abrolhos, situés non loin de la côte du Brésil, à trois degrés de latitude australe. Tous les peuples qui habitent cette côte, depuis le bas de la Barbarie jusqu'aux extrémités de la Guinée, étaient anciennement connus sous le nom d'Éthiopiens occidentaux; et ceux qui habitent la côte opposée, l'étaient sous le nom d'Éthiopiens orientaux. Après la Guinée, suit le royaume de Congo ou Manicongo, qui commence au cap de Sainte-Catherine, à deux degrés de latitude australe, et finit au royaume d'Angola , qui est à neuf. Le royaume d'Angola s'étend depuis l'île de Loanda jusqu'au treizième dégré, à cinquante-cinq lieues du Cap- Noir. De ce cap, tirant vers le sud jusqu'au tropique du Capricorne, il y a six degrés de latitude; et de là jusqu'au cap- de Bonne-Espérance, onze, qui font environ trois cens lieues, selon la supputation ordinaire des géographes.

On trouve dans ce long espace que nous venons de décrire plusieurs îles dont il est nécessaire de parler aussi. Les premières , ce sont les,Tercéres, au trente-neuvième degré de latitude septentrionale, comme Lisbonne. On les appelle la Te rcère, Saint- Michel, Sainte-Marie, Saint-George, la Gracieuse, Pico et Fayal. On les a aussi nommées îles de Los-

3t> HISTOIRE DE PORTUGAL.

Açores, c'est-à-dire des Vautours, à cause de la grande quantité de ces oiseaux. L'ile des Fleurs et celle du Corbeau dépendent du gouvernement des Tercères, qui sont suivies de l'ile de Madère, qu* est à trente-deux dégrés d'élévation du même côté du nord. Après Madère, on voit les Canaries, qui sont sept îles qu'on nomme la Grande -Canarie, rile-de-Fer,Fuerté-Ventura, Goméra, Ténériffa, la Palme, la Lancérotte. Les deux premières sont au même degré d'élévation que le cap Bojador. Celles du Cap-Vert commencent au dix-neuvième et finissent au quinzième, à la hauteur du cap dont elles ont pris le nom. On les connaissait anciennement sous le nom d'Hespérides ou Gorgades. On trouve encore dans cette grande mer plusieurs îles, comme celles de Saint-Thomas, qui est précisément sous l'équateur; de l'Ascension, à huit dégrés et demi de latitude australe, et de Sainte-Hélène, à seize degrés et demi: cette dernière est très-commode pour les malades qui reviennent des Indes; ils s'y rétablissent en peu de tems, et se mettent en état de regagner l'Europe. Elle est éloignée de la terre-ferme d'Angola de trois cent cinquante lieues, et de cinq cent cinquante du cap de Bonne-Espérance, que quelques-uns ont appelé cap de Lion , à cause des tempêtes furieuses qu'on y essuie , et des naufrages fréquens qu'on y fait.

Quand on a doublé le cap de Bonne-Espérance,

KMMANLEL, l KOI. 1 49^- 3 I

on dirige sa route au nord-est, et en côtoyant encore l'Afrique vers l'orient, on rencontre la terre de Noël, ensuite la rivière de Los Réyès ou des #Rois, et après le cap des Courons, qui est à vingtquatre degrés de latitude australe ; en sorte qu'ayant avancé un degré par-delà, on revient au-dessous du tropique du Capricorne , où commence le royaume de Sofala, renfermé entre deux rivières nommées Magnica et Cuama,quise déchargent l'une et l'autre dans la mer. Plus avant dans la terre, on- trouve le vaste empire de Monomotapa. Vis-à-vis de Sofala est l'île de Saint-Laurent, autrement appelée Madagascar , commençant au vingt-sixième degré de latitude australe, et finissant au onzième. Entre cette île et le cap des Courans, il y a un passage très-dangereux, appelé les bancs de la Juive, où périssent souvent les vaisseaux. Après le royaume de Sofala suit celui d'Angoscia, et puis le pays du Mozambique que les Portugais conquirent, et où les vaisseaux s'arrêtent pour passer l'hiver, lorsqu'ils ont doublé trop tard le cap de Bonne-Espérance. On y trouve toutes sortes de commodités, quoique l'air y soit épais et pou sain. Il esta quinze degrés d:élévation australe, et quelques-uns pensent que c'est là où Ptolémée a situé le cap qu'il nomme Prasum Promontorium. Tous ceux qui habitent maintenant le long de cette côte, depuis le cap de Bonne-Espérance jusqu'au Mozambique, sont appelés com-

munément Cafres, et tout ce pays-là Cafrerie. Les peuples en sont inhumains, féroces, barbares et noirs, ainsi que ceux de la Guinée, quoiqu'il y en ait qui sont éloignés de l'équateur de plus de trente degrés.

Apres avoir passé le Mozambique, on vient aux royaumes de Quiloa,de Mélinde, de Paté, de Brava et de Madagoxo, qui sont situés selon Tordre dans lequel nous les avons nommés. Ils sont tous tributaires du coi de TAbissinie, connu vulgairement sous le nom de Prêtre-Jean. On appelle cette côte la côte d'Ajan, comprenant toute celle qui est depuis le Mozambique jusqu'au cap de Guardafui. Ce cap était connu anciennement sous le nom de Promortr torium Aromata, qui sert de bornes à l'Afrique vers l'orient. On voit vis-à-vis l'île de Socotora, à trente lieues du cap. La mer forme dans cet endroit un golfe qui porte le nom d'Arabique. Après qu'on a traversé ce golfe, maintenant appelé détroit de la Mecque ou de Babelmandel , on trouve les côtes de l'Arabie, où sont les royaumes d'Adcn , de Karésen et de Fartache , avec quelques autres. Là sont aussi situés la cité de Dofar, le port et les îles de Curia Muria , les villes et le royaume de Mascate et quelques autres. En sortant des côtes de l'Arabie, on rencontre un grand canal par lequel la mer entre bien avant dans la terre-ferme, et forme le golfe qu'on appelle Pcrsique, parce qu'il

EMMANUEL, l4* ROI. 1 49^- 33 ,

baigne au levant les côtes de la Perse. Au détroit de ce golfe , du côté de l'Arabie , s'élève le cap de Moncadon , appelé des anciens Assaborum Promontorium , et près de ce cap on trouve l'île de Gérum , où est bâtie la ville d'Ormuz, capitale d'un ancien royaume de même nom. A main gauche, on^ rencontre les villes de Julfar et Bahreïn , appartenant au royaume d'Ormuz, entre lesquelles se fait Ja pêche des perles les plus précieuses de l'Orient. A l'extrémité de ce golfe est la ville de Bassora, bâtie à l'embouchure du Tigre et de PEuphrate, si renommés dans l'Écriture. Dex l'autre côté est la Perse, et à la sortie du même golfe s'avance dans la mer une pointe de terre qu'on nomme à présent le cap de Jasque, autrefois Promontoriurn Carpella. De là jusqu'à l'Inde est la côte de Carmanie, après laquelle suit Pile de Dioul , située a la première et plus occidentale embouchure du Kinde Ou Sindc,le même que le fleuve Indus, qui a donné son nom à tout ce vaste pays.

Les anciens ont partagé l'Inde en deux parties: ils appelaient la première India intrà Gangem, l'Inde entre PIndus et le Gange, maintenant l'Indostan; la seconde, India extra Gangem, l'Inde audelà du Gange , contenant tout le pays qui s'étend depuis le Gange jusqu'à la Chine. Présentement on la divise en basse et en haute; la basse est la même

que Plndostan, et la haute, tout ce qu'on trouve 5. 3

depuis le Gange jusqu'à la Chine. Cependant, à proprement parler, l'Inde ne contient que les pays enfermés entre l'Indus et le Gange. L'Indus coule du côté du sud- ouest, et le Gange du côté du sud-est. L'un et l'autre prennent leurs sources dans le mont Imroaûs, qui compose une partie du mont Caucase,si célébré par les anciens. Elles sont à quinze lieues l'une de l'autre, à égale distance du septentrion.

L'Inde basse, selon quelques-uns, a la forme d'une lozange,dont les deux coins, du sud au nord, sont le cap Comorin et le montlmmaùs, éloignés l'un de l'autre de quatre cens lieues. Tout le long de l'Inde s'élève une chaîne de montagnes qui va se perdre au cap Comorin ; c'est là qu'est cette merveilleuse distinction de saisons, si étonnante pour les plus grands phisiciens,qui ne peuvent expliquer comment, sous un même climat et au même degré de latitude septentrionale, on voit, du côté occidental des montagnes, régner l'hiver et les orages, tandis qu'à l'oriental on jouit de toutes les beautés d'un agréable printems.

Les embouchures de l'Indus et du Gange sont éloignées l'une de l'autre de trois cens lieues. Le long de la côte de cet espace de terre, on trouve l'île de la Ville-de-Diou, que les Portugais conquirent, le royaume de Cambaie ou Guzarate, les villes de Daman , de Bacaim et de Bombaim y et , à dix lieues de là, Chaul, où commence le royaume

EMMANUEL, 1 ROI. ifa^- 35

de Décan ,suivi de celui de Visapour, auquel sont jointes File et la ville de Goa, capitale de toutes celles que les Portugais possèdent en Orient. Un peu plus bas vers le sud , on trouve la côte de Malabar , dont une partie appartient au roi de Bisnaga, ouNarsingue. Sur cette même côte, on voit les villes et royaumes d'Onor, de Balticala, de Cananor, de Calicut,de Coehin, de Porca , de Coulan et de Travancor qui aboutit au cap ComoriB , et là finit la cote de Malabar. On rencontre dans cette mer les îles Maldives, dont les plus proches de la terre sont à soixante lieues du cap Comorin. Après qu'on a doublé ce cap , parait l'île de Ceilan. Elle est si près du cap, qu'on prétend qu'elle y était autrefois jointe, comme on le dit de la Sicile à l'égard de l'Italie. Cette île, belle, richo, vaste, contient plusieurs royaumes , comme celui de Jafanapatan , où les Portugais portèrent la guerre avec de grands succès. La petite île deManar était dépendantede ce royaume; les Portugais y bâtirent une forteresse. Quand on a une fois passé ce cap, on remonte vers le septentrion , dans la mer qu'on appelle le golfe du Gange, ou le Sein de Bengale, parce que le royaume de ce nom occupe une bonne partie de cette cote. On y trouve d'abord la côte de la Pêcherie , ainsi appelée à cause des perles qu'on y pèche; elle vient aboutir au cap de Rémanancor. Ensuite vient le cap de Né-

gapatan, où commence la côte de Coromandel.

A près la côte de Coromandel suit le royaume d'Orixa^ borné au levant par le Gange. Au-delà de ce fleuve , est le royaume de Bengale et, après celui-ci, ceux d'Aracan, de Pégu, de Siam, de Tanacérin , de Quéda, de Péra et de Malaca , le dernier de tous, et que les Portugais conquirent. A trente lieues pardelà Malaca, on remonte le cap de Sincapura,et après l'avoir double, on voit à main gauche Pahan et Patane. On arrive enfin dans le royaume de Camboge, et ensuite dans celui de Ciampa. De là on passe à la Cochinchine, et de la Cochinchine au cap de Haute-Terre, où commence le vaste et puissant empire de la Chine, divisé en quinze provinces, qui pourraient faire autant de royaumes. De ce cap jusqu'à la ville de Macao , où les Portugais s'établirent, il y a quatre-vingt-dix lieues, et de Macao à Canton, capitale de cette première province, la plus australe de la Chine, on en compte trente.

Voici présentement le nom des îles qu'on trouve dans cette mer, que les Portugais appellent Archipel de Saint-Lazare : D'abord, on voit l'île de Sumatra, qui n'est qu'à dix lieues du cap de Sincapura, située précisément sous la ligne équinoxiale, qui la divise en deux parties égales. Cette île est grande, fertile et riche; elle contient plusieurs royaumes, entre autres celui de Pacem, de Pédir et d'Achem , situés sur la partie la plus occidentale fie l'île. Du côté le plus austral de Sumatra, on voit

l'île nommée la Grande-Java, qui forme avec celle de Sumatra le détroit de la Sonde. A vingt- cinq lieues plus avant, est située la Java-Mineure, et montant plus haut vers le nord, sont les îles Bornéo , des Célèbes et Geilolo, toutes traversées par la ligne équinoxiale. On trouve ensuite les Moluqucs : un peu plus bas vers la partie australe , est l'île d'Amboine, et à côté, cinglant vers l'est, on rencontre les îles de Banda-. L'île de Macassar est à quarante lieues des Moluques vers l'occident. Montant plus haut vers le nord, on trouve l'île de Mindanao, et, poursuivant la même route du midi au septentrion, on voit une infinité d'autres îles que l'on connaît sous le nom de Philippines. La plus grande de toutes est celle de Luçon , d'où toutes les autres sont aussi appelées Luçones. Les Espagnols, qui les conquirent sous le règne de Philippe II, les nommèrent Philippines. Après les Philippines, en allant du sud au nord, suivent les îles appelées les Quies ; ensuite celles du Japon , à soixante lieues par-delà le cap de Liampo , le plus oriental de la Chine et de l'Asie. Ces îles du Japon sont en grand nombre; mais il y en a trois principales : Nifon, Xicoco et Tonça. Entre le Japon et la Chine, il y a un pays nommé Corai, ou Corée, duquel, ainsi que de tous les autres que nous venons de nommer, je parlerai plus amplement 5 mesure que les Por-

tugais ou les Espagnols y aborderont (1). Présentement revenons à Calicut, où nous avons laissé Gama.

Cette ville est située sur les bords de la mer : elle est vaste, bien peuplée, et des plus riches de l'Inde, par le commerce qu'on y fait de toutes sortes de pierreries, et le concours de marchands qui y abordent de toutes parts. Les maisons y sont bâties de bois et couvertes de branches d'arbres ou de feuilles de palmier. Les temples et le palais du Roi sont de pierre : il est défendu à tous les autres habitans de s'en servir pour la construction de leurs maisons. Dés que Gama parut devant cette ville , le peuple accourut en foule pour voir les vaisseaux. Il fît descendre un des bannis qu'il avait amenés avec lui. Aussitôt qu'il fut à terre , le peuple l'environna, le regarda avec admiration, le tournant tantôt d'un côté et tantôt d'un autre, pour mieux le contempler. Deux marchands de Tunis, attirés par ce spectacle, accoururent, et reconnurent à l'habit qu'il était Espagnol. Ils lui demandèrent le nom de sa province. Il leur répondit qu'il était Portugais;

(i) Il y a beaucoup à dire sur toute cette description des côtes de l'Afrique et de l'Inde ; les rectifications qu'exigerait lé récit de La Clede, entraîneraient ici de trop longs détails. Nous croyons devoir renvoyer, pour cet effet, à V Histoire générale des Voyages , dont M. le baron Walckenaer a déjà publié 1 3 volumes.

l-MMAMEl., l4' ROI. 1 4y<^- 39

alors Monzaïda, c'était le nom d'un des Tunisiens, Temmena dans sa maison, le régala, et s'informa comment il se trouvait dans un pays si éloigné de sa patrie..

Le Portugais lui apprit tout ce qui concernait Gama , que le Tunisien vint trouver dans l'instant, pour lui ofTrir ses services dans le pays. Gama las accepta, et lui demanda quelles étaient les mœurs, la religion, les coutumes, et les lois des habitans. Monzaïda le satisfit en homme d'esprit , et le lendemain l'amiral le renvoya avec deux Portugais, pour annoncer au roi de Calicut son arrivée. Zamorin (c'est ainsi que s'appelait le roi de Calicut) en parut très-content, et fit prier Gama de venir le trouver a Panda rane, à deux lieues de Calicut , où il fesait ordinairement sa résidence. Gama v consentit, et le juge de Calicut, qu'on nommait le Catoval, eut ordre de l'accompagner, et de faire conduire les vaisseaux portugais à la rade de Pandarane, afin qu'ils fussent à l'abri des ouragans, fréquens sur cette côte.

Dès que Gama fut en présence de Zamorin , il s'assit , après l'avoir salué , et lui parla ainsi : « Je » viens, grand Roi, de la part d'Emmanuel, roi de » Portugal, prince sage, puissant et magnanime, » pour contracter avec vous une alliance qui soit » glorieuse et utile tout ensemble à vos sujets et » aux siens. Moins touché de l'étendue de vos États

4o UISTOIRE DE PORTUGAL.

» et des richesses immenses que la nature vous a » prodiguées , que des vertus et des grandes quart lités qui brillent en vous, il a souhaité vous en » donner une preuve, en m'envoyant des extrémités ♦ » de l'Occident pour vous en assurer. Quelle joie

» sera la sienne, lorsqu'il apprendra l'union qui va » se cimenter entre un Prince aussi fameux et aussi » redoutable que vous, et un Roi aussi juste et aussi » courageux que mon maître! Il croira son bonheur » inaltérable, et il le sera, tant que cette union » subsistera. » Après ce discours, Gama lui présenta les lettres du roi de Portugal écrites en arabe et en portugais. Zamorin en parut fort satisfait, et assura Gama qu'il ne demandait pas mieux que d'établir un commerce réglé entre les deux nations; et pour lui en donner des preuves certaines , il ordonna au Catoval qu'on le logeât à ses dépens, qu'on lui fit voir toutes les beautés de Calicut, et qu'on le traitât magnifiquement , en attendant qu'on pût régler et conclure le traité d'alliance avec lui.

Les Calicutiens et les autres Malabarcs sont tous idolâtres et fort superstitieux. Ils ont un profond respect pour les brachmanes ou bramines , qui prennent soin de l'éducation des princes qui les gouvernent. Ces brachmanes sont trés-mistérieux; ils portent trois filets qui pendent de l'épaule droite à l'épaule gauche, pour représenter, dit-on, la trinité des personnes en une seule nature divine.

Ils croient que Dieu est venu sur la terre sous la figure humaine, pour racheter le genre humain de la mort éternelle : ce qu'ils ont sans doute appris des anciens Chrétiens qui ont habité ce pays. Ils s'appliquent à l'étude de la philosophie et des mathématiques; mais ils n'ont qu'une connaissance superficielle de ces deux sciences; ils affectent un air de modestie et de sainteté; mais sous ce de-

hors spécieux } ils cachent les vices les plus honteux. ÏI y a plusieurs sortes de brachmanes. Les uns vivent dans le célibat, et les autres se marient. Les célibataires s'appellent Jogucs, connus anciennement des Grecs sous le nom de Gimnosophistes, parce qu'ils allaient tout nus, ainsi qu'ils le font encore. Ils sont grands voyageurs, et prêchent partout leur doctrine, qu'ils enveloppent d'un nombre infini de fables. Il y en a qui vivent comme des ermites dans les déserts et les solitudes, ou bien dans des souterrains ou des cavernes. Us mènent une vie fort austère, veillent, jeûnent, supportent le froid, le chaud, la faim, la soif, et toutes les incommodités de la vie avec une patience admirable. L'orgueil , et non le repentir de leurs péchés, est le principe de leur vie pénitente. Ils ne souffrent tant de maux que pour être admis au rang des Abdutes, ordre le plus estimé et le plus honoré parmi les Jogues. Lorsqu'ils y sont reçus, ils se livrent impunément aux excès les plus in-

fômes, et font accroire au peuple que toutes leurs actions sont sanctifiées par la vie austère qu'ils ont d'abord menée. Les autres Malabar es croupissent dans une ignorance extrême : ils adorent des monstres, et tous les ans les jeunes gens s'assemblent le 22 août pour célébrer une fête, où ils se tuent à coups de flèches, croyant qu'en mourant ainsi ils vont aussitôt habiter avec leurs dieux.

Les nobles, appelés naïres, ne se marient jamais; mais ils ont plusieurs maîtresses de même condition qu'eux, et ces maîtresses ont plusieurs amans, nobles aussi comme elles. Il est défendu, sous peine de mort, aux uns et aux autres, nonseulement de se mésallier, mais même d'avoir le moindre commerce avec les roturiers, qu'ils méprisent et maltraitent beaucoup. Ils ne dérogent jamais, quelque action honteuse qu'ils fassent, et le roturier reste toujours dans la roture, de quelques vertus qu'il brille , et quelque service qu'il rende à l'Etat. Personne ne sort de la condition où il est né, et les métiers y sont tellement distingués, que ceux de l'un ne peuvent marier leurs filles à ceux de l'autre. Les naïres embrassent tous la carrière militaire: ils sont braves et courageux. Us marchent nus depuis le nombril jusqu'en haut , et de là en bas, ils sont couverts jusqu'au gras des jambes. Leur fierté et leur orgueil sont insupportables. Si un roturier les touche par hazard,

KM M AN t Kl, , l4" ROI. I 49^* 4^

ils le tuent pour venger cet accident, qu'ils regardent comme une injure. Ils font marcher devant eux leurs esclaves, et, à l'entrée de chaque rue, ils font crier tout haut : poo, poo , poo, c'est-àdire, place, place, place, et le peuple se retire promtement dans ses maisons, pour laisser la rue libre aux naïres. Ceux qu'on appelle amoças sont regardés comme les plus vaillans de toute la nation ] et plus un Roi ou un Prince en a à son service, plus il est puissant' et redoutable. Quand ils se vouent au service de quelqu'un, ils se donnent mille malédictions, et font sur eux toutes

sortes d'imprécations, s'ils ne le vengent pas de ceux qui oseront l'injurier ou Pâttaqucr. Ils ont pour principe de ne reculer jamais dans les combats ; ils se jettent comme des furieux au travers des épées, s'élancent dans le feu, et poursuivent enfin leurs ennemis jusqu'à ce qu'ils les aient tués, ou qu'ils demeurent eux-mêmes étendus sur la place. Tous les Ma la bar es sont de couleur olivâtre, légers, inconstans, fourbes et avares. Un rien les fait changer de sentiment, et ils regardent un penchant si déraisonnable comme une vertu. Leur pays était divisé en plusieurs royaumes, dont les Rois étaient tous tributaires de celui de Calicut, appelé, comme nous avons dit, Zamorin, c'est-àdire, le grand empereur.

