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dinand , quoique ce prince eût tenté plusieurs fois , mais toujours inutilement, de lui nuire. Il ordonna a Ménésès, son ambassadeur en Castillc, de faire des complimens de condoléance à la Reine, fille du feu Roi. Il chargea en même tems dom Rodéric Ferdinand Almada , son résident à Anvers , de s'informer exactement de tout ce qui se passerait en Allemagne, et envoya dom Pèdre Corréa, habile dans l'art des négociations, vers l'empereur Maximilien , aieul de l'archiduc Charles , fils aîné de Philippe rr, archiduc d'Autriche, et héritier de la couronne de Castille, pour lui proposer le mariage de son petit-fils avec Isabelle sa fille. Corréa s'acquitta dignement de sa mission : pour ne point exposer son maître au désagrément d'un refus, il sonda Maximilien , et il entrevit que cet Empereur aurait de la répugnance à l'alliance dont il était chargé de lui parler: ainsi, au lieu de s'ouvrir davantage, il quitta la Cour de ce prince et revint en Portugal, où il fut généralement loué de sa conduite prudente.

Immédiatement après la mort d'Albuquerque , Lopès Suarès prit possession de la vice-royauté , dont il commença les fonctions en concluant la paix avec la reine de Coulan , royaume voisin de celui de Travancor, situés immédiatement l'un après l'autre, du côté occidental du cap de Comorin. La ville de Coulan passait autrefois pour une

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des plus grandes et des plus riches de toute celte contrée; mais à mesure que Calicut devint puissante par son commerce, Coulan décrut de jour en jour. L'arrivée des Portugais, la paix et l'alliance que les Coulanais firent avec eu^, relèveront un peu cette ville et ce royaume, où les hibitans, ainsi que ceux de Travancor, avaient coutume de porter leurs enfans à des sorciers pour leur faire tirer leur horoscope. Si les, Canéanes, c'est ainsi qu'ils appelaient cette espèce de devins, leur prédisaient une fortune favorable , ils gardaient leurs enfans et les élevaient avec un grand soin ; s'ils leur prédisaient au contraire du malheur, ils les tuaient ou les exposaient. Cette barbare superstition fut abolie lorsqu'ils connurent la loi de Jésus-Christ. Dès que Suarés eut conclu le traité de paix avec la Reine de ce peuple, qui gouvernait pour son fils encore enfant, il fit rebâtir l'église de Saint-Thomas, que les Sarrasins avaient démolie; ensuite il donna ses ordres pour qu'on équipât la flotte qui devait partir pour le Portugal , ratifia le traité de paix fait avec le roi de Calicut, dissipa les troubles arrivés à Cananor , gagna File d'Anchédivc , d'où il envoya Alexis Ménésés, avec huit vaisseaux, sur les côtes d'Arabie, avec ordre de passer l'hiver à Ormus. Suarès revint à Goa, dont il rétablit les fortifications, en augmenta la garnison , fit partir Ferdinand Andréada pour la Chine, et Henri de Léraa pour

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Pégu. Le dernier fit naufrage; mais il se sauva dans l'île de Ceïlan. Peu de tems avant, il avait essuyé un rude combat contre un corsaire.

François I€T , roi de France , dont les éclatantes vertus firent l'admiration de son siècle, plus grand dans ses malheurs que dans ses victoires , restaurateur des belles-lettres et père de ses sujets, envoya vers cette époque un ambassadeur en Portugal , pour engager Emmanuel dans une ligue contre l'Empereur et quelques autres princes, ennemis jaloux de sa puissance. Emmanuel ne put entrer dans cette coalition , à cause de la guerre qu'il avait à soutenir contre les Maures. En effet, le roi de Fez fesait des courses continuelles sur le territoire d'Arzilla, et enlevait tous les bestiaux. Jean Coutigno, pour venger les Portugais, fut ravager un village sans que le gouverneur d'Alcaçar-Quivir osât l'empêcher. Le roi de Fez, outré de la hardiesse de Coutigno, alla assiéger Arzilla, pour le punir de sa témérité; mais Jacques de Séquéira lui fit lever le siège , par le secours qu'il fit entrer dans la ville. Dom Francisque Doria, Génois, frère du célèbre André Doria , Rodéric de Souza , surnommé le Cid, et plusieurs autres encore, se distinguèrent à la défense de cette place.

Ataîde marcha avec un corps de troupes, pour punir quelques seigneurs xerquois, campés au pié des montagnes appelées Afontès-Claros. Ils

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harcelaient sans cesse les Portugais. Il fit tant de diligence et déroba sa marche si heureusement, qu'il les surprit et les tailla en pièces. On enleva à Rah -Benxamut une femme nommée Hote, qui

était jeune, belle, tendre et généreuse. Elle aimait Benxamut , et Benxamut l'aimait éperdument. Lorsqu'il voitHotc entre les bras des ennemis, échevelée, éperdue, implorant son secours les larmes aux ieux, il rallie les Maures , charge avec furie les Portugais, et tue Ataïde d'un coup de javelot: ainsi, ce que n'avaient pu faire l'honneur et la gloire , l'amour le fit dans un instant;il rendit le courage à Benxamut; et les Portugais, rompus et désespérés de la mort de leur général, furent obligés de chercher leur salut dans la fui te. Emmanuel ne se montra sensible qu'à la perte d'Ataïde, homme plein d'honneur et d'attachement à remplir ses devoirs; il s'en acquittait dignement et simplement, sans y être porté par aucun espoir des récompenses; il croyait qu'un sujet était fait pour obéir, et qu'il était trop récompensé de ce qu'on le mettait à portée de se rendre utile: avec de pareils sentimens, il ne pouvait manquer d'être modeste; aussi l'était-il, et il regardait du même ceil et les succès et les revers, persuadé que le hazard décide en partie des uns et des autres.

Jéhabentafuf se trouva à Lisbonne, lorsqu'on y apprit la mort d'Ataïde, et la révolte des seigneurs

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xerquois; il rassura Emmanuel, et s'engagea à ramener sous son obéissance tous ceux qui s'y étaient soustraits , à condition qu'on leur pardonnât. Le Roi y consentit, et fit partir pour l'Afrique Jéhabentafuf avec Pierre Mascarègne : l'un et l'autre arrivèrent à Saphim sur la fin du mois de juillet , avec une nouvelle garnison. Jéhabentafuf fit savoir son arrivée aux révoltés, et leur fit dire qu'il avait obtenu leur grâce d'Emmanuel , à condition qu'ils rentrassent promtement dans le devoir : ils suivirent ses conseils, et promirent d'être fidèles, d'autant plus, que Rah-Benxamut, chef de la rébellion , ne vivait plus : il avait péri dans un combat qui s'était donné entre le shérif et le roi de Fez. Hotc, son épouse, qu'il avait si généreusement arrachée des fers des Portugais, ne lui survécut que pour ressentir le reste de sa vie une douleur profonde.

Le soudan d'Égipte voyant tomber tout son commerce, depuis que les Portugais avaient pénétré dans les Indes, arma une seconde flotte avec le secours des Vénitiens , et en donna le commandement à Soliman , Turc de nation , mais qui avait quitté le service de Sélim, empereur ottoman, pour entrera celui du soudan. Mirhocem et Soliman se réunirent d'abord, se brouillèrent bientôt après, et le Turc fit assassiner Mirhocem. Suarés ayant appris que ces Infidèles assiégeaient la ville d'Aden , y fut par ordre d'Emmanuel pour la se-

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courir. Miramirjam, qui y commandait encore, offrit a Suarés de lui remettre la place , à condition qu'on protégerait les habitans contre les Égiptiens. Suarés n'ayant point d'ordre précis pour s'emparer de la ville, refusa une offre si avantageuse; mais il eut lieu de se repentir de ce refus, car, étant revenu devant Aden, Miramirjam lui refusa même des vivres; tant il avait conçu de mépris pour lui depuis qu'il avait rejeté sa proposition.

Suarés, au désespoir du refus de Miramirjam, voyant périr sa flotte, et mourir tout son équipage de faim et de maladie, fit voile vers Ormus, où il arriva accablé de tristesse et de honte. Avant d'entrer dans le port , il fit partir Jacques de Villa Lopés, pour apprendre au roi de Portugal le malheureux succès de sa campagne. Le vaisseau qui le portait n'était qu'un simple brigantin; cependant il traversa heureusement toutes les vastes mers des Indes, doubla le cap de Bon ne -Espérance, et arriva en Portugal, au grand étonnement de tout le royaume. Pierre Vasquès de Véro en était le pilote; il passait pour le plus habile de son tems.

Suarés, après avoir réglé toutes choses à Ormus, partit pour l'Indostan, où il trouva cinq vaisseaux nouvellement arrivés de Portugal, sous les ordres d'Antoine de Saldagna : cependant Gautier Mon roi, gouverneur de Goa, s'exposa à perdre cette ville par son imprudence : il haïssait mortellement Cal-

déîra, et il était passionément amoureux de la femme de son ennemi : elle fut sensible aux tendres empressemens de son amant. Caldéïra s'en aperçut : certain de son infortune, et connaissant sa femme pour vive et impétueuse, il craignit qu'elle ne l'empoisonnât, afin de jouir plus tranquillement de ses amours. Pour échapper aux fureurs de son épouse emportée, il se réfugia auprès d'Ancostam, gouverneur de Ponde pour Idalcan. Monroi, qui ne redoutait pas moins Caldéïra, que Caldéïra ne redoutait sa femme et lui-même, résolut de le faire assassiner dans Ponde. Il le fit en effet; mais celui qu'il en avait chargé ayant été arrêté, Ancostam lui fit couper la tête. Mon roi en fut extrêmement offensé; il tenta, pour venger la mort de l'assassin, de faire tuer Ancostam lui-même, qui en informa Idalcan, son maître. Celui-ci, à la prière du gouverneur de Ponde, alla assiéger Goa, dont il se serait emparé, sans dom Juan Sylveira et Raphaël Prestel, qui firent lever le siège. Monroi, connaissant tout le danger auquel il s'était exposé pour avoir trop écouté ses passions, chercha à faireoublier ses fautes, en fesant les réparations convenables à Idalcan , qui , content de ses démarches , souscrivit a la paix que Monroi lui fit demander.

Marie , reine de Portugal , mourut à Lisbonne le 7 mars i5i7» âgée de trente-cinq ans, après avoir donné au Roi son époux huit enfans. C'était une

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princesse généreuse, d'un esprit raisonnable et (fune piété sans faste; son attachement pour le Roi était vif et sincère, et sa modestie extrême : au reste, elle ne voulut jamais se mêler des affaires d'État. Tous ses soins ne tendaient qu'à élever ses enfans, qu'à maintenir Tordre dans sa maison , à secourir les pauvres et à bâtir des Églises. Les Portugais pleurèrent sa mort, et Emmanuel la regretta beaucoup; mais les affaires de son royaume, le succès des armes de Sélim, empereur des Turcs , qui venait de détruire l'empire des Mamelucks, et de s'armer contre les Chrétiens, l'obligèrent à essuyer ses larmes, pour prévenir les malheurs dont toute la chrétienté était menacée. Il commença par faire partir Gonzalve Mendés de Zacota, brave et vaillant capitaine, pour défendre Saphim, que le roi de Fez menaçait d'un siège. Mascarègne, qui en était gouverneur, en fut fort satisfait : mais, soit que le roi de Fez eût d'autres affaires à démêler, soit que les nouvelles du secours survenu à Saphim l'arrêtassent , il quitta le projet d'assiéger cette place. Cependant Michel de Sylvès, ambassadeur d'Emmanuel auprès du Pape, sollicitait vivement le Saint-Père de travailler à calmer les troubles et les guerres qui divisaient les Princes chrétiens, et à engager ces mômes Princes à se réunir pour domter l'orgueil de Sélim. Emmanuel offrait de son côté toutes sortes de secours. Mais le

Pape ferma l'oreille à ses remontrances; ses intérêts l'engageaient à s'opposer à la réunion des Rois chrétiens : d'ailleurs, ceux-ci étaient si animés les uns contre les autres, qu'il eût tenté peut-être vainement de rétablir entre eux la paix.

Sur la côte méridionale de Barbarie , par-delà le fleuve Diuce , on trouve le cap Aguer, nommé par les anciens cap d'Hercule. Emmanuel en était maître; il y avait fait bâtir un bourg environné de murailles, et en avait confié la garde à François de Castro , qui alla faire un voyage en Portugal pour des affaires domestiques. Le shérif profita de son absence pour harceler les Maures tributaires d'Emmanuel, pour ravager leurs campagnes, et porter le feu et le fer dans presque toutes leurs habita* tions, Zaïde Boagaz, vaillant capitaine, et partisan d'Emmanuel, fatigué de voir le shérif commettre tant de ravages impunément , assembla quelques troupes, et tomba sur lui. On combattit avec fureur , et la victoire ne se déclara pour l'un ni pour l'autre. Alors le shérif appela son frère à son secours. Ayant joint leurs forces, ils revinrent attaquer Boagaz, qui, après des efforts de valeur, fut défait. Un bourg qui lui appartenait, nommé Tuii, fut ruiné de fond en comble, et tout le pays voisin saccagé.

Tandis que les choses se passaient ainsi en Barbarie et en Portugal, Ferdinand Andréada fesait

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voile vers la Chine; mais un vent contraire le rejeta à Malaca, d'où il était parti. Il trouva la ville divisée en deux factions. Nunez Péreira était à la tête de l'une, et Antoine Pachéco à la tête de l'autre. Ils se disputaient le gouvernement de la ville, qui venait de vaquer par la mort de Brito. Péreira disait que Brito l'en avait chargé en mourant, et qu'il ne pouvait le quitter sans manquer au Roi. Pachéco répliquait qu'Albuquerque avait ordonné que ce serait à l'amiral à succéder, et comme il possédait cette charge, le gouvernement de Malaca lui appartenait de droit. Àndréada fit tous ses efforts pour les accorder; il leur représenta qu'il était de leur honneur et de l'intérêt de leur nation définir promtement leur querelle; mais voyant que tout était inutile, il remit à la voile, et prit la route de la Chine.

La Chine est le royaume le plus oriental de tous ceux de l'Asie. Il est borné au levant par la mer orientale; vers le sud, il commence au cap que les Portugais nomment de Haute-Terre, qui est à dixhuit degrés de latitude septentrionale , vis-à-vis Pile d'Aynan , auprès de laquelle on pêche de fort belles perles pour l'empereur de la Chine. De ce cap, la côte s'étend au nord-est quart-d'est, jusqu'au cap de Liampo. De là le rivage de la mer, se détournant vers le nord-nord-est, va former, avec une péninsule qui est vis-à-vis de la Chine, un

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golfe semblable à celui de Venise , qui la sépare du Coraï. Cette péninsule est vis-à-vis la province de Nankin , d'où le bras de mer qui est entre l'un et l'autre rivages s'appelle golfe de Nankin. En suivant la cote vers le nord, on rencontre des terres habitées par des Tartares, que les Chinois appellent Taquis. Ces Taquis ou Tartares les bornent au nord et au couchant en partie. Plusieurs cosmographes donnent k la Chine une étendue du sud au nord, depuis le dix-huit ou dix-neuvième degré de latitude septentrionale jusqu'au cinquantedeux et cinquante- troisième, plaçant la ville de Pékin au cinquantième; mais ils se sont trompes de dix degrés. Pékin, qui est la capitale et la ville la plus septentrionale de cet empire, n'est qu'au quarantième degré de latitude.

Nous avons dit que les Tartares bornaient en partie les Chinois à l'occident; ils ont à l'autre partie occidentale certains peuples nommés Géos, qui mangent et boivent du sang humain, se marquent le corps avec des fers chauds, pour paraître plus beaux et plus agréables, et peignent dessus toutes sortes de figures d'oiseaux ou d'autres animaux. On croit que ce sont les mêmes peuples que Marco Polo, Vénitien, place dans la province de Cangigu. Ces Gôos habitent des montagnes fort hautes, d'où ils descendent pour piller et ravager les campagnes de leurs voisins. Ils sont souvent

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en guerre avec les Chinois, et presque toujours avec les Laos, autres peuples plus méridionaux, qui confinent aussi avec les Chinois, dont ils sont séparés par de hautes montagnes de difficile accès. Ils sont cruels et barbares, ainsi que les Géos; ils habitent en partie le long d'une rivière, qui se déborde tous les ans, de même que le Nil. Les Portugais la nommèrent Camboya, ainsi que le pays; les Camboyans , Sistor , et les Siamois, Mécon , qui signifie en leur langue capitaine des eaux. Enfin la Chine est bornée plus avant vers le sud par la Cochinchine.

