CHAPITRE X. ~ SAINT JÉRÔME

leur part quelques écrits assez amers, dans lesquels ils soutenaient que Dom Martianay n'avait aucune des qualités nécessaires pour donner une édition exacte des œuvres de saint Jérôme. Sans prendre part dans cette contestation assoupie depuis longtemps , nous remarquons que cette édition est moins ample que les précédentes, et que l'on y a supprimé plusieurs ouvrages qui portent le nom de saint Jérôme dans quelques anciens manuscrits, quoiqu'ils ne paraissent pas être de lui, entre autres, un Lectionnaire ou Recueil des leçons célestes ou spirituelles, intitulé ordinairement ComeSy dont le prologue se lit dans le treizième tome du Spicilége de Dom Luc d'Achéry, dans Flaccius, et à la fin des Capitulaires de nos rois, par M. Baluze; un Catalogue des hérésies , imprimé à Paris , en 1617 , par les soins de Claude Ménard ; un Martyrologe que l'on trouve dans le quatrième tome du Spicilége de Dom d'Achéry; quelques Vies des Pères, imprimées à Anvers, en 1615 , par Rosveyde; la traduction de la Chronique d'Eusèbe , et la continuation de cette même Chronique, par saint Jérôme, depuis l'an 325 jusqu'en 378, le tout imprimé pour la première fois à Milan , vers l'an 1475, avec la Chronique de Prosper; la traduction des homélies d'Origène sur haïe, sur Jérémie , sur Ezéchiel et sur saint Luc, Dom Martianay aurait pu donner place aussi dans son édition à une lettre de Guigne, prieur de la Chartreuse, touchant les ouvrages faussement attribués à saint Jérôme, imprimée dans le premier tome des Analectes de Dom Mabillon. De plus,. l'ordre dans lequel il a placé les lettres de saint Jérôme , est trèsembarrassant, et il aurait mieux fait de les mettre de « suite dans un même volume, que de les distribuer dans plusieurs, où elles se trouvent mêlées tantôt avec des commentaires sur l'Ecriture, tantôt avec des ouvrages de controverse. Dom Martianay ne s'est pas non plus donné la peine d'expliquer son texte par des notes grammaticales et théologiques, lorsqu'il en était besoin, ou du moins il ne l'a fait que rarement. [On lui reproche encore d'avoir suivi le plus souvent l'édition d'Erasme et d'en avoir pris les erreurs au lieu d'accepter les corrections de "Victorius, de négliger les variantes, de porter de faux jugements et de* se livrer trop souvent à des personnalités ^]

1 Vide Vallarsi in prsfat. sa® editionis operum Hieronymi, pars i, n* 14. {L'édiieur,)

itaite d« 3. M. Le Clerc avait promis dans le dix- MiM jértaMu septième tome de la Bibliothèque choisie^ une nouvelle édition de saint Jérôme. On ne voit point qu'il ait tenu sa promesse ; mais il en parut une à Vérone, en 1738 *, par les soins de MM. Vallarsi et Mafféi , corrigée, disent les éditeurs , autant à l'aide de leur génie, que des manuscrits. Comme les corrections qu'on y a fuites ne sont fondées la plupart que sur de simples conjectures, qu'il y en a plusieurs de fausses, que le texte même est chargé de fautes d'impression et que l'on a inséré dans cette édition un grand nombre de pièces inutiles, elle n'empêchera pas que Ton ne continue dans la congrégation de Saint-Maur à revoir le saint Jérôme de Dom Martianay, et à le remettre bientôt sous presse. [Cependant l'édition de Vallarsi et de MaOTéi, surtout la réimpression qui s'en fit à Vérone , en 1766 - 72 , en XI tomes , in-4®, par les soins de Mafféi et de plusieurs autres savants qui corrigèrent et augmentèrent la première édition , est préférable à celle de Dom Martianay. M. Migne l'a reproduite dans sa Patrologie latine , du tome XXÏI jusqu'au tome XXX. Le XXII* volume contient la dédicace de Vallarsi à Clément XII, la préface générale sur la nouvelle édition, la préface du volume, les preuves de l'ordre chronologique des lettres, la Vie du saint, extraite principalement de ses ouvrages, les témoignages des anciens sur saint Jérôme et ses écrits , une notice de sa vie par Eusëbe de Crémone, la translation du corps de saint Jérôme de la Judée à Rome , Eusèbe sur la mort du saint, deux lettres apocryphes de saint Augustin et de saint Cyprien aussi sur sa mort, les lettres de saint Jérôme selon l'ordre chronologique et distribuées en quatre classes, et au nombre de cent cinquante. La première classe contient les lettres écrites de l'an 370 ù 380, la seconde les lettres écrites de Tan 382 à 385, la troisième classe ceUes de 386 à 400, la quatrième classe celles de 401 à 420. Le volume se termine par les notes de Martianay et différents index. Le tomeXXIlI comprend les tomes n et m de Vallarsi. La première partie du volume renferme les livres ascétiques et polémiques de saint Jérôme ; les fragments des écrits de Théodore de Mopsueste contre saint Jérôme ; le Catalogue des hommes illustres de l'Eglise, grec et latin, avec notes et préface ; la Vie des Apô-