Les autres Indiens sont en général barbares,

ignorons, fourbes , subtils, intéressés , sanguinaires, traîtres , inconlinens, plongés dans tous les vices, esclaves de l'idolâtrie et de leurs faux dieux ou pagodes, dont ils mettent l'histoire en vers rimés, qui contiennent des choses si monstrueuses, qu'elles choquent toutes les lois naturelles et civiles. Us apprennent ces rimes dès leur tendre jeunesse, et les chantent avec un plaisir singulier. Leurs vers sont composés chacun de soixante-douze sillabes, et ne laissent pas cependant d'avoir de la grâce et de la beauté. Le génie de leur langue comporte cette sorte de vers, et toute sorte de poésie doit être écrite dans le génie de chaque langue.

Tels étaient les Indiens, lorsque Gama arriva chez eux. La réception favorable qu'il reçut du Zamorin , alarma les marchands maures établis à Calicut. Appréhendant que les Portugais ne leur enlevassent les profits immenses qu'ils fesaient dans ce royaume, s'ils obtenaient la liberté d'y commercer aussi, ils allèrent trouver les ministres et le Roi même, à qui ils parlèrent ainsi : «Sire, nous n nous sommes montrés si fidèles à votre service, » que vous devez présentement prêter une oreille » attentive à nos plaintes. Les bénéfices que vous » retirez de notre travail sont si évidens, qu'il est » inutile d'en faire l'énumération. Demandez-le aux » receveurs de vos finances, interrogez vos inten- » dans, faites examiner leurs livres, et vous con-

EMMANUEL, l4' ROI. 1 49^. 4^

» naîtrez ce que nous avons fait pour vos intérêts. » Nos prédécesseurs, ainsi que nous, se sont sacri- » fiés pour ce royaume. Cependant nous sommes » à la veille d'en être chassés par de nouveaux » étrangers, gens inconnus, sans honneur et sans » probité. Un cœur vraiment magnanime juge des - )> autres par lui-même; il croit difficilement qu'on » veuille et qu'on puisse le tromper : mais c'est a » nous à vous dessiller les ieux, notre zèle pour » vous l'exige; c'est à nous à vous faire connaître » les aventuriers a qui vous venez de donner re- » traite dans votre royaume. Avares et ambitieux , » ils ont ruiné plusieurs nations qui les avaient » comblés de bienfaits; pensez-vous qu'ils soient » venus de si loin, qu'ils aient traversé tant de » mers et franchi tant d'écueils, pour faire simple- » ment le commerce avec vos sujets? non, ce sont » des corsaires qui ne sont venus que pour abuser » de votre clémence, qui ont contrefait des lettres » de la part d'un Roi, pour réussir plus sûrement » dans les projets qu'ils méditent pour la ruine » de vos Etats. Même en supposant qu'ils soient » chargés de la part du roi de Portugal de faire » alliance avec vous, vous n'en serez pas moins la » victime. Le roi de Portugal n'est pas moins à n redouter que ces pirates. Sous prétexte d'alliance, » il a enlevé aux Maures d'Afrique plusieurs villes » considérables, et s'est rendu maître d'une

» bonne partie de l'Ethiopie. Vous n'ignorez pas » les maux qu'ont causés ces pirates aux nations » diverses qu'ils ont rencontrées sur leur chemin. » Ils ont envahi le Mozambique, rempli de sang » le port de Monbaze, et se sont saisis de tous les » vaisseaux qui y étaient. Si dans l'état de pauvreté » où ils sont, ils ne peuvent cacher l'ambition qui » les dévore, que n'oseront-ils pas entreprendre, » quand ils se seront enrichis de vos dépouilles ? » Examinez donc ces hommes dangereux. Si ce « sont des pirates, c'est un acte de justice que » vous exercerez, vous les punirez de leurs bri- » gandage*; s'ils sont en effet envoyés par leur » Roi, qu'ils disent être si puissant, faites-les périr » également , pour ôter à leurs compatriotes le » désir de venir troubler vos États. Prévenez les » malheurs qui vous menacent; foulez aux piés » leur ambition. Quel est même le commerce qu'ils » proposent? c'est si peu de chose, qu'ils font bien » connaître par- là combien ils sont misérables. » Comment donc peut-on espérer que ceux qui » n'ont presque rien chez eux puissent enrichir vos » États ! Vous l'avez vu par les présens qu'ils vous » ont faits, ils vous donnent la preuve de leur in- )> digence. Faut- il donc que l'on se soit ainsi joué » de la grandeur d'un puissant Roi, que l'on ait » abusé de sa douceur et méprisé sa sagesse ! » Mais, dira-t-on , nous haïssons les Chrétiens , et

» notre haine fait aujourd'hui tout leur crime. Il » est vrai que notre haine contre eux est immor- » telle, et que nous leur fesons sans cesse la guerre; » mais dans cette occasion c'est moins notre haine » que nous consultons que les intérêts de votre )> peuple. Si vous faites alliance avec eux , nous » sortirons de votre royaume; nous irons dire aux » Rois voisins que vous avez préféré des inconnus » à d'anciens amis , et nous sommes assurés que » notre retraite ne leur sera qu'agréable. »

Zamorin, frappé de ce discours, résolut de faire périr tous les Portugais. Monzaïda ayant heureusement découvert la conspiration , en avertit Gama , qui se retira dans ses vaisseaux. Il écrivit de là au Rot , se plaignit de la violence qu'on avait voulu exercer contre lui, et le pria de renvoyer les Portugais qui étaient dans la ville, avec les marchandises qu'il avait achetées. Comme on différait à exécuter ce qu'il demandait, il prit un bâtiment calicutien, où étaient six personnes de la première qualité, avec toute leur suite. Alors Zamorin lui renvoya ses gens et ses marchandises, avec les ré-

ponses aux lettres d'Emmanuel. Mgis Gama,, pour se venger des Malabares , emmena ceux qu'il avait pris, aussi bien que Monzaïda, qu'ils avaient résolu de faire périr avec les Portugais.

La fuite de Gama mortifia beaucoup le roi de Calicut; il le fit poursuivre par soixante fustes, petits

vaisseaux longs et de bas bord, qui vont à la voile et à la rame; mais un orage imprévu dissipa cette flotte. Cependant Gama ayant mis à la voile le i5 octobre 1498, gagna la haute mer, donna la chasse au corsaire Timoïa, auquel il prit un vaisseau, et se rendit dans File d'Anchédive, à soixante lieues de Calicut. Un Juif vint alors le trouver, pour l'avertir qu'il était près de Goa, où régnait Zamboyo , qui le recevrait avec plaisir. Gama donna dans le piège; mais s'étant aperçu de la fourberie du Juif 7 il l'amena à Mélinde, où il prit les ambassadeurs que le Roi voulait envoyer à Emmanuel, et relâcha dans Pile de Zansibar, située entre la côte d'Àjan et des Cafres, dans l'Ethiopie inférieure, pays agréable par le nombre de ses fontaines et de ses bois de citroniers, qui sont d'une hauteur prodigieuse. 11 passa ensuite dans le Mozambique , doubla le cap de Bonne-Espérance le 26 avril i499? rangea les îles du Cap-Vert, gagna les Açores, où son frère Paul mourut, et arriva enfin à Lisbonne au mois de septembre, deux ans quelques mois après qu'il en était parti pour les Indes.

Son arrivée fit naître une joie proportionnée aux alarmes que son départ avait causées. On accourut en foule pour le voir, et lui demander le récit de ses aventures. On les écoutait avec avidité et étonnement, et le Roi lui-même ressentait un grand plaisir à s'en entretenir avec Gama, qu'il

EMMANUEL 7 l4' ROI. l5oO. 4°y

combla de biens et d'honneurs, aussi bien que Cocllo et ceux qui l'avaient accompagné dans ce voyage si long et si périlleux. H traita aussi honorablement les Indiens qu'il avait amenés, et n'épargna rien pour les consoler de se trouver si éloignés de leur patrie.

L'heureux succès de Gama engagea Emmanuel à envoyer une flotte de treize vaisseaux dans les Indes, sous la conduite de Pierre Alvarès Cabrai, qui mit à la voile le 9 mars i5oo. Tandis qu'il fesait son voyage, Emmanuel fit transporter le corps du feu Roi de Sylvès à la Bataille; il fit aussi épouser à dom George, Béatrix , fille d'Alvar, frère du duc de Coirabre, et donna la chargo de connétable à dom Àlfonse, fils naturel du duc de Viseu, son frère, que dom Juan avait tué de sa propre main. Cet Alfonse mourut, peu de tems après avoir été élevé à celte dignité, et laissa une fille, que le marquis de Villaréal épousa. Michel, fils d'Emmanuel , mourut aussi en Espagne. Le Roi se remaria avec l'infante Marie de Castille , sœur de sa première femme; et le Pape leur en accorda la dispense. Dès qu'Emmanuel l'eut épousée, il songea à la guerre d'Afrique, et envoya une'flotte au secours des Vénitiens contre Bajazet, empereur des Turcs, qui menaçait de ses armes, non-seulement la Grèce, mais, môme l'Italie. Jean de Ménésès , le vainqueur de Barraxa et d'Almandarin ,

5o HISTOIRE DE PORTUGAL.

et Rodéric de Castro, le premier gouverneur d'Arzilla, et le second de Tanger, harcelèrent beaucoup les Maures en Afrique, où le roi de Fez tenta vainement de surprendre Arzilla.

Cependant Cabrai voguait en pleine mer, et suivait la même route que Gama avait tenue pour aller aux Indes. Une tempête dissipa la flotte , et brisa les mâts d'un vaisseau, qui fut contraint de s'en retourner à Lisbonne. Après cette tempête, Cabrai rassembla le reste de ses vaisseaux , et fit voile vers l'ouest. Le vingt-quatrième jour de mai, ses pilotes découvrirent terre, à leur grand étonnement, ne croyant pas qu'on en pût trouver de ce côté-là. Après plusieurs périls évités, Cabrai aborda, le it± avril i5oo, dans un endroit qu'il appela le Port-Assuré {Porto seguro). Il ordonna à quelques officiers de se jeter dans leurs esquifs, et d'aller découvrir quelle terre c'était. Ils prirent une barque avec deux hommes, qu'ils amenèrent à leur amiral. Ils étaient si stupides, qu'on ne put en tirer aucun éclaircissement. Alors Cabrai les fit habiller d'une espèce de casaque, leur donna des clochettes avec des bracelets de laiton et des miroirs, et les renvoya ainsi, charmés des présens qu'il leur avait faits. Bientôt leurs compatriotes en furent informés ; ils accoururent en foule vers l'endroit où la flotte portugaise se tenait à l'ancre. Cabrai descendit à terre, fit dresser un autel, sur le*-

EMMANUEL, 1^ «01. 1 5û0. 5l

quel on célébra avec grande pompe le saint sacrifice de la messe , que les Sauvages (car ils Tétaient en effet et par leurs mœurs et par leur figure) virent célébrer avec une tranquillité qui tenait de l'admiration. Ensuite Cabrai regagna sa flotte, et les Barbares le suivirent jusqu'au rivage : ils fesaient éclater leur joie par des chansons, qu'ils chantaient à haute voix et d'une manière bizarre; par le son de divers instrumens extraordinaires , par leurs danses, et par une grande quantité de flèches qu'ils tiraient en l'air; ce qui est une marque de joie parmi eux. Cabrai donna à cette terre le nom de Sainte- Croix, qui depuis a été nommée Brésil, surtout depuis qu'Améric Vespuce, Florentin, l'eut reconnue plus particulièrement par ordre d'Emmanuel. Cabrai, avant de l'abandonner, y fit élever une colonne de marbre, et envoya Gaspard de Lémos avec un vaisseau , pour informer Emmanuel de sa découverte.

Au reste, ce pays est situé vers le midi. Il confine du côté du nord à la rivière qu'on appeUe Maraignon , ou des Amazones, ou d'Orellera, dont ] 'embouchure est à un degré par-delà l'équateur, vers le pôle Antarctique ; au sud , il est borné par la rivière de Paraguai , que les Portugais nomment communément Rio-de-la-Plata , c'est-à-dire, rivière d'argent, qui se jette dans la mer au trente-cinquième degré de latitude australe. Le Nil, le

Gange et FEuphrate ne sont rien en comparaison de ces deux rivières (i). Le Brésil a au couchant le Pérou, dont il est séparé par une longue Chaîne de montagnes d'une hauteur immense, et d'un accès si difficile, qu'on n'a encore trouvé qu'un passage pour commercer d'un pays h l'antre. Au levant, il y a la mer du Nord qui va aboutir à l'Éthiopie occidentale. Ce pays, quoiqu'en partie sous la zone torride, est cependant tempéré; l'air y est doux et salutaire. Il est rempli de plaines, de collines et de montagnes, embelli de plusieurs vallées ombragées de bocages, et arrosées par des fontaines et des rivières qui forment des perspectives délicieuses. On y trouve toutes sortes d'animaux, de plantes et de fruits; et l'on y jouit d'une santé si parfaite , qu'on n'y meurt ordinairement que d'une extrême vieillesse

Les Brésiliens, avant d'être civilisés, étaient cruels, barbares, anthropophages, colères, vindicatifs, ingrats, adonnés à la débauche, sans foi, sans loi. Comme ils ne reconnaissaient aucune sorte de divinité, ils étaient aussi sans aucune espèce de culte; cependant ils avaient une sorte de

(i) Suivant les dernières mesures, en fesant abstraction des détours, la rivière des Amazones parcourt mille vingt lieues de deux mille toises chacune; le Nil, neuf cent dix; la rivière de la Plata, sept cent quarante; l'Euphrate, cinq cent trente; et le Gange, quatre cent quatre-vingts.

KM M AN l' EL , I j° ROI. l5oO. 53

prêtres appelés Pages, qui se mêlaient de prédire l'avenir, et qui étaient leur conseil dans toutes leurs affaires. Ils avaient aussi quelque connaissance de Noé et du déluge, qui apparemment leur avait été transmise par les premiers hommes qui avaient peuplé ce pays. Ils étaient persuadés qu'il n'y avait dans l'autre vie aucune récompense pour les bons, ni aucun châtiment pour les méchans. Ils croyaient néanmoins que l'àme survivait au corps,, que les hommes demeuraient en l'autre vie tels qu'ils étaient quand ils mouraient; ce qui les empêchait de brûler les corps des morts, qu'ils enterraient avec leurs retz et leurs filets, sur lesquels ils croyaient qu'ils reposaient. Ils leur laissaient encore sur le tombeau quelques viandes pour se nourrir, dans l'idée qu'on mangeait dans l'autre pionde.

Leurs pages ou leurs prêtres, en quelque pays qu'ils aillent, sont reçus honorablement; on va au devant d'eux; on récite des chansons à leur arrivée; on jouedes instrumens, et on leur donne pour compagnes les plus belles femmes mariées ou non mariées. Lorsqu'ils exercent leur métier .d'augures, ils commencent par grincer les dents, ils écument, ils tournent les ieux d'une manière extraordinaire, hurlent, menacent, et font des grimaces" effroyables, pour surprendre l'admiration et la crédulité de ces peuples imbccillcs et igliorans. Au reste, ils

épousent autant de femmes qu'ils veulent, et les répudient dès qu'ils en sont mécontens ou dégoûtés. Celles qu'on surprend en adultère sont tuées, ou vendues comme des esclaves. Les pères et les mères n'ont aucune puissance sur leurs filles; ce sont les frères qui en disposent, les marient ou les vendent, comme il leur plaît; et cette vente se fait en échange d'autre chose; car, avant'l'arrîvée des Portugais, ils ne connaissaient point l'argent monnoyé. Au reste, ils ne travaillent point de leurs mains; les plaisirs sont le seul objet qui les occupe dans la paix. Manger, chanter, danser, voilà leur bonheur, ils n'en connaissent point d'autre. Ils dansent en rond, sans sortir de la même place; leurs chansons ne sont qu'une longue tenue, sans être variées d'aucun autre son ; et ordinairement elles roulent sur leurs amours ou sur leurs actions guerrières; tandis qu'ils les chantent, on ne cesse de leur présenter à boire d'une liqueur qui les enivre; et dès qu'ils sont ivres, ils tombent par terre.

Ils ne font point la guerre pour déféndre ou étendre leslimites deïeur pays, mais pour la gloire, ou pour venger les injures particulières qu'ils ont reçues de leurs voisins. Les vieillards décident de la paix et de la guerre, et la jeunesse exécute. Ils sont armés d'arcs, de flèches et d'épées de bois, qui tranchent et coupent nos épées de fer. Ils tâchent

EMMANUEL, I /\ ROI. l5oO. 55

toujours d'attaquer l'ennemi à l'iroproviste. Ils mangent leurs prisonniers de guerre, surtout les vieux , et enchaînent les autres , qu'ils nourrissent et engraissent; ils leur donnent des femmes pour coucher avec eux. Lorsqu'ils veulent célébrer une fètc , ils lient avec des cordes le plus gras de leurs prisonniers; la femme qu'on lui a donnée pour le consoler dans sa prison, en reconnaissance de ce qu'il peut avoir fait pour elle, lui jette une corde au cou, et Je tire au lieu destiné pour son supplice. Là , les hommes l'environnent, lui serrent le ventre, les bras et les jambes, l'attachent à un pieu, peignent son corps de plusieurs couleurs, et l'ornent de divers plumages. De teins en tems ils le détachent , et le font manger ; pendant qu'il mange, ils mangent aussi et boivent prodigieusement. Ensuite ils sautent , chantent, dansent , et font durer ces jeux cruels pendant l'espace de trois jours, au bout desquels ils le délient et le descendent dans une fosse. Les femmes et les enfans le tirent avec une corde dont il est ceint, et les hommes lui jettent toutes sortes de fruits que ce prisonnier saisit et jeltc contre ceux qui sont devant lui. Cependant il boit lui-même (car on lui donne aussi de quoi boire), et il se montre fort gai et fort content. Ceux qui l'environnent l'injurient et lui crient sans cesse : «Tu seras bientôt châtié , méchant que tu es; » nous répandrons ton sang pour venger nos amis

» qui sont morts à la guerre; nous te massacrerons, » dépècerons , rôtirons et mangerons. — Qu'im- » porte?» répond-il , «je mourrai en homme coura- » gcux et vaillant. Vous me tuerez : n'ai-je pas tué » plusieurs de vos parcns et de vos amis? et si vous » me mangez, n'ai-je point mangé les vôtres, et » n'ai-je pas des parens et des amis qui vengeront

» ma mort, qui se saouleront de votre sang, et qui » se rempliront de votre chair? » En prononçant ce discours, celui qui l'a gardé prisonnier entre dans la fosse , ayant la tête parée de belles plumes, et tenant une épée de bois à la main, il saute, siffle, et fait quelques tours de son bâton , que le prisonnier tâche de saisir pour le lui arracher; mais en voulant s'élancer d'un côté, les femmes et les enfans le tirent d'un autre avec la corde dont nous avons parlé. Enfin celui qui doit l'exécuter, après différens tours, lui casse la tête, fait tomber la cervelle par terre , et lui coupe les mains. Les femmes s'approchent, jettent le corps mort dans le feu, afin d'arracher plus aisément le poil, et puis elles le lavent. Cela étant fait, elles lui fendent le ventre ; les unes tirent les entrailles , et les autres mettent le corps en morceaux, que tous mangent ensuite.

Ils ne punissent aucune sorte de crime que l'homicide. Les parens du meurtrier sont contraints de le livrer aux amis et aux parens de celui qui a

EMMANUEL, l^' ROI. l5oO. f>7

été tué : ceux-ci l'étranglent et l'enterrent; ensuite les uns et les autres s'assemblent, pleurent, mangent ensemble, et se réconcilient. Si le meurtrier s'échappe , ses Biles , sœurs ou cousines, deviennent les esclaves de ceux qui ont perdu leur ami ou leur parent.

Telles étaient les mœurs des Brésiliens, lorsque Cabrai fit la découverte de leur pays, qu'il quitta .le cinquième jour de mai i5oo. Après une longue et périlleuse navigation, il arriva enfin, le i3 septembre de la même année, à Calicut, où Zaraorin le reçut assez bien, parce que ceux que Gama avait amenés avec lui, rendirent compte des bons traitemens que le roi de Portugal leur avait faits. Mais cette bonne intelligence ne dura pas longtems. Les Maures, ennemis irréconciliables des Chrétiens, moins par zèle pour leur religion , que par avarice, irritèrent de nouveau les Calicuticns contre les Portugais, et poussèrent leur rage si loin , qu'ils cn*massacrèrent cinquante , eptre autres Ayrès Corréa , que Cabrai regretta infiniment. Pour venger leur mort, Cabrai fit brûler tous les navires arabes et indiens qui étaient dans le port de Calicut, et canonna la ville avec une telle furie, que les Calicutiens se crurent perdus sans ressource. Ensuite il se rendit le 20 décembre à Cochim, où il lit alliance avec Trimumpara , roi de cette ville :

il laissa quelques Portugais sous les ordres de Gonsalve Barbosa et Laurent Moréna.

De là il fut, le i5 janvier i5oi à Canaaor, où le Roi de cette ville lui fournit toutes sortes d'épiceries, et lui offrit même de lui prêter de l'argent, croyant qu'il en manquait. Cabrai le remercia, et lui promit de rendre compte des services qu'il lui rendait, au roi Emmanuel, avec qui celui de Canauor souhaitait ardemment de s'allier. Cabrai fit donc un traité avec lui, par lequel on convint que les deux nations s'entr'aideraient l'une l'autre, et que le roi de Cananor se reconnaîtrait vassal de celui de Portugal. Toutes ces choses étant réglées, Cabrai mit tà la voile, et prit la route de Portugal, où il arriva le 3i juillet, après avoir essuyé tous les périls imaginables.

Immédiatement après son arrivée, Vasquès de Gama fit des préparatifs pour son second voyage aux Indes-Orientales. U partit Je 3 mai i5o2 avec dix vaisseaux bien équipés, qui furent suivis de cinq autres, sous les ordres d'Etienne Gama, frère de Vasquès, à qui tous devaient obéir, comme à l'amiral des Indes. Emmanuel leur ordonna de faire vivement la guerre à Zamorin, s'il persistait dans ses mauvais desseins contre les Portugais.