Telles sont les bornes de la Chine, qui a presque une figure carrée; ayant en ligne droite quatre cent cinquante lieues tout au plus de longueur, sur quatre cens de largeur. Comme nous mesurons les chemins par milles, par lieues et par journées, ils mesurent de même par lis, pus et ichans, c'est-à-dire, journées. Un H contient autant d'espace que s'étendra la voix d'un homme poussée dans un tems calme et serein ; dix de ces lis font un pu, qui comprend deux milles et demi d'Italie, donnant à chaque li deux stades, ou deux cent cinquante pas; dix de ces pus font un ichan, qui est une journée des Chinois; et chaque ichan a six lieues et un quart.

On croit que le royaume de la Chine est l'ancien pays dont Ptoléméc parle sous le nom de Sines,

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et que du mot sines on a formé, par corruption, Chine. Quoi qu'il en soit, tous les Orientaux nomment ces peuples Chiis ou Chinois, excepté euxmêmes , qui se nomment Toangins ou Taugins, et leur pays Toame ou Tame, sans prononcer l'o. Au reste, on dit encore que le nom de Chinois leur a été donné de la manière de se saluer « Lorsqu'ils se rencontrent, dit-on, ils joignent les mains, serrent le poing de la gauche, le couvrent de la droite, et les portent ainsi jointes sur la poitrine, baissant la téte et le corps, et répétant ce mot , chii, chii; ce qui signifie que celui qu'ils saluent est dans leur cœur; d'autres prétendent que le nom de Chinois leur vient de Chinchéo, ville maritime à vingt-cinq degrés de hauteur septentrionale, de même que de Taybin ou de Pékin, on a formé le nom de Taybiencos, qu'on leur donne aussi.

L'empire de la Chine est presque tout situé sous la zone tempérée. L'air y est pur et sain , et la terre fertile et abondante en toutes sortes de fruits; en sorte qu'il y a des années qu'on y fait jusqu'à trois récoltes de riz et autres grains de cette espèce. La multitude, l'industrie et l'activité des habitans font qu'aucun endroit de ce vaste empire ne demeure inculte. Les montagnes , les rochers, les lieus secs, arides, pierreux, tout, par leur travail, devient fertile et tourne à leur profit. Les montagnes y sont couvertes de forêts de pins et

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d'autres arbres propres au commerce ; sur les collines sont des vignes , dont ils font sécher les raisins; les plaines et les campagnes produisent du riz, de l'orge, du froment et du millet. Ils se nourrissent ordinairement de riz, et ils en font une boisson excellente, dans laquelle ils mêlent une herbe appelée chia. Les fruits y sont délicieux, surtout les oranges, et une espèce de prune qu'ils nomment léchiaz, dont ils mangent en quantité, sans en être incommodés. Ils ont encore toutes sortes d'herbes médicinales, entre autres la rhubarbe, et des venaisonsde toute espèce; enfin, rien ne manque chez eux de ce qui est nécessaire pour vivre commodément et délicieusement. Tout le royaume n'est qu'un beau jardin, arrosé de toutes parts par des rivières, des lacs, des étangs et des fontaines, et coupé par différens canaux, qui servent à voyager et à transporter d'une province dans une autre les denrées qui peuvent y manquer. Les mines d'or et d'argent y sont abondantes: les Chinois préfèrent l'argent à l'or, parce qu'ils trafiquent avec le premier. Les porcelaines sont communes en Chine, et tout le monde en connaît le prix et la beauté. On y trouve toutes sortes de bétes sauvages, lions, rhinocéros, ours, tigres, avec des martres et hermines, dont on fait des fourrures magnifiques. Les Chinois ont du lin.

du coton, et de la soie en quantité, dont ils fabriquent toutes sortes d'étoffes.

Ils divisent ordinairement leur empire en treize provinces, et deux Cours impériales, Pékin et Nankin, qui font deux autres provinces et gouvernemens. On les appelle Cours royales, parce que les Rois résident ordinairement à Pékin, et qu'ils résidaient autrefois à Nankin. Chaque province a sa ville capitale, qui forme presque toujours le nom môme de la province; elle a encore son vice-roi ou son gouverneur, sa Cour de justice et ses officiers. Les provinces sont remplies de villes, de bourgs et de villages : on y voit une quantité si prodigieuse de barques, qu'elles forment une autre espèce de villes, qui se transportent d'un lieu dans un autre pour faire le commerce , et l'on pourrait les appeler des villes flottantes.

Le Roi a ses barques à lui : les unes servent aux mandarins , les autres à aller chercher les tributs ctes provinces, et les autres à transporter tout ce qui est nécessaire pour l'entretien de la maison du Roi. Indépendamment de ces barques, dont les rivières sont couvertes, on trouve dans les ports des vaisseaux de toute espèce, dont les marchands se servent pour commercer avec les habitans des îles voisines. Les villes sont presque toutes situées sur des rivières navigables : elles sont bien bâties;

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i les maisons en sont propres et commodes, les temples grands et magnifiques, et les palais des mandarins embellis de jardins superbes, où Ton voit

des bocages rians, remplis d'oiseaux, et des parcs avec des prés et des canaux, qui forment des paysages charmans. Au reste, presque toutes les villes sont environnées de larges fossés et de fortes murailles, partie de pierres de taille et partie de briques. Mais rien n'égale la fameuse muraille qui est aux confins du royaume, du coté de la Tartane: elle est longue de près de trois cens lieues; elle est, de loin en loin, flanquée de tours, où il y a garnison. A quelque distance de la muraille, on trouve de petits châteaux, où se tient la cavalerie.

Les Chinois ont tous le visage large, les ieu\ noirs et fort petits, le nez plat et camus, et la barbe peu épaisse. Ils sont étonnés de voir des icux verds à un homme, et sont persuadés que ces icux distinguent les pierres précieuses, et découvrent les trésors cachés. Ils se croient parfaitement beaux; et lorsqu'ils veulent peindre un homme laid et difforme, ils le peignent avec la barbe longue, le nez et les ieux grands, et un habit court. Les hommes et les femmes portent les cheveux longs , qu'ils entortillent et nouent au sommet de la tAte, qu'ils couvrent d'un petit rets de crin, au milieu duquel ils laissent un petit trou , où sort un flocon de ehe

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ils, pour être enlevés au Ciel quand ils meurent. Les bonzes les font couper; ils n'ont pas besoin de ce secours, leurs bonnes œuvres suffisant pour les faire monter au Ciel.

Les femmes chinoises s'habillent à peu près comme les femmes espagnoles; elles entortillent et attachent leurs cheveux avec des rubans de soie enrichis de perles, et de pierreries enchâssées en or. Celles de basse condition sont presque habillées comme des hommes : on ne les distingue que par la chaussure et la coiffure. Toutes ambitionnent d'avoir les piés petits; c'est une beauté parmi elles , qu'on leur procure dès la tendre enfance, en les leur serrant étroitement avec des bandages. On dit que les hommes y ont introduit cette coutume pour les empêcher de sortir de leurs maisons, et les rendre plus attentives à leur ménage. Ils ont tourné cet usage en vanité pour les femmes, qui ne sortent en effet presque jamais; lorsque cela leur arrive, on les porte dans des chaises fermées , d'où elles peuvent voir sans être vues. Quand leurs époux prient à diner ou à souper leurs amis, elles ne se montrent point, si celui qui est prié n'est pas de leurs parens. Les Chinois se marient de bonne heure; ils n'épousent qu'une seule femme; elle n'apporte point de dot à l'époux; au contraire, l'époux est obligé de lui en donner une, dont elle peut disposer : ce qu'elle fait ordi-

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nai rement en faveur de son père et de sa mère; de manière que plus un homme a de filles, plus il est riche et heureux. Outre une femme légitime, les Chinois ont des concubines autant qu'ils en

peuvent nourrir. Les enfans qui en proviennent sont appelés à la succession du père, s'il meurt sans enfans légitimes; la bâtardise n'est point déshonorante dans ce pays.

Les Chinois sont polis , honnêtes, et aiment à se visiter les uns les autres. Lorsque les gens de qualité se saluent , ils mettent l'une des mains dans la manche de l'autre; ensuite ils étendent les deux mains ainsi jointes en arc, plient le corps et se parlent. Avant de se visiter, ils envoient un de leurs domestiques, avec un billet qu'ils appellent paître, c'est-à-dire cartel de visite. Ce paître est plus ou moins poli, selon les gens que Ion va voir. Si ceux qu'on visite ne sont point de leurs amis, ils prennent des habits extraordinaires ; celui qui reçoit la visite en fait de même : si on le trouvait sans avoir mis ses habits , on attend , avant de lui parler, qu'il les ait pris. En sortant, celui qui est visité accompagne celui qui visite jusqu'à la porte ou jusqu'à la rue, selon la qualité des personnes. Là, ils haussent tous deux les bras, mettent leurs mains dans leurs manches, et se séparent. Ils se donnent souvent à manger, et observent réciproquement beaucoup de cérémonies, entre autres

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celle d'envoyer le lendemain du festin un domestique avec un paître , pour remercier celui qui les a régalés. Ils servent ordinairement à leurs convives de la viande v du poisson, des fruits et des confitures. Ils mangent peu dans ces repas, mais ils parlent beaucoup; en sorte qu'ils semblent plutôt s'être invités pour s'entretenir que pour manger. Le tems où ils se réunissent plus volontiers , est au commencement de leur année, qu'ils célèbrent quinze jours de suite. Ils composent l'année de douze cours de lune, et de trois en trois ans ils y en ajoutent un pour égaler le cours de la lune à celui du soleil. Ils commencent leur année à la nouvelle lune de mars; ils s'envoient alors des présens, comme nous des étrennes; ils donnent pendant la nuit des festins superbes, accompagnés de tragédies ou de comédies , tirées de leurs histoires, ou inventées par leurs poètes; ils ont aussi des farceurs, des bateleurs, des joueurs de gobelets , des danseurs et des musiciens qui •.'empressent à Penvi, chacun dans son métier ou dans son art, à leur procurer du plaisir. On célèbre ce jour-là des jeux publics avec beaucoup de magnificence, on élève des arcs triomphaux , on couvre les murailles de feuilles vertes ou de riches tapisseries, on parsème les rues de fleurs, on pare les fenêtres, on orne les galeries, on suspend de toutes parts des flambeaux ? et l'on entend de tous

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côtés des voix et des instrumens de musique : l'allégresse est générale , on ne s'occupe ce jour-là que d'amusemens de tout genre.

Les Chinois , à l'amour des plaisirs , joignent

l'amour des arts et des sciences : ils cultivent la peinture, ils réussissent dans les mécaniques; ils ont assez d'aptitude pour les mathématiques , s'appliquenl beaucoup à l'alchimie, et donnent volontiers dans las chimères qui accompagnent cette étude. Ils sont curieux de nouvelles, écrivent avec soin leurs annales qu'ils l'ont remonter très-haut. Leurs histoires sont remplies des belles actions de plusieurs de leurs Rois, à qui il est arrivé souvent de priver de la succession à la couronne leurs cnfans légitimes, pour la donner à leurs enlans naturels, plus capables de régner que les premiers.

L'Empereur n'a qu'une seule femme légitime qu'on appelle Reine; ses concubines sont en grand nombre; les enlans qu'elles lui donnent succèdent de droit à la couronne, lorsque les légitimes manquent. Le sort des concubines est des plus tristes : elles sont étroitement enfermées et ne voient personne que des esclaves et des eunuques ; la vue même de leurs père et mère leur est interdite. Privées de toute consolation, elles paient du retranchement de toutes les douceurs de la société, l'honneur de servir aux plaisirs de leur maître; honneur qu'elles ne doivent qu'à leur branlé, et

l68 HISTOIRE DE PORTUGAL.

non à leur naissance, dont les Chinois font peu de cas en général, si elle n'est accompagnée de vertus. Dès que le fils aine de l'Empereur est déclaré son successeur, on fait sortir du palais tous ses frères, et on les envoie, malgré les cris et les plaintes des mères qui voient avec douleur cette séparation , en des lieus éloignés, où ils sont nourris assez bien, mais très-mal élevés; en sorte qu'ils deviennent sujets inutiles et princes lâches et ridicules par leur orgueil; ils sont cependant honorés et respectés, mais exclus de toutes les charges, et cela afin qu'ils ne puissent jamais causer aucun trouble dans le royaume. Les charges sont et peuvent être occupées par ceux qui épousent les filles de l'Empereur : on leur laisse ce moyen pour s'attirer quelque considération ; sans cette ressource , quoique gendres du souverain, ils seraient dans la dernière des misères. On ne connaît de nobles dans la Chine que ceux qui sont du sang impérial ; encore cette noblesse est si peu estimée, que ceux qui la possèdent ne balancent point à épouser les filles des mandarins et des autres particuliers. L'Empereur et l'Impératrice ne sont servis que par des eunuques, gens vils et méprisables, que leurs parens sacrifient à ce honteux emploi pour un modique intérêt, souvent pour n'être pas obligés de les nourrir. L'Empereur, qui ne sort presque jamais, n'est environné, n'est approche que de rcUo troupe d'esclaves , et par scii

femmes , qui s'empressent à l'envi à lui plaire , pour adoucir par leurs jeux les ennuis de la solitude où il se condamne lui-même par vanité , croyant ainsi être plus respecte et plus honoré de ses sujets. Quand il traite avec les ambassadeurs des princes étrangers, il le fait par le canal des eunuques qui ont le plus de mérite, ou par ses mandarins.

Il y a deux espèces de mandarins : les gens de lettres, et les gens de guerre. Les premiers n'exercent que trois ans leurs charges; après quoi on les leur ôte, à moins qu'ils ne se soient extrêmement distingués, et dans ce cas^ on les élève à des charges plus éminentes. Les mandarins de guerre possèdent leurs emplois à vie, et leurs en fans succèdent à la charge. Les lettrés n'exercent jamais leurs charges dans leur propre pays, de crainte qu'ils ne se laissent corrompre dans l'administration de la justice, ou par leurs parens, ou par leurs amis; on les envoie donc hors de leurs provinces. Les guerriers, au contraire, demeurent dans leur pays pour y exercer leur emploi, parce qu'on est persuadé que l'amour de la patrie fait qu'ils veillent avec plus de soin à sa conservation : ils ont sous leurs ordres un certain nombre de soldats plus ou moins considérable , à proportion du degré de dignité du mandarmat qu'ils occupent. Au reste, ils sont beaucoup moins considérés que les mandarins lot-

très, qu'on regarde à la Chine comme des demidieux. Dans le grand nombre de ces derniers, il y en a huit principaux , ou six, qui sont les présidons des six Conseils qui suivent toujours la Cour. Le premier de ces six a le pouvoir de nommer les mandarins, de les élever à des postes plus élevés, s'ils le méritent , de châtier et d'abaisser ceux qui ne se comportent pas bien; enfin, il régie tout, et son pouvoir est si grand, que les Chinois l'appellent le mandarin du ciel.

Le second veille au culte des idoles, des faux a soin des sacrifices qu'on fait en leur honneur et en celui des morts. Il régie aussi les cérémonies qu'on doit observer dans les principales actions qui concernent la personne du Roi, il le proclame Roi , il le marie. Le troisième préside au Conseil de guerre : c'est lui qui dit à l'Empereur quand il est question de faire la guerre, ou d'envoyer des flottes pour nettoyer la mer des pirates; il ordonne aux vice-rois des provinces et aux gouverneurs des villes de lever des troupes, de les armer, et de leur fournir tout ce qui est nécessaire pour leur subsistance. Le quatrième est à la tète des finances : tous ceux qui s'adonnent à ce vil métier dépendent de lui. Le cinquième a les mêmes fonctions que nos surintendans de batimens. Le sixième préside au Conseil de justice : il juge toutes les causes criminelles ; il constitue des juges dans

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toutes les provinces , pour condamner ou absoudre ceux qui sont accusés de quelque crime. Au-dessus de ces six mandarins, il y a encore ceux du Conseild'État, avec qui l'Empereur délibère et consulte sur toutes les matières qui regardent l'Empire.