La reine Marie accoucha le 6 juin i5oa, àLisl>onne, d'un prince, qu'on nomma Jean. Ce jour-là

EMMANUEL, l4* ROI. l5o2. 59

même, il survint une tempête si horrible , qu'on ne se souvenait point d'en avoir vue de semblable. Le ciel se couvrit de nuages épais , le tonnerre grondait avec un fracas épouvantable , les éclairs redoublés éblouissaient les ieux et remplissaient de terreur les plusin trépides. La foudre tomba en plusieurs endroits de la ville. Une pluie abondante inonda les campagnes a grossit les torreris, qui entraînèrent hommes, troupeaux et maisons. Les vents déracinèrent les plus gros arbres, et renversèrent la plus grande partie des vignes. Ces malheurs n'empêchèrent point qu'on ne fit de très-grandes réjouissances pour la naissance du prince , que dom Pèdre Pascal, ambassadeur de Venise, tint sur les fonts. Le jour de la cérémonie, le feu prit au palais du Roi, et en consuma une partie. Ces accidens , quoique naturels furent une source féconde de faux raisonnemens et de prédictions pour les superstitieux, que rien ne peut guérir; cependant Emmanuel donna ses ordres pour assembler les états-généraux du royaume, où il fit déclarer pour son héritier et son successeur le prince son fils.

Gama cependant voguait à 'pleines voiles vers les Indes. Il doubla heureusement le cap de Bonne- Espérance, et arriva avec sa flotte devant Calicut. Le Roi, qui craignait et haïssait tout ensemble les Portugais , tâcha néanmoins de les amuser par de

belles promesses : mais Gama , toujours actif et occupé du soin de sa flotte, découvrit qu'il ne cherchait qu'à le faire tomber dans ses pièges. Lasse de tant de perfidie, il commença a son tour ses hostilités , prit quelques fustes calicutiennes , et fit pendre ceux qui les montaient. Non content de cela, il fit braquée toute son artillerie contre la ville, et la canonna avec tant de succès qu'une partie des maisons fut détruite ou brûlée. Zamorin, épouvanté, se sauva à Pandarane , pour se mettre à couvert du canon. Là il se livra à toute sa rage, et dans ses transports de fureur, il maltraitait les siens, ne pouvant se venger des Portugais. La consternation fut si grande à Calicut, que le Roi lui-même en prit le deuil ; ce qu'il ne fesaitque dans les grandes calamités. Cependant Gama, content de ce qu'il venait de faire, se retira à Cochim , où il arriva le 7 novembre i5o2. Zamorin lui envoya un an) bassadeur, pour le prier de lui accorder la paix, et de revenir à Calicut. Gama, dont les intentions étaient droites, crut enfin que le Calicutien se repentait de ses trahisons, ei qu'il «voulait sincèrement faire alliance avec les Portugais. Il revint donc ; mais il ne fut pas plutôt arrivé, qu'on recommença à tramer sa perte. Zamorin crut avoir trouvé l'occasion de se venger de Gama ; mais il se trompa. L'amiral découvrit le complot, leva l'ancre et partit. Vainement le Roi le fit poursuivre: Vincent Sodre, qui

EMMANUEL, if ROI. l5o/\. 6l

croisait sur cette côte , donna la chasse à ses vaisseaux , et les fit rentrer dans le port aussi vite qu'ils en étaient sortis.

Zamorin , dont la haine pour les Portugais augmentait de jour en jour, envoya vers le roi de Cochim et de Cananor pour les engager à massacrer les Portugais; mais ces deux Rois, aussi équitables et aussi fidèles que Zamorin était injuste et perfide, refusèrent non-seulement ce que le Calicutien exigeait d'eux , mais avertirent encore Gama de tout ce qui se passait. L'amiral les remercia l'un et l'autre, et les assura qu'ils n'avaient rien à craindre de Zamorin, laissant Vincent Sodre dans les Indes pour les secourir en cas de besoin : ensuite i! partit pour Lisbonne, où il arriva le premier de septembre i5o4, et son frère Étienne six jours après.

Si les Portugais s'étaient rendus redoutables dans les Indes, ils ne se fesaient pas moins craindre en Afrique. Alcaçar-Quivir, ville située vis-à-vis le détroit de Gibraltar, bâtie par Mansor , roi de Maroc, prince dont les vertus n'étaient pas moins brillantes que celles des Califes, servait de retraite à quelques brigands qui venaient piller jusqu'aux portes d'Arzilla. Emmanuel ordonna à Jean de Ménésèd, gouverneur de cette dernière ville, et au comte de Tarouca , qui commandait dans Tanger, de tâcher d'enlever Alcaçar-Quivir aux Maures. Les

6a HISTOIRB DE PORTUGAL.

deux généraux se mirent en campagne, marché-' rent vers cette ville; les habitans en sortirent et vinrent au devant des Portugais pour les combattre. Ils furent battus et repoussés; mais Ménésés et Tarouca ne purent entrer dans la ville. Peu de jours après, ils allèrent piller quelques villages, et enlever aux Maures quelques belles femmes , qu'ils gardaient avec un soin extrême parmi des rochers et des montagnes. Ménésés rendit cette précaution inutile , et leur épargna les inquiétudes que leur causait la crainte de les perdre.

Le refus que Trimumpara , roi de Cochim, avait fait de tuer les Portugais , excita la colère de Zamorin. Il Jui déclara la guerre , malgré le conseil du jeune Néabaudrim, son neveu, prince en qui brillaient déjà de grandes qualités, et qui était instruit de tous les mistères des Brachmanes. Son oncle méprisa ses avis , rassembla ses troupes , et marcha contre le roi de Cochim, qui, plus faible que son ennemi, demanda du secours aux Portugais qui lui avaient attiré cette guerre. Vincent Sodre, dont les vertus étaient ternies par une affreuse avarice , ne voyant aucun avantage pour lui à le secourir , l'abandonna lâchement , malgré tout ce que put lui dire là-dessus Ferdinand Corréa. Insensible à la gloire et aux intérêts de sa nation , il quitta la mer de Malabar , et gagna celle d'Arabie, pour y pirater sur les commerçans de cette côte. Mais il ne

EMMANUEL , l/f ROI. i5û^. 63

survécut pas long-tcms à une action aussi indigne. Après avoir fait quelques prises sur les Arabes, il aborda dans une des îles qui sont près du cap de Guacdafuî, pour radouber ses vaisseaux. Les habitans, gens débonnaires, et adonnés à l'agriculture, l'avertirent que la rade était fort dangereuse dans le mois où l'on était , à cause des tempêtes qui y régnaient. Quelques capitaines des vaisseaux qui composaient sa flotte, mirent 'à profit l'avertissement. Sodre le méprisa , et porta la peine de son imprudence: un orage furieux survint, et l'engloutit avec tout son équipage; châtiment que le ciel lui devait pour avoir exposé Trimumpara à mille dangers, qu'il surmonta enfin avec le secours des Portugais, commandés par Édouard Pachéco, Alfonsc et François d'Albuquerque.

Alors Zamorin, reconnaissant, mais trop tard, le danger qu'il avoit couru en suivant le conseil des Arabes contre les Portugais, s'en repentit et demanda la paix, dont, les conditions furent réglées à l'avantage de Trimumpara et des Portugais. Cependant la guerre recommença bientôt après, parla faute des Albuquerques, qui partirent pour le Portugal; mais il n'y eut qu'Alfonse qui y arriva heureusement : François, son frère, périt en chemin avec Cocllo.

La guerre fut plus cruelle que jamais entre Zamorin et Trimumpara. Le Calicutien, dont les

troupes ex cédai ont de beaucoup celles de son ennemi , ne songeait qu'à se rendre maître de Cochijn. On se mit en campagne, on se battit de part et d'autre avec fureur , et les Portugais demeurèrent toujours victorieux. Zamocin les rencontrait partout, ils prévenaient tousses desseins; les avis qu'on lui donnait, les entreprises qu'il voulait faire; tout devenait inutile par la prudence, l'activité, la vigilance et la bravoure de Pachéco. Il se montrait en tous lieus, «prenait ses avantages partout, et triomphait sur mer et sur terre; ce qui rebuta tellement le roi de Calicut, qu'il se retira dans ses États, où il se dépouilla de la royauté en faveur de son neveu Néabaudrim ou Naubéa Daring.

Vers cette époque, Antoine de Saldagne essuya différentes tempêtes sur mer. Il était parti de Lisbonne par ordre du Roi, pour aller croiser entre le cap de Guardafui et la mer d'Arabie : il avait sous ses ordres trois vaisseaux, dont l'un, commandé par Jacques Ferdinand Péreira , fut séparé par un coup de vent des deux autres, et porté à Mélinde. De là il fît voile vers une île nommée Zocotora, jusqu'alors inconnue aux Européens, séparée par un bras de mer du détroit Arabique , où il résolut de passer l'hiver. Quant à Saldagne, l'ignorance de son pilote lui fit perdre sa route, et prendre celle de l'ile Saint-Thomas, où il aborda. Ayant quitté cette île, un second coup de vent le sépara du vais-

EMMANUEL, 1 4* ROI. l5o4« 65

seau qui lui restait , et que commandait Rodéric Laurent Ravasque. Celui-ci doubla le Cap et arriva au Quiloa^ où il attendit Saldagne. Voyant qu'il tardait trop à venir, il se rendit dans l'île de Zanzibar, à quarante lieues de Monbaze vers le couchant. Ravasque rôda autour de cette île pendant deux ou trois mois , rançonnant tous les navires qui y passaient. Les babitans de Zanzibar s'en plaignirent; mais Ravasque ne cessa ses hostilités que lorsque le prince de l'île, dont il tua le fils dans un combat, eut promis de payer tribut au roi de Portugal ; ensuite Ravasque alla au port de Monbaze, dont il contraignit le Roi à faire la paix avec celui de Mélinde , allié des Portugais. Saldagne fit plusieurs prises sur sa route, joignit enfin Ravasque, et gagna les Indes après différens exploits. Alfonse, neveu du roi de Portugal, et connétable du royaume, mourut alors dans la fleur de sa jeunesse, laissant une fille, qui depuis fut mariée à Pierre , prince de Villaréal , homme d'un mérite rare.

Isabelle , reine de Castille , et mère de la reine Marie, femme d'Emmanuel, mourut le a 6 novembre i5o4. Comme le Roi aimait tendrement cette princesse, il fut très-afïligé de sa mort. Bientôt après, il convoqua un chapitre des chevaliers de Saint-Jean-de-Jérusalem, pour réformer leur discipline; et cette réforme avait été précédée, le 18

août i5o3, par la mort du Pape Alexandre VI. Ce

pontife mourut à Rome, aussi peu regretté qu'il avait été peu estimé pendant sa vie. On peut le compter au nombre de ces mauvais prêtres qui n'ont porté la tiare que pour l'avilir et la déshonorer. La reine Marie, épouse d'Emmanuel, accoucha quelque tems après, le3i décembre i5o4> d'une princesse qu'on nomma Béatrix , et qu'on maria ensuite à Charles, duc de Savoie.

L'heureuse naissance de cette princesse acheva de consoler Emmanuel de la mort d'Isabelle. Il songea à ses nouvelles entreprises, et à envoyer dans le royaume de Congo de nouveaux ministres de l'Evangile, pour y prêcher et maintenir la religion chrétienne, qui était sur le point de s'y éteindre dans ses commencemens mêmes. Le roi de ce vaste pays avait deux fils, l'un appelé Àlfonse, qui s'était fait Chrétien , et l'autre Pansa Aquitime, jeune prince vicieux, et qui n'avait jamais voulu renoncer au culte des idoles. Il conçut même une haine mortelle contre les Chrétiens et contre le christianisme; il assurait que cette religion , qui défendait la pluralité des femmes, serait la cause de la ruine du royaume, étant contraire à la multiplication des sujets , par la chasteté dont elle fesait une vertu. Il disait aussi qu'il était honteux aux Congians d'avoir quitté si légèrement la religion de leurs ancêtres, pour en prendre une nouvelle si contraire à leurs lois et à leurs usages. Il se plaignait haute-

EMMANUEL, l4* ROI. l5o5. 67

ment de ce qu'on abattait les idoles, qu'on renversait leurs temples, qu'on défendait de les honorer, et qu'on négligeait de consulter, comme autrefois, leurs prêtres, sur les événemens heureux ou sinistres des choses qu'on devait entreprendre. Ces plaintes , que les prêtres idolâtres appuyaient des leurs, étaient écoutées non-seulement du peuple, mais encore des Grands du royaume, qui avaient embrassé le christianisme. La profondeur de nos mistères et le voile qui fes couvre ne les embarrassaient point, parce qu'il ne fallait que de la soumission d'esprit pour les croire; mais quand ils fesaient réflexion que , selon les préceptes de cette religion , il fallait réformer ses mœurs , être sobre , réprimer la colère, restituer les biens mal acquis, pardonner les injures, s'arracher aux voluptés, et se contenter d'une seule femme, la religion chrétienne leur paraissait impraticable. Ils l'abandonnèrent donc peu à peu, retournèrent au culte de leurs idoles, et reprirent leurs anciennes habitudes.

Le Roi lui-même, accoutumé aux plaisirs, ne put soutenir la pratique» austère des vertus du Christianisme. Ses concubines achevèrent de le perdre. Elles ne pouvaient souffrir une religion qui les dégradait. Toutes les femmes en général n'étaient pas moins irritées contre ceux qui enseignaient cette nouvelle religion. Elles s'assemblent donc, et prennent la résolution d'aller trouver le

Roi , pour le supplier de chasser les Chrétiens de son royaume, et de se livrer aux douceurs de cette vie, sans les empoisonner par l'inquiétude d'une autre, dont on avait si peu de certitude. Pansa Aquitime appuyait ces discours; mais Alfonse, son frère, les détruisait, et soutenait le Roi dans sa faiblesse. Alors Pansa rendit son frère suspect au Roi. H lui dit qu'il méprisait les Congians, qu'il n'aimait que les étrangers, et qu'il ne songeait qu'à s'en faire un appui pour lê détrôner. Le Roi, faible, vieux, environné d'ennemis d'Alfonsc, et de partisans de Pansa, s'irrita contre son fils Alfonse , le priva de ses dignités, lui ôta ses revenus, et l'exila dans un coin de ses États, où il souffrit la dernière des misères avec une patience admirable.

Cependant quelques Grands du royaume le plaignirent, et n'oublièrent rien pour le justifier. Le Roi, son père, reconnut son innocence, le rétablit dans tous ses honneurs, et fit trancher la téte à tous ses calomniateurs. Alfonse regarda son rétablissement dans les bonnes grâces du Roi comme l'ouvrage du Ciel. Pour en marquer sa reconnaissance, il publia dans la province de son gouvernement un édit contre les idoles. Ses ennemis en prirent avantage; ils excitèrent le peuple à la révolte, et représentèrent au Roi qu'Alfonse avait blessé son autorité par la publication de son édit,

EMMANUEL, 1 4* ROI. l5o5. 69

et qu'il devait promtement le faire révoquer , s'il ne voulait voir tout l'État se révolter. Le Roi, léger et crédule, s'alarma, et ordonna à son fils de révoquer son ordonnance; Alfonse différa d'obéir : le Roi lui envoya Tordre de se rendre à sa Cour; mais le prince s'excusa sur les affaires qu'il avait dans son gouvernement. Sur ces entrefaites, le Roi tomba malade et mourut.

Pendant sa maladie, Pansa Aquitime, qui s'était flatté de régner, renouvela ses intrigues pour s'assurer la couronne. Il intimida les uns par ses menaces, gagna les autres par ses largesses, et disposa enGn toutes choses pour se faire déclarer Roi immédiatement après la mort de son père. La Reine , qui voyait ses intrigues, prit le parti de cacher la mort du Roi , et de faire avertir Alfonse de tout ce qui se passait : le Prince profita de l'avertissement, quitta sa province, et se rendit secrètement dans la capitale du royaume. Le lendemain, il assembla les principaux seigneurs de son parti devant le palais; il les harangua, et leur fit entendre qu'il était leur légitime Roi, et qu'on ne pouvait sans injustice le priver de la couronne. La manière noble et assurée avec laquelle il parla, gagna les Grands et toucha le peuple. Il fut donc proclamé Roi.

Pansa Aquittmc, qui était avec une armée dans un des faubourgs de la ville, apprit cette nouvelle

sans s'étonner. Profitant de l'heureuse disposition où étaient ses soldats, il se détermina à aller attaquer son frère dans la ville, avant qu'il eût acquis de nouvelles forces. Alfonse, de son côté, se fortifia dans le palais; il rassura le peuple, encouragea le peu de soldats qui étaient auprès de lui , mit toute sa confiance en Dieu, et se prépara à soutenir l'attaque des rebelles. H fut vainqueur, et les partisans de son frère taillés en pièces ou contraints de prendre la fuite. Aquitime, furieux et désespéré, se jeta dans un bois épais, pour se dérober à ceux qui le poursuivaient. En courant , il tomba dans un piège que des chasseurs avaient tendu à des bétes sauvages ; il ne put se débarrasser malgré tous ses efforts, et les gens d'Alfonse étant, survenus , le saisirent et l'amenèrent au Roi; Alfonse le fit garder soigneusement, espérant qu'il reconnaîtrait sa faute, et qu'il se ferait Chrétien. Mais tout ce qu'on put lui dire sur cette matière fut inutile; il mourut de la perte considérable de sang qu'il avait faite le jour de la bataille, toujours attaché au culte, de ses idoles. Celui qui commandait son armée fut aussi fait prisonnier de guerre , et le Roi le condamna à mort ; mais ayant demandé à être batisé, il lui pardonna. Depuis ce jour, Alfonse régna paisiblement, triompha de tous ses ennemis au dedans et au dehors , et soutint avec succès la religion chrétienne dans son royaume*

EMMANUEL, 1 4' ROI. l5o5. 7 |

Cela engagea Emmanuel à lui envoyer encore des prêtres missionaires , chargés de présens pour le Roi africain: ils arrivèrent heureusement à Congo, où ils furent reçus honorablement. Le peuple accourut pour les voir; comme il n'entendait point la langue des Portugais, Alfonse, qui la parlait parfaitement, servit lui-même de truchement.

Pachéco cependant acquérait beaucoup de gloire dans les Indes: tout tremblait devant lui; les Portugais triomphaient de tous côtés. Le roi de Calicut chercha en vain , pour la troisième foi?, à se réconcilier avec eux. Presque en même tems, d'affreux tremblemens de terre jetèrent la consternation dans tout le Portugal. Le peuple , qui presque toujours attache quelque présage sinistre a ces accidens naturels, ne pouvait se rassurer. Heureusement dom Juan de Ménésès battit les Maures en Afrique , et la nouvelle de ses victoires ramena le calme dans les esprits et la joie dans le royaume. Larache , éloignée d'Arzilla de dix-huit lieues, servait de retraite au* pirates maures. Ils avaient pris depuis peu cinq vaisseaux portugais : Ménésès alla les enlever dans le port de cette ville, et brûla ceux des pirates. Ensuite il attaqua les habitans du Mont-Farobe, enleva leurs bestiaux , détruisit leurs habitations , et revint dans Arzilla chargé d'un butin considérable.

Lopcs Suarès était parti de Lisbonne pour les Indes le 2a avril i5o4; il se rendit devant Calicut,

qu'il cauonna. En partant pour attaquer la v ille de Cranganor, dont le Roi tenait le parti de Zamorin, il laissa Pierre Mendez et Vasques de Carval pour croiser sur les eûtes. Suarès prit (Cranganor., en brûla une partie, et conserva l'autre en faveur des chrétiens qu'il y trouva. Cette espèce de chrétiens s'appelaient thomistes, et suivaient les erreurs des Caldéens nestoriens. Leur conversion fut plus difficile que celle des Indiens , qui n'avaient aucune connaissance de Jésus -Christ. Ils condamnaient le cuite des images, croyaient que les Saints ne verraient Dieu qu'après le dernier jour du jugement , et n'admettaient que trois sacremens : le Batéme, l'Ordre et l'Eucharistie. Ils avaient en horreur la confession auriculaire, consacraient avec des gàteaux faits à l'huile et au sel , avec de l'eau où l'on avait seulement trempé quelques raisins.

Ils disaient rarement la messe : leurs prêtres se mariaient ; mais quand leurs femmes venaient à mourir, ils devaient rester dans le veuvage. Ils ne batisaient leurs enfans que quarante jours après leur naissance, à moins qu'ils ne fussent malades. Ils observaient les mêmes cérémonies que nous aux enterremens de leurs morts; mais dès qu'ils les avaient achevées, les parens s'assemblaient et passaient huit jours ensemble à faire des festins en leur honneur. Les veuves qui contractaient une seconde alliance avant la fin de l'année de leur veuvage,

EMMANUEL, l4* ROI* l5o6. 73

perdaient leur douaire. Ils observaient l'Avent et le Carême; leurs moines et leurs religieuses fcsaient vœu de chasteté , et reconnaissaient pour leur patriarche l'évèque de Babilone. Ils prétendaient tenir leur religion de saint Thomas, qui l'avait prêchée, disaient-ils, dans tout leur pays, sous le régne du roi Sagame. Le corps du Saint fut trouvé, à ce qu'on prétend , dans la ville de Méliapour, au royaume de Narsingue, où un brachmane, dit-on , l'avait tué d'un coup de lance.

Telle était une partie des habitans des Indes, où Emmanuel envoya François d'Alméïda en qualité de vice-roi. Campson , sultan d'Égipte, jaloux des progrès que les Portugais y fesaient, résolut de se liguer avec le roi de Calicut et de Cambaie, pour les exterminer. Les Vénitiens , au désespoir de se voir enlever le commerce des épiceries et des autres marchandises précieuses des Indes, qui leur rapportaient des bénéfices considérables, animaient sous main le Soudan, en lui représentant que ses revenus diminueraient de moitié , et que le commerce de PÉgipte serait absolument ruiné, s'il ne chassait les Portugais des Indes.. Si cela est vrai, ces républicains préféraient leurs intérêts à la religion r principal mobile qui avait déterminé le roi de Portugal à pénétrer jusque dans ces contrées éloignées malgré toutes les dépenses qu'exigeait une si grande entreprise.

Avant de prendre les armes, Campson, dont les finances étaient épuisées , voulut tenter la voie de la négociation. Il envoya le père Maur, gardien du Saint-Sépulcre, vers le Pape, avec ordre de lui dire qu'il exterminerait tous les chrétiens qui se trouveraient dans son empire , si les Portugais ne sortaient des Indes. Le Pape envoya le père Maur au roi de Portugal, qui ne voulut point renoncer à des conquêtes également glorieuses et utiles pour lui. Alors le Soudan fit équiper dans le port de Suez une Hotte de six galères, d'un gros galion et de quatre autres bâtimens de charge, sur lesquels il fit embarquer huit cens Mammelucs : c'est ainsi que s'appelaient autrefois ces troupes si belliqueuses, qui Pesaient la principale force des soudans d'Égipte. Elles n'étaient composées que d'enfans de tributs qu'on exerçait avec grand soin dans toutes les fonctions militaires.

Tandis que le Soudan était occupé à faire équiper la flotte dont les Vénitiens avaient fourni le bois, l'artillerie et les canoniers,Lopès Suarès et Edouard Pachéco quittèrent les Indes , et se rendirent, le 22 juillet i5o6, à Lisbonne, où le Roi les combla de marques d'amitié. Il donna à Pachéco le gouvernement de Saint -George -de -la -Mina. Mais ses ennemis l'ayant accusé de concussion, Emmanuel, sans examiner cette affaire, ordonna qu'on l'arrêtât et qu'on le mît en prison. Il en sortit justifié , avec ses hon-

EMMANUEL, l/fr ROI. l5o6. 75

neurs, charges et dignités; mais, trop prudent pour s'exposer à de nouvelles injustices, il abandonna tout , ne songea qu'à son salut , et mourut bientôt après, plaint des honnêtes gens, regretté de ses amis, et emportant l'estime de ceux qui la lui refusaient pendant sa vie.

La peste affligea si cruellement le Portugal dans les commencemens de l'année i5o6, qu'Emmanuel fut obligé de se retirer à Abrantès, où la reine Marie accoucha d'un prince qu'on nomma Louis. Tristan d'Acugna partit alors avec une flotte pour les Indes. Yers ce môme tems , les Portugais massacrèrent les Juifs dans Lisbonne : les Français et les Allemands qui étaient dans le port, profitant du désordre, pillèrent les maisons de ces infortunés. Un ou deux moines furent la cause de cette horrible boucherie, qui dura trois jours, et ne finit que par les soins d'Ayrcs de Silva et d'Alvarès de Castro. Emmanuel, vivement affligé de cette cruauté, envoya à Lisbonne Jacques Alméîda et Jacques Lopez Pérès, pour connaître de cette affaire : ils condamnèrent à la mort un grand nombre de séditieux, dégradèrent les deux moines, et les firent brûler; ils ôtèrent les charges aux magistrats de la ville , qui, par crainte ou autrement, n'avaient point apaisé le tumulte, leur imposèrent des amendes pécuniaires, et dépouillèrent la ville d'une partie de *cs privilèges.

Alméîda, qui, comme nous l'avons dit, partit pour les Indes le 5 mars 1507 , s'égara dans sa route, et après avoir essuyé tous les périls et toutes les fatigues attachées à une si longue navigation, il arriva enfin au Quiloa, où Ferdinand Bermudo etGonçalésPayvalui apprirent le départ de François d'Albuquerque pour Lisbonne. La ville de Quiloa , capitale d'un royaume de ce nom, est, à ce qu'on prétend, la même que Ptolémée appelle Rapta, autrefois, selon le même auteur , capitale de la Barbarie : il la place au septième degré de latitude australe; mais Quiloa est au neuvième. Le royaume de Quiloa foj-me une île fertile et abondante en toutes sortes de fruits et de vivres : l'air y est pur et sain. Le roi de Quiloa était autrefois souverain du Mozambique; les habitans étaient en partie Païens et en partie Mahométans; ils sont blancs, et se couvrent de vétemens de diverses sortes de draps de laine ou de soie. Les femmes portent pour ornemens des chaînes et des bracelets d'or. Ils bâtissent leurs maisons de pierres, de bois et d'autres matériaux , et elles sont belles et commodes. Le premier soin d'Alméida en y arrivant fut de chasser du trône Abraham, qui l'avait usurpé sur Alfudaïl, et de donner la couronne à Mahomet Ançon, homme vertueux, qui aimait les étrangers, et qui jura, en la recevant, de demeurer toujours fidèle vassal d'Emmanuel. Mahomet vint saluer a la manière du pays le vice-roi : d'abord , il

EMMANUEL, l4* ROI. l507» 77

le pria de vouloir rendre la liberté à tous les Arabes qu'il tenait prisonniers. L'ayant obtenue d' Alméida, il lui demanda une seconde grâce en ces termes : « J'étais parent et ami du feu roi Àlfudail qu'Abra- » bamtua en traître. Si Alfudaïl vivait, je lui cé- » derais le sceptre et la couronne, car je préfére- » rais à la gloire de régner la fidélité que je dois à » mon prince. Il est mort; mais il a un fils : souffrez » que je le rappelle auprès de moi , et qu'il monte » sur le trône de son père après ma mort. Mes en- » fans ont des vertus qui mériteraient que je leur » laissasse la couronne; mais je ne dois pas me » déshonorer, ni les déshonorer eux-mêmes, en » leur laissant un sceptre qui appartient au fils » d' Alfudail. J'aime mieux laisser à mes fils, par » mon testament, un exemple de fidélité et d'hon- » neur, qu'un riche patrimoine. »

Ce discours remplit d'admiration Alméida et tous les Portugais : on ne pouvait cesser de louer un homme qui se montrait si fidèle à l'amitié, et qui méprisait si généreusement les avantages du trône, en faveur du respect qu'il devait à la mémoire de son ami. On fit venir le fils du feu Roi; on le fit reconnaître pour son successeur, et les habitans de Quiloa lui prêtèrent serment de fidélité. Tout étant ainsi disposé, Alméida donna le commandement du fort qu'il avait fait bâtir , à Pierre Fcrreira de Fougace, et l'instruisit de tout ce qui était nécessaire

7b HISTOIRE DE PORTUGAL*

pour conserver le fort et maintenir la paix avec les habitans.

Alméïda quitta le Quiloa le 8 août , passa au Mozambique, où il brûla une partie de Monbaze, vint devant la ville d'Onor,et se rendit enfin à Cananor, où il reçut un ambassadeur de la part du roi de Bisnagar,ou Narsingue. Ce royaume comprend une vaste étendue de pays dans l'Inde, qui est en -deçà le Gange. II est très-peuplé : les habitans sont tous Idolâtres, quoiqu'ils reconnaissent l'unité d'un Dieu. Ils ont des temples superbe3, avec des idoles monstrueuses, qu'ils adorent : celle de Tripiti est trèsrenommée; ils célèbrent tous les ans une féte en son honneur. Son temple n'esl qu'à une petite lieue de Chandégri, situé sur une montagne environnée de vallons agréables et féconds en toutes sortes de fruits, auxquels on n'ose toucher, parce qu'ils sont consacrés à l'idole. Dans les bois qui entourent et couvrent la montagne, on trouve une grande quantité de singes extrêmement privés; les habitans croient qu'ils sont de la race des dieux, et amis du prince des diables, qu'ils appellent Périmai. Ils l'adorent sous plusieurs figures, surtout sous celles d'un bœuf, d'un cheval , d'un lion , d'un pourceau, d'un oison et d'un coq. Outre la féte que les Narsinguais consacrent à Tripiti, ils en célèbrent une autre tous les ans en l'honneur des morts : cette cérémonie ressemble assez aux Parentationes anniversariœ ,

EMMANUEL, I/}' ROI. l5<>7. 79

ou Parentalia Jèsta des Romains. Ce jour-là , ils allument de grands feux avec quantité de torches et de flambeaux; ils s'envoient des présens, comme nous, au commencement de Tannée , et se donnent des repas en l'honneur des trépassés. Les mœurs de leurs brachmancs sont semblables à celles des brachmanes du Malabar. Ce sont des religieux qui portent au cou une pierre de la grosseur d'un œuf , percée par le milieu, d'où sortent trois filets. Ils appellent cette pierre leur grand Dieu, et ceux qui la portent sont fort honorés.

Les Narsinguais sont ordinairement bien faits, médiocrement blancs , et fort attachés au culte de leurs idoles. Ils rendent à leurs Rois le même respect qu'à leurs Dieux : lorsqu'ils meurent,- on brûle avec leurs corps leurs concubines, leurs favoris et leurs domestiques. Au- reste , ces peuples sont braves, justes, et se livrent au commerce, que l'on fait avec eux en sûreté. Il n'est point de titres plus fastueux que ceux que s'arrogent leurs Rois. On voit à la téte de toutes les patentes qu'ils donnent, ceux-ci : « L'époux de Subuasti (c'est-à-dire, de la » bonne fortune), Dieu des grandes provinces, Roi » des plus grands, Dieu des Rois, seigneur de » toutes les chevaleries, maître de ceux qui ne » savent parler, empereur de trois empereurs, » conquérant de tout ce qu'il voit, conservateur de » tout ce qu'il acquiert par ses conquêtes, craint et

)> redouté des huit parties du monde, destructeur » des armées mahométanes, seigneur de toutes les » provinces qu'il a gagnées; ravisseur des dépouilles » et richesses de Ceilan , chevalier qui n'a point de » pair,- et qui surmonte les plus vaillans; qui a » tranché la téte au grand chevalier Viravalalan, » seigneur du levant, du sud, du nord, du cou- » chant, et de la mer; chasseur d'éléphans, qui se » nourrit et se glorifie dans l'art militaire, desquels » titres jouit le grând chevalier Ventacapadi , Ragiu » Déramagan, Ragel, qui règne à présent et gou- » verne le monde. »

Crisnéra, qui régnait lorsque les Portugais abordèrent dans ce royaume pouf la première fois, frappé de leur valeur, envoya un ambassadeur à Alméïda, pour offrir en mariage une de ses filles au fils aîné du roi de Portugal. Le vice-roi reçut honorablement son ambassadeur, auquel il promit d'écrire à Emmanuel tout ce que, le roi de Narsingue voulait faire pour mériter son alliance. Ensuite il lui fit plusieurs présens, et le renvoya ainsi, extrêmement satisfait de ses manières polies et de celles des Portugais. Dès qu'il fut parti, il eut quelques conférences avec le roi de Cananor, dont il obtint la permission de bâtir une forteresse, qu'il appela le fort Saint-Ange. ïl ordonna en même tems à Laurent d' Alméïda, son fils, d'aller punir ceux de Coulam qui s'étaient révoltés , et avaient

EMMANUEL, l4* ROI. l5<>7. 8l

tué dans cette ville, Antoine de Sala, facteur du roi de Portugal. Coulam, capitale du royaume de ce nom, était autrefois grande, riche et bien peuplée : elle passe pour une des plus anciennes villes des Indes; il en est sorti plusieurs colonies, qui ont peuplé une partie des côtes de Malabar, entre autres la ville de Calicut. Laurent exécuta les ordres de son père avec tant de promtitude et de bonheur, que les Coulamais n'eurent pas le tems de se mettre en défense. Ils eurent recours à la clémence desPortugais : Alméïda leur pardonna ; et pour leur donner une idée favorable de sa justice, il cassa, à la tête de sa flotte , Jean L'Homme, un de ses plus braves officiers, qui avait causé la révolte par ses violences.

Alméïda quitta Cananor, et se rendit à Cochim. Trimumpara , dégoûté des embarras de la royauté , s'en était démis en faveur de son neveu Néambadare, et s'était retiré dans un turcol, espèce de monastère où se rendaient ceux qui renonçaient au monde. Alméïda renouvela l'alliance avec le nouveau Roi , et fit partir immédiatement après , huit vaisseaux chargés de marchandises pour le Portugal. Une tempête les jeta daus une île inconnue, qu'on appelle aujourd'hui Saint-Laurent, ou Madagascar, et le 24 ma* *5o8, ils arrivèrent heureusement à Lisbonne.

L'année précédente, François Nhaya était parti, 5. 6

82 1IIST0IRB DE PORTUGAL.

par les ordres du Roi, pour reconnaître les côtes orientales de l'Afrique. Il aborda à Sofala, où il mourut de la peste , après y avoir fait bâtir une forteresse. Sofala, qui donne son nom à la côte, est bâtie dans une des îles que forme la rivière Cuama : les Mahométans de Quiloa et de Magadoxo en jetèrent les fondemens quelque tems avant que les Portugais y abordassent. Ils s'y opposèrent vigoureusement à leur établissement : mais les Portugais en triomphèrent, demeurèrent maîtres de la place, et rendirent le Roi du pays tributaire de celui de Portugal. De là ils trafiquèrent dans le royaume de Monomotapa. Ce royaume est abondant en or. Dans celui de Toroa qui en dépend, on trouve des ruines de vastes et superbes édifices, dont la grandeur et la beauté peuvent être comparées aux plus beaux ouvrages des anciens Romains. Sofala est en quelque manière tributaire de ce royaume. On prétend qu'elle est rOphir,d'où Salomon et les autres rois de la Judée retiraient une quantité si prodigieuse d'or; d'autres croient que c'était de la Chersonésc d'or, ou de de cette contrée qui s'étend depuis le Pégu jusqu'à Malaca , avec l'île de Sumatra. Quoi qu'il en soit, le roi de Monomotapa est très-riche et trèspuissant. Plusieurs souverains lui rendent hommage et lui paient tribut. H entretient toujours de nombreuses troupes qu'il disperse dans les pro-

EMMANUEL, lif* ROI. l5o8. 83

vinces qui composent ses États, autant pour faire parade de sa puissance , que pour y maintenir la tranquillité fet la paix. Quelques-uns prétendent que ses principales forces consistent dans un penple de femmes qui vivent sans hommes , et dont le métier est de faire la guerre. Elles brûlent la partie droite de leur sein , à l'exemple des anciennes amazones, afin de pouvoir tirer mieux de l'arc. Elles font continuellement la guerre aux Giachas, peuple cruel et farouche; dont il a été déjà parlé. Au reste , elles sont , ajoutc-t-on , fortes, courageuses , industrieuses, infatigables, propres à la guerre, dont elles connaissent toutes les ruses et les secrets.

Le roi de Monomotapa, a pour armoiries une petite houê h manche d'ivoire, avec deux flèches. La houë est pour faire entendre à ses sujets qu'ils doivent s'appliquer à l'agriculture , et pour leur apprendre aussi qu'il est en droit de punir les rebelles, et de châtier les méchans; les flèches, pour montrer qu'il a des armes pour se défendre contre ses ennemis. Les enfans des Rois , qui sont ses trw butaires, sont nourris et élevés dans son palais, afin de les instruire des coutumes et des cérémo* nies de la Cour, et contenir par-là leurs pères dstni la fidélité et l'obéissance. FI eiivbie toutes les années un ambassadeur à ces Rois et aux principâùx fei*

gneurs du royaume, pour allumer le feu nouJ-

veau : cérémonie instituée pour donner une preuve de leur fidélité. Quand l'ambassadeur du Roi arrive dans la maison de ces princes vaseux, on éteint subitement le feu : l'ambassadeur en allume un autre, et tous les sujets du prince sont obligés d'en venir prendre à ce dernier. Si quelqu'un s'oppose à cette cérémonie , il est déclaré traître et rebelle à son prince.

Tandis que François de Nhaya travaillait à établir les Portugais dans Sofala, Laurent d'Alméîda prenait possession des îles Maldives et de Ceïlan. Cette dernière île, quoique située sous la zone torride, est une des plus agréables et des plus fertiles de tout l'Orient : les fleurs et les plantes les plus odoriférantes y croissent sans qu'on les cultive. Plusieurs belles et profondes rivières y arrosent des campagnes couvertes de vastes forêts de citroniers. On y voit toutes sortes d'animaux, surtout des éléphans d'une grande beauté. Cette île était divisée en neuf royaumes, dont le plus considérable était celui de Colombo. On voit s'élever au milieu de l'île une haute montagne; surdon sommet, est un lac d'eau douce, où l'on trouve une grande pierre, sur laquelle est empreinte la figure d'un homme. Les habitans sont persuadés que c'est celle du père du genre humain : ils montrent son tombeau dans un petit temple peu éloigné du lac. Laurent fit alliance avec les principaux princes de cette île.

EMMANUEL, l4* ROI. l5o8. 85

Il y en a un plus puissant que les autres, sur l'origine duquel le peuple raconte des choses merveilleuses , qu'ils chantent dans les fêtes solennelles.

Du tems, disent-ils, que les premiers hommes qui peuplèrent FInde , par-delà le Gange, vivaient comme les bétes sauvages dans les bois et les forêts, sans connaissance de l'agriculture, sans ordre, sans lois , sans commerce , sans religion , sans forme de gouvernement , et qu'ils se nourrissaient de racines, d'herbes, de fruits sauvages, et de la chair crue des animaux , une multitude de ces hommes s'assembla dans un endroit 7 qu'on nomme maintenant Tanassarii : là ils attendaient à la pointe du jour le lever du soleil pour adorer cet astre , qui les remplissait d'étonnement et d'admiration. Un jour , à peine il dorait l'horizon et éclairait la terre de ses rayons, qu'il fit éclore, dit-on, un homme parfait en âge , surpassant tous les autres hommes en beauté , en grâce , en majesté , et réunissant en lui les qualités les plus brillantes de l'esprit et du corps. À sa vue, onfut enchanté, on le respecta, on l'aima; ceux qui le virent les premiers , accoururent vers lui , lui demandèrent qui il était, d'où il venait, et ce qu'il souhaitait d'eux? « Je suis, » leur répondit-il, « enfant du soleil et » de la terre , envoyé de Dieu pour commander aux

hommes, pour lespolicer, pour leur donner des

» lois, pour leur apprendre tout ce qui pcutcon- » tribuer à leur bonheur. » Aussitôt ceux qui l'entendirent se prosternèrent la face contre terre, l'adorèrent, et le reconnurent pour leur Roi et leur seigneur. Il commence à faire des lois, il ordonne, il montre Fart de cultiver la terre, il apprend à bâtir des villes, introduit le commerce, adoucit les mœurs des hommes, les habitue à vivre ensemble, et fonde un vaste empire , subjuguant toutes les provinces orientales, qui renferment présentement les royaumes de Pégu, Tanassarii, Siam, Cambaie, et la Cochinchine. Ils prétendent encore que celte grande monarchie subsista l'espace de deux mille ans , et que les descendans de cet enfant du soleil, qu'ils nomment en leur langue Surianas et que l'on appelle à Siam Sommonacodom , régnèrent jusqu'à ce que cette race divine vint à se perdre par-delà le Gange , et ne se perpétua que dans l'ile de Ceïlan.

Cinq cens ans avant la naissance de Jésus-Christ, comme on peut le conjecturer depuis leurs annales, tems où la race de cet enfant du soleil était dans sa plus grande splendeur, un fils du roi de Tanassarii, détesté du peuple, fut forcé de quitter son pays, avec plusieurs jeunes gens élevés avec lui, et d'aller chercher une nouvelle terre pour l'habiter. Il aborda dans l'ile de Ceïlan pour lors déserte. Vigia Raya, c'était le nom de ce prince proscrit,

EMMANUEL, l4" ROI. l5o8. 87

prit terre dans l'île avec ses compagnons, dans un endroit qu'on nomme présentement le port de Péréature, qui est entre le royaume de Triquinamale et la pointe de Jafanapatan. Là il fonda vis-àvis de l'île de Manar la première ville qui ait jamais été bâtie en Ceïlan. Bientôt après il se maria à la fille d'un Roi de la terre-ferme , d'où sortit une longue postérité qu'on regarde comme divine dans toutes les Indes.

Telles sont les merveilles et les chimères que racontent les habitans de Ceilan sur l'origine de leurs Rois. Voici sur quels fondemens eux-mêmes sont connus sous le nom de Chingalas dans tout l'Orient. Les premiers habitans de File furent appelés Galas par les peuples qui habitent le long de la côte de Coromandel , avec qui ils commencèrent d'abord à commercer. Galas signifiait gens dégradés ou bannis de leur pays, parce qu'en effet, les Coromandais croyaient qu'ils avaient été relégués dans cette île. Vigia Raya, dit-on, l'appela Laméaly qui veut dire Terre-Sainte , à cause de la fertilité de son terroir et de la beauté du climat. Les Chinois s'étant rendus maîtres de tout le commerce de l'Inde, plusieurs marchands de cette nation abordèrent dans File, et s'y établirent : ils donnèrent le nom de Chingalas aux enfans qu'ils eurent des mariages qu'ils y contractèrent , composant ce mot de Chingalas du mot Chin , qui

88 HISTOIRB DE PORTUGAL.

veut dire Chinois, et de celui de Galas, qui était le nom des naturels de File. Ces Chingalass'étant extrêmement multipliés, soumirent, avec les secours des Chinois, les autres habitans de l'île, et en les soumettant, ils leur communiquèrent leur nom. À l'égard de celui de Ceilan, les Chinois en sont aussi les auteurs. Une flotte chinoise fit naufrage contre des bancs de sable près de cette île. Nilao veut dire banc, en y ajoutant Chiny ils composèrent le mot Chinilao , c'est-à-dire, bancs des Chinois. Bientôt on ne désigna plus File que par ce nom , dont on composa, dans la suite des tems, celui de Ceilan , en retranchant quelques lettres.