Dans chaque province, il y a un vice-roi qu'on appelle Tutan : il a sous lui trois mandarins tirés de l'ordre des lettrés. Le premier reçoit les revenus du Roi : c'est, à proprement parler, comme nos receveurs-généraux des finances; le second connaît des causes criminelles et civiles, et le troisième maintient la tranquillité publique dans la province, purge les grands chemins de brigands, veille aux levées des troupes, fait équiper les flottes dont on a besoin , et empêche que les étrangers n'entrent dans l'Empire, ainsi qu'il est expressément défendu par les lois. Ces mandarins sont extrêmement respectés de la populace , par le pouvoir qu'ils ont de faire du bien et du mal. Ils se font ordinairement accompagner par des gens qu'on nomme Upis, qui marchent devant les mandarins, comme les licteurs dans Home précédaient les consuls : ils portent des faisceaux de cannes dont ils frappent tous ceux que les mandarins leur désignent, et personne n'est en droit de leur en demander raison : on meurt souvent de ce supplice. Le respect qu'on a en général pour ces mandarins est si grand , que des qu'ils paraissent au bout d'une ru«, tout !r mond«

rentre dans les maisons : la rue demeure vide; il règne un silence profond ; on n'entend que les gens de sa suite, qui portent les uns des massues de fer, les autres des banderoles , quelques - uns des faisceaux de cannes, quelques autres des chaînes de fer, qu'ils traînent avec grand bruit pour imprimer de la terreur au peuple; d'autres portent les marques de la dignité de mandarin , sans compter plusieurs trompettes ou crieurs qui annoncent avec une voix perçante que le mandarin va passer; enfin, on voit arriver le mandarin, porté dans une chaise par deux , quatre, ou huit hommes, selon le degré de son mandarinat : il est grave , sérieux, immobile, a les ieux baissés, et tout le reste du maintien roide. Son habit ressemble assez à l'habit des sénateurs de Venise; mais il couvre sa téte d'un bonnet qui se termine en piramîde, accompagné de deux bandes , comme celles qui sont aux mitres de nos évéques.

Pour parvenir au mandarinat, il faut passer par trois degrés, qui répondent assez à ceux de bachelier, de licencié et de docteur. Quand on est parvenu à ce troisième, on est de droit admis au rang des logtias et réputé noble. Ces docteurs reçoivent du Roi une pension qui les met en état de soutenir leur dignité : c'est parmi eux que l'on choisit les mandarins principaux. Us s'appliquent beaucoup à l'étude; ils lisent leurs livres, dont ils ont un nom-

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bre prodigieux, à cause de l'imprimerie en planches, et non en caractères mobiles , qu'ils possèdent de tems immémorial. On croit que des feuilles de papier où il y avait des caractères imprimés, et qui servaient à envelopper les marchandises de la Chine , firent naître en Europe, au milieu du quinzième siècle, l'idée de l'art de l'imprimerie, et donnèrent ensuite lieu à Jean Fust d'inventer à Maïence les caractères mobiles. Les Chinois ont d'assez bons livres, qui traitent des minéraux, des plantes, des animaux, des vertus morales, civiles et politiques. Ils font surtout grand cas des ouvrages du philosophe Confucius, dont ils racontent des choses merveilleuses. En général , les Chinois aiment les belleslettres, et il n'est pas jusqu'aux artisans et aux laboureurs qui ne sachent lire et écrire, et qui ne cultivent un peu les sciences. Ils sont charmés de la poésie; ils composent des poèmes, ils se les envoient par amitié; les personnes les plus graves s'y appliquent; ils regardent la poésie comme un art qui amuse, instruit et façonne l'esprit d'une manière agréable et utile. Ils n'estiment pas moins l'art de jouer des instrumens, et celui de la peinture, qu'ils cultivent beaucoup, mais sans succès. Au milieu de ces amusemeus, ils conservent une àme ferme, inébranlable, attachée aux devoirs de la société et au bien public : les mandarins surtout font profession d'une vertu constante. Quoi-

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que le Gouvernement soit despotique, ils osent s'opposer à ses décrets, lorsque ces décrets sont contraires aux lois de l'État. Un de leurs Empereurs se comportant mal dans le gouvernement, un mandarin lui écrivit sur cette matière, et commença ainsi sa lettre : « Sire , je sais que tout est prêt pour » mon supplice ; mais la mort me parait préféra- » bleà la perte de mon honneur : ainsi, je vous » observerai que le mauvais exemple que vous don- » nez à tout votre royaume entraînera infaillible* » ment sa ruine. » L'Empereur fut assez généreux pour l'écouter, sans être offensé de sa hardiesse. Il arriva peu de tems après un événement qui donna occasion aux mandarins de signaler leur courage et leur fidélité. Le Roi était sans enfans légitimes; par les lois du pays, les bâtards sont appelés à la succession , mais à condition qu'on élira toujours l'aîné. Le Roi, affectionnant davantage un de ses cadets, voulut le faire reconnaître, au préjudice de son fils aîné. Comme cela choquait les lois et coutumes de l'Empire , quelques mandarins représentèrent au Roi qu'il commettait une injustice. Le Roi les priva de leurs charges. Les autres mandarins de la Cour, dont le nombre monte à deux mille, publièrent un arrêt, par lequel ils ordonnaient à tous les mandarins attachés à la Cour de se trouver un tel jour au lieu ordinaire des assemblées. Ils convinrent, dans cetlc assemblée générale, qu'ils

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devaient , puisque le Roi rejetait leurs remontrances, se démettre de leurs charges , et se retirer chacun dans sa maison , pour y vivre en simples particuliers.

Ils exécutèrent ce qu'ils avaient délibéré; ils allèrent remettre leurs charges, et firent dire au Roi qu'ils ne pouvaient les exercer davantage, attendu qu'on voulait exiger d'eux des choses contraires aux constitutions immuables de l'État et au bien public ; qu'ils le priaient donc respectueusement d'en disposer en laveur de qui il jugerait à propos. Le Roi, frappé de leur courage, l'admira, et leur fit dire par un de ses principaux eunuques qu'il était content de leur fidélité, qu'il adhérait à leur sentiment; qu'ils reprissent leurs charges et leurs fonctions : ils obéirent, et l'harmonie fut rétablie dans l'État. Si les mandarins se firent dans cette occasion beaucoup d'honneur par leur fermeté, l'Empereur ne mérita pas moins de louanges par sa prudence.

Le peuple de la Chine est idolâtre; mais les Chinois lettrés sont presque tous incrédules à toute révélation. C'est faussement qu'on les accuse de ne pas admettre la croyance d'un Etre suprême. Seulement on assure que, selon eux, Dieu ne crée pas les individus, mais qu'il a créé des germes éternels qui prennent et perdent leur enveloppe dans des existences successives et passagères, où ils sont punis ou récompensés de leur conduite pendant l'existence précédente. C'est ainsi qu'ils croient

pouvoir expliquer le bonheur ou le malheur des hommes pendant leur vie , comme une conséquence des vertus ou des crimes d'une vie antérieure. On voit que cette doctrine a quelque analogie avec la nôtre. Mais au lieu de croire , comme nous le fcsons, que la race humaine est dérivée d'un seul homme dont la faute est punie dans toute sa postérité, ils supposent qu'il y a eu un grand nombre d'hommes primitifs, qui tous ont joui d'une pleine liberté, et dont les fautes sont punies dans chacune des races qui en descendent. Il y en a donc qui naissent plus ou moins méchans, plus ou moins bons , et dont la vie est conséquemment plus ou moins malheureuse. Mais le christianisme a de plus la doctrine consolante d'un Dieu rédempteur, que les Chinois ne paraissent pas connaître. Uniquement occupés de l'étude des lois, ils négligent l'étude de la religion; ils fréquentent peu leurs temples et font peu de cas de leurs bonzes, ou, comme les appellent quelques-uns , de leurs hoxions ou leurs prêtres. En effet, ceux-ci sont ignorans, superstitieux, crédules, grossiers, impolis et avides de richesses; ils adorent le soleil , la lune , les astres, tout le ciel enfin , persuadés que de lui seul nous viennent tous les biens et tous les maux. Ils ont encore des idoles et des statues fabriquées de diverses matières, auxquelles ils rendent leurs hommages , comme représentant certaiils

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hommes illustres qui ont écrit des choses morales. Ils placent au môme rang les inventeurs de tous les arts, quels qu'ils soient, et tous ceux qui ont rendu quelque service signalé à l'État. Ils rendent un culte religieux à leur père, leur mère, leurs parens, leurs amis; leur offrent des sacrifices sur leurs tombeaux, et leur présentent de l'encens. Il y en a qui rendent un culte aux démons infernaux, qu'ils peignent, de même que nous, avec des serpens et des couleuvres, vomissant des flammes par la bouche. Plusieurs de ceux qui ne sont pas mandarins croient aussi qu'ils n'y a qu'un seul Dieu, créateur et seigneur < toutes choses; ils l'appellent le Ly : en ce cas, sont déistes. Mais on prétend qu'ils n'adorent que le ciel matériel , et non un Etre souverain , créateur du monde. Parmi ceux qui se piquent de philosophie , les uns croient à la métempsicosc , comme les mandarins; d'autres pensent qu'il y a après cette vie des lieus destinés pour y vivre délicieusement, au milieu des plaisirs et des voluptés , en récompense des vertus qu'on aura pratiquées dans ce monde , et des lieus pour y recevoir le châtiment des crimes qu'on aura commis , et y être persécutés par les démons; mais le peuple seul croit ces choses-là. v,r#>îf;

En général, ils sont convaincus que l'eau est l'élément dont le monde a été composé; que son écume rï à former le ciel, et ses parties les plus gros-

sièrcs à construire la terre. Ils disent que les premiers hommes et les autres animaux , les arbres et le reste des plantes, sortirent de la terre, et qu'au commencement les hommes allaient vagabonds d'un côté et de l'autre, se nourrissant du fruit des arbres et de la chair crue des animaux ; enfin , qu'ils menèrent une vie brute et sauvage, jusqu'à ce que leur raison , plus éclairée , leur enseigna à cultiver la terre , à semer des blés , à s'en nourrir , à bâtir des maisons et des villes ; qu'alors ils commencèrent à former des sociétés , à avoir des magistrats et des princes, à instituer des lois et à adorer des Êtres supérieurs. Le peuple chinois a une profonde vénération pour l'image d'une femme nommée Namman , qu'il croit intercéder auprès de Dieu pour le genre humain. Us n'honorent pas moins celle d'une vierge , fille d'un de leurs Empereurs , qui renonça à l'empire pour ne s'occuper que du ciel. C'est la patrone de tout le royaume , ainsi qu'un de leurs anciens capitaines, qui jeta son épée sur une large rivière, et la traversa sur cette épée , comme sur un vaisseau , pour aller secourir ses soldats, que leurs ennemis étaient sur le point de vaincre. Malgré toutes ces merveilles, les Chinois ont peu de respect pour ces dieux, et moins encore pour leurs prêtres, dont le nombre est incroyable. Ceux-ci vivent dans des monastères, et y font vœu de chasteté. Malgré l'extérieur de piété

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qu'ils affectent, ils ne sont, dans le fond du cœur, que des hommes abominables, qui enseignent des choses qu'ils ne croient point, et qu'ils méprisent même. Ils sont d'ailleurs fort adonnés à la pédérastie. Ils ont aussi des monastères de femmes , qui sont gouvernées par des supérieures. On voit parmi eux quantité de gens qui vivent dans la retraite, dans des solitudes éloignées du monde, à l'exemple de nos anciens anachorètes. Ils ont six commandemens que tout le monde doit observer, comme nous le Décalogue; afin que personne ne les oublie, et que les enfans sucent avec le lait les préceptes et les règles de bien vivre, ils ont des hommes gagés dans toutes les villes, chargés de les publier à haute voix dans chaque rue, aux nouvelles et pleines lunes, un peu avant le soleil levé. Le premier commandement est d'obéir à son père et à sa mère ; le second , de respecter les anciens et les supérieurs; le troisième, d'entretenir la paix avec ses voisins; le quatrième , d'instruire ses enfans et ses neveux; le cinquième, de s'acquitter de ses emplois ; et le sixième, de ne faire tort à personne : il faut avouer que ces six préceptes renferment tout ce qu'il est nécessaire d'observer dans la société. Qui les observe est toujours honnête homme.

Tels étaient les Chinois et telle était leur croyance lorsque Ferdinand Pérès Andréada aborda à Canton, pour commercer avec eux, connaître leurs

,g0 HISTOIRE DE PORTUGAL.

mœurs et découvrir les îles voisines. Canton est la première place importante qu'on trouve à la Chine, en venant de Malaca. Avant d'y arriver, on rencontre quelques petites îles désertes , et à l'embouchure de la rivière qui passe devant cette ville , des vaisseaux pour empêcher que les étrangers n'entrent dans l'empire sans la permission des mandarins. Andréada s'arrêta dans une de ces îles , appelée Tamou , où il attendit la permission d'entrer dans le port de Canton, qu'il obtint pour deux vaisseaux seulement; il laissa le reste de sa flotte dans File de Tamou. Étant arrivé dans le port, il alla se présenter aux mandarins, et fit descendre Thomas Pérès, qui devait aller trouver l'empereur de la Chine à litre d'ambassadeur de la part du roi Emmanuel. On le logea et on lui fit des présens, selon la coutume du pays. Au reste, Andréada se comporta si sagement et si noblement dans toutes les choses qu'il trafiqua avec les Chinois, que, jugeant de toute la nation par lui, ils lui accordèrent la liberté du commerce , et permirent à l'ambassadeur d'aller saluer l'Empereur avec toute sa suite. #

Andréada , avant de partir , fit publier à son de trompe, par toute la ville de Canton , que s'il y avait quelqu'un qui eût reçu dommage de sa part ou des siens, il n'avait qu'à se présenter, afin qu'on le satisfit. Cette conduite confirma les Chinois dans la bonne opinion qu'ils avaient conçue de la pro-

bité ël de la franchise des Portugais; mais celte estime ne fut pas de longue durée. Après le départ de Ferdinand Andréada, Simon, son frère , arriva à Canton avec quelques autres officiers portugais. Ils se comportèrent si mal, qu'ils firent perdre aux Chinois l'opinion favorable qu'ils avaient des Portugais, et qu'ils les déterminèrent à les massacrer tous. Dès qu'ils eurent abordé dans Pile de Tamou, ils commencèrent par élever une forteresse sans la permission des mandarins, et de là ils empêchaient qu'aucun étranger, excepté eux, n'entrât dans le port de Canton. Non contens d'insulter les étrangers, ils insultaient même les habitans du pays; ils violèrent leurs filles, achetèrent des hommes et des femmes de condition libre, que certains pirates leur vendaient, et enfin se conduisirent comme des tirans qui eussent conquis le pays par les armes.

Les Chinois, offensés d'une conduite si horrible, résolurent à leur tour de les traiter en pirates. Ils équipèrent et armèrent promtement une flotte . outre celle qu'ils avaient déjà , environnèrent celle des Portugais de tous côtés, l'attaquèrent, la pressèrent vivement, et la réduisirent aux dernières extrémités. Tous les Portugais étaient prêts de périr ou de tomber dans les fers, lorsqu'une horrible tempête s'éleva tout à coup, écarta la flotte chinoise , et ouvrit un passage à celle des Portugais , qui, profitant du désordre où était celle des enne-

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mis, se sauva, prit la route de Malaca, où elle arriva chargée d'or et de marchandises précieuses*

Thomas Pérès ne fut pas aussi heureux dans son ambassade. Après un voyage de quatre mois, il arriva enfin à la Cour de l'Empereur : ce prince et son Conseil étaient déjà informés de ce qui Venait de se passer à Canton; d'ailleurs, on avait fait entendre à l'Empereur que Pérès n'était point un ambassadeur^ mais un espion de corsaires qu'il fallait châtier et punir de son audace. Le Conseil , sur ce simple rapport, prévenu déjà contre ceux de sa nation, fait arrêter Pérès et sa suite , et les renvoie tous à Can* ton, où ils virent terminer misérablement leurs jours dans des prisons affreuses , au milieu d'une foule de brigands et de scélérats. |

Sur ces entrefaites , Alfonse Martin de Mélo , ignorant tout ce qui venait de se passer à Canton , vint aborder à la Chine avec six vaisseaux. Aussitôt les mandarins ordonnèrent aux officiers des flottes préposées pour empêcher les étrangers d'entrer dans le port, d'aller promtement saisir ces détestables corsaires, ou de les mettre tous en pièces. Mélo fut surpris par la flotte des Chinois, auxquels il fit dire qu'il n'était pas venu pour faire la guerre, mais pour confirmer l'alliance dont on était convenu avec Ferdinand Andréada. Les Chinois, ne daignant pas répondre à ce discours, foudroyèrent de leurs canons les vaisseaux portugais. Alors Mélo se mit en

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défense; mais la partie était trop ipégale: les Portugais, après un combat long et sanglant, succombèrent et furent pris en partie. Àlfonse Mélo se sauva néanmoins : voyant qu'il allait être perdu , il poussa son vaisseau au travers des ennemis, perça leur flotte, et gagna le large, laissant les Chinois étonnés de sa valeur. Ceux qui furent faits prisonniers périrent en partie de misère dans les prisons de Canton, et les autres, traités en pirates, périrent par la main des bourreaux. Lorsqu'on les conduisait au supplice, un crieur oublie les précédait, s'arrêtait de tems en tems, sonnait de la trompette pour assembler le peuple , et criait : « Ces brigands » qu'on va punir de mort, ont commis tels et tels » crimes : ils ont osé revenir dans ce royaume armés , » après des défenses expresses qu'on leur avait faites. » Us s'étaient d'abord masqués d'une vertu appa- » rente pour nous tromper; mais nous les avons » dévoilés; ils vont recevoir les cbâtimens dus à » leurs crimes. » — « Qu'ils périssent, » répondait le peuple, ic qu'ils soient exterminés ! on ne sau- » fait trop punir des corsaires, des brigands.» Dans la suite, leur haine s'adoucit; ils permirent aux Portugais d'aborder et d'étaler leurs marchandises dans l'ile de Sanciam, où ils bâtirent quelques cabanes avec du gazon et des branches d'arbres. Gette île était à trente lieues de Canton. Les Portugais ayant, par leur bonne foi, détruit les fît-

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cheuscs idées que Simon Andréada avait données d'eux , demandèrent la permission aux mandarins de s'approcher jusqu'à une autre île déserte, à vingt lieues de Canton, appelée Macao; on le leur permit; ensuite on leur donna même la liberté de venir tous lés ans à Canton , et d'y demeurer quatre mois, à condition quSIs se retireraient tous pendant la nuit dans leurs vaisseaux. Bientôt après on leur permit de bâtir quelques maisons à Macao ; elles s'accrurent insensiblement ? et formèrent une ville assez grande <4 assez commode. Les Portugais y tiennent un gouverneur pour y faire observer une exacte police, et les Chinois un mandarin pour faire voir que celte île leur appartient.