La plupart des géographes soutiennent que cette île est la même que Pline et les anciens connaissaient sous le nom de Taprobana. D'autres prétendent que la Taprobane des anciens est l'île qu'on appelle maintenant Sumatra , située vis-à-vis de Malaca; mais ils le prétendent sans fondement ; au lieu que ceux qui attribuent ce nom à l'île de Ceilan sont appuyés du témoignage de Ptolémée. Cet ancien géographe place la Taprobane en deçà le Gange, vis-à-vis le cap de Cori, maintenant Comorin ; situation convenable à l'île de Ceilan , et nullement à l'île de Sumatra. Pline leur fournit encore une preuve convaincante, lorsqu'il parle du cap de Colaico, qui était de son tems celui qu'on appelle Comorin. Il dit que la Taprobane était située vis-à-

EMMANUEL, l4* ROI. l5ofc. 89

vis de ce cap. Ceîlan se trouve dans ce cas ; donc Ceïlan est la Taprobanc , et non Sumatra , qui se trouve située vis-à-vis le cap Sicapura , près la ville de Malaca. On pourrait ajouter d'autres preuves à celles-ci 2 mais elles jetteraient dans une discussion plus convenable à un géographe qu'à un historien, qui ne peut s'y livrer qu'en perdant de vue son objet principal.

Lorsque Laurent d'Alméida eut contracté alliance avec le plus grand Roi de cette île , il rejoignit son père qui humiliait l'orgueil des Calicutiens. Il les attaqua avec tant de prudence, il les poursuivit avec tant de vigueur, qu'il les joignit, les combattit, et remporta sur eux plusieurs victoires qui le rendirent respectable et redoutable à tous les Indiens. Sabaï ou Sabalo était maître de File de Goa et de la ville de ce nom , grande , bien bâtie et fameuse dans toute llnde , par le concours des marchands qui y abordaient de toutes parts. La ville était d'ailleurs une des plus fortes de l'Inde ; elle était entourée de hautes murailles, flanquée de tours, et pourvue de toutes sortes d'armes et de munitions. Sabaîo , brave et nourri dans le métier des armes , entretenait toujours sur pié des troupes composées des meilleurs soldats de l'Inde. Il vit avec douleur les Portugais s'établir dans son pays : il résolut de s'y opposer de toutes ses forces; et pour cet effet, il équipa une flotte et chargea Antoine Ferdinand ,

renégat, charpentier de son état, d'aller chasser ses compatriotes de l'île d'Anchédive, où ils avaient bâti une forteresse. Ce nouvel amiral se mit en devoir d'obéir ; mais il Tut puni de sa témérité : les Portugais l'attaquèrent , le défirent, et le forcèrent de se retirer honteusement.

En i5o6, Philippe, fils de l'empereur Maximilien , gendre de Ferdinand , roi d'Espagne , était venu en Cas tille avec la princesse Jeanne, son épouse. Le roi de Portugal envoya Jacques Lopès d'Âlvito pour le saluer de sa part, et fit partir en même tems des ambassadeurs pour Rome , afin d'engager le Pape à porter les princes chrétiens à faire une ligue contre le Turc et le Soudan d'Égipte; mais cette négociation ne produisit aucun effet : dés ce moment, Emmanuel ne s'occupa que de la conquête des Indes, où le roi de Cananor venait de mourir. Son successeur tenta vainement de chasser les Portugais de son royaume ; Laurent Britto le força à demander la paix, qu'il lui accorda et que le vice-roi ratifia.

En i5o7, Jacques Azambuja et Mélo chassèrent Haliadux et Jéhabentafut de Saphin, en Afrique. Ce fut aussi vers la même époque, qu'après que la reine Marie eut accouché d'un prince nommé Ferdinand , le Roi fit partir Jacques Siqucira avec quatre vaisseaux, pour Pile de Malaca , située vis-àvis de Sumatra, à deux degrés de hauteur septen-

EMJtfANtW, l4* l5o8. 91

trionale. Quelques écrivains croient, comme je l'ai dit, que cette île est la Chersonése des anciens.

Le pays est fort marécageux et couvert de vastes forêts; l'air y est mauvais, et, à l'exception de Malaca, l'île est très-peuplée. Les habitans s'appellent Malais; quoique voluptueux , ils sont vaillans cl guerriers, mais fiers et hautains, indolens et paresseux : ils fuient le travail , et ne font rien qu'avec le secours de leurs esclaves. Leur langue est belle, simple, naturelle, expressive, et susceptible de tous les ornemens de l'éloquence. Tous les Indiens l'apprennent volontiers, tant à cause de ses grâces que de l'utilité qu'on en retire pour commercer; tout le monde, dans les pays circon voisins, se pique de la savoir et de la parler. Malaca est la ville la plus renommée de toute cette côte. C'est une espèce d'entrepôt, où Ton porte , pour les vendre , les plus rares et les plus précieuses marchandises de l'Orient.

Le roi de Malaca était autrefois tributaire de celui de Siam, dont les États sont situés au-delà du Gange, près du royaume dePégu,vcrs l'orient. Lorsque les Portugais en firent la conquête, Mamudio, ou Mahomet, suivant la loi du faux prophète de ce nom, en était souverain. Appuyé de quelques Arabes, il s'était révolté contre son Roi, et avait secoué le joug de son obéissance. Le roi de Siam avait voulu le punir ; mais il avait toujours été vaincu. Les Portugais le vengèrent. On avait fait entendre à Emma-

nuel qu'il devait, pour s'emparer du commerce des Indes, se saisir de trois principales villes : d'Ormuz, dans le golfe Persique; d'Aden , près du golfe Arabique , et de Malaca. Il chargea donc Jacques Siqueira de la conquête de cette dernière place. Il partit de Lisbonne l'an i5o8. En arrivant à Cochim, on joignit un cinquième vaisseau aux quatre qu'il avait amenés avec lui. Il quitta Cochim et se rendit à Malaca. Mamudio reçut les lettres et les présens qu'il lui offrit de la part d'Emmanuel, et convint d'un traité de commerce au gré des Portugais et des Malais. Mais cette intelligence cessa bientôt : les Arabes firent agir les mêmes ressorts pour perdre les Portugais auprès de Mamudio, qu'ils avaient fait agir dans Calîcut auprès de Zamorin. Mamudio résolut donc de faire périr Siqueira et ses compagnons par le poison ; mais le complot fut découvert, et les Portugais prévinrent sagement le malheur qui les menaçait, en se retirant dans leurs vaisseaux. Ceux qui restèrent trop long-tems dans la ville furent saisis et massacrés.

Pendant que Siqueira partait pour Malaca , George Aquilaire allait croiser dans la mer d'Arabie, et Alfonse d'Albuquerque venait dans les Indes avec la commission de vice-roi. La flotte sur laquelle il s'embarqua était commandée par Tristan d'Acugna, qui, après quelques exploits sur sa route, arriva heureusement au port de Cananor.

EMMANUEL, l^' ROI. I 5o8. 0,3

Le roi de Calicut, de Cambaie, et le soudan d'Égipte, continuaient leurs préparatifs contre les Portugais. Des que tout fut prêt, ils mirent à la

voile, et nommèrent Mirhoccn amiral. Alméula envoya son fils Laurent pour le combattre; le jeune général joignit les ennemis, les vainquit, et brûla la ville de Panamc; mais Méléchiaz, gouverneur de Dion pour le roi de Cambaie, s'étant joint à Mirhoccn , on en vint une seconde fois aux mains : les Portugais , quoique inférieurs de beaucoup, balancèrent long-tcms la victoire, qui se déclara enfin pour les Indiens. Laurent y fut tué, et tous ceux qui le connaissaient le regrettèrent. C'était un capitaine d'une valeur peu ordinaire, et qui réunissait en lui toutes les qualités qui concourent à former l'honnête homme. Son père supporta sa mort avec une constance héroïque, quoiqu'il n'eût que ce fils, l'espérance de sa maison.

Emmanuel, à la prière de Zéjam , prince maure, seigneur de Méquinez, fit alors en Afrique une entreprise sur Azamor, qui manqua par la trahison de ce même Zéjam , qui, bien loin de la favoriser, comme il l'avait promis, fit soulever les habitans, dressa une embuscade à Jean de Ménésès , chef de l'entreprise, et le contraignit de se retirer.

Le roi de Fez vint alors assiéger Arzilla avec cent Mngt mille hommes et vingt mille chevaux. Vasquès Coutigno, comte de Borba, gouverneur de

là place , la défendit avec beaucoup de vigueur ; cependant , contraint de céder au grand nombre d'ennemis qui l'attaquaient, il abandonna la ville et se retira dans la citadelle. Les Maures redoublèrent leurs efforts, et mirent tout eh usage pour la réduire; mais la résistance fut si vigoureuse et si longue, qu'Emmanuel eut le tems d'envoyer Jean de Ménésès pour secourir le comte de Borba. Le Roi se rendit de son côté en Algarve , dans le dessein de passer en Afrique ; mais les ministres l'en détournèrent, d'autant plus qu'on apprit bientôt que Ménésès avait vaincu et chassé les Maures de devant Arzilla.

La fortune se déclarait de plus en plus pour les Portugais dans les Indes. Alfonsc d'Albuquerquc, que Tristan d'Acugna avait laissé dans la mer d'Arabie, fesait des exploits dignes de consacrer son nom à la postérité. Il conçut le dessein de rendre le roi d'Ormuz tributaire du roi de Portugal. Ormuz est une île à l'entrée du golfe Persique; elle a huit lieues de circuit; la terre en est stérile et peu propre à la culture. Les habitons, tous Per^ sans ou Arabes , suivent la religion de Mahomet , cultivent les armes et les belles-lettres^ honorent les savans et recherchent leur conversation. Ds sont beaux et bien faits; leur goût pourla parure va jusqu'au luxe, et leurs raffinement dans lés plaisirs jusqu'à là volupté. Les femmes y sont belles , gâlarites

EMMANUEL, l4* ROI. l5<)8. û5

et spirituelles ; la loi du pays les contraint de se voiler lorsqu'elles marchent dans la rue; mais cette précaution ne dérobe rien aux droits de l'amour ; elle ne sert souvent qu'à irriter davantage les désirs de l'amant.

Ormuz, qu'on croit être la Logiris des anciens, est soumise à l'autorité d'un Roi dont le gouvernement est monarchique. Les enfans sont héritiers du trône de leur père; mais celui qui règne fait crever les ieux à ses frères, et les enferme avec leurs femmes et leurs enfans dans des prisons, où ils sont d'ailleurs bien traités. Ils étaient autrefois très-puis* sans; mais s'étant oubliés dans les délices de Foi* siveté, ils livrèrent toute l'autorité à des ministres, qui n'en profitèrent que pour l'abaisser à leur profit. Après s'être enrichis des dépouilles du fisc, ife s'emparèrent peu à peu de la puissance royale, et ne laissèrent que levain titre de Roi à leurs maîtres. L'État vint à languir; ceux qui le régissaient bliaient ses intérêts pour ne s'occuper que desleurs. Le commerce , qui en fesait la principale force», s'anéantit par l'a varice des ministres ; l'amour de la gloire s'évanouit; chacun ne songea qu'à jouir de ses richesses, sans se mettre en peine de les conserver; la mollesse prit le dessus, et les Persans en profitèrent pour assujétir les Rois et le peuple d*Ormuz.

Telle était la situation des affaires de cette île . lorsque les Portugais pénétrèrent dans les Indes.

Zeifadin II du nom régnait sous la tutelle d'un eunuque, esclave de son père, nommé Atar ou Cogéatar. Cet homme , de souple et rampant qu'il était dans l'esclavage , devint fier et superbe dans la prospérité. Profitant de la faiblesse du souverain, il s'était rendu maître de toutes les affaires; rien ne se fesait , ne se réglait dans l'Etat , qui ne passât par ses mains; il disposait des grâces, des récompenses, des punitions et des châtimens. Tout tremblait devantee maître impérieux, lorsqu'Albuquerqucarriva dans l'île, avec le dessein de s'en emparer, et d'ôter par-là le commerce des Indes aux mahométans et aux peuples voisins. Les habitans d'Orrauz furent épouvantés à la vue des Portugais, dont la renommée était déjà parvenue jusqu'à eux. Calajate, ville dépendante de ce royaume, se soumit d'abord; mais Curiate , Mascate et Orfazan se défendirent et furent pillées. Enfin Albuquerque se présenta devant Ormuz,et envoya un ambassadeur à Zeifadin pour lui dire qu'il venait de la part du roi Emmanuel, son maître, afin de lui faire une guerre éternelle, comme ennemi du nom chrétien , car il fallait un prétexte, s'il ne se rendait son tributaire. Zeifadin , qui connaissait les ravages qu' Albuquerque avait déjà faits dans l'île, feignit, pour amuser le général portugais^ d'accepter la paix ; mais, dés que ses troupes furent , levées et en état de défense, il fit dire à son tour à Albuquerque que les rois d'Ormuz ne payaient

EMMANUEL; l^' ROI. l5o8. 9-7

point de tribut aux étrangers , mais qu'on leur en payait; que si les Portugais voulaient commercer dans son port, à l'exemple des autres nations, il y

consentait; mais que s'ils prétendaient autre chose, il saurait bien réprimer leur ambition, et leur apprendre que les Arabes et les Persans ne ressemblaient pas aux Cafres barbares et aux Éthiopiens sans discipline. Cogéatar dispersa aussitôt environ vingt mille hommes sur différons vaisseaux pour garder le port, ctsortitavec une autre flotte pour combattre Albuqucrque. Après une bataille sanglante, l'amiral portugais demeura vainqueur. Zeifadin consentit alors d'être tributaire du roi de Portugal, livra aux Portugais une place pour y bâtir une forteresse , et promit de payer tous les ans quinze mille sérats, espèce de monnaie d'or qui valait quarante sous.

Zeifadin secoua le joug peu de tems après, et chassa les Portugais de son île. Albuquerque assiégea Ormuz; mais, ayant été abandonné de Manuel Tello, d'Alfonsc Lopez de Costa et d'Antoine de Camp , il fut contraint de lever le siège et de se retirer. Cependant il croisa encore quelque temsdans le golfe , insulta quelques îles appartenant à ce royaume, prit plusieurs vaisseaux arabes et ormusiens, et se présenta de nouveau devant la ville, qu'il canonna plusieurs jours de suite; après quoi il partit pour les Indes, et arriva à Cananor le 3 de novembre i5o8.

Alméïda avait reçu ordre de revenir en Portugal, et de laisser la vice-royauté à Albuquerque; mais comme il avait commencé la guerre contre les Calicutiens , il voulut avoir la gloire de la finir. Cela causa quelque brouillerie entre Albuquerque et lui. Cependant Alméïda mit à la voile , attaqua Dabul , ville puissante, riche, bien bâtie, et où Sabajo, seigneur de Goa, entretenait une forte garnison. Alméïda la soumit, la pilla et la réduisit en cendres, après avoir fait passer, sans distinction d'âge et de sexe, tous les habitons au fil de l'épée. Ceux qui s'étaient réfugiés dans (es montagnes, ou répandus dans les campagnes, y furent poursuivis et taillés en pièces; on brûla les maisons, et on enleva tous (es bestiaux pour rafraîchir la flotte portugaise.

De là ^ Alméjda fit voile vers Diou. Il joignit Mirhocen, le combattit et le vainquit. Méléchiaz lui demanda la paix, que le vice-roi lui accorda, et dès qu'on fut convenu des conditions, Alméïda partit, se rendit à Cananor, de Cananor à Cochim,ûù il fit arrêter Albuquerque. Cette violence aurait eu peut-être dès suites fâcheuses sans l'arrivée de Ferdinand Coutigno, qui les réconcilia , en fesant partir Alméïda pour le Portugal , où la reine Marie venait d'accoucher à Evora d'un fils nommé Alfonse, qui devint cardinal. Edouard Pachéco saisit sur la route de Galice un corsaire français nommé Mondragon, et l'obligea de restituer tout ce qu'il avait

EMMANUEL > \/£ ROI. l5oB. 99

pris; il le relâcha dans la suite, à condition qu'il n'attaquerait plus les vaisseaux portugais.

Dès qu'Albuquerque eut le commandement en main , Coutigno lui proposa d'aller brûler Calicut. Ils partirent de Cochim pour cette expédition , où Coutigno perdit la vie, et Albuquerque fut dangereusement blessé. Coutigno était homme de courage, mais imprudent. Alméïda périt aussi misérablement; avant de doubler le cap de Bonne- Espérance, ses soldats et ses matelots avaient mis pié à terre pour aller chercher de l'eau et prendre des rafraichissemens. Il s'éleva malheureusement une querelle entre eux et les naturels du pays, qu'on nomme Cafres. Alméïda descendit de son vaisseau pour soutenir ses gens; le combat fut long et opiniâtre; les meilleurs officiers portugais y furent tués, et le général y reçut un coup de flèche à la gorge , dont il mourut* C'est ainsi que ce grand homme, âgé de soixante ans, finit sa vie , dont le cours n'avait été qu'une suite de victoires. Une poignée de Barbares, gens vils et méprisables, triomphèrent de celui qui avait subjugué un million d'Indiens, et affaibli ou presque détruit la puissance du Soudan d'Égipte dans les Indes. Ce funeste accident arriva le i*c mars i5io. George Baret et George Mélo eurent soin de le faire enterrer, et de ramener la flotte en Portugal , où l'on apprit cette nouvelle avec douleur.

Lopcz de Siqueira y arriva quelque tems après, cette année i5io; il s'était embarqué en i5o8. Nous avons parlé de ses exploits dans Malaca. Dans Sumatra, il avait fait alliance avec les rots de Pacem et de Pédir. Sumatra est une ile située vis-à-vis de Malaca, sous l'équateur, ayant deux cent vingt lieues de long , et soixante-dix de large. Elle était divisée en vingt-neuf royaumes, dont les plus considérables étaient ceux de Pacem et de Pédir, au côté occidental de l'île. Le pays est fertile, abondant en or, et les habitans en sont tous Idolâtres ou Mahométans. En quittant cette ile, Siqueira était revenu à Gochim, d'où il partit pour le Portugal.

Dés qu'Albuquerque fut guéri de sa blessure, il se prépara à faire la guerre au roi d'Ormuz; mais le corsaire Timoïa l'en détourna, et lui conseilla d'attaquer Zabaimdalcam, fils et successeur de Sabajo, souverain de Goa, et ennemi mortel des Portugais. Goa est une île, dont la ville capitale porte le même nom. L'air y est tempéré; le pays fertile produit toutes sortes de fruits. La ville était bien bâtie, les temples superbes , et le palais d'Idal* can magnifique. Idalcan était occupé à la guerre contre le roi de Narsingue, lorsqu'Albuquerque vint se jeter dans l'île. Avant d'en venir à des hostilités, il fit proposer aux habitans de se soumettre à la puissance du roi de Portugal, et de se

EMMANUEL, l4" ROI. l5lO. lOI

soustraire à celle de leur seigneur , qui les accablait d'impôts. Les habitans y consentirent, livrèrent la garnison aux Portugais , et permirent à Albuquerque d'entrer dans leur ville; ce qu'il fit le 16 février i5io.

Cette conquête remplit de joie le vice-roi , à cause de la bonté du pays et de la commodité du port. Il résolut dès ce moment d'en faire la capitale de tous les États qu'il soumettrait dans les Indes , parce que cette place se trouve située au milieu de la côte qui comprend la Cambaîe, le Décante Canara et le Malabar; mais Albuquerque ne conserva pas long-tems Goa. Idalcan ayant rassemblé ses forces, se présenta devant cette ville. Les habitans se soulevèrent en sa faveur, et chassèrent les Portugais, qui tous, dans une nuit, vidèrent Goa, et se sauvèrent dans le royaume de Cananor.

Le roi de Narsingue, peti de tems après, entra en armes dans les terres d'Idalcan. Celui-ci se mit en campagne pour les défendre , laissant neuf mille hommes dans Goa, pour mettre cette place à l'abri des entreprises des Portugais. Timoia avertit aussitôt Albuquerque de tout ce qui se passait. Le vice-roi, qui était extrêmement piqué d'avoir perdu Goa , profita des avis de Timoïa , fit équiper une flotte, sur laquelle il embarqua toutes les troupes portugaises qu'il avait sous ses ordres , et

alla fondre à Pimproviste sur Goa , qu'il emporta d'emblée. Il fit passer au fil de l'épée une partie des habitans, pour les châtier de leur perfidie* Cette action imprima une si grande terreur aux insulaires , qu'ils accoururent en foule pour s'humilier devant Albuquerque, qui leur pardonna et les reçut en grâce. Idalcan, furieux et désespéré de la perte de son île, tenta plusieurs fois d'en chasser les Portugais; mais après avoir fait d'inutiles efforts, et perdu une partie de ses troupes, il abandonna Goa, Choran et Divar, avec le territoire de Salséte , qui fut soumis , avec le reste , à l'obéissance d'Emmanuel.

Jacques Mendez de Vasconcellos joignit bientôt après Albuquerque avec cinq vaisseaux nouvellement arrivés de Portugal. Le Vice-Roi profita de ce secours pour punir quelques-uns de ses officiers, qui, non contens d'avoir méprisé ses ordres, concernant le service du Roi, avaient encore débauché quelques filles indiennes, qu'il destinait à la reine de Portugal.

Dès qu'Albuquerque fut de retour à Cananor, il rafraîchit sa flotte, et partit immédiatement après, pour chasser Zamorin de Cochim; ce qu'il exécuta avec autant de sagesse que de bonheur. De là il paredurut toute cette côte de* Indes, fit partout redouter les armes portugaises, et établit la puissance de sa nation en différens endroits. Ataïde

EMMANUEL, lif" ROI. l5ll. 103

n'était pas moins heureux en Afrique qu'Albuquerque dans les Indes. Ce général remporta une grande victoire sur les Maures.

Albuquerque, après avoir visité les côtes de Calicut, de Goa et de Cochim, fit voile vers Malaca, et y arriva le 1" juillet i5i i. Le Roi, irrité contre les Portugais à cause de Siqueira , tenta toutes sortes de voies pour faire périr Albuquerque et les siens; mais ce grand homme prévint, non -seulement toutes les embûches qu'on lui tendit, mais encore il descendit à terre, battit les Malais, et se rendit maître de Malaca. Cette conquête fit trembler tous les Rois d'Orient. Ceux de Siam, de Sumatra et de

pour l'en féliciter, et lui demander son amitié et sa protection.