Pendant qu'Andréada était à la Chine, Suarès envoya dom Juan Sylveiradans les îles Maldives, et de là dans le royaume de Bengale, pour renouveler avec les rois de ce pays l'alliance qu'ils avaient faite avec Albuquerque. Le royaume de Bengale est situé par-delà le Gange, qui lui sert de bornes au couchant; bien des gens croient que ce royaume a deux cens lieue3 de côte : il commence du côté

d'occident aux Palmérines, et finit au royaume de Ranu , où sont le port et la ville de Chatignan, vers l'orient. Les habitans sont bien faits, et beaux quoique basanés : ils aiment tout ce qui flatte les sens. Au reste, ils sont fourbes, menteurs, traîtres, parjures et idolâtres : ils ont une vénération singulière

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du Gange, qu'ils croient propres à laver non-seulement les taches du corps, mais encore celles de lame; ils sont persuadés qu'ils vont droit au ciel, s'ils sont lavés de ses eaux un instant avant de mourir , ou s'ils sont enterres sur ses bords; ce qui fait que les seigneurs du pays font bàlir leurs tombeaux sur le rivage de ce fleuve Au reste, les Bengalais ne sont pas les seuls imbus de celte superstition; elle a gagné presque tous les Indiens: ceux qui ne peuvent être inhumés près du Gange, a cause de leur éloigncment, ordonnent, en mourant, qu'on brûle leur corps, qu'on en ramasse les cendres, et qu'on aille les jeter dans ce fleuve. Sylvcira tenta vainement de renouveler alliance avec le roi de Bengale : alors il lui déclara la guerre, et le harcela pendant quelque tems; mais il fut bientôt obligé de quitter le pays, et d'aller dans l'ilc de Ceilan, d'où il passa à Diou , où Méléchias le reçut très-bien , et confirma la paix faite entre le roi de Portugal et celui de Cambaie. Le roi de Bintam manqua une entreprise surMalaca; Alexis de Méuéscs, gouverneur delà ville, éventa ses projets, et les rendit inutiles.

Le tems de la vice-rovauté de Suarès étant expiré, Emmanuel donna cette charge à Jacques Lopés Siqueira,qui arriva à Goa le 8 septembre i5i8. Suarès était alors dans l'île de Ceilan , occupé à faire

A son retour de cette ville à Cochim, il remit le commandement à Siqueira , et

l36 HISTOIRE DE PORTUGAL.

fit voile vers le Portugal. Siqueira commença les fonctions de sa charge par envoyer de tous côtés des officiers pour rassurer les habilans de quelques villes prêtes à se révolter , et pour ramener les esprits aigris par l'avarice^ et la fierté de Suarès. Les affaires d'Afrique prirent aussi un bon train par la valeur de dom Alvarés de Norogna , gouverneur d'Azamor, à la place de dom Pèdre de Souza, qu'on avait rappelé en Portugal.

Cependant Emmanuel commençait à ressentir les tristes effets de la vieillesse. Agité de différentes pensées , accable d'ennuis depuis la mort de la reine Marie son épouse, il forma le projet de se retirer en Algarve, pour ne songer qu'à la guerre d'Afrique , résolu de laisser le gouvernement de Portugal à Jean son fils. Il l'eût sans doute exécuté, sans les discours malins que quelques courtisans répandirent sur son compte, et auxquels son fils se prêta trop légèrement. Emmanuel, pour s'en venger, et faire sentir qu'il était non-seulement le maître, mais en état de l'être encore longtems? changea de résolution, et prit celle de se remarier avec Léonor, sœur de l'empereur Charles V , la même qu'il avait destinée à son fils pour épouse. Ce mariage fut condamné de toute la Cour; mais Emmanuel méprisa les murmures, et fit partir dom Alvavés de Costa, son chambellan , pour aller trouver l'Empereur, et lui demander sa sœur, qu'il

obtint, ainsi que la dispense du Pape. Alvarès fiança la Princesse à Saragosse; le duc d'Albe et l'évéque de Cordoue la conduisirent jusque sur la frontière de Portugal. Le duc de Bragancc y vint pour la recevoir et la conduire à Crato, où le Roi était alors. Dès qu'elle fut arrivée, Emmanuel l'épousa, et le lendemain il prit l'ordre de la Toisond'Or, institué par Philippe I , duc de Bourgogne, et rétabli par Charles V. De Crato Emmanuel se rendit à Almeirim avec toute la Cour, où il passa l'hiver, et au commencement du printems on revint à Évora.

L'an i5i9, le Roi fit partir une flotte de treize vaisseaux pour les Indes, sous le commandement de George d'Albuquerque. Dés que ce seigneur fut arrivé au Mozambique, il envoya quatre de ces vaisseaux aux Indes; et avec les neuf qui lui restaient, il alla croiser dans la mer d'Arabie, où Séqueira lui fit dire qu'il irait incessamment le joindre, pour aller ensemble assiéger Juda. En même tems, pour se venger de Méléchias., qui avait donné occasion aux Portugais de se plaindre de lui, il envoya Christophe de Sala avec trois galères pour côtoyer sur la côte de Cambaie : Sala obéit, et fit un butin considérable. Antoine de Saldagna fit également quelques bonnes prises le long du cap de Guardafui, après quoi il alla joindre le vice-roi.

Le roi de Portugal perdit alors par sa faute un

l88 HISTOIRE DE PORTUGAL.

sujet important, Magellan , homme de naissance, d'un grand courage et d'une rare valeur, qui s'était distingué contre les Indiens dans l'Asie, et contre les Maures en Barbarie. Autrefois les rois de Portugal nourrissaient à leurs dépens toute leur maison. A mesure qu'ils devenaient puissans, leur maison s'agrandissait aussi; ce qui détermina les Rois à donner des pensions à leurs officiers, au lieu de les nourrir. Lorsqu'on fit ces réglemens, les denrées se vendaient à vil prix, et les pensions qu'on assigna furent proportionnées. Le luxe s'étant introduit dans le Portugal , tous les objets de consommation enchérirent, et les pensions ne suffirent plus aux officiers pour vivre. Magellan , qui était du nombre, demanda à Emmanuel, en considération de ses services, un demi-ducat de plus par mois; ce qu'Emmanuel lui refusa, pour n'être pas obligé d'en donner autant aux autres, qui auraient été en droit de l'exiger, occupant le même poste à la Cour que Magellan. Celui-ci, offensé du refus, quitta le royaume, prit les armes contre son Prince, et fit naître une occasion pour brouiller l'Espagne et le Portugal. Il fil entendre au roi d'Espagne que les îles Moluques lui appartenaient, qu'elles étaient échues dans son partage , et qu'Emmanuel les occupait injustement. Rodéric Falicr, qui se piquait d'astronomie, confirma , par son instigation, la même chose. Alvarés de Costa, alors

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ambassadeur on Espagne, informe de l'affaire, alla trouver le Roi, et lui dit qu'il était honteux pour lui de prêter l'oreille à des rebelles, que les

honnêtes gens, et surtout les Rois, devaient rejeter avec mépris. Charles l'écouta avec intérêt, et résolut de ne plus se prêter aux desseins de Magellan; mais les seigneurs castillans lui persuadèrent «h; saisir l'occasion qu'on lui offrait d'agrandir son empire. Il -ordonna donc à Magellan d'équiper quelques vaisseaux, et d'aller chercher un autre chemin que celui du cap de Bonne-Espérance pour se rendre aux Moluques. On en était même convenu sous les règnes de Jean II et de Ferdinand; c'est-à-dire, que les Portugais vogueraient vers l'orient, et les Espagnols vers l'occident. Par ce moyen , il était permis à chacun, le globe n'ayant de mesure en longitude et latitude que trois cent soixante degrés, de découvrir et de subjuguer la moitié de ce nombre : le méridien servait de bornes. Or, Magellan et Falier prétendirent que les Moluques se trouvaient situées dans la partie du globe qu'on avait accordée au roi d'Espagne. Alvarès de Costa en informa Emmanuel, et fit tous ses efforts, après en avoir encore parlé à Charles V, pour détourner Magellan de son projet; mais rien ne put le persuaçler : le désir de la vengeance l'occupait uniquement.

Il s'embarqua donc sur une flotte de cinq vais-

seaux pourvus de vivres, de munitions, d'officiers , de soldats, de pilotes et de matelots, sur lesquels on lui donna puissance de vie et de mort. Le 10 août 1 5 19 9 il mit à la voile, persuadé qu'il dé* couvrirait un chemin pour les Moluques, plus court et plus commode que celui de l'orient. Après avoir passé le Brésil, il poursuivit sa route vers le midi, jusqu'à cinquante-trois degrés par-delà l'équateur; en sorte qu'en i520, au mois de septembre, il trouva un détroit qui depuis a toujours porté le nom de Magellan. Le froid s'y fesait déjà ressentir avec tant de vivacité, qu'un grand nombre d'Espapagnols en moururent. Ce détroit a vingt lieues de longueur. Après l'avoir traversé , il reprit sa route vers l'équateur, et retrouva l'air plus doux et plus tempéré. Pendant le cours de son voyage, il essuya beaucoup de fatigues , et affronta divers dangers. Ses officiers et ses soldats voulurent l'abandonner et le faire périr; mais ayant découvert leur complot, il en fit enchaîner les auteurs, et mourir les plus mutins. Il aborda enfin dans une île appelée Mata, gouvernée par un seigneur, qui lui demanda du secours contre ses voisins. Magellan lui accorda ce qu'il souhaitait : il combattit et vainquit les ennemis de ce Prince barbare ; mais celui-ci, pour le récompenser des services qu'il venait de lui rendre, le fit lâchement assassiner, craignant qu'après avoir subjugué ses ennemis, il ne

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voulût le subjuguer lui-même. Ainsi finit Magellan, qui, à beaucoup d'audace et de hardiesse, joignit des qualités estimables, s'il ne les eût tournées contre son Prince et sa patrie. De cinq vaisseaux qu'il avait amenés, trois avaient déjà péri, et deux parvinrent dans l'ile de Tidore, l'une des cinq Moluques. Le huitième jour de septembre i532, l'un de ces vaisseaux revint au port de Séville, en Espagne. L'autre, ayant manqué de vivres, s'arrêta aux Moluques, et ceux qui y étaient, ayant appris que les Porlugais étaient établis dans l'île de Ternate, envoyèrent à Antoine Brito qui les commandait, pour le prier de les secourir dans l'état déplorable où ils se trouvaient. Leur vaisseau prenait eau de tous côtés; l'équipage périssait chaque jour de maladie; on manquait enfin de tout ce qui était nécessaire pour la vie. Brito envoya généreusement un de ses officiers avec des bateaux pour les transporter de Tidore à Ternatc. Dès qu'ils y furent remis de leurs fatigues, il les fit embarquer sur der vaisseaux portugais, les renvoya aux Indes, et de là on les fit partir pour l'Espagne. Telle fut l'issue de la navigation de Magellan vers les Moluques.

Le désir des richesses avait ouvert le chemin de l'orient aux Portugais; le désir de la vengeance engagea Magellan à en chercher un du côté de l'occident pour aller aux Moluques. De cinq vaisseaux qu'on lui donna, deux parvinrent, comme

nous l'avons dit, dans ces îles situées dans l'Océan oriental, que les Portugais appellent de Saint-Lazare. Elles sont en partie sous l'équateur, trois cens lieues par-delà Malaca, vers l'orient. On en compte cinq principales, qu'on nomme Ternate, Tidore, Mou tel, Maquien et Bachan. Elles sont si petites, que Ternate, qui est la plus grande, n'a pas plus de six lieues de circuit. On prétend que les îles de Banda, qui font encore cinq petites îles , 011 l'on trouve la noix muscade et le macis, dépendaient du gouvernement des Moluques, ainsi que l'ile d'Amboine, éloignée de Malaca d'environ deux cent cinquante lieues, et des Moluques à peu prés soixante-dix : elle en a trente de circuit.

L'air des Moluques, peu sain dans les plaines, est excellent sur le haut des montagnes, qui néanmoins vomissent des feux, ainsi que le Vésuve en Italie, et l'Etna en Sicile. Le plus considérable de ces volcans se trouve sur la cime de la plus haute montagne de Ternate, qui brûle continuellement. Pendant le jour, on en voit sortir des torrens d'une fumée épaisse, et la nuit, des flammes diversifiées de différentes couleurs. Il en sort en même tems une quantité prodigieuse de cendres, qui couvrent la croupe de la montagne, et des pierres d'une grosseur énorme qui éclatent dans les airs, et tombent avec un fracas épouvantable. Le feu s'élance au travers de certaines crevasses qui sont au haut

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de la montagne. La terre est, près de là, spongieuse et légère, et ne porte ni arbre, ni herbe, ni plante; mais le bas de la montagne en est tout couvert. De ce bas coulent aussi des rivières et des fontaines qui ne tarissent jamais , qui arrosent , fertilisent et rendent la campagne délicieuse. Ainsi, de la même source sortent deux élémens contraires : l'eau et le feu ; et Ton dirait que ce dernier ne sert qu'à faire distiller avec plus d abondance les eaux contenues dans les rochers.

Parmi les choses rares qui sont dans les Moluques, on trouve une espèce d'oiseaux appelés par les Portugais passaros-do-sol , et par les habitans du pays, manucodiatas ; ils n'ont ni piés, ni ailes mais une longue et belle queue, à l'aide de laquelle ils volent. On l'appelle encore oiseau de paradis à cause de sa rare beauté, et l'on croit qu'il ne se repose jamais à terre. Ces iles portent aussi des clous de girofle. Les anciens Grecs et Romains connaissaient ce fruit sous le nom de cariophilla ou gariophjrlla, nom qu'ils avaient peut-être emprunté des Persans , qui les appellent encore calafur. Les Portugais leur ont donné le nom de clou, à cause de leur ressemblance avec les clous de fer; et les Moluquais les nomment chaque ou chanque. Les arbres qui les portent sont ordinairement gros, hauts, pointus; ils jettent beaucoup de

branches, mais toutes minces; les feuilles sont sem- 5. l3

blables a celle du laurier, et sentent bon de même; le bois de l'arbre est dur et de longue durée ; la fleur, qui est le fruit de l'arbre, est d'abord blanche, puis elle devient verte, et ensuite jaune. Cet arbre vient de lui-même dans les Moluques, sans être planté ni cultivé; il est si sec de sa nature, qu'il attire à lui toute l'humidité de la terre, en sorte qu'il ne croit autour de lui ni herbe, ni plante, ni arbre d'autre espèce.

Lorsque le grand Albuquerquc eut conquis à la couronne de Portugal le royaume de Malaca , il envoya un capitaine nommé Abreu, avec quelques vaisseaux,' pour découvrir les Moluques. Abreu aborda d'abord dans Pile de Java; ensuite il passa dans quelques autres îles et dans celle de Banda. En sortant de Banda , il fut surpris d'une horrible tempête , qui emporta un de ses vaisseaux , commandé par François Serran , dans les îles Lu copines, où le vaisseau se brisa contre les rochers. Serran et tout l'équipage se sauvèrent à terre avec leurs armes. Il avait parmi sa troupe des matelots malais, qui lui dirent que le pays était toujours infesté de corsaires , qui ne manqueraient pas de le massacrer, s'il ne se tenait sur ses gardes. En effet, on en vft arriver une bande sur une caracore, espèce de bateau. Aussitôt ils sautent à terre, et s'écartent d'un côté et d'autre , pour chercher ceux qui avaient fait naufrage. Serran s?était mis en eui*

EMMANUEL, 1^ ROI. iSlO,. 10,5

buscade; dès qu'il les vit éloignés, il en sortit et vola vers le rivage, où il s'empara de leur vaisseau. L'ile était déserte : les pirates eussent péri de faim

et de misère; mais Serran se laissa toucher par leurs prières, et par l'espérance qu'ils lui donnèrent de le mener dans une île voisine, où il trouverait tout ce qui lui serait nécessaire pour regagner la terre-ferme. En effet, ces corsaires conduisirent si bien leur vaisseau , qu'ils le firent aborder dans l'ile d'Àmboine, où les Portugais furent reçus et traités très-humainement par les habitans du port de Rucutel. En reconnaissance de leurs bienfaits, ils les secoururent dans la guerre qu'ils avaient contre les habitans de la ville de Véranula, située dans la Batachine du More. Les Rucutélais demeurèrent vainqueurs, et les actions prodigieuses de valeur que firent les Portugais, parvinrent jusqu'aux oreilles des rois des Moluques. Boléife, roi de Tcrnate, et Almanzor, roi de Tidore, tous deux Mahométans de religion , et cependant ennemis cruels, envoyèrent des vaisseaux avec des ambassadeurs, pour les prier de les venir trouver. Ceux de Boléife arrivèrent les premiers; Serran se rendit à leur invitation, et partit pour Ternatc , où le Roi le combla d'honneurs et de cai esses. Le roi de Tidore n'ayant pu l'attirer dans son parti, et redoutant sa valeur, chercha à faire la paix avec son ennemi. Pour la cimenter solidement , il lui offrit

même une de ses filles en mariage. Boléife accepta Tune et l'autre. 11 épousa Néachila Pocaraga , princesse d'une vertu rare , et d'un courage au-dessus de son sexe.

Boléife conçut pour son épouse une passion des plus vives; il devait son bonheur aux Portugais; il les accabla de présens et les combla de bienfaits. Peu content de ces marques de reconnaissance , il voulut les fixer près de lui. Pour cet effet, il écrivit au vice-roi dans les Indes, et lui offrit une place dans l'île pour y bâtir une forteresse, afin qu'il pût en toute assurance, lui et les siens, faire le commerce de clous de girofle qu'on amassait dans Ternate, et de la noix muscade qu'il cueillait dans File de Banda, qui lui appartenait. Les Sarrasins virent que leur crédit allait tomber dans les Moluques, s'ils y laissaient établir les Portugais. Désespérant de les ruiner dans l'esprit du Roi, ils résolurent de s'en défaire par le poison. Ils l'exécutèrent, et empoisonnèrent ce Prince. Boléife , en mourant, ordonna à la Reine, son épouse, de gouverner l'État à la place de ses enfans, trop jeunes pour le faire eux-mêmes, et d'observer fidèlement l'alliance faite avec les Portugais. Néachila le promit, et tint quelque tems parole, comme nous le verrons dans la suite.

Tandis que les Portugais des Indes se fesaient connaître et redouter dans tout l'Océan oriental,

EMMANUEL, Kf* ROI. l5 19. 1 97

en Afrique, Norogna, gouverneur d'Azamor, ne cessait de harceler les Maures. Il venait de tailler

en pièces Nacen Bemduma, seigneur d'Euxovic; et un de ses capitaines, nommé Vasquès Ferdinand César, avait mis à feu et à sang Fornigno, et ravagé tout le territoire de Til. Norogna s'était encore emparé d'une petite ville à quatorze lieues d'Azamor, d'où il lésait continuellement des courses sur les terres des Maures. Les dégâts qu'il fesait étaient si affreux, que les Infidèles, furieux et désespérés, s'assemblèrent tumultuairement , l'assaillirent à coups de pierres, et le blessèrent. Norogna dissipa cependant cette foule d'hommes, qui n'étaient redoutables que par le désespoir qui les animait, et rentra dans Azamor chargé de butin. Le jour qu'il fut blessé fut appelé la journée des pierres.

Dom Juan Coutigno et dom Manuel Mascarégne ne restaient point oisifs de leur coté. A l'exemple de Norogna, ils ne laissaient pas un moment respirer les Maures. Le roi de Fez ne savait de quelle manière s'y prendre pour arrêter leurs progrès. Il ne se présenta devant Arzilla que pour être honteusement repoussé , que pour perdre un de ses meilleurs capitaines, Arroaz, qu'un cordonnier tua d'un coup d'arquebuse. Nunez Mascarègne força ceux de Garabie à rentrer dans le devoir. Il n'employa que si\ jours pour cette expédition; ce qui répandit une si grande terreur parmi les Inli-

dèles, qu'ils publiaient hautement que rien ne pouvait les garantir de l'esclavage, si Nunez continuait de leur faire la guerre. En effet, Nunez était le plus hardi , le plus entreprenant et le plus heureux capitairie de son siècle. Le Roi pardonna aux Garabais^ à condition qu'ils paieraient sans délai le tribut accoutumé.

Lopez Séqueira partit enfin de Goa avec vingtsix vaisseaux de guerre , deux mille Portugais , et mille Indiens, pour joindre George d'Àlbuquerque dans la mer d'Arabie; mais les vents contraires le contraignirent de rentrer dans le port de Cochim, Dom George Brito venait d'y arriver avec neuf vaisseaux. Dans la Barbarie, en Afrique, l'on vit un combat sanglant, qui se passa près de Ceuta. Deux frères, Corsaires de tétuan * infestaient la côte depuis quatre ans. Gomez de Vascon celles , gouver* neur de Ceuta, ayant découvert le lieu de leur retraite, fit armer deux brigantins, dont il donna le commandement à ses deux fils, André et Michel , avec ordre d'aller chasser les corsaires. Us obéirent; mats Michel joignit seul l'ennemi, qui montait une frégate bien armée. A l'approche du brigantin , il s'avance, le joint, l'accroche et saute dedans. On combat. Gonflez Vasconcellos regarde du rivage les combattans; il fait signe à André de se hâter de secourir son frère; mais Michel, avant son arrivée, chasse les ennemis, tue d'un coup de lance

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Fainé des corsaires, dégage son brigantin, et force les ennemis à se jeter dans l'eau pour se sauver à terre. Une partie se noie, et ceux qui gagnent le rivage sont faits prisonniers par le gouverneur. Peu de jours après, il dissipa une* armée de Maures qui venait Fassiéger.

Le roi de Fez, prince belliqueux, ennemi du repos, et mortel ennemi des Chrétiens, ne cessait de faire des courses sur leurs territoires. Il ravagea celui de Tanger, et s'avança vers Arzilla pour en faire autant. Il y avait dans cette dernière ville un homme aimé et chéri de tout le monde; il était d'une naissance obscure, mais d'un mérite distingué et d'une prudence consommée. 11 dépérissait chaque jour d'une maladie de langueur. Les médecins lui ordonnèrent des bouillons de tortue ; nyén avant point trouvé dans la ville , vingt Portugais s'engagèrent à en aller chercher ailleurs, pourvu que dom Juan Coutigno le leur permit. Coutigno y consentit; ils partent, se rendent sur les bords de la rivière la moins éloignée, débrident et dessellent leurs chevaux, les attachent à des arbres, plantent leurs lances en terre, se déshabillent et se plongent dans Feau; ib commencent à nager et â pécher des tortues pour leur malade. Hamélix , espion et capitaine du roi de Fez, vint les surprendre avec deux cens chevaux. Les Portugais sortent de l'eau, prennent leurs lances, sautent sur leurs

chevaux et fuient vers la ville; les Maures les poursuivent et les atteignent; les Portugais s'arrêtent, se défendent et repoussent l'ennemi. Coutigno les ayant aperçus , sortit pour les secourir, et à son arrivée les Maures s'enfuirent. Les nageurs essuyèrent bien des plaisanteries, surtout de la part dp Çoutigno, né plaisant et diseur de bons mots. Le roi de Fez, à qui Hamélix conta l'aventure, lo consola d'avoir manqué la prise de ces vingt Portugais, en faveur de la manière comique avec laquelle il peignit leur fuite.

Peu de jours après, Hamélix prit un espion des Portugais, et l'amena au roi de Fez. Celui-ci l'interrogea sur la situation d'Arzilla; l'espion lui répondit que la ville était munie d'armes et de vivres, défendue par des soldats les plus braves et les plus courageux du monde , que commandait le plus intrépide et le plus vigilant des hommes. Alors le roi de Fez, désespérant de pouvoir arracher cette place aux Portugais, licencia ses troupes et se retira. Emmanuel, de son côté , songea à faire bâtir une citadelle à l'embouchure de la rivière qui traverse la ville de Tétuan. Charles d'Autriche, pour lors roi d'Espagne, et beau-frère d'Emmanuel, l'exhorta à mettre promtement la main à cet ouvrage, parce que Tétuan servait de retraite aux corsaires, d'où ils allaient infester l'Océan et la Méditerranée. On envoya dom Pèdre Mascarègne pour

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reconnaître la place. Il sonda le port; il examina le lieu, et trouva qu'on pouvait aisément y bâtir; mais Emmanuel en fut détourné par de nouvelles affaires qui lui survinrent. Cependant le gouverneur d'Arzilla alla faire une course avec dom Pèdrc Mascarègne; ils traversèrent les montagnes, percèrent à travers des forêts épaisses, surprirent les Maures, les laUlèrcnt en pièces, et firent beaucoup de prisonniers, qu'ils ramenèrent en triomphe à Arzilla, avec un butin considérable. Dom François de Castro, gouverneur du cap d'Agué, lit aussi une entreprise sur Turoquuqué, alors ville riche et fort commerçante. Les habitans ne cessaient de harceler la garnison du cap d'Aguer. Ils maltraitaient également les Maures alliés des Portugais. Castro se mit donc en campagne pour les punir. Xeq Mélich, seigneur maure, vassal d'Emmanuel, se joignit à lui. Ils partirent dans la nuit , et arrivèrent à la pointe du jour aux portes de Turoquuqué; ils y entrèrent, la pillèrent, et firent un massacre horrible des habitans. Les soldats de Mélich étaient impitoyables; ils n'épargnaient ni femmes, ni enfans, ni vieillards; ils arrachaient les filles d'entre les bras de leurs mères, les violaient à leurs ieux, les insultaient par de cruelles railleries, et les égorgeaient ensuite avec une sorte de joie barbare.

Telle était la situation des Portugais en Afrique. Dans les Indes, le roi de Bintam , comme nous

l'avons dit, avait assiégé Malaca, et réduit cette place à la dernière extrémité. Lorsqu'Àntoine Corréa en eut fait lever le siège, lorsqu'il Peut fournie de vivres et de munitions, il fit voile vers le Pégu, et aborda heureusement à Martabas, ville maritime de ce royaume, situé immédiatement après celui de Bengale, en tirant vers l'Orient. Il abonde en or, en pierres précieuses, en bois odoriférans, comme du sandal et du bois de l'aigle, appelé dans l'Écriture Thyn, ce qui a fait croire à quelques auteurs que ce pays était l'Ophir des anciens. La terre y abonde en toutes sortes de fruits et de grains; elle est arrosée par différentes rivières, surtout par celle qui coule du lac Ciamay , qui se déborde en certain tems de l'année, comme le Mil, et qui rend les campagnes d'une grande fécondité. Les habitans sont de couleur basanée, somptueux dans leurs habits, magnifiques dans leurs maisons, plongés dans les plaisirs, lâches, efféminés, vains et superbes. Leurs savans ont des opinions singulières sur l'existence du monde. Ils disent qu'il y en a une infinité qui ont succédé les uns aux autres de toute éternité , et qu'il y a conséquemment une infinité de dieux, chaque monde ayant ainsi les siens particuliers. Le monde régnant a, disent-ils, cinq dieux, dont quatre sont morts: en sorte qu'en i5ao, Us étaient sans dieu, parce que le cinquième n'était pas encore arrivé. Après

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la mort de ce dernier, ce inonde, ajoutent-ils, périra par le feu, èt il en renaîtra un autre, qui aura ses dieux à lui. Ils mettent les hommes au rang des dieux, après les avoir fait passer dans tous les corps des animaux, tant terrestres qu'aquatiques et aériens. Ils établissent trois endroits pour les morts. Le premier , qu'ils appellent Naxac , est le lieu des tourmens; le second, qu'ils nomment Scuum, est le paradis , qu'ils imaginent à peu prés comme celui de Mahomet; ils donnent au dernier lé nom de Niban, c'est-à-dire, lieu de privation de tout être. Les Pégusiens sont si convaincus de cette opinion, qu'ils regardent toutes les autres religions comme des extravagances et des fruits de l'imagination des hommes, dont ils plaignent le sort.

Corréa envoya Antoine Pazagne au roi de Pégu, pour lors séjournant dans la ville de ce nom. Il en fut très-bien reçu , et renvoyé à Martabas avec un des principaux prêtres du royaume , appelés Roilines, et un conseiller de son Conseil, à qui il donna plein pouvoir de traiter de la paix avec les Portugais, à des conditions justes et équitables. On écrivit les articles. Corréa les signa, et en donna copie en portugais aux ambassadeurs pégusiens. Eux, au nom de leur Roi , gravèrent la teneur du traité sur uhe lame d'or, selon la coutume des peuples orien* taux, et en firent présent à Corréa. Depuis ce momeht, ils vécurent familièrement avec les Portu*

gais, leur permirent de se promener librement dans la ville, et les traitèrent tour à tour. Corréa ayant chargé ses vaisseaux de marchandises , remit à la voile, et reprit la route de Malaca.

Tandis qu'il était au Pégu , le trouble régnait dans Paccm , royaume situé dans Pile de Sumatra. Un seigneur du pays venait d'égorger son Roi avec vingt-cinq Portugais établis dans Pacem. Dom Garcie de Sala, gouverneur de Malaca, fit promtement armer un vaisseau, et chargea Manuel Pachéco d'aller croiser entre Pacem et Achem , pour empêcher qu'il n'entrât aucune sorte de vivres dans la première de ces deux villes. La famine y régna bientôt. Pachéco, de son côté, manquant d'eau fraîche, envoya cinq soldats avec quelques matelots, sur un esquif, pour en chercher à terre. En s'en retournant, ils furent attaqués par trois fustes de Pacem, commandées par un nommé Zudamec, capitaine Javan. Les cinq soldats portugais préférant la mort à l'esclavage, se mirent en devoir de se défendre. Un des cinq était barbier. Il était robuste, courageux et intrépide. Il saisit avec une de ses mains la proue de la fuste principale , la retint jusqu'à ce que ses camarades eussent sauté dedans, et il sauta après eux. Ils tombèrent avec une telle fureur sur leurs ennemis, qu'ils les culbutèrent , et en précipitèrent plusieurs qui se noyèrent dans les flots. Zudamec se tenait derrière

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ses soldats , et les menaçait de les tuer, s'ils reculaient davantage. Leur frayeur triompha de ses menaces, et il en tua quatre. Après un combat long

et sanglant, lui-même fut blessé, s'élança dans l'eau, et gagna ses deux autres fustcs, qui, effrayées du sort de leurs compagnons, n'osèrent les secourir. Les quatre soldats portugais dont les noms méritent de passer à la postérité, étaient Jean Alméïda, Antoine Pazagne, Antoine de Vére, François Gramace : le barbier n'était connu que par son nom de barbier. Ils amenèrent la fuste du Zudamec à Malaca. Cette action porta une si grande terreur dans le cœur du roi de Pacem , qu'il demanda la paix, qu'on lui accorda.

Celui de Bintam songeait à recommencer la guerre, et Antoine Corréa méditait le projet de s'emparer d'une forteresse que ce Roi occupait sur le rivage du fleuve Muar. Ayant communiqué son dessein à dom Garcie de Sala, celui-ci lui donna une galère, un brigantin, et trente petite bateaux chargés de cent cinquante Portugais et de quatre cens Malais. Corréa entra avec cette flotte dans le Muar : les bords en étaient revêtus de verdure, et couverts des deux côtés d'une si grande quantité d'arbres, qu'à peine le soleil pouvait les percer de ses rayons. A dix lieues de l'embouchure s'élevait la forteresse dont nous venons de parler. Entourée d'un double fossé, elle commandait toute

*o6 HISTOIRE DE PORTUGAL.

la rivière, et empêchait, par son artillerie, qu'on avançât davantage dans le fleuve, A quelque distance de là, on trouvait la ville de Padé, où le roi de Bintam résidait ordinairement. Corréa envoya jQeorge Mésuradé pour reconnaître la place; il vit qu'elle était soigneusement gardée, et qu'il était dangereux de l'attaquer. Les obstacles irritent Je courage des hommes vaillans, au lieu de le rebuter. Corréa donc, malgré le rapport de Mésuradé, s'avance, attaque le fort dès la pointe du jour, et y entre suivi de ses soldats. Le carnage y fut horrible. Corréa y laissa Édouard Mélo, et fit voile vers Padé; ayant rencontré plusieurs obstacles, qu'il surmonta, il prit terre malgré le roi de Bintam, qui l'attendait sur le rivage avec son armée, que Corréa combattit et dissipa; ensuite il entra dans la ville, qu'il saccagea et brûla, avec plus de cent vaisseaux qui étaient dans son port. Corréa revint couvert de lauriers il Malaca, où il fut reçu en triomphe. Après s'y être reposé quelques jours, il fit voile pour l'Inde basse. Le roi de Bintam se réfugia dans la ville de ce nom, d'où il n'osa plus sortir.