Tandis qu'il était occupé à cette guerre, Idalcan tenta de chasser les Portugais de Goa. Rébel , qui en était gouverneur, jeune, bouillant, présomptueux, et enflé par quelques heureux succès, se mit en campagne; mais n'écoutant que son ardeur impétueuse, il tomba dans une embuscade que lui dressa Pultécam, général d'Idalcan, et y périt avec Manuel d'Acugna. Alors, au refus de Pantoîa, Vasconcellos entreprit la défense de Goa. Sa prudence et son activité rendirent vains tous les efforts des ennemis; mais ce que ne put la forceouverte , Rosaicam pensa l'exécuter par une

son. Il demanda du secours à Vasconcellos pour chasser Pultécam de l'île, et le Portugais le lui accorda. Rosalcam , après avoir battu les troupes d'Idalcan, assiégea lui-même Goa, dans le dessein d'exterminer les Portugais qui étaient réduits à l'extrémité; mais heureusement on leur amena du secours.

L'Europe était remplie de troubles, ainsi que l'Asie. La France1, l'Espagne, l'Italie, l'Empire, tout était en armes, et partout on se fesait une sanglante guerre. Au milieu de ces alarmes et de ce tumulte des peuples, Jules II, qui occupait le Saint-Siège, homme turbulent, ambitieux, implacable dans sa haine, et léger dans son amitié, convoqua le Concile de Pise. Les rois d'Espagne et de Portugal députèrent des ambassadeurs pour y assister.

Philippe d'Autriche, gendre de Ferdinand, était mort le a5 septembre i5o6. Il avait la taille médiocre, mais bien proportionnée, le teint blanc et vermeil, la barbe claire, la lèvre d'en bas un peu grosse et un peu avancée, sans néanmoins rien avoir de choquant, les ieux ni grands ni petits, le cœur bon, généreux , mais trop facile. Il aimait les plaisirs, haïssait les affaires, et se confiait entièrement à ceux qui l'approchaient. Son plus cher favori était Pierre, surnommé le Bâtard, qui , après sa mort , se retira auprès de Baraxa, dans le royaume de Fez,

EMMANUEL, I/f* ROI. l5ll. Io5

pour éviter le ressentiment de Ferdinand , qui lui attribuait toutes les querelles survenues entre Philippe et lui. Cependant il lui pardonna a la prière de Bar axa, qui promit au roi catholique de lui livrer Fez , à condition qu'il le reconnaîtrait roi de cette ville. Ferdinand y consentit; mais Roiléric de Souza, gouverneur d'Alcaçar, ayant découvert ce projet, en informa Emmanuel. Celui-ci s'en plaignit au roi d'Espagne, qui renonça à ses prétentions sur Fez, et entra dans la ligue que Maximilien, Jules II et les Vénitiens venaient de former contre Louis XII, roi de France, l'an i5io. On voulut y comprendre Emmanuel; mais, bien loin d'entrer dans cette ligue, il donna toutes sortes de secours au roi de France, et renouvela l'alliance avec Henri VIII, roi d'Angleterre.

Utétimutaraia , riche et puissant marchand de MaLaca , ayant conspiré contre les Portugais , eut alors la téte tranchée par les ordres du vice-roi , et ses complices furent exilés dans les îles Moluques. AJbuquerque donna à Patécatir la charge d'Utétimutaraia, qui consistait à connaître des différends des Sarrasins. Celui-ci brûlait d'amour pour la fille de son prédécesseur : ébloui par de vaines espérances, et aveuglé par sa passion, il projeta la mort d'Albuquerque; mais ses desseins furent découverts, et on le mit hors d'état de nuire.

t<>6 HISTOIRE DE PORTUGAL.

Dés qu' Albuquerque eut pourvu à tout ce qui était nécessaire pour la défense de Malaca, il mit à la voile en i5i2, et arriva a Cochim , après avoir essuyé un orage furieux qui dispersa sa flotte, et pensa la faire périr. Ce fut là qu'il apprit tout ce qui s'était passé à Goa, où il envoya pour gouverneur Manuel Lacerda. Il rétablit Tordre parmi les Portugais qui étaient à Cochim, et réprima la licence dans laquelle ils vivaient. Pierre de Mascarégne lui apporta la nouvelle de l'arrivée de dom Garcie deNorogna, avec la flotte qu'on attendait de Portugal, où la reine Marie accoucha alors du prince Henri, qui fut dans la suite cardinal, et Roi après la mort du malheureux Sébastien.

Patécatir trouva le moyen de recouvrer sa liberté, dont il profita pour renouveler ses intrigues contre les Portugais; mais Ferdinand Andréada en arrêta les progrés, en forçant Patécatir de s'enfuir dans l'ile de Java avec toute sa famille. De son côté, Albuquerque remporta une grande victoire sur Idalcan, et prit la forteresse de Bénastarin, où Rosalcam s'était réfugié. On y trouva cinquante Portugais qui s'étaient faits Mahométans. Albuquerque, pour contenir ceux qui auraient pu suivre leur exemple, leur fit couper le nez, les oreilles, la main droite et le pouce de la gauche. Le roi de Dongapor, dont les États étaient limitrophes de ceux

EMMANUEL, l^9 ROI. l5l2. 107

d'Idalcan, et Méléchiaz, recherchèrent l'amitié des Portugais. Néabeaudrim imite leur exemple , en leur permettant de bâtir une citadelle à Calicut.

En Afrique, Baraxa et Almandérim, jaloux de la gloire d'Emmanuel , firent quelques courses sur ses vassaux, brûlèrent les blés de leurs campagnes, et se présentèrent aux portes de Tanger et d'Arzilla. Edouard dcMénésès et Pierre Léitam sortirent sur eux, les mirent en fuite, et les obligèrent de gagner les montagnes. La garnison de Saphin repoussa également quelques Maures qui harcelaient les environs de la ville , et Jéhabcntafuf , qui s'était engagé au service du roi de Portugal, défit entièrement ceux de Xiatime. Peu de jours après, Ferdinand Ataïde l'envoya avec Barriguc pour chasser quelques rebelles qui s'étaient retranchés dans un village appelé Arése, près la montagne de Fer : ils les surprirent pendant la nuit, tuèrent, pillèrent et brûlèrent tout ce qui s'offrit à eux , et revinrent à Saphir* chargés de butin. Ataïde lui-même tailla en pièces ceux de Zazérot, alliés de ceux d'Arèse.

Ensuite, en i5i3, il tenta une entreprise sur Almédine, ville bien peuplée, environnée de fortes murailles, et pourvue de tout ce qui était nécessaire pour une longue et vigoureuse résistance. Son projet fut éventé et infructueux ; cependant il empêcha que les habitansne continuassent leurs courses sur te territoire de Saphin, et força ceux de Xerquié à

lui demander pardon : ils l'obtinrent à la prière de Jchabentafuf, qui ne montrait pas moins de zèle pour les intérêts du Roi que les Portugais mêmes. Barrigue était son rival de gloire, et fesait tousses efforts pour se rendre digne de cette rivalité : c'est à elle qu'il dut l'éclatante victoire qu'il remporta sur Jahomanzanda, le plus puissant et le plus courageux des Maures, et qui avait été invincible jusqu'alors. Ataïde, accompagné de ces deux braves guerriers, déclara la guerre au roi de Maroc et au shérif des Arabes d'Afrique, qu'il vainquit en plusieurs rencontres. Barrigue et Jéhabentafuf défirent en leur particulier neuf compagnies de Sarrasins au pié du mont Atlas, appelé par les Espagnols Montès-Claros, et ravagèrent tout le pays de Xiatime, sans que le shérif, qui y était accouru, pût l'en empêcher. Le zèle avec lequel Jéhabentafuf servait les Portugais, les périls où il s'exposait chaque jour , les victoires qu'il remportait , la simplicité de ses mœurs, le désintéressement de sa conduite n ne purent empêcher Ataïde de se défier de sa fidélité. Craignant qu'il n'abusât de sa fortune , il ordonna à Barrigue de se séparer de ce seigneur maure, qui , pour se justifier des soupçons injurieux qu'on avait conçus contre lui , porta la guerre dans le royaume de Maroc, où il fit des ravages si terribles , qu' Ataïde lui rendit toute sa confiance et son estime. Emmanuel donna le gouvernement de Ceuta à

EMMANUEL, \^ ROI. l5l3. IO9

Pierre de Ménésès , seigneur d'Alcoutin et marquis de Villaréal.

Emmanuel avait envoyé en i5ii un ambassadeur à Alfonse, roi de Congo, pour l'exhorter à maintenir l'alliance qu'il avait contractée avec lui , et à soutenir la religion chrétienne dans ses États. Alfonse lui envoya, pour le remercier de tant de marques d'amitié, un ambassadeur nommé Pierre, homme sage et prudent, avec le prince Henri son fils, à qui il souhaitait qu'on enseignât le latin et la langue portugaise. Emmanuel lui fit une réception convenable à sa naissance et aux vues de politique qu'il méditait par rapport aux Congians. Il mit auprès de Henri des religieux vertueux et savans, pour répondre aux espérances d' Alfonse, son père. Ensuite il députa vers ce Roi Simon de Sylvès, pour lui porter de sa part plusieurs présens. Emmanuel le chargea , en partant , de contenir les Portugais dans tous les devoirs de la société ; de conseiller au roi de Congo d'administrer sévèrement la justice; d'envoyer en Portugal les enfans des Grands, pour y être élevés et instruits dans toutes les sciences, et de faire partir au plutôt un ambassadeur pour aller assurer le Pape de son obéissance , ou de donner cette commission à Pierre, qui était déjà en Portugal, l'assurant qu'il le ferait transporter à Rome a ses dépens.

Sylvès s'étant embarqué avec ces mémoires, mit

à la voile, et arriva bientôt au royaume de Congo. Le Roi envoya un de ses parens pour le féliciter sur son arrivée, et pour le conduire dans la ville^capitale du royaume; mais Sylvés tomba malade et mourut. Alvarés Lopès, amiral de la flotte sur laquelle Sylvès était venu , prit sa place, alla trouver le roi Alfonse,et lui présenta les lettres de créance d'Emmanuel, avec les présens que ce prince lui offrait. Il les accepta avec des marques extraordinaires de reconnaissance , ainsi que les armoiries qu'Emmanuel lui envoyait. Il publia alors un édit où il racontait de quelle manière la religion chrétienne avait été introduite dans ses États; il y parlait des obligations qu'il avait à Emmanuel, « Ce grand Roi , » disait-il , « digne d'une éternelle louange , pour » nous combler de ses bienfaits, vient de nous en- » voyer un ambassadeur chargé de présens consi- » dérables, qui prouvent combien son amitié pour m nous est vive et solide. Comme les Rois chrétiens » ont coutume de porter des armoiries pour faire » connaître à la postérité eux et leur race, et rendre » la majesté royale plus auguste y œ même Roi a » voulu nous honorer en nous envoyant un écus- » son marqué en premier lieu du signe de la croix , » afin que nous nous souvenions éternellement de » la victoire que l'empereur Constantin remporta » après avoir vu une croix au ciel, et que nous » n'oubliions pas la bataille que nous avons gagnée

EMMANUEL, 1 4* ROI. l5l3. III

)) aussi, par la vertu de la croix, lorsque nous com- » battîmes et vainquîmes notre frère Pansa. Saint » Jacques étant le protecteur des Espagnols, qu'ils » implorent au milieu des combats, et que nous » implorons aussi à leur imitation , est peint sur le » même écusson , auquel Emmanuel , pour nous )> témoigner l'excès de sa bienveillance, a ajouté » les armoiries de Portugal , qui consistent en cinq » petits écussons disposés en forme de croix. Ces » cinq écussons représentent les cinq plaies de » Notre-Seigneur Jésus-Christ. Lorsqu'Alfonse Ier, » roi de Portugal , dissipa , par la force de ses armes , )) l'armée des cinq Rois sarrasins, il vit, des ieux » de l'esprit, la figure de Jésus-Christ embellie de » ses cinq plaies. Cette vue l'encouragea; il livra le j) combat, et laissa étendus sur le champ de ba- » taille un nombre prodigieux de ses ennemis qu'il » défit. Pour laisser à la postérité la mémoire d'un » bienfait si signalé , il prit les armoiries qu'Emma- » nuel nous envoie , afin de nous apprendre à » mettre toujours notre confiance en Jésus-Christ. » En reconnaissance d'un bienfait si grand, nous » remercions infiniment notre cher frère Emma- )) nuel, et non -seulement nous le reconnaissons » pour notre frère et notre protecteur, mais nous » sommes prêts encore de verser tout notre sang » pour son service; et quand nous l'aurions versé , » ce ne serait qu'une médiocre reconnaissance pour

)> tous les services qu'il nous rend. Plaise à l'éternel » Roi des Rois, à l'honneur duquel Emmanuel en- » treprend des choses si louables , lui en donner » une récompense éternelle! Cependant nous aver- » tissons nos en fans, et toute notre postérité même, » et en vertu de notre pouvoir et autorité , nous » leur commandons de porter ces armoiries, d'en » orner leur bouclier, d'en faire le sceau de leurs » lettres , et d'en embellir leurs étendards ; de les » avoir enfin toujours présentes à leurs ieux , pour » s'exciter à la piété et s'affermir dans la vertu. » Comme c'est encore la coutume que les hauts » faits d'armes soient récompensés, et que les » hommes qui , par leur mérite, sont parvenus aux » honneurs, en instruisent leur race, Emmanuel » nous a envoyé d'autres écussons et marques de » noblesse , pour en honorer la race des trente-six » qui se sont comportés vaillamment dans la ba- » taille où nous avons brisé les efforts de notre » frère. »

Cet édit fut publié partout et envoyé à tous les grands seigneurs du royaume. Alfonse nomma ensuite Pierre , qui était déjà en Portugal, pour l'ambassade de Rome, et il voulut que Henri, son fils, l'y accompagnât avec douze gentilshommes congians. Emmanuel fit tous les frais du voyage ; et ils furent très-bien reçus à Rome par le Pape, auquel Pierre, chef de l'ambassade, présenta la lettre de

EMMANUEL, l4* ROI. I 5 1 3. Il3

son maître , qui contenait comment ils avaient été d'abord heureusement délivrés des ténèbres de l'idolâtrie , et convertis au christianisme par les

soins de Jean U, et confirmés dans cette sainte religion par ceux du roi Emmanuel; qu'il lui envoyait un ambassadeur pour lui rendre hommage, comme au vicaire de Jésus -Christ, et afin qu*cn son nom lui et son fils Henri lui baisassent les piés et lui offrissent tout son royaume. Le Pape traita honorablement cet ambassadeur, et les cardinaux s'empressèrent à l'cnvi d'imiter le Saint-Père. Ensuite Pierre et Henri retournèrent en Portugal. Le premier s'embarqua pour Congo, où son arrivée causa une joie universelle. Le Roi surtout ne pouvait contenir la sienne : il était charme de la réception que le Pape avait faite à son ambassadeur, et des honneurs que les cardinaux lui avaient rendus. A l'égard des jeunes gens de qualité qu'il avait envoyés en Portugal, ils y restèrent pour achever leurs études, et plusieurs d'entre eux y reçurent les Ordres sacrés.

Dans les Indes , Patéonoux, seigneur de Japare, ville de la grande Java , peu effrayé du sort d'Utétimutaraîa, et de la défaite de Patécatir, conçut le dessein de se rendre maître de Malaea, dès qu'il en vit Albuqucrquc éloigné. Il arma une flotte , mit à la voile, et vogua vers cette ville; mais Brito et Andréada, ayant laissé Ninachétucn pour garder 5. S

î 1 4 HISTOIRE DE PORTUGAL.

les côtes, allèrent au devant de Patéonoux, et lui épargnèrent une partie du chemin. Patéonoux > craignant de combattre en pleine mer, rangea les côtes , et les Portugais en firent de même.

Brito assembla son Conseil : on y résolut qu'Andréada attaquerait le lendemain les ennemis, et que Brito descendrait à terre pour défendre la citadelle, en cas que Patéonoux fût vainqueur, et qu'il vînt l'assiéger. Patéonoux, de son côté , par les conseils de quelques Maures javiens qui se trouvaient dans Malaca , et qui étaient sortis pendant la nuit pour aller le trouver,. mit à la voile, dans la résolution d'appeler à son secours le roi de Bintam. Andréada, malgré l'obscurité de la nuit, s'aperçut de son départ, le poursuivit , coula à fond plusieurs de ses vaisseaux, et en brûla d'autres avec des pots de fer rougis et des lances à feu, dont les éclats terribles tuaient une quantité prodigieuse de Maures. Le combat s échauffant de plus en plus, on s'approcha,on vint àl'abordage, et l'on combattitavec valeur et opiniâtreté. Dom Martin, dom Juan Lopès d'Albin et les autres olïiciers portugais , secondant leur général, ruinèrent entièrement la flotte de Patéonoux. Ce prince , à la faveur de la nuit et d'une tourmente qui écarta les vaisseaux portugais, se sauva et gagna Japare. Il perdit dans cette occasion cinquante-neuf grands vaisseaux appelés joncs, avec huit mille hommes. Andréada rentra triomphant

EMMANUEL, ROI. l5l3. Il5

dans Malaca, où, après s'être rafraîchi, il partit pour l'Indostan.

Malaca, qu'on venait de conserver par les armes, pensa être perdu par trahison. Maxélix, maure

d'origine, natif de Bengale, homme adroit, insinuant, fourbe, avare, capable des plus grands crimes, et d'autant plus dangereux, qu'il affectait les dehors de l'honneur et de la probité; gagne par les présens de Mahomet, roi de Bintam, lui promit de le rendre maître de la citadelle de Malaca ; mais on découvrit ses intrigues; on les prévint, on le saisit, et il paya de sa vie ses complots pernicieux. Alors le roi de Bintam renonça à toutes ses espérances sur cette place et demanda la paix, qu'on lui accorda à des conditions avantageuses.

Albuquerquc y établit pour gouverneur dom Pédre Mascarègne ; et après avoir fait dom Juan Machiadc amiral de la flotte qui croisait sur les côtes de l'ile, et avoir donné à Rodéric Péreira le commandement de Bénastarim , il fit voile vers l'Arabie heureuse, aborda à Socotora,et se présenta devant Aden, dont Miria Mirjan , éthiopien de nation, brave et bon capitaine, était commandant. Cette place, une des plus fortes de l'Arabie, est située au pié d'une montagne qui aboutit par une longue et étroite pointe de terre a la mer; elle est arrosée de rivières de tous cotés, et fort propre pour fermer le passage des Indes aux Turcs ci aux autres maho-

Il6 HISTOIRE DB PORTUGAL.

métans de ces cantons; elle n'est éloignée du golfe Arabique que de soixante lieues, en sorte qu'en un jour on peut de là se rendre à l'embouchure , pour en empêcher l'entrée. Albuquerque désirait, pour cette raison, s'en rendre maître; mais il le tenta vainement. Miria Mirjan le repoussa, et le Portugais se retira dans l'île de Camare, à deux lieues de la côte, où il trouva du bétail en abondance pour rafraîchir sa flotte , et du bois pour radouber ses vaisseaux. L'île de Camare est arrosée par diverses fontaines d'eau douce, et couverte de forêts épaisses, coupées par de vastes prairies. Les lia bi tans se retirèrent dans la terre-ferme à l'approche d'Albuquerque, qui, après y avoir demeuré sept jours, gagna Juda, sur la frontière d'Arabie; mais une tempête le rejeta à Camare , où il se détermina à passer l'hiver.

Au commencement du printems, il quitta l'île, et se présenta pour la seconde fois devant Aden. Trouvant que cette place était mieux fortifiée encore que la première, il se contenta de la canonner, et ensuite il gagna Diou, où Méléchiaz, homme rusé , dévoré par l'ambition , haïssant Albuquerque, qu'il regardait comme un obstacle à ses desseins, mais cachant sa haine par politique, le reçut honorablement. De là il passa à Chaul , où il trouva Tristan de Gaz, avec des lettres que le roi de Cambaie lui écrivait, et par lesquelles il lui per-

EMMANUEL, 1/$' ROI. l5l3. I 1 7

mettait de bâtir une citadelle dans l'île de Diou. Enfin il se rendit à Goa, où il apprit avec une joie inconcevable la défaite de Patéonoux par Àndréada. Cette nouvelle le consola d'avoir manqué l'entreprise d'Adcn : bien différent de la plupart des capitaines, qui ne voient qu'avec chagrin les succès des autres.

Tandis qu'il était à Goa , dom Juan de Limice y arriva avec deux vaisseaux partis de Lisbonne , accompagnés d'un troisième , mais qui avait péri avec tout l'équipage. Àlbuquerque reçut presqu'en même tems une ambassade de la part du roi de Naraingue, par laquelle il le lésait prier de ne plus permettre à Idalcan d'acheter des chevaux à Goa j ce que le vice-roi refusa d'accorder, ne voulant pas don ner sujet à ce dernier de se plaindre et de remuer encore. Il apprit aussi que Zamorin , ce cruel et irréconciliable ennemi des Portugais, venait enfin de terminer ses jours dans sa retraite, et que Néabaudrim , son neveu et son successeur , ne demandait pas mieux que de renouveler l'alliance qu'il avait déjà faite avec les Portugais. Dés que le traité en fut conclu, Albuquerque partit pour Cananor, afin d'apaiser les troubles survenus entre les habitans et les Portugais qui y étaient établis. Lorsqu'il donnait tous ses soins pour finir celte affaire à l'amiable, Gaspard Pércira,son secrétaire, se joignit à quelques Portugais mécontens, pour écrire

Il8 HISTOIRE DE PORTUGAL.

au roi Emmanuel qu'Albuquerque ruinait et sacrifiait tout dans les Indes, pour embellir et conserver Goa. Emmanuel , sur leurs relations, sans examiner si l'accusation qu'on intentait contre Albuquerque était vraie ou fausse, contraire ou nécessaire aux intérêts de la nation , envoya des ordres au vice-roi pour qu'il eût à vider incessamment l'île et la ville de Goa, aux conditions pourtant que tel serait l'avis des officiers qui étaient auprès du général. Albuquerque les assemble , leur expose les ordres du Roi, et demande leur conseil. Après avoir mûrement délibéré sur cette afTaire, et avoir pesé les avantages qu'on pouvait retirer en conservant ou en abandonnant Goa, ils jugèrent qu'il était convenable de conserver cette place; ce qui mortifia extrêmement Gaspard et ses partisans.