La dissention régnait également à Coulara. La Reine de cette ville avait résolu d'exterminer tous les Portugais qui y étaient, et de s'emparer de leur fonteresae. Elle se ligua avec une autre Reine de ses voisines , dont les Éfcats étaient situés vers le sud, non loin du cap de Cori, ou Comorin. Elles don-

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nèrent le commandement de leur armée à trois N aires frères; ceux-ci commencèrent la guerre au mois de juin, qui est le fort de l'hiver en ce pays. L'armée était composée de plus de vingt mille hommes. Us empoisonnèrent les puits, pour ôter l'eau douce aux Portugais: ils assiégèrent la citadelle, la pressèrent de toutes parts, et tuèrent tous les Indiens qui s'étaient faits chrétiens dans la ville, et paraissaient attachés aux intérêts des Portugais. Ceux-ci n'étaient en tout que trente dans la citadelle, dont cinq étaient malades ; on y manquait de vivres et de munitions. Hector Rodéric, malgré la saison qui rendait la navigation extrêmement périlleuse, fit partir sur un esquif un soldat, pour aller avertir Alexis de Ménésès, qui était à Cochim , de la situation où il se trouvait. Alexis fit soudainement partir Alfonse de Ménésès, son neveu, sur une frégate, avec vingt-cinq hommes, des vivres et des munitions. Cependant les ennemis fesaient les derniers efforts pour forcer la citadelle. Il n'y eut sorte de stratagème qu'ils ne missent en usage pour y réussir; mais, rebutés des fatigues, et craignant qu'Alexis de Ménésès ne vînt lui-même secourir la place, ils levèrent le siège deux mois après l'avoir commencé. Les deux reines se hâtèrent de demander la paix : on la leur accorda à condition qu'elles paieraient une certaine somme d'argent, outre le

tribut ordinaire: elles y souscrivirent, et l'on ratifia de part et d'autre le traité de paix.

L'empereur Maximilien , ce prince qui avait fait tant de guerres , formé tant de projets vastes , tramé tant d'intrigues, avait enfin vu terminer ses jours le 12 janvier i5ic;. Il fut roi ambitieux, empereur avare, et prince sans foi. Les électeurs se divisèrent pour lui donner un successeur : les uns étaient pour François 1", roi de France, et les autres pour Charles d'Autriche, roi d'Espagne. Le roi de France avait su les gagner par ses largesses ; mais Charles avait su se faire craindre. D'ailleurs , la plupart des électeurs étaient ses parens ; il était né et il avait été élevé en Flandre, et possédait l'Autriche, puissant état en Allemagne. Ces raisons déterminèrent les électeurs en sa faveur : il fut élu empereur le 28 juin i5i9, et François Pr fut rejeté; ce qui causa entre ces deux princes une haine implacable. Charles, avant de quitter l'Espagne, où il était au moment de son élection , assembla les États de ce royaume, et, par le conseil de Guillaume de Croï, seigneur de Chièvres, son gouverneur, il exigea des sommes énormes d'argent , outre les impôts ordinaires. Les Espagnols, ennemis de la tirannie et jaloux de leurs droits, se soulevèrent, et plusieurs seigneurs se mirent à la téte du peuple.

Charles était en Flandre au commencement de

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la révolte. Les Espagnols avaient formé le dessein de le chasser de l'Espagne , de s'affranchir du joug des Grands, et de s'ériger en état républicain, à

l'exemple des Suisses. Toute l'Espagne se ressentait déjà des fureurs de la guerre civile. Ce n'étaient que pillages, que meurtres , qu'embrasemens. Antoine Fonséca brûla Médina del Campo, ville riche, opulente, qui était dans le parti des révoltés. Personne n'osait donner un conseil sage et libre. Si quelqu'un disait que, pour se maintenir en liberté, il ne fallait pas se livrer à ces excès, il était incontinent mis à mort. On déguisait ses sentimens, et chacun déplorait en secret le sort de sa patrie, sans oser la détendre. Les seigneurs qui s'étaient mis à la tétc des révoltés, se préparant à faire une guerre dans les formes à leur prince, firent demander du secours à Emmanuel. Leurs députés étaient chargés d'offrir au roi de Portugal leurs villes, leurs forteresses, leurs biens et leurs personnes ; de le prier de se déclarer leur prolecteur, de défendre un royaume qui lui tendait les mains, de venger les affronts qu'on leur avait faits, et les injustices qu'on leur lésait éprouver. Emmanuel, loin d'accepter leurs offres, leur reprocha leur infidélité, et leur déclara que son honneur et sa religion ne lui permettaient pas d'enlever une couronne qui ne lui appartenait pas, à un prince qui leur pardonnerait volontiers leur faute, pourvu qu'ils voulussent rentrer dans

a 10 HISTOIRE DE PORTUGAL.

le devoir; il leur promit même de travailler à obtenir leur pardon. Les rebelles s'en retournèrent mécontens. Ils livrèrent une bataille où ils furent vaincus; et les chefs principaux, dom Juan de Padilla , dom Antoine, évéque de Zamora, dom Pierre Ptmentel,et dom Francisque Maldonat, furent faits prisonniers, et condamnés ensuite à perdre la tête sur un échafaud, comme les premiers auteurs de la conjuration.

En Afrique, Nunez Mascarcgnas et Jéhabentafuf étaient unis par l'amitié et liés par l'estime. Ceux qui les approchaient, jaloux de leur union, firent d'abord naître la défiance entre eux, et de la défiance ils les menèrent à la haine. Nunez la poussa si loin, qu'il accusa auprès d'Emmanuel, Jéhabentafuf de trahison. Jéhabentafuf s'en justifia pleinement, et Emmanuel, content de sa fidélité et de sa conduite, ordonna à Mascarèguas de se réconcilier avec lui, et de lui fournir le secours nécessaire contre ses ennemis. Mascarégnas obéit, et fournit soixante chevaux et quelque infanterie à Jéhabentafuf, qui, les joignant à ses troupes ordinaires, livra bataille à ses ennemis, remporta la victoire, et acheva de faire connaître sa vertu , son équité et sa fidélité. Dom Vasquès Ferdinand César, qui croisait, par ordre d'Emmanuel, au détroit de Gibraltar, fit plusieurs prises sur les Maures. Bénaduxéra, homme accrédité dans le pays , dont la valeur égalait les ri-

EMMANUEL, l4* ROI. l5aO. 311

chcsses immenses, se révolta contre les Portugais , pour rentrer sous l'obéissance du roi de Fez, à laquelle il s'était soustrait. Avant de faire cette démarche, il la communiqua à son frère Férés. Férès lui dit : « Si vous aviez vu Emmanuel, vous ne se- » riez point tenté de le trahir de la sorte. Qu'est » devenu le serment de fidélité que vous lui avez » prêté? Avez-vous oublié la douceur et la magnifi- » cenec de ce roi? Vous a-t-il reçu dans ses États, » lorsque vous étiez chassé des vôtres? vous a-t-il h comblé de présens , pour vous engager à le trahir )> ainsi? Vous dites que votre retraite ne peut lui » nuire beaucoup; mais ne l'abandonneriez- vous a pas également, si clic pouvait servir à sa ruine? » Au reste, qu'espérez-vous, qu'attendez-vous du » roi de Fez? vous avez quitté ses Etats, vous lui » avez fait la guerre : vaincu , dépouillé et chassé de » votre patrie, il vous a vu porter le fer et la flamme » dans son rovaume par le secours d'Emmanuel. » Comment voulez-vous qu'il se conlie à un homme » aussi ingrat et aussi léger? Les rois profitent des » trahisons qu'on fait en leur faveur ; mais ils détes- > tentais méprisent, ils punissent les traîtres. D'ail- » leurs, qui trahissez-vous? c'est un roi qui vous » aime , et qui vous a comblé de bienfaits. Pour qui » le trahissez-vous? pour un roi qui vous a enlevé » vos biens, qui vous a toujours haï, et qui vous

. Mais au moins , si vous persis-

» tez dans votre lâche dessein , quittez l'étendard » du roi Emmanuel , renvoyez les sujets de ce » prince, qui servent dans vos troupes ; sortez de la » tente où nous sommes , et que ce roi généreux » vous a donnée ; imitez les chrétiens , lorsqu'ils » abandonnent leurs princes : ils leur renvoient tout » ce qu'ils tiennent d'eux, afin de n'avoir pas sans » cesse devant les ieux des marques qui leur repro- » chent leur infidélité.» Là,Férès se tut, et son frère Bénaduxéra, étonné de sa hardiesse, fut sur le point de le charger ; mais il se contint^ et , suivant son conseil, il renvoya les Portugais qui étaient dans ses troupes , avec tout ce qu'il tenait d'Emmanuel. Ensuite il se rendit auprès du roi de Fez, qui, pour toute récompense de sa trahison , lui fit couper la tétc, ainsi qu'à Férès, digne d'un meilleur sort.

Dans les Indes , Siqueira conçut quelques desseins sur la ville de Diou. Mélihsac , fils de Mélihiaz , éventa les projets du vice-roi, auquel il envoya un nommé Camal pour l'assurer de sa bienveillance. Mais ce n'était qu'un prétexte : Camal avait ordre d'examiner Siqueira de près ; ce qu'il fit , et il découvrit que les conjectures de Mélihsac, son maître, étaient vraies. Il l'en avertit promtement, et Mélihsac ordonna à Hagamahamcd , gouverneur de Diou y de mettre la place en état de défense. Cela obligea Siqueira à changer de dessein. Cette cir-

EMMANUEL, 1 4' ROI. \$20. 3l3

conspection fut regardée comme une lâcheté de la part du soldat portugais qui ne demandait qu'à combattre. Le vice-roi, méprisant leurs murmures, partit pour Ormus. Il envoya Alexis de Ménésés à Cochini , George d'Albuquerquc à Malaca , Raphaël Pérestrel a la Chine, Jacques Ferdinand Bcgié, Nuiïez et Manuel de Macédo sur les côtes de Diou , et Antoine Brito aux Moluqucs.

Brito alla mouiller à Tidore. La reine de Ternate, ayant appris son arrivée, envoya au devant de lui une flotte, commandée par Cachil d'Aroêz, auquel elle avait confié la régence du royaume pendant la minorité de son fils Boahat. Brito étant arrivé à Ternate, la Reine et Cachil lui offrirent une place et tout ce qui serait nécessaire pour y bâtir une forteresse. Le roi de Tidore lui fit faire les mêmes offres; mais il préféra Ternate à Tidore, à cause delà commodité et de la beauté du port. On commença enfin la citadelle; la Reine donna tous ses soins pour son avancement; mais ils n'égalaient pas ceux de Cachil : il ne prévoyait pas qu'elle servirait un jour à sa perte , et qu'elle serait la source de la ruine de l'État. En effet, à peine fut- elle achevée que Néachila commença à prendre ombrage de l'autorité de Cachil, et de sa grande liaison avec les Portugais. Elle s'imagina qu'Aroëz voulait usurper la couronne de son lilsavec leur secours; et ce n'é-

t : le Régent méditait la mort

2l4 HISTOIRE DE PORTUGAL.

de son prince, et projetait de s'emparer du trône; mais les Portugais l'ignoraient entièrement. Quoi qu'il en soit , Néachila communiqua ses craintes au roi de Tidore, son père. Celui-ci était blessé de ce que les Portugais avaient refusé de faire alliance avec lui et de s'établir dans son ile. Il saisit cette occasion pour s'en venger, et leva des troupes pour leur faire la guerre. Brito en fut néanmoins averti : mortellement offensé du soupçon qu'on avait eu contre lui, et de ce qu'on tramait contre ses intérêts, il fait prendre les armes à ses soldats, se jette à ['improviste dans le palais de la Reine, enlève le Roi et ses frères, et les emmène dans la citadelle. La Reine trouva le moyen de se sauver et de passer à Tidore.

Cependant Idalcan, las de la paix, et ne pouvant se consoler de la perte de Goa, résolut d'enlever cette place aux Portugais. Siqueira avait affaibli la garnison de cette ville, lorsqu'il était parti pour Ormus. Idalcan crut trouver l'occasion favorable pour reprendre cette place. Crisnéra, roi de Nareingue, découvrit ses desseins : craignant, s'il les exécutait , qu'il ne songeât ensuite à de plus vastes projets, il se détermina à lui déclarer la guerre, pour l'empécher de rien tenter sur Goa. Pour faire et poursuivre cette guerre avec ardeur , il voulut s'y trouver et commander lui-même ses troupes. Ces deux princes se rencontrèrent bientôt avec leurs ar-

EMMANUEL, I/f* ROI. l5^I. 21 5

mées sur les confins de Goa. Ils se livrèrent une bataille qui fut sanglante. Le Narzinguais demeura victorieux, força plusieurs villes , enleva quelques provinces à Idalcan , entre autres celle de Balagate, qu'il remit entre les mains des Portugais, en renouvelant avec eux l'alliance. Rodéric de Mélo, gouverneur de Goa, prodigua les éloges à Crisnéra, pour l'engager de plus en plus dans les intérêts des Portugais.

Lopès Suarès avait fait bâtir une citadelle dans le royaume de Colombo , dans File de Céilan. Lopés Brito l'avait fait abattre et rebâtir de nouveau. Assuré d'une bonne retraite, il commença à maltraiter les insulaires. Les Céilanais, irrités, coupent les vivres à ceux de la citadelle, et massacrent autant de Portugais qu'ils en peuvent rencontrer. Brito dissimula quelque tems, et fit prier seulement les gouverneurs des villes de mettre fin à ces hostilités. Ses soldats traitèrent sa conduite de lâcheté. Brito les laissa murmurer : il savait qu'un capitaine ne doit jamais se laisser entraîner par les idées de la soldatesque. Mais il ne resta pas long-tems dans cette opinion : pour complaire à ses troupes, il fit une course au milieu du jour sur les terres des Céilanais. La chaleur était excessive : les insulaires s'étaient enfermés dans leurs maisons pour y goûter du repos. Brito les surprend dans cet état : les Céilanais desarmés sortent de leurs retraites, et cher-

chent leur salut dans la fuite. On les poursuit avec ardeur : autant qu'on en put joindre, autant le soldat portugais en immole à sa fureur. On ne voit de tous côtés que des femmes égorgées, que des vieillards plongés dans leur sang, que des enfans saisis d'épouvante et d'horreur, qui implorent vainement la pitié de l'ennemi ; on pille, on brûle les maisons; on détruit, on saccage la campagne; on n'épargne rien de ce qui peut augmenter le désespoir des Céilanais.