On arma cette même année, en Portugal, une flotte de quatre cens vaisseaux , grands et petits , sur lesquels montèrent vingt mille hommes d'infanterie, et deux mille sept cens chevaux, dont Emmanuel donna le commandement général à Jacques, duc de Bragance, également estimé et pour sa prudence et pour son courage. On lui donna pour lieutenantgénéral dom Juan de Ménésès, et l'on nomma pour amiral dom Pèdre Alfonse Aquilaire. Ce grand armement était destiné pour punir Mulei Zéjam, qui s'était rendu maître d'Azamor, et avait violé le traité fait avec Emmanuel. Azamor est situé sur l'Océan,.

EMMANUEL, 1 4' ROI. l5l3. I 1()

dans un pays fertile et gras, appelé par les Arabes Ducala, et arrosé par la rivière cTOmirabith. Sur

ces bords j s'élève Azamor,qui alors renfermait c inq mille maisons , toutes belles et bien bâties ; elle était divisée en quatre tribus; ebaque tribu avait son gouverneur, et chaque gouverneur était obligé de rendre compte de son administration au souverain de la ville. La province dont elle était capitale était dhisée en trois parties : la première s'appelait Xerquié, la seconde Dahidc, et la troisième Garabie. Chacune avait ses communautés, ses assemblées particulières, ses mœurs , ses coutumes, ses officiers, ses commandans et ses gouverneurs, de manière pourtant qu'elles avaient formé une ligue par laquelle elles étaient engagées à s'cnlrc-sccourir contre tous ceux qui les attaqueraient.

Le duc de Bragance se rendit d'abord avec sa (lotte dans un port du royaume des Algarvcs, près d'Escombar. Il remit à la voile le 20 d'août, et le 28 du même mois, il aborda à Mazagan , à une lieue d'Azamor. De là il entra dans le canal de la rivière; il s'avança vers la ville, et campa tout auprès, malgré les efforts des habilans cl des Arabes de s campagnes j qui ne cessaient de harceler l'armée. Le lendemain, il lit dresser des batteries, cartonna la ville, lit une brèche considérable, et ordonna l'assaut. On plante les échelles; Louis de Ménésès, George Barcl , et Jean de Sylvés montent

des premiers. Les Azamoriens accourent sur leurs murailles; ils soutiennent avec fermeté l'attaque des Portugais; le combat s'échauffe; les Portugais affrontent les plus grands périls; les Azamoriens redoublent leurs efforts pour les repousser; ils font tomber sur eux une pluie de cailloux , de traits , de flèches, de pots à feu et des ruches enflammées, avec des mouches à miel, afin de brûler les échelles par le feu, et d'incommoder les soldats par la piqûre de ces insectes.

Cide Manzor, commandant de la place, pourvoyait à tout, se trouvait partout, et ranimait le courage des siens par ses discours et des exemples de valeur. Tant que ce Maure intrépide combattit, les Azamoriens soutinrent et bravèrent les efforts des Portugais; mais dès que Manzor eut été tué, ce qui arriva sur la fin du jour, ils désespérèrent de leur salut, s'enfuirent, et abandonnèrent la ville pendant la nuit. Jacques Abidès , Juif de nation , banni de Portugal, vint en avertir le duc de Bragance , qui entra à l'instant dans la place. Il changea les mosquées en églises, et fit chanter une messe pour remercier Dieu de la conquête qu'il venait de faire. Dès que l'ordre et la tranquillité furent rétablis dans Azamor, il alla s'emparer de Tite et d'Almédine, villes que les habitans avaient aussi abandonnées. Il pourvut la dernière de tout ce qui était nécessaire et en donna le gouverne-

EMMANUEL, l4* ROI. l5lS. 121

ment à Jéhabentafuf, qui y rappela les habitans, en leur promettant de les laisser jouir de leurs privilèges et professer leur religion.

La nouvelle de cette victoire causa une joie universelle dans tout le Portugal. Le duc de Bragance se rendit à Almérin , où le Roi le reçut avec les marques de distinction dues à son mérite et à sa haute naissance. Avant de quitter l'Afrique , il avait confié la garde d'Azamor à Rodéric Baret et à dom Juan de Ménésès , qui ne laissèrent pas un moment les Maures en repos.

Ferdinand d'Ataïde , gouverneur de Saphin , conçut le dessein d'enlever aux Maures Tcdnest, situé dans une large et fertile campagne de la province de Héa , dans laquelle était une mosquée fréquentée par les habitans du pays. Le shérif y avait un superbe palais avec de vastes jardins. Atalde se mit en campagne avec Jéhabentafuf. Ils rencontrèrent le shérif. Jéhabentafuf , qui commandait l'avant-garde, se jeta sur ses troupes, les tailla en pièces, leur enleva un butin considérable, et entra avec Atalde dans Tednest, où Mcnésès vint les joindre, et leur proposa de faire une course jusqu'aux portes de Maroc. Jéhabentafuf ne demandait qu'à se signaler. Uniquement occupé à se distinguer par des actions éclatantes de vertu et de valeur , il embrassait avec joie toutes les occasions qui se présentaient; il était d'ailleurs robuste , vail-

122 HÏSTOIUB DE PORTUGAL.

lant, ennemi du repos, nourri et élevé dans le bruit du tumulte des armes; cependant tendre, généreux, modeste, réunissant enfin, quoique né dans des climats barbares, toutes les qualités d'un brave capitaine aux vertus d'un honnête citoyen. Les hommes que la nature a destinés aux grandes choses ont à peu prés, en quelque pays qu'ils soient nés, les mêmes vertus et les mêmes qualités. La différence de pays n'influe ordinairement que sur les hommes médiocres. Jéhabcntafuf, qui en était une preuve, applaudit au dessein de Ménésés; mais Ataïdc , jaloux de la gloire du dernier, refusa de s'y prêter, sous prétexte que les obstacles étaient grands, et presque insurmontables. Alors Ménésés se détermina à rentrer dans Azamor, et à s'y enfermer pour défendre cette place contre le roi de Fez, qui, à ce qu'on publiait, marchait à grandes journées pour en former le siège avec une puissante armée.

Déjà il était arrivé dans la province de Du cala un corps de troupes auxquelles celles de Nacer, roi de Méquinez, devaient se joindre. Ménésés, Ataïde et Jéhabcntafuf firent sortir leur garnison , dans le dessein d'attaquer et de combattre ce corps, qu'ils trouvèrent campé dans une plaine terminée par une colline qu'un torrent et de profonds ravins en détachaient. Les Portugais en vinrent aux mains, firent une boucherie horrible des Maures , cl comp-.

EMMANUEL, 1 4* ROI. l5l3. 123

térenl parmi leurs prisonniers plusieurs officiers de considération, avec les femmes et les enfans des principaux chefs qui les commandaient.

Nacer, ignorant la défaite de ces troupes, partit de son royaume , à la tête d'une armée formidable par le nombre , passa la rivière qui baigne les murailles d'Azamor , se joignit au roi de Fez , et marcha contre les Chrétiens; mais ayant appris la déroute des troupes qui s'étaient avancées les premières, il retourna sur ses pas, fourragea le territoire d'Almédine, surprit et emporta cette ville : il y fit passer au fil de l'épéc tous ceux qui y avaient embrassé le parti des Portugais. Jéhabentafuf n'ayant pas assez de monde pour chasser Nacer, se retira à Saphin; mais auparavant il fit combler les puits et empoisonner les citernes, afin de faire périr Nacer et son armée faute d'eau. Avant d'entrer dans Saphin, Jéhabentafuf rencontra un détachement considérable de l'armée ennemie, qu'il combattit et défit entièrement. La valeur qu'il montra dans cette occasion , les actions qu'il y fit, la prudence avec laquelle il disposa ses troupes, les ordres nets et précis qu'il leur donna pour attaquer et se défendre, l'activité avec laquelle il sut profiter des moindres mouvemens des ennemis, donnèrent une haute idée des ta I eus supérieurs qu'il avait pour la guerre , et effrayèrent tellement le corps de l'armée , qu'elle n'osa venger son détachement, en le poursuivant

et en le combattant. Pour lui, modeste dans le sein de la gloire, mais incapable de vivre dans le repos , il sortit de Saphin pendant la nuit, alla insulter le camp de Nacer, y porta la terreur et l'épouvante, et força le roi maure à décamper de l'endroit où il était, et à aller se poster ailleurs. La mollesse et le peu de courage de Nacer rebutèrent ses soldats, surtout ceux de Xerquié, qui ne s'étaient révoltés contre Emmanuel que dans l'espérance que ce roi maure assiégerait Azamor, et chasserait entièrement les Portugais de leur pays; mais voyant qu'il n'osait rien entreprendre, et voulant au moins mériter le pardon de leur faute, ils prirent subitement les armes, tombèrent sur le camp de Nacer, situé près d'une ville nommée Tarasatc , passèrent au fil de l'épée ceux qui résistèrent à leurs efforts, mirent en fuite le reste, et le roi lui-même, qui gagna les montagnes voisines, d'où il se rendit dans son royaume, en 1 5 1 4-

Tandis que Nacer fuyait, Ménésès tomba dangereusement malade. Pendant sa maladie, il reçut des lettres du Roi, qui louait sa prudence, son courage, et lui promettait des récompenses dignes de ses services; mais la mort le priva de tous les honneurs qu'on lui destinait. Il mourut à Azamor , généralement regretté des Chrétiens et des Maures. Il était sage, vaillant, et bon jusqu'à la facilité. Il avait l'esprit vif et orné , la conversation agréable ; il com-

EMMANUEL, \ /\' KOI. 1 S l j. 125

posait des vers en langue portugaise, que tout le monde se lésait un plaisir de lire, et même d'apprendre par cœur. Il avait du talent cl du goût pour les hautes sciences; il s'adonnait aussi à l'astrologie judiciaire, Faiblesse indigne d'un aussi grand courage et d'une raison aussi éclairée que la sienne, mais par laquelle peut-être la nature avait voulu qu'il payât un tribut à l'humanité.

Il aimait tendrement les femmes, mais il les respectait inliniment : sentimens louables, et qui concourent au bonheur des hommes, lorsqu'ils en savent faire un digne usage. Son esprit lui fournissait mille inventions ingénieuses pour leur plaire: cependant ce désir de mériter leur estime ne fit jamais aucun tort a sa gloire, et n'apporta aucun préjudice au soin de remplir ses devoirs : il savait allier l'agréable au solide, et les choses légères qui amusent le sexe aux affaires graves qui occupent les hommes d'État. Tel était dom Juan de Ménésès, à qui l'on donna pour successeur dom Pèdre de Souza. Rodéric Baret revint en Portugal, et annonça au Roi que les Xerquois et tous cçux du pays de Ducala s'étaient mis sous sa protection. Emmanuel, pour les attacher plus étroitement, et donner à Johabcntafuf une marque éclatante de confiance et d'estime, le nomma leur capitaine-généi'al, et Abdéramen, son parent, son lieutenant : il accorda encore à ce dernier le gouvernement de Xcrquié.

Jacques Lopcz, simple héraut d'armes, engagea les Xertjuois à le suivre, fit avec eux une course jusqu'aux portes de Maroc, emporta un butin considérable, avec lequel il rentra dans Azamor, sans que les ennemis osassent troubler sa marche.

Emmanuel , à qui tout prospérait , envoya trois ambassadeurs au pape Léon , successeur de Jules , avec des présens magnifiques, parmi lesquels on voyait une panthère de Perse, d'une légèreté et d'une vitesse incroyable. Un Indien la portait sur un cheval superbement enharnaché. Ensuite, marchait un éléphant , monstrueux par sa grosseur et sa grandeur; il était couvert d'un tapis de Perse relevé d'or, et portait une tour sur son dos : on lui avait appris à fléchir les genoux devant les princes, à danser au son de la flûte, malgré la pesanteur énorme de son corps, à remplir d'eau sa trompe, et en arroser les passans.

Tristan d'Acugna était chef de l'ambassade; Jacques Pachéco et Jean de Far l'accompagnaient en qualité d'ambassadeurs, et Garcie de Réscnde, homme d'une grande et profonde érudition, en •qualité de secrétaire. Ils arrivèrent vers la fin du mois de mars à Rome , où ils firent une entrée brillante : ils eurent audience du Pape, à qui Pachéco fit une très-belle harangue. Léon y répondit avec autant d'éloquence que d'esprit; ensuite Tristan lui présenta les lettres d'Emmanuel , qu'il lut à

haute voix. Peu de jours après cette première audience , Tristan se rendit au consistoire, où il exposa les motifs secrets de son ambassade : il demanda premièrement un Concile pour remédier aux désordres et aux débauches outrées des prêtres cl des moines, dont les mœurs dissolues et mondaines obscurcissaient l'éclat de PÉglisc ; secondement, qu'on travaillât à former une ligue contre le Turc, qui devenait de jour en jour plus puissant et plus redoutable; troisièmement, qu'on lui accordât le tiers des revenus assignés pour l'entretien des églises cl des prêtres , afin de pouvoir subvenir aux frais des guerres qu'il fesait continuellement aux Maures. Le Pape accorda la première et la dernière demande, ce qui excita de grands troubles dans le Portugal : les prêtres déclamèrent contre le Roi, et, à leur ordinaire , se laissèrent emporter aux invectives les plus vives. Emmanuel méprisa leurs discours : cependant , par une bonté outrée, il relâcha du tiers que le Pape lui avait accordé, pour la somme de cent cinquante mille ducats payables en trois termes. Il diminua aussi la taxe de deux cent mille écus d'or qu'on leur avait imposée pour les frais de la guerre d'Afrique; et par ce moyen, il les apaisa. Dès qu'ils furent satisfaits du coté de l'intérêt, ils ne virent plus dans le Roi qu'un prince juste et pieux. ) jimm-: •: - ' s Mathieu, Arménien de nation, arriva à Lis-

1*8 UIST01RB DE PORTUGAL.

bonne en qualité d'ambassadeur de David, roi d'Éthiopie. Avant de s'engager plus avant, il faut donner une idée de ce vaste pays, si célèbre dans tous les tems. Ptolémée, dans sa géographie, la divise en deux parties : l'une dessous l'Êgipte, l'autre plus reculée vers le midi. La première confine à l'orient avec la Mer-Rouge , au midi avec l'Éthiopie intérieure, qui commence à huit degrés de latitude australe; à l'occident, avec la Libie aussi intérieure, et au nord avec l'Egipte. A l'égard de l'Éthiopie intérieure, le même Ptolémée lui donne pour bornes des terres inconnues; mais aujourd'hui on sait que c'est l'Océan qui en lave les côtes maritimes, tant en -deçà qu'au-delà du cap de Bonne-Espérance jusqu'au Mozambique; on connaît aussi les peuples, les royaumes et les empires quelle renferme. L Ethiopie, voisine de l'Êgipte, est généralement connue sous le nom d'Abissinie. Les Abissins sont gouvernés par un prince qu'ils appellent grand Négus, c'est-^ndire, roi ou acégue, qui signifie empereur. En Europe, on le nomme improprement Prêtre-Jean. On dit que ce nom lui a été donné par les Portugais, lorsqu'ils pénétrèrent dans son empire, croyant que c'était le même que celui que Marco Polo, Vénitien, appelle ainsi dans ses voyages; mais l'empire de celui-ci était situé auprès du Cathai ou de la Chine ; et quoique depuis on ait vérifié ce fait , on

EMMANUEL, l^' ROI. 129

n'a pas laissé de continuer de nommer le grand Négus Prôtre-Jean, c'est-à-dire, prince qui réunit l'autorité sacerdotale et l'autorité royale. D'autres

assurent qu'on nomme, dans ce pays le Roi, Bel Gian, et que de Bel Gian on a fait Prètre-Jcan.

L'Abissinie est bornée par l'Egiptc au septentrion, par les montagnes de la Lune au midi, ou, comme

disent quelques-uns, par l'empire de Monoémugi. A l'orient, elle a la Mer- Rouge, depuis l'embouchure du golfe jusqu'au port de Suez; et vers l'occident, le royaume de Congo ou pays d'Agézimba. Autrefois l'empereur d'Abissinie avait en sa puissance tous les ports de la Mer-Rouge sur la côte d'Ethiopie; mais les Turcs les possèdent aujourd'hui. Quelques-uns prétendent que cet empire a six cent soixante- dix lieues de circuit; d'autres lui en donnent plus de mille. Il contient plusieurs hautes montagnes presque inaccessibles; sur leur sommet, on trouve des plaines, belles et spacieuses, des fontaines d'eau douce, des pâturages propres à nourrir toute sorte de bétail à cornes et à laine. Les vallées sont agréables et fertiles; elles produisent du seigle et des légumes de toute espèce, mais point de froment; on y nourrit des chevaux et des mulets excellens, mais petits. Il y a beaucoup de miel et de coton; à la place du un, qui n'y croit point, on a un certain breuvage compose de millet. Pour les seigneurs et ceux qui

l3o HISTOIRE DE PORTUGAL.

aiment à se nourrir délicatement, on compose une espèce d'bidromel agréable à la bouche et bon à la santé. On prétend qu'on sert du vin à la table du Roi. Le pays abonde en éléphans, en lions, en tigres , en ours et en cerfs. La nation est en général paresseuse et grossière. Il y a beaucoup de cannes et de roseaux de sucre, avec des mines d'or, d'argent et de cuivre, dont les peuples ne font aucun usage, à l'exception de l'or qu'ils trafiquent en lingots. La terre, quoique fertile, leur rapporte peu, à cause de leur paresse. On n'y connaît ni les tempêtes ni les orages qui ravagent ailleurs les campagnes, mais bien une espèce d'insecte ailé et fort en jambes, qu'on appelle langouste ou sauterelle , qui désole des provinces entières. Les villes du royaume sont petites, les maisons basses et les murailles de craie; il y a néanmoins des églises bâties de pierre , qui sont magnifiques. Le Roi n'habite jamais dans aucune ville ; il passe sa vie sous des pavillons en rase campagne, avec une suite si nombreuse, qu'elle occupe souvent six lieues de terrain. Ce camp est divisé en sept paroisses, qui ont toutes leurs prêtres assignés, dont Tcmploi est de célébrer la messe, de faire l'office , divin , de prêcher le peuple, de châtier ceux qui pèchent , et d'exhorter tout le monde à vivre chrétiennement. On prétend qu'ils tiennent leur religion de l'apôtre saint Mathieu, et de Bagoas, cu-

EMMANUEL, l4* ROI* l5l4. tf,

nuque de la reine Candace. Au reste, le Christianisme y est entièrement défiguré; c'est un mélange composé de superstitions judaïques et de différentes hérésies. Us batisent et circoncisent tout à la fois leurs en fans; ils ne mangent point de chair de pourceau, ni d'aucune espèce de viande défendue par la loi de Moïse. Us prétendent que leur Roi descend de Salomon et de la reine de Saba, qui en eut un fils nommé Mélilec,de qui descendent tous les Rois qui ont régné jusqu'à préseflt en Éthiopie : aussi ces princes s'intitulent-ils fHs de David et de Salomon selon la chair, et de sairif Pierre et de saint Paul selon la grâce. Ils ont dès évôques comme nous, et des prêtres qui leur ad~ mûnistrent les sacremens. Ils communient sous les deux espèces du pain et du vin. Ils ont beaucoup de moines, tous de l'ordre de Saint-Antoine. Le Roi nomme les évêques , et les moines élisent le patriarche, qu'ils appellent Âbuna , et qui doit être confirmé par celui d'Alexandrie. Ils se tiennent respectueusement dans les églises, et observent régulièrement le carême. Leurs prêtres font des processions, et on retrouve chez eux une partie de nos cérémonies. Au reste , ils se marient à l'exemple des prêtres grecs; mais ils ne convolent jamais à de secondes noces , lorsqu'ils sont veufs.

David, qui régnait du tems d'Emmanuel , ayant appris les exploits des Portugais dans les Indes, fut

l3a HISTOIRE DE PORTUGAL.

conseillé par sa grand'mère Hélène, femme courageuse, intelligente, et qui était régente pendant sa minorité, d'envoyer un ambassadeur au Roi d'une nation de qui on racontait des choses si merveilleuses. On choisit donc pour cette ambassade Mathieu, Arménien de nation, homme prudent et vertueux, et on lui donna, pour l'accompagner, un Abissin des principaux de la Cour. Mathieu se rendit d'abord à Goa, où il trouva le vice-roi Albuquerque, qui lui rendit tous les honneurs dus à son caractère , le fit embarquer, et l'envoya en Portugal. Le capitaine du vaisseau témoigna beaucoup de mépris pour cet ambassadeur, prétendant que c'était un aventurier et un imposteur, dont Albuquerque se servait pour éblouir Emmanuel. Mais ce Prince fit mettre en prison le capitaine dès qu'il fut arrivé à Lisbonne, et il l'eût même puni plus rigoureusement, si l'ambassadeur n'eût demandé et obtenu sa grâce. Trois jours après son arrivée, on lui accorda une audience, et il fut introduit par le comte de Villeneuve. Dès qu'il fut entré, Emmanuel se leva et alla au devant de lui pour l'embrasser. Mathieu tira alors d'une canne d'or les lettres de David et d'Hélène, écrites en langue arabesque et persane, et les remit à Emmanuel avec des présens qu'il lui portait, et qui consistaient en cinq pièces de monnaie d'or, avec des caractères abissins, et une boite

EMMANUEL, l4* ItOI. l5l4- 1^3

d'or qui contenait, à ce qu'on prétend, du bois de la vraie croix. Au reste, David invitait Emmanuel a former avec lui, envers et contre tous, une ligue offensive et défensive, à laquelle Emmanuel adhéra ; après quoi il congédia l'ambassadeur extrêmement satisfait.

Enfin, il le renvoya en 1 5 1 4 ^ avec Édouard de Gama, à qui il donna le titre d'ambassadeur auprès du roi d'Éthiopie. Gama mourut en chemin, et dom Rodrigue de Lima lut fut substitué , suivant l'ordre donné par Emmanuel. Celui-ci étant arrivé à Goa, revint sur ses pas , et alla trouver Séquéira, amiral de la flotte portugaise, qui croisait à l'embouchure du golfe Arabique. Séquéira, pour obéir aux ordres du Roi, débarqua Lima et Mathieu au port d'Arcoco, qui était sous la puissance de David. Le gouverneur du pays, nommé Barnagasso, y vint jurer la paix, au nom du roi d'Éthiopie son maître, avec Séquéira, qui s'y était arrêté pour la jurer aussi de la part d'Emmanuel. Les Portugais furent traités magnifiquement; et enfin l'Éthiopien jura la paix de cette manière, sur une croix que lui présenta un prêtre portugais. « Que » la paix, que Jésus-Christ, rédempteur du genre » humain, a laissée a ses disciples, soit entre nous » qui professons sa foi et sa religion; Je promets, » au nom du Roi , de garder cette paix autant qu'il » dépendra de moi, et je le jure à genoux par cette

l34 HISTOIRE DE PORTUGAL.

» sacrée image de notre salut. » Séquéira jura la môme chose, et l'on passa ensuite trois jours dans les réjouissances. Enfin Séquéira remit entre les mains du gouverneur Barnagasso, Mathieu et Lima, qui, quelque tems après, ramena un ambassadeur au roi de Portugal. Ce second ambassadeur, nommé Zagazabus, était chargé, après avoir salué Emmanuel, d'aller baiser les piés du Pape, et dé lui rendre l'obéissance. Mais en arrivant en Portugal, ils trouvèrent Emmanuel mort, et Jean III, son fils, sur le trône, comme nous le dirons bientôt.

George d'Albuquerque venait d'être fait gouverneur de Malaca, à la place de Rodéric Brito, qui revint à Goa. George, pour commencer sa charge, appela le roi de Campar, pour lui donner celle qu'y occupait Ninachétuen. Celui-ci ne pouvant supporter cette injustice, fit dresser un échafaud, qu'il tapissa et orna de fleurs et de parfums en abondance; il s'habilla superbement, et y monta après y avoir fait allumer un bûcher de bois odoriférant ; là , il exposa au peuple qui était accouru en foule pQur voir ce spectacle nouveau , tout ce qu'il avait fait pour le service des Portugais dans sa jeunesse, et la récompense qu'il en recevait dans sa vieillesse, et se jeta ensuite dans les flammes, où il mourut avec une constance qui étonna et remplit en même tems d'horreur tous les spectateurs; ils condam-

EMMANUEL, l4* ROI. l5l4- !35

né r eut hautement Fin justice qu'on lui avait faite , et disaient : « Voilà donc les fruits que Ton retire » des services qu'on rend aux Portugais! voilà la » récompense qu'ils préparent à ceux qui s'atta- » chent fidèlement à eux! cette fiére nation, qui » ne connaît pour vertus que la valeur et l'ambi- » tion, traite ses amis comme elle traiterait ses » ennemis. Prévenons ses injustices, rompons les » chaînes qu'ils nous ont données, reprenons notre » liberté. »

C'est ainsi que le peuple, et même les honnêtes gens, s'expliquaient hardiment sur la mort du malheureux Ninachétuen. Albuquerque , informé de ce qui venait d'arriver à Malaca , feignit de l'ignorer, pour n'être pas obligé de réprimer des discours licencieux qui auraient pu conduire à quelque trouble, dont les suites eussent été fâcheuses. Il était prudent; il savait qu'il faut, dans ces occasions , laisser murmurer le peuple sans y faire attention , et que ses plaintes et ses murmures n'ont qu'un certain cours, qui s'arrête ensuite au moindre avantage qu'on lui procure. Tandis qu'on se plaignait ainsi, il méditait les moyens qu'il fallait prendre, et les entreprises qu'il fallait tenter pour établir une puissance inébranlable dans les Indes. Il envoya en même lems un de ses capitaines, nommé Bégic, vers le roi de Cambaie, pour lui demander la permission de

l36 HISTOIRE DE PORTUGAL.

bâtir une citadelle à Diou. Le Cambayais la lui refusa , mais consentit qu'il la bâtit à Surate ou à Bombain, villes situées sur la mer. En i5i5, le vice-roi fit armer une flotte pour aller soumettre Térunca, roi d'Ormus, et fit demander à Idalcan et au roi de Narsingue une place dans leurs États pour y mettre garnison. Idalcan et le Narsingais sentirent toute la conséquence de cette demande; elle les embarrassa beaucoup, parce qu'ils craignaient , en refusant Albuquerque, de s'attirer sa haine, et l'esclavage en lui accordant ce qu'il souhaitait. Ils se déterminèrent enfin au refus; mais ils l'adoucirent, en lui envoyant des présens magnifiques, et en s'excusant sur l'impossibilité où ils étaient de faire ce qu'il demandait. Albuquerque reçut les présens et les excuses dans le sens qu'ils voulurent, d'autant plus qu'il n'était pas encore en état de les y contraindre, et que l'expédition d'Ormus l'occupait entièrement. Ayant donc réglé toutes choses à Goa et à Cochim, il s'embarqua et fit voile vers le golfe Arabique.

Sa flotte était composée de vingt gros vaisseaux et de plusieurs navires de charge. En partant de Goa, il fit courir le bruit qu'il allait assiéger Aden, afin de surprendre ceux d'Ormus. Étant arrivé à Mascate, il revint sur ses pas, et alla droit à Ormus, où son arrivée jeta la confusion et l'épouvante. L'eunuque Cogéatar était mort , et le gou-

EMMANUEL, l4* ROI. l5l5. l3>]

verneur de la ville, appelé Nordin, avait fait mourir par le poison Zeifadin II. Il avait chassé ses en fans du trône, et substitué à leur place un frère du feu Roi , nommé Toro ou Térunca. Comme celui-ci lui avait obligation de la couronne, il se reposait sur lui de tout le poids du gouvernement, d'autant plus qu'il était maître des soldats, et qu'il avait trois frères, hardis, entreprenans , honorés des premières charges de l'État, et qu'il eût été dangereux pour lui de ne pas suivre leurs conseils , ou, pour mieux dire, de ne pas obéir à leurs volontés.

Outre Nordin et ses trois frères , il y avait à la Cour du roi d'Ormus un homme nommé Raixhamed, âgé d'environ trente-cinq ans. Raixhamed, impétueux et bouillant, fier et brave, joignait à ces qualités une ambition sans bornes. Nordin l'avait introduit auprès du Roi , et il ne se servit de cette faveur que pour perdre, ou du moins diminuer, le crédit et l'autorité de son bienfaiteur. Souple , adroit, fertile en ressources, il sut connaître et flatter les faiblesses de Térunca. Ce prince se livra entièrement à lui; peut-être ne le fit-il d'abord que pour l'opposer à Nordin et à ses frères, qui, sous prétexte qu'ils lui avaient procuré le trône, devenaient de jour en jour plus insolens. Hamed en profita ; sûr du Roi , il travailla à se faire des partisans. Un favori y réussit facilement, lorsqu'il est maître de s grâces : Hamed en pouvait disposer. Bientôt on

l38 HISTOIRE DE PORTUGAL.

s'attacha à lui, et Ton vit peu à peu diminuer la Cour de Nordin, qui voulut s'opposer à Hamed lorsqu'il n'était plus îems; en sorte qu'il fut obligé lui-même de plier devant son rival. Alors celui-ci ne se contraignit plus; il montra à découvert toute l'ambition qui le dévorait ; il réglait tout dans Ormus. Térunca, à peine sorti des fers de Nordin, tomba dans l'esclavage de Hamed ; il n'osait rien ordonner sans le consentement, de son favori, ou plutôt de son maître; enfin il était le seul organe par lequel il osât expliquer ses volontés , de crainte, s'il en eût agi autrement, qu'il ne lui eût fait crever les ieux , et ne l'eût jeté dans une obscure prison.

Cependant on observait, à l'égard des Portugais, les conditions contenues dans le premier traité, passé du teins de Zeifadin, et l'on payait régulièrement le tribut au roi Emmanuel ; mais on craignait que les Ormusiens ne cessassent de le payer , parce qu'on n'avait point de forteresse pour les tenir en respect. D'un autre côté, Hamed avait contraint Térunca de recevoir le bonnet que le roi de Perse Ismaél-Sophi lui avait envoyé avec les prières et les articles de la doctrine de Hali, ce qui était une espèce d'hommage envers le Persan. Albuquerque , informé de tout cela , résolut de briser les fers de Térunca , et de chasser Hamed d'auprès de lui. Dès qu'il fut arrivé devant Ormus, il fit environner l'île , avec défense expresse d'y laisser entrer

EMMANUEL, I/}' ROI. l5l5. l3o

non-seulement des troupes, mais même des vivres. Ensuite il fit dire au Roi qu'il était venu à Ormus pour faire un nouveau traité d'alliance entre le roi de Portugal et lui. Térunca lui fît demander de

s'expliquer sur les conditions. Albuqucrquc répondit qu'outre le tribut qu'il payait , il voulait qu'on lui donnât une place dans la ville pour y bâtir une citadelle, avecquelques maisons pour les marchands portugais. Térunca, épouvanté, accorda tout ce qu'on exigea de lui, et le traité étant conclu, on jura solennellement d'en observer exactement tous les articles. Albuquerque fit donc continuer la forteresse commencée il y avait sept ou huit ans. Ilamed, voyant qu'il allait perdre tout son crédit si les Portugais s'établissaient dans Ormus, forma des partis, et fit agir tous les ressorts imaginables pour empêcher qu'ils n'achevassent leur ouvrage. Albuquerque sut découvrir ses manœuvres, le fit arrêter et décapiter, persuadé qu'il n'y avait que sa mort qui pût le mettre à l'abri des entreprises de cet homme intrigant. Hamed étant mort, le reste des Ormusicns trembla ; la citadelle fut achevée, et Térunca fournit lui-même tous les matériaux : ainsi ce Roi , né pour l'esclavage , travailla lui-même à se donner des fers. Albuquerque fit transporter dans la citadelle toute l'artillerie qui était dans la ville, et conduire à Goa trente princes de la race royale, que Nordin avait aveuglés avec un fer

l4o HISTOIRE DE PORTUGAL.

chaud, et qu'il tenait enfermés dans une prison. Albuquerque en agit ainsi, afin de prévenir les troubles qui auraient pu survenir dans Ormus à leur occasion. Tandis qu'il était encore dans cette ville, le roi de Perse, dont les ancêtres remontaient jusqu'à Hali, gendre de Mahomet, touché de ses vertus , ou peut-être le craignant, lui envoya un ambassadeur pour le féliciter sur ses conquêtes. Le viceroi l'en fit remercier par Ferdinand Gomés deLéma.

Si la fortune favorisait Albuquerque dans les Indes, elle ne favorisait pas moins les Portugais dans l'Afrique. Ataïde et Jéhabentafuf n'y laissaient pas respirer un seul moment les ennemis. Ils chargèrent Lopés Barrigue d'aller enlever un parti maure campé près du Mont-Atlas. Jéhabentafuf voulut même l'y accompagner : ils égorgèrent presque tous les Maures, en firent cinq cens prisonniers, prirent vingt mille bêtes à laine , mille bœufs et quatre cens chameaux. Dom Juan Coutigno, fils de dom Vasquès Coutigno , comte de Borba, jeune et doué de cette heureuse témérité, qui découvre souvent aux hommes qu'ils sont nés pour les grandes choses, sortit d'Arzilla, fit une incursion jusqu'au mont Farobe, et battit le fils de Baraxa, qui s'était mis en campagne avec huit cens chevaux, dans le dessein de fourrager les environs d'Arzilla et de Tanger. Barrigue, de son càtéy chassa aussi le shérif du territoire de Xialimc, qui était sous la protection

EMMANUEL, 1$' ROI. l5l5.

du roi de Portugal , et Ht plusieurs autres exploits de guerre dignes de l'immortalité.

Ataïde , piqué d'émulation par le succès de Barrigue, proposa à dom Pèdre de Souza, gouverneur d'Azamor, d'aller jusqu'aux portes de Maroc, pour fourrager et détruire tout le pays. Ils assemblèrent donc leurs troupes, partirent, se présentèrent devant la ville, et se retirèrent sons que les Maures osassent leur opposer le moindre obstacle. Dom Juan Coutigno, et dom Edouard de Ménésès, gouverneur de Tanger, firent aussi une course jusqu'au mont Farobc , dans le dessein de brûler un village appelé Aljubite, où les Maures se retiraient lorsqu'ils venaient de faire quelque pillage aux environs de Tanger. Ils réussirent dans leur dessein ; ensuite ils parcoururent la montagne, mirent le feu dans les hameaux, ruinèrent les moissons, démolirent les mosquées et plusieurs bàtimens faits à l'antique, et retournèrent ensuite dans leurs garnisons.

La joie que causaient tant de victoires dans le Portugal fut altérée par la défaite de huit mille Portugais qu'Emmanuel avait envoyés pour construire une citadelle en Barbarie, sur la rivière Mamora, ou Sabur, selon d'autres, dont les eaux se déchargent dans l'Océan. Dom Antoine Norogna, à qui on avait confié cette entreprise, fut attaqué par le roideFezetdeMéquinez,avec une armée de plus de deux cent mille horojnes. Malgré ce grand nombre

l4a HISTOIRE DE PORTUGAL.

d'ennemis , les Portugais se défendirent courageusement; mais, pressés de tous côtés et accablés de

BÉÉ

quatre mille : le reste regagna les vaisseaux r et Norogna les ramena en Portugal, où il apporta luimême la nouvelle de sa défaite. Emmanuel , quoique peu accoutumé à de pareils revers , supporta celuici avec beaucoup de constance.

Ce malheur fut suivi de la condescendance qu'il eut de dépouiller Àlbuquerque de la vice-royauté des Indes. Albuquerque avait trop de vertus et des talens trop rares pour échapper à la basse jalousie des courtisans. Ne pouvant l'atteindre, ils tâchèrent de le dégrader par leurs calomnies, ressource ordinaire des âmes viles. On fit donc entendre à Emmanuel que ce grand capitaine, toujours vainqueur, visait à la royauté, et qu'il n'y avait d'autre moyen , pour réprimer ses désirs ambitieux , que de lui ôter sa charge. Le Roi y consentit, et nomma à sa place Lopcs Suarès d'Alvarenge, qu'il fit partir de Lisbonne avec une flotte de treize vaisseaux. Suarès mit à la voile le 7 d'avril , jour auquel la Reine accoucha d'un prince, à qui l'on donna le nom d'Édouard.

Cependant Albuquerque continuait de gouverner les Indes avec la même autorité. Il fit mourir le roi de Campar , qui exerçait à Malaca la charge qu'avait occupée Nina Chétuen, à cause d'une conspiration

EMMANUEL, I/f* ROI. l5l5. l43

qu'il avait tramée contre les Portugais. La mort de ce prince toucha si fort les Indiens , qu'ils renoncèrent dès ce moment à tout commerce avec le Portugal. Albuquerquc s'y était en quelque manière attendu ; mais en même tems il était bien certain que cette espèce de sédition ne pourrait se soutenir, et qu'au contraire, la mort du roi de Campar lui procurerait une tranquillité constante, persuadé d'ailleurs qu'on n'oserait , après une punition aussi éclatante , remuer que difficilement contre les siens. Il avait pensé juste : le supplice du roi de Campar fut oublié ; les Indiens revinrent , et l'on n'osa plus cabaler contre les Portugais. Albuquerquc tomba dangereusement malade; mais sa maladie ne l'empêcha point d'agir et de former un plan pour servir de règle au gouvernement des Indes. Il fit en même tems son testament, et désirant de revoir Goa avant de mourir, il quitta Ormus, où il était encore. Térunca, qui avait conçu beaucoup d'amitié pour lui , fondit en larmes en le voyant prêt de se séparer de lui. Le vice-roi laissa • pour commander dans la citadelle d'Ormus, son frère dom Pèdre Albuquerque, homme intelligent , plein de courage et de vertu.

Comme le vice-roi rangeait les côtes pour se rendre à Goa, une frégate vint à son bord pour lai remettre des lettres de la part de Cid Haii , et d'un ambassadeur de Perse qui était h Diou. L'un et

l44 HISTOIRE DE PORTUGAL.

l'autre l'avertissaient que Lopés Suarès était arrivé déjà à Goa, pour occuper sa charge de vice-roi, mais qu'ils étaient prêts à tout sacrifier pour l'y maintenir, s'il le souhaitait. Cette nouvelle l'étonna : il eut d'abord quelque peine à le croire; mais, connaissant la fragilité des choses humaines, considérant sa vieillesse et le peu de tems qu'il avait à vivre , il prit son parti , et témoigna être bien aise qu'on eût pourvu de son vivant à son emploi. Sentant que sa maladie augmentait de jour en jour, il écrivit, mais d'une main tremblante , ces mots au Roi : « Sire, je laisse un fils unique pour qui j'im- » plore la protection de Votre Majesté. C'est la » seule récompense que je vous demande pour les » services que je puis vous avoir rendus dans les » Indes : ce que j'ai fait fera voir ce que j'aurais pu » faire. » Dès qu'il eut achevé d'écrire cette lettre, il ne songea qu'à son salut ; et comme il était prés de Goa, il fit venir son aumônier sur un brigantin. L'aumônier étant arrivé dans son vaisseau , il s'entretint de Dieu avec lui jusqu'au lendemain , qu'il expira entre ses bras, avant le lever du soleil.

Ainsi furent terminés les jours d'Alfonse d'Albuquerque , dont les vertus et les exploits immortalisèrent son nom dans toutes les Indes. Il aimait la justice, détestait le parjure, et punissait sévèrement le crime. Il était fort réservé dans ses discours, et jamais il ne lui échappait un mot qui pût cho-

EMMANUEL, IlJ* BOI. l5l5. ^5

quer la pudeur, ou offenser l'honneur de quelqu'un. Son esprit était vaste, élevé, profond, capable de grands projets, et fertile en expédiens pour les exécuter. Il avait le discernement exquis, le jugement solide; habile capitaine, sage politique, il se distinguait également dans la guerre et dans la paix. Ses mœurs répondaient à des talens si supérieurs. H était généreux, désintéressé, doux et facile dans le commerce , et sensible à l'amitié. Son corps fut transporté à Goa , et enterré avec une magnificence digne de ses vertus; mais la pompe de ses funérailles lui fit moins d'honneur que les pleurs, nonseulement des Portugais, mais encore de tous les Indiens qui le connaissaient; ceux de Goa en étaient inconsolables: ils le regardaient comme leur père, et leurs larmes ne pouvaient se tarir. Plusieurs Rois des Indes, et surtout Térunca , roi d'Ormus, en portèrent le deuil. Emmanuel en ressentit une vive douleur : revenu entièrement des soupçons qu'on lui avait suggérés contre sa fidélité, il ne trouva de soulagement à ses regrets qu'en accablant de bienlaits son fils naturel, le seul qu'il laissa; il lui fit prendre le nom d'Alfonse, que portait son père, à la place de celui de Biaise, qu'il avait reçu en naissant.

Les Portugais firent une perte irréparable en perdant Albuquerque. Peu occupés des affaires de l'Europe , ils tournaient toutes leurs forces vers l'Afrique et les Indes-0 rien taies, où ils lésaient les

découvertes les plus glorieuses et les plus utiles k leur monarchie. Alméïda s'était borné à tenir la mer et à s'en rendre le maître , persuadé que c'était là le moyen le plus sûr de s'emparer un jour des meilleures villes des Indes. Plein de cette maxime, il ne fesait aucune descente, et n'attaquait point de places, pour la conservation desquelles il fallait, disait-il , recevoir chaque année de nouvelles troupes du Portugal y qu'on épuisait ainsi d'hommes et d'argent.

Albuquerque, au contraire, ne voulut établir la domination portugaise que par des conquêtes ou des traités d'alliance. Il pensait que quelques vaisseaux de plus, chargés d'épiceries, ne contribueraient qu'à procurer un peu d'argent, au lieu qu'en s'emparant des ports , en prenant des villes, en mariant des Portugais avec des femmes indiennes, on parviendrait à former des colonies, qui, avec le tems, fourniraient elles-mêmes des troupes et des vaisseaux. Sa politique fut justifiée par les plus heureux succès , et servit de base à celle du roi de Portugal. Après la prise de Goa , il fit de cette ville la capitale de tous les États qu'on avait déjà soumis, et de ceux qu'on se promettait de soumettre encore dans les Indes-Orientales; et l'on vit bientôt toutes les richesses de la Perse, de l'Arabie, du Mogol, des côtes de l'Inde , de la Chine, du Japon , et des iles de cette vaste partie de l'Océan qui est au-delà

EMMANUEL, l4* ROI. l5l5. 1 47

de la ligne, se rassembler dans cette vaste cité, et arriver à Lisbonne sur de nombreuses flottes, pour y être échangées ou vendues à toutes les nations de l'Europe.

La mort d'Àlbuquerque, qu'on surnomma le Grand, fut suivie en Espagne de celle de Ferdinand, roi de Castille, qui mourut à Madrigal, petite maison de plaisance prés de Truxillo. Ce prince, à qui l'on donna le surnom de Catholique , cessa de vivre lea3 de janvier de l'année 1 5 1 6. On prétend que l'Espagne perdit en lui le plus grand politique qu'elle eût eu depuis le commencement de la monarchie. Il possédait, ajoute-t-on , toutes les qualités propres à commander. Il aimait la justice et était bienfesant; avare cependant et peu fidèle à sa parole. Son corps fut transporté à Grenade, et inhumé dans la chapelle royale de la grande église, près celui de la feue Reine son épouse, qui avait été jus* qu'alors en dépôt dans le château de l'Alhambra. Les peuples accoururent en foule au devant du convoi; les funérailles se firent avec toute la pompe et la magnificence que méritait le conquérant et le restaurateur de la ville , l'auteur de la tranquillité publique , le père de toute l'Espagne , la gloire de la nation, et le modèle des Rois. Tels sont les éloges qu'en fait l'histoire d'Espagne , éloges qu'il mérite à certains égards.

Emmanuel parut fort touché de la mort de Fer-