Brito, après cet exploit, s'il est permis de nommer ainsi cet horrible massacre, se retira dans sa citadelle. Bientôt on apprit dans toute l'étendue de Pile ce qui venait de s'y passer. Le nom des Portugais y devint en exécration. Tous les habitans se liguent ensemble : ils forment une armée de vingt mille hommes, vont assiéger la citadelle, et veulent exterminer les Portugais ou les chasser. Le siège traîne en longueur ; les vivres manquent aux Portugais; ils reconnaissent, mais trop tard, l'imprudence de leur action. Cependant ils se défendent avec courage, et avertissent Alexis de Ménésés, gouverneur de Cochim, du péril qui les menace. Alexis envoya Antoine de Léraa avec cinquante Portugais au secours de Brito. Celui-ci se détermina à faire une sortie : tandis que Léma foudroyait de dessus sa galère les retranchemens des assiégeans, Brito tombe à ('improviste avec trois cens Portugais

EMMANUEL, l4* ROI. l5ai. 21 7

sur les ennemis, force les retranchemens, répand le désordre parmi les insulaires, qui prennent la fuite , et se retirent vers la ville. Là les chefs les rallient et les font rougir d'avoir fui devant une poignée de monde : ils les ramènent à la charge , en bon ordre ; ils sont précédés de vingt éléphans, portant des tours remplies de monde, et armés de faulx tranchantes. Brito, qui avait quitté le camp et qui s'avançait vers la ville, ordonna à ses arquebusiers de tirer droit aux éléphans. Le sifflement des balles, le bruit des arquebuses effrayèrent ces animaux : ils se renversèrent sur les insulaires , foulèrent aux piés leurs propres soldats, rompirent entièrement Tordre de bataille, et dissipèrent toute l'armée. Brito saisit ce moment, il fond sur cette multitude d'hommes épouvantés, il tue tout ce qui tombe sous ses mains, il entre dans la ville, et poursuit l'ennemi jusque dans un bois de palmiers. La crainte de quelque embuscade, ou que ses soldats ne se débandassent, le fit arrêter et revenir sur ses pas, pour rentrer dans la citadelle, qu'il gagna heureusement. Le roi de Colombo, craignant que la perte qu'il venait de faire n'entraînât quelque révolution, chercha à faire la paix avec les Portugais. Elle fut bientôt conclue, et tout devint tranquille dans l'ilc.

roid'Ormus, qui devait à la protection d'Emlel lè^pos dont il jouissait, lassé de son

2l8 HISTOIRE DE PORTUGAL.

bonheur, prêta l'oreille aux discours séditieux de Raix-Xéraf , et de quelques autres courtisans. Ils lui conseillèrent de secouer le joug des Portugais ; mais, craignant que Mochri, seigneur de l'île de Baharem, qu'on croit être l'Icare des anciens, ne soutint leurs intérêts, ils persuadèrent aux Portugais de chasser Mochri de ses États, sous prétexte qu'il était gendre du prince de la Mecque, leur ennemi. Siqueira , qui ne demandait pas mieux que de donner des preuves de confiance et d'amitié au roi d'Ormus , y consentit, et chargea de cette expédition le vaillant Antoine Corréa. Corréa exécuta les ordres du vice-roi : il expulsa Mochri de son lie , dont il donna le gouvernement à Raix-Xéraf. Cette marque de distinction ne le toucha point. Xéraf persista dans son dessein, et n'en suspendit l'exécution que pour s'assurer mieux du succès. A l'égard de Corréa, il revint couvert de gloire, et chargé de butin à Ormus , où le Roi et Siqueira le comblèrent de présens.

En Afrique, Jéhabentafuf fut tué par trahison. Il avait résolu de faire la guerre au shérif, et d'aller assaillir Maroc. Nunez Mascarègnas , gouverneur de Saphim, lui envoya quelques secours pour cette expédition , sous les ordres de Rodéric de Norogna , et il permit à François de Mélo, à Alfonse Gomez, a Jean Ferdinand Prêta , à Ignace Nuiiez de joindre aussi le capitaine Maure. Jéhabentafuf proposa aux

EMMANUEL, l4* ROI. l5si. 31 9

Maures de Dabibe , de Garabie et de Lédeihambre , de le suivre. Ces derniers furent effrayés du projet de Jéhabentafuf, et craignirent qu'il ne les subjuguât, après avoir soumis Maroc : ils résolurent donc de l'assassiner; et pour y parvenir sûrement, ils se rendirent auprès de lui, et feignirent d'être charmés de raccompagner dan» son expédition. Nacer, roi de Méquinès, et son frère Hamet, roi de Fez, écrivirent à Jéhabentafuf pour l'engager à trahir les Chrétiens. Le Maure regarda cette prc* position comme un outrage fait à son honneur,

même tems qu'un de ses capitaines venait tué. Il s'appelait Abraham , et il était frère d'Azuroa, riche, vaillant et fort considéré dans le pays. Jéhabentafuf, pour remplir les devoirs de l'amitié, alla le voir, et assista au banquet funèbre, qu'Azuma fit, selon la coutume du pays, en l'honneur de son frère. Il n'amena avec lui que trois capitaines. Au milieu du repas, trois des conjurés se levèrent, le saisirent par derrière , et le percèrent de plusieurs coups de poignard : Jéhabentafuf tomba mort; ses trois officiers, qui voulurent le venger, furent massacrés.

Oleidéhabram , chef de la conjuration qui venait d'éclater contre le brave Jéhabentafuf, alla incon-

le camp de cet illustre Maure. Lâ

nouvelle de sa mort y avait répandu l'efTroi et la consternation; le soldat, qui se représentait sans cesse l'image sanglante de son général, songeait moins à se défendre , qu'à fondre en larmes. Son désespoir lui fesait négliger le soin de sa vie; il semblait recevoir la mort avec une sorte de joie. Cependant RodéricNorogna pense à la conservation des Portugais qui sont dans le camp de Jéhabentafuf; il les range en ordre de bataille , et se retire àSaphim. Les Maures le poursuivent le joignent; et comme ils étaient supérieurs en nombre , Allé* bembéquès, un de leurs chefs , lui fait proposer un accommodement. Tandis qu'on y travaille, qu'on s'envoie divers messagers pour aplanir les difficultés, que les Portugais, sur la confiance d'une prochaine réconciliation, se reposent, Les Maures, toujours perfides, prennent les armes, surprennent les Portugais, les taillent en pièces, et rendent esclaves ceux qui échappent à leur fureur. Mascarègnas apprend par un Maure, nommé Bogime, le triste récit de tout ce qui vient de se passer. Il fait promtement monter à cheval la garnison, vole au camp des Maures, le force, fait un massacre horrible des Infidèles, en prend six cens prisonniers, et délivre en partie les Chrétiens qui étaient dans leurs fers : ainsi, dans un même jour, on vit donner trois combats , et Ton vit assassiner et venger Jéhatr

EMMANUEL, lif' ROI. l52I. 321

bentafuf, homme vaillant, heureux à la guerre, brave, intrépide, généreux et fidèle, qualité rare dans un Maure, naturellement léger, perfide et intéressé.

Le tems de la vice-royauté de Siqueira étant expiré , Emmanuel nomma à sa place Édouard de Mcnésès, qui partit de Lisbonne le 5 d'avril avec quinze vaisseaux, et arriva heureusement à Batticala , où il prit possession de sa charge. George Albuquerque et George Brito s'embarquèrent, l'un pour Malaca, l'autre pour les Moluques. Albuquerque avait sur ses vaisseaux le fils du roi de Pacem, que Gueinal avait massacré pour usurper son trône. Àlbuquerque résolut de l'en chasser, et d'y placer le fils du dernier Roi; cependant, avant de rien entreprendre, il fit sommer Gueinal de rendre au légitime héritier de son souverain la couronne qu'il venait d'usurper. Gueinal offrit de payer un tribut au roi de Portugal; mais il protesta qu'il ne se démettrait jamais du sceptre qu'il tenait en ses mains, puisqu'il l'avait justement conquis par les armes; sans compter qu'il y avait un droit antérieur à celui deson prédécesseur, qui, sans égard pour lui, l'avait maltraité et contraint à prendre les armes. Albuquerque ? peu satisfait de ses raisons, lui fit répondre qu'il pouvait se préparer à la guerre. Gueinal s'y prépara en effet: il fortifia la ville d'un bon rempart, l'entoura d'un large fossé, la fournit

et de munitions, et se mit en-

222 HISTOIRB DE PORTUGAL. /

fin en état de repousser la force par la force ; mai* toutes ses précautions furent inutiles. Albuquerquc l'assiégea, força la ville , fit main basse sur les trou pes du tiran, qui périt lui-même dans la mêlée, s'empara de son palais , et fit prisonniers ses femmes et ses cnfans. Après avoir rétabli le calme dans la ville, il remit en possession du royaume le fils du feu Roi, auquel il fit prêter serment de fidélité, et qu'il imposa à certaine somme par an , en qualité de tributaire du roi de Portugal. Ensuite il fit bâtir promtement une citadelle , où il laissa cent hommes de garnison , sous les ordres de Dom Sanchès Hcnriquès, et se rendit de là à Malaca.

Dom George Brito ne fut pas aussi heureux que lui dans son voyage. Ayant relâché avec six vaisseaux dans l'île de Sumatra, au port et royaume d'Achem, il fut contraint d'en venir aux mains avec le Roi de cette ville , et , après un combat des plus sanglans , il eut le malheur d'être tué, Antoine Brito, son frère, obtint sa commission pour aller aux Moluques, où il parvint heureusement, comme nous l'avons déjà dit. Vers cette époque, la reine Éléonor accoucha, dans la ville de Lisbonne, d'une fille à qui on donna le nom de Marie : ce fut une Princesse vertueuse et d'un mérite supérieur.

Pendant que Corréa fesait la guerre à Mochri, Ferdinand Bégié, qui commandait quatre vaisseaux, prit sur la route de Cambaie deux navires

EMMANUEL, 14e ROI. i5ai. aa3

chargés de vivres et de marchandises. Comme le combat se passait près du port de Diou , Mélichias y envoya un secours de dix-huit fustes ou frégates sous les ordres de Hagamahamed : mais Bégié était déjà vainqueur, lorsque ce dernier arriva. Alors le capitaine Maure attaqua le Victorieux , coula à fond le vaisseau de Gaspard Doutel , fit courir grand risque à celui de Bégié , et à celui de Nunès Ferdinand Macédo : même sans une tourmente qui survint heureusement, et qui sépara les combattons, peut-être Bégié , qui cingla vers le port de Chaul , eut-il péri. Hagamahamed croisa aux environs avec sa flotte : il rencon tra , canonna et fit périr le vaisseau de Pierre de Silvés avec presque tout l'équipage. Ce vaisseau venait d'Ormus. Quelques prisonniers turcs, préférant la mort à l'esclavage , brûlèrent et firent sauter celui que Siqueira avait chargé de transporter à Diou les matériaux pour bâtir une citadelle.

Cette année, Charles, duc de Savoie, fit demander en mariage Béatrix, 611e d'Emmanuel. Le duc l'épousa à Nice , où le roi de Portugal la fit transporter sur une flotte de dix-huit vaisseaux , les plus grands qu'on eût encore vus en Portugal , avec quelques galéaces, galères et frégates. Le Roi en confia le commandement à dom Martin de Castelbranco, comte de Villeneuve de Portimaon. L'archevêque de Lisbonne, D. Martin de Costa, accom-

pagna la Princesse , avec plusieurs gentilshommes, qui tous s'étaient mis en équipage superbe, pour paraître avec dignité à la Cour du duc de Savoie.

Cependant Hagamahamed, enflé par son dernier succès, ne se proposait rien moins que de chasser les Portugais des Indes. Il eut même la témérité de les attaquer jusque dans le port de Chaul, où était Siqucira. Il canonna la flotte du vice-roi, fit tous ses efforts pour se rendre maître d'une galère commandée par Bégié, qui, après avoir montré qu'il était également bon capitaine et bon soldat, fut tué d'une balle, qui brisa sa cuirasse, et en fît entrer les éclats dans son corps. George de Ménésès le fit couvrir de son manteau, pour empêcher que cette vue ne décourageât le soldat. Les forçats qui étaient dans la galère, crièrent aux ennemis, dans une langue étrangère auxPortugais, de l'accrocher, parce qu'elleétaitpresquesansdéfense.Ménésès s'en douta: il punit les forçats comme ils le méritaient, et les contraignit à ramer avec plus de force qu'ils n'avaient fait jusqu'alors. Hagamahamed, voyant de son côté la plupart de ses gens tués, et plusieurs vaisseaux brisés, se retira. Ménésès, voulant faire voir à ceux qui regardaient le combat de dessus le rivage, que la victoire était à lui, poursuivit quelque tems l'ennemi. Ensuite il demeura à l'ancre jusqu'au soir, déploya tous ses étendards en signe de joie, et fit tirer toute son artillerie.

I/}" ROI. l52I. 225

Tels furent les derniers exploits des Portugais sousSiqueira, qui se rendit à Cochim pour se préparer à son retour en Portugal. Antoine Corréa demeura à Chaul en qualité d'amiral des Indes, jusqu'à l'arrivée de Louis de Ménésès, frère d'Edouard, nommé vice-roi à la place de Siqueira. Hagamahamed arma de nouveau trente-six frégates, et vint se présenter au port de Chaul. Corréa ne jugea pas à propos d'en sortir pour le combattre : cela enhardit Hagamahamed , qui s'approcha encore de plus près pour canonner la flotte portugaise. Les Portugais avaient bâti et foriifié deux tours , l'une sur les bords de la mer et à l'embouchure du fleuve qui passe près de Chaul, et l'autre non loin de la ville, pour servir à un corps-de-garde qu'on y tenait. Hagamahamed résolut d'attaquer la première tour, où il n'y avait que trente Portugais de garnison. Chila fut chargé de cette attaque avec deux cens hommes, et Hagamahamed la canon na par mer. Le combat fut vif : dom Pèdre Queiros reçut vingt-sept coups de flèche sur son bouclier, et Manuel d'Aeugna vingt-cinq; Chila fut repoussé et tué, et le général de Mélichiaz se retira confus et désespéré. Louis de Ménésès arriva à Chaul : Corréa lui remit le commandement de la flotte. Mélichiaz rechercha alors l'amitié des Portugais, et chassa Hagamahamed,. l'auteur et le mobile de toutes ces guerres.

George d'Albuquerque fit une entreprise inutile 5. i5

sur Bintam : Laqueiximène le repoussa, et poursuivit même quelque tems sa flotte. Dans Orra us, Raix-Xéraf , croyant que l'occasion était venue pour exécuter ce qu'il méditait depuis long-tems contre les Portugais, le communiqua à Térunca. Celui-ci rejeta d'abord les propositions de Xéraf avec indignation. Xéraf ne se rebuta point : il revint à la charge ; il éblouit les ieux de Térunca ; il lui fit entendre qu'il était dans l'esclavage, et qu'il était tems d'en sortir. Térunca, faible, irrésolu, rougissant de son ingratitude envers les Portugais, condamne cette action , en permettant néanmoins qu'on l'exécute. On assigne donc le jour où il faut massacrer tous les Portugais qui sont dans Ormus. Rien ne transpire, les Portugais ne se doutent point du malheur qui les menace. Ils sont surpris : soixante sont égorgés impitoyablement, et leurs maisons brûlées. Le feu qui consume les édifices, le tumulte qui règne dans la ville , les cris de ceux qu'on massacre, éveillent la garnison de la citadelle. Dom Garcie Coutigno, qui en était le gouverneur, fait prendre les armes à ses soldats, et en envoie un détachement pour secourir ceux qui sont dans la ville. Ils fondent sur les Ormusiens, en font une horrible boucherie, et sauvent quelques Portugais. En voulant se retirer dans le fort , ils rencontrent les ennemis sur leur passage. Ils étaient nombreux, et les Portugais n'étaient que quarante. Animés par le

EMMANUEL, ï/^ KOI. lSai. 227

désespoir, et n'espérant du secours que de leurs épécs, ils tombent tête baissée sur les habitons, percent leur bataillon, et rentrent couverte d'honorables blessures dans la citadelle. Coutigno ne perdit point de tems : il fit partir un vaisseau pour aller avertir le vice-roi de tout ce qui venait de se passer à Ormus. Dans toutes les villes dépendantes de Térunca, on massacra également tous les Portugais; Le seul gouverneur de Mascate , vieillard prudent, et qui prévoyait que l'action de son maître pouvait avoir des suites fâcheuses, refusa d'exécuter ses ordres : il avertit même Manuel de Souza et Tristan Vasques de Veiga du malheur qui venait d'arriver aux Portugais d'Ormus. » " •

Veiga était violent, vif, étourdi, plongé dans la débauche , mais brave , courageux , intrépide même jusqu'à la témérité. Il survint entre lui et Souza une querelle : Veiga le quitte , prend la route- d'Ormus avec trente Portugais, se mêle parmi la flotte des enoemis , et combat avec une valeur si prodigieuse qu'il entre dans la citadelle, malgré une grêle de balles, de boulets de canon, de Ceux d'artifice, et de coups de flèche. Cette action déconcerta tes en- . nemis, et rendit le courage à ceux qui étaient dams le fort. Coutigno pria Veiga d'oublier sa querelle avec Souza, et d'aller le joindre, parce qu'il se pré* parait à combattre l'ennemi. Veiga y consentit, quoique blessé; il perça une seconde fois au travers

de lafloUo ennemie, joignit Souza, l'informa de la situation ou ae trouvait Coutigno, et le détermina à combattre sans différer. En effet, ils attaquèrent et coulèrent à fond dix vaisseaux ormusiens, tuèrent beaucoup de monde, et entrèrent l'un et l'autre dans la citadelle, n'ayant perdu qu'un soldat avec quatre-vingts blessés. Cette défaite que Xéraf venait d'essuyer le détermina à porter toutes ses forces à terre, et à assiéger la citadelle dans les formes. Par le conseil de Mirabdélic, turc de nation , et qui entendait assez bien la guerre, il fit construire un fort auprès du palais du Roi, et un autre dans l'hôpital que les Portugais avaient bâti entre le palais et la citadelle.

Coutigno sentit toute l'importance de ces deux forts. Il envoya promtement Manuel le vieil , et Rodéric Varelle avec quarante hommes, pour brûler le premier; ils le prirent, enlevèrent l'artillerie qui y étaitTet rentrèrent dans la cidatellc, n'ayant perdu que deux hommes. Xéraf, de son côté,i brisa les portes du fort par le moyen d'un double canon braqué sur le palais. Coutigno répara aveo une diligence incroyable ce malheur, et fit dresser une batterie sur le lieu le plus élevé de la forteresse. Du. premier coup de canon qu'on tira de là, la batterie avec laquelle les ennemis avaient brisé les portes, fut détruite. Cependant les assiégés manquaient de vivres , surtout d'eau.

EMMANUEL , I 4* ROI. I 52 I . rvjcj

Xéraf en fut informé par quelques -déserteurs': persuadé que les forces des Portugais étaient épuisées, il mena ses soldats à l'assaut. Coutignô' avait garni les créneaux de pois a feu, de grosses poutres, et de pierres, pour accabler les assaillaus. En effet, dès qu'ils eurent planté leurs échelles, ils montent courageusement pour gagner le haut de la muraille : alors les Portugais lancent leurs pots à feu, font rouler sur les échelles les poutres et les pierres, tirent sans cesse des coups d'arquebuse, et font pleuvoir de tous côtés des traits et des flèches. Les soldats de Xéraf sont renversés: on sonne la retraite, ils se retirent, et laissent beaucoup des leurs étendus par terre. Xéraf, après avoir essayé différentes machines, qui ne produisirent pas un grand effet, à cause du peu d'habileté des gens qu'il employait, fit construire une muraille de bois excessivement élevée, en sorte qu'elle commandait la citadelle. Coutigno résolut de la brûler, quoi qu'il en coûtât. Il promit de grandes récompenses a ceux qui exécuteraient son dessein. Manuel le vieil et Rodéric Varelle, moins pour les mériter, que pour finir leurs jours, et se » délivrer honorablement de la misère où ils étaient,

se présentèrent à Coutigno, et lui promirent de faire ce qu'il souhaitait Ils sortent donc de la citadclle, avec tout ce qui leur était nécessaire , se coulent, a la laveur des ténèbres, contre le i<

#3o HISTOIRE ftB PORTUGAL.

franchement, y mettcat le feu et se retirent. La flamme ie consume fàenlot, gagne les maisons proebaiu^s, et même le pnlnis du Roi. Tout le monde s'empresse pour l'éteindre ; le désordre et la confusion régnent de toutes parts; les cris et les larmes des enfans, des femmes; la rage et le désespoir de.Xéraf :et rde ses partisans, tout n'offre qu'une image effrayante* Coutigno, profitant du

.tumulte et rde. l'embarras des habitans, sort de la citadelle^ et massacre tout ce qtfil rencontre. La terrfeur s'eaipaate de tous Je» esprits; Xéraf luimôme commence à trembler il s'imagine que les Portugais ont reçu jJu secours, il ne sait quel parti .prendre : semblable à tous les traîtres, incapable d'ime généreuse résolution , il prend enfin celle de ^enfuir avec le Roi et toute la famille royote dans L'île de Queixume. Là Tcrunca reconnaissant sa faute j cherche à la réparer, en s'accommodftnt>aT«c<GouttgM>. Xérâf, craignant d'être la ^ictâiae t^uliraîté,.pour combler ses forfaits, le fait

, * étrangler » par Xamire, un de ses çonfldens , >et fait proclamer en sa place Patxa/ Mahomelxa, ifiis de

uZéKadin^i sous .' lequel il -conserva toute soife auto-

. rite. -Il il-. •. . i î- m v, > . *

: fEaudifljqifeifiaroi^Coutigno soutenait J'autprité

-id*Emmanuel dattt <Qririàs^tieaj& Coutigno^ gouverneur .d'Aràillay ine servait, pas moins otilement le Roi en ^Barbarie. Il ufesait des courses continuelles

Emmanuel, i4* roi. i5ai. a3i

contre les Maures. Hamed Laroz, seigneur d'Alcaçar-Quivir , las des ravages qu'il fesait sur Ses terres, se mit à la tète de troupes nombreuses, pour en arrêter les progrès. Il marcha si secrète-r ment, qu'il surprit quelques habitons cVArzilla. Coutigno ; bientôt informé de ce qui se passait,, sortit de la ville, chargea Laroz, tua un nombre considérable de Maures , lui arracha le butin qu'il avait foit, et le força à rentrer bien vite dans AIt caçar-Quivir.

Presque en même tems Dom Henri de Ménésès, frère d'Édouard, vice-roi des Iodes, apprit que le gouverneur de Tétuan se préparait à venir fourrager aux environs de Tanger. Henri voulut lui épargner la moitié du voyage: il sortit avec ses troupes, et fut l'attendre trois jours entiers, dans un endroit par où il devait nécessairement passer. Sur la fin du troisième jour, il revint dans la v die, où on loi dit que le Maure savait changé de sentiment. A peine lui avait- on annoncé cette ftour v*Ue, que quelques coureurs vinrent l'avertir de l'arrivée de l'ennemi : il remonta prom^eme*rt; à cheval, joignit les Ma ur es y et les tailla en pièces. U se comporta dans cette occasion avec tant de valeur et de prudence « qu'on ne pouvait cesser de l'admirer, d'autant plus qu'il avait passé toute sa vie dans l'étude des lois , sans s'exercer aux armes en aucune manière.

Pendant ces courses, Dom Vasques Ferdinand César gardait avec un petit nombre de soldats le détroit de Gibraltar : il fut informé par le capitaine d'une frégate que quatre vaisseaux anglais s'étaient emparés d'un navire portugais. César vo* gue après eux, et les joint non loin de la mon* targne de Gibraltar: il leur demande fièrement les raisons pour lesquelles ils ont pris le vaisseau portugais : on lui répond par des menaces, et on lui ordonne de baisser les voiles. César réplique par une bordée de coups de canon. Les Anglais en font autant , et se préparent à le joindre , pour en venir à l'abordage. Le vaisseau portugais qu'ils avaient pris et remorqué avec le principal de leurs vaisseaux, profite du tumulte, coupe le câble, et gagne le large. Cependant on se bat avec fureur : un vent contraire sépare les Anglais ; ils ne peuvent s'ciitrcssecourir, et César presse vivement leur ami-» râl. Voyant presque tout son monde tué ou blessé, ce dernier baisse lui-même les voiles, assure qu'il n'a pas prétendu amener le vaisseau portugais, et qu'il ne l'avait pris que pour le mettre à l'abri des corsaires maures. Le vent pouvait changer , et les Anglais charger tous à la fois César : cette raison le détermina à se contenter de ces excuses, et à prendre la route de Ceuta, tandis que les Anglais gagnèrent le port de Cadix pour s'y rafraîchir et y radouber leurs vaisseaux.

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Cette action donna occasion à Emmanuel de faire construire et armer une flotte pour donner la chasse aux écu meurs de mer. Il en donna le commandement à Tristan d'Acugna. Alors la Barbarie était cruellement affligée de la peste et de la famine : ces maux furent précédés d'une grande sécheresse, qui désola toutes. les contrées voisines. Le nombre des morts fut très-grand ; ceux qui survécurent à ces calamités, offrirent au roî Emmanuel d'embrasser la religion chrétienne, pourvu qu'on les secourût. Comme leur conversion n'aurait été que l'effet de leur misère , on rejeta leur proposition , d'autant plus que le Portugal manquait aussi de blés, et qu'on y craignait une disette. La même sécheresse qu'on avait éprouvée en Barbarie avait brûlé et détruit les moissons de ce royaume; les pluies continuelles du mois d'avril et de mai avaient achevé de tout perdre. Personne ne voulut donc recevoir les Maures, quoiqu'ils voulussent se rendre esclaves pour le reste de leur vie. Sûr ces entrefaites, il arriva au port de Lisbonne cinq galères, sur lesquelles étaient ides ambassadeurs de Venise, dont André de Pise, homme d'une grande autorité dans cette république , était le chef. Il avait ordre de traiter avec Emmanuel, relativement au commerce des épiceries des Indes, que les Vénitiens demandaient .à certain prix. Le Roi les reçut honorablement, leur fit dé grands

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présens, et leur accorda tout ce qu'ils désiraient, a l'exception de l'article des épiceries, qu'il ne voulut pas leur vendre à meilleur marche qu'aux autres nations.

Peu de teins après , Emmanuel tomba malade , et mourut au bout de neuf jours, a l'âge de cinquantedeux ans et six mois, le i3 décembre 1 5a i. Il avait régné vingt-six ans un mois et quinze jours. Les prospérités de son règne, et la gloire qu'il eut d'étondre le christianisme dans les royaumes les plus barbares , le firent surnommer le Fortuné. Jamais prince n'avait eu moins d'espérance de régner que hii: cependant, lorsque tout semblait concourir à l'éloigner du trône , la fortune fit changer tout à coup la face des choses, et lui en fraya les chemins par des événemens imprévus. Amoureux de la gloire, et plein de zèle pour la religion , il ne songea, dés qu'il eut la couronne, qu'à étendre ses États ot à éclairer les Idolâtres. C'est h cotte noble ambition qu'il dut la conquête des Indes, et tant d'illustre* capitaines qui n'Jiohorerit pas moins -son régne quosc^ vertus. ■•!.■•■

Los grands Rois font les grands capitaines et les sages ministres. C'est d'eux, comme d'une source d'eau vire, que découldnt les vices ou les vertus de leurs sujets. Sans la valeur de dom Juan II et la sagesse d'Emmanuel, premier de ce nom^ les Gaina, les Pachéco^ les Alméïda , les Albuquerque , les

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Ataïde, les Coutigno, les Ménèsès, les Mascarégnas, ot tant d'autres fameux capitaines dont les noms ne périront jamais dans les Indes, dans l'Afrique et dans le Portugal , n'eussent peut-être été que de simples particuliers, inutiles à leur patrie, dont ils font la gloire, et inconnus à toute la terre, ■dont ils font l'admiration.

A l'amour de la gloire Emmanuel joignait la piété, avec un coeur droit, généreux, humain. Jamais prince ne fut d'un accès plus facile, jamais il n'y en eut de plus laborieux. Il se levait ordinairement à la pointe du jour, et employait toute la matinée aux affaires de f État. Il aimait cependantles plaisirs, et souvent, en sortant de son cabinet, il se rendait à l'appartement de la Reine, où il passait des nuits entières à danser avec sa femme, ses enfanset ceux qui les servaient. Il aimait aussi beaucoup le spectacle, jouait à la paU me, montait à cheval, allait souvent à la chasse, courait la bague, et se montrait -fort adroit à toutes sortes d'exercices,

W -'était libéral envers les pauvres , magnifique à 4'*égard dc ceux qui ne cherchaient qu'i lui plaire, et reconnaissant au-del£ de tout ce qu'on peut imaginer pour ceux qui le servaient avec fidélité, La pauvreté fut bannie sous son règne : tout 4e monde ^tait riche, et cette abondance répandaït l'allégresse étla joie dans tout le royaume. Les campagnes et ies villes rcten tissaient des chansons des habitans : tous

étaient heureux , et leur bonheur fesait celui de leur Roi. Sa Cour était brillante et galante , sans être vicieuse. Les cavaliers s'empressaient à l'envi de plaire aux femmes ; leurs conversations étaient vives, enjouées, et accompagnées de toutes les grâces de la pudeur. La honte et le déshonneur suivaient de prés le manque de respect. Les jeunes seigneurs ne pouvaient approcher des dames qu'ils n'eussent auparavant fait quelque action d'éclat à la guerre. Cet honneur fesait leur récompense , et les cavaliers affrontaient les plus grands dangers pour le mériter. Les femmes appelaient le règne d'Emmanuel le règne d'or.

Ce prince était maigre et d'une taille médiocre. H avait le front ouvert, les yeux bleus, la barbe et les cheveux châtains, le visage serein et agréable. U aimait les belles -lettres, savait l'histoire, et honorait les savans. Il établit des écoles publiques, où il allait souvent lui-même interroger les en fans, avec une douceur et une familiarité que ses courtisans désapprouvaient quelquefois. Sa sobriété était sans exemple : il ne buvait jamais de vin , et paraissait toujours satisfait de ce qu'on servait sur sa table. Enfin, c'eût été un prince sans reproche, sans la complaisance qu'il eut pour sa première femme à l'égard des Juifs. A la vérité, il s'en repentit sincèrement, d'autant plus qu'il y perdit la moitié de la population de son royaume. H est dangereux d'é-

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coûter un zèle imprudent qui ne croit plaire à Dieu qu'à proportion des maux qu'il fait souffrir à ceux qu'il s'imagine n'être pas dans la bonne voie.

Il avait des heures réglées pour donner audience à ceux que leurs affaires appelaient à la Cour. Néanmoins, si, ces heures écoulées, il se trouvait encore des personnes qu'il n'eût point expédiées, il les écoutait volontiers. On dit qu'une dame, lui ayant fait demander audience au moment qu'il allait se mettre au lit, il voulut qu'on la fit entrer, et reprit ses habits. Cette dame lui dit d'un air et d'un ton assuré : « Sire, auriez-vous pardonné à mon mari » s'il m'eût tuée me surprenant en adultère? — » Oui, » répondit le Roi. — « Sire, » continuât-elle , « la même raison me persuade que votre )> Altesse Sérénissime m'accordera la même grâce. » J'ai trouvé mon mari, dans une de mes maisons » de campagne, entre les bras d'une de mes escla- » ves; je les ai tués l'un et l'autre. » Dom Emmanuel la renvoya, et lui fit expédier sa grâce dans la forme qu'elle le souhaita. Avant qu'il fût parvenu à la couronne , on donnait aux rois de Portugal le titre de Seigneurie} il voulut qu'on lui donnât celui d'Altesse Sérénissime, et refusa le titre de Majesté. Ses trois successeurs imitèrent son exemple; mais Jean IV fut traité de Majesté.

Emmanuel fat marié trois fois , comme on l'a déjà dit. IL eut d'Isabelle, sa première femme, le prince

Michel, qui mourut à Grenade Tau i5oo. Marie, sœur d'Isabelle, sa seconde femme, mit au monde dom Juan qui lui succéda; Louis de Béja, mort en i555, qui laissa un fils naturel nommé Antoine, prieur de Crato, dont nous parlerons bientôt. Ferdinand, troisième fils d'Emmanuel et de Marie, épousa Guiomar Coutigno , fille de François Coutigno , comte de Mariai va. 11 en eut deux fils qui moururent dans leur jeunesse. Àlfonse, son frère, fut fait cardinal par Léon X , du nom de Saint- Biaise. 11 fut abbé d'Alcobaça, archevêque d'Évora, et ensuite de Lisbonne, où il mourut en i54o. Henri, cinquième fils du Roi , fut aussi fait cardinal sous le pontificat de Paul III , et il monta sur le trône après la mort de Sébastien, son neveu. Édouard , son cadet , duc de Guimaraêns , épousa Isabelle de Portugal , fille de Jacques, duc de Braganec. Ses jours furent terminés à Fâge de vingtcinq ans. Il laissa un fils et deux filles, dont l'une, nommée Marie, épousa Alexandre Farnése, duc de Parme; et sa sœur, Catherine, Jean de Portugal, sixième duc deBragance. Edouard, leur frère, fut connétable du royaume, et mourut en 1576, sans postérité. Antoine, dernier fils d'Emmanuel, mourut au berceau. Isabelle, sa fille aînée, épousa Charles- Quint, empereur et roi d'Espagne , père de Philippe II. Il eut, outre ces en fans , d'Éléonoc d'Autriche, fille de Philippe I, roi d'Espagne,, etsœur de Charles-

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Quint, un fils et une fille, nommés Charles et Marie. Charles mourut jeune, cl Marie fut promise en mariage à François, dauphin de France, fils de François Ier. Mais la mort du Dauphin, survenue en i536, en empêcha la conclusion.

Telle fut la postérité qu'Emmanuel laissa en mourant. Il fut enterré dans l'église de Bélem , et déposé dans un tombeau superbe. Tous les princes et seigneurs du royaume assistèrent à ses funérailles, et le peuple témoigna par ses larmes combien il ressentait cette perte. En effet, elle était grande pour lui. Jamais il n'avait été plus heureux que sous le règne de ce prince, dont tous les projets ne tendaient qu'à son bonheur. Les sages ordonnances qu'il publia en sa faveur en sont des monumens que l'on respecte encore, et que l'on respectera tant que l'auguste maison de Portugal subsistera. Emmanuel fesait enfin pour ses sujets tout ce qu'un père tendre et attentif fait pour sa famille. Il distinguait en tout les sujets médiocres de ceux qui étaient réellement estimables par leurs talcns. Il protégeait particulièrement le mérite, l'encourageait par des récompenses, et donnait des larmes à ceux que la mort lui enlevait.