» Il faut lire 1784-42, Il vol. in-fol. Oq peut voir sur cette édition les observations sur la nouvelle édl-

tres, publiée sous le nom de Sophrone, grec et latin; la lettre apocryphe sur les douze docteurs , attribuée à Bède; l'index du tome II. Dans la seconde partie qui renferme le tome III, on trouve la préface de l'éditeur, le livre d£s Noms hébraïques ou traduction latine des Nomspro}ïres de la Bible, avec des notes; des extraits sur quelques Ueux de la Bible ; les Questions hébraïques sur la Genèse; le commentaire sur VEcclésiaste; la traduction de deux homélies d'Origène sur le Cantique des cantiques. Vient ensuite un appendice. La première partie comprend cinq fragments grecs du livre des Noms hébraïques, avec une traduction nouvelle mise en regard de celle de saint Jérôme ; un Lexicon grec des Noms hébraïques d'Origène, avec une traduction nouvelle comparée à celle de saint Jérôme, avec préfdce par Dom Martianay; les Dix noms de Dieu, avec notes de Cotelier; des fragments grecs extraits des ouvrages de Philon sur les Noms hébraïques; les mêmes extraits des ouvrages de Josèphe. La seconde partie de l'appendice renferme plusieurs ouvrages apocryphes. Le livre des Noms des lieux mentionnés dans les Actes; l'Explication de Talphabel hébreu; les Dix noms de Dieu ; les Bénédictions du patriarche Jacob ne se trouvaient point dans l'édition de Dom Martianay,et quelques-unes n'avaient point encore paru. Les Dix tentations dans le désert, le conunentaire sur le Cantique de Débora; les Questions hébraïques sur les livres des Bois et les Paralipomènes , l'explicatioa interlinéaire du livre de Job , par Philippe, . sont des ouvrages apocryphes déjà reproduits. Les commentaires de Dom Martianay sur saint Jérôme et ses opuscules , la liste des manuscrits consultés par ce même éditeur, et la table des matières terminent ce volume. Dans le tome XXFV, on trouve les ouvrages de saint Jérôme sur Isaïe et Jérémie. Un appendice contientjun petit abrégé de quelques chapitres sur Isaïe , publié d'après les manuscrits de Vérone; cet abrégé porte le nom de saint Jérôme , mais le style ne pe^ met pas de lui attribuer; cet ouvrage. Le tome XXV ( V» et VI« de Vallarsi) renferme tous les travaux du saint sur les prophètes. Ce volume contient aussi la défense de rérudition de saint Jérôme contre les attaques de Le Clerc, par Dom Martianay, la liste des plus grosses bévues de Le Clerc. Les commentaires de

tiou de saint Jérôme à Vérone^ par on bénédictin de la congrégation de Salnt-lfaor. (Véditeur,)

f SliCLES.]

ne sur le Nouveau Testament, occule petite partie du tome XXVI. Le i volume est occupé par les commentr Job et sur les Psaumes. Le premier re au tome V de Tédition de Vérone.

•CVIP volume contient les trois Chro-

celle d'Eusèbe , traduite par saint , qui s'arrête à Tan 330 après Jéausivec les fragments grecs au milieu de , la continuation par saint Jérôme l*an 381 , la continuation de celle-ci, )sper d'Aquitaine, jusqu'à l'an 449.

rrection et Texplication de ces Chrorésentaient tant de difficultés que les diteurs de saint Jérôme n'avaient osé rer dans leurs éditions. 11 n'en exis- Dre que deux éditions , celle de Scacelle de Pontac ; c'est cette dernière larsi a suivie en la revoyant sur plnnanuscrits. Le cardinal Maï a publié tome Vlll de ses Scriptores veteres, le livre qui manquait au travail de Val- Les notes et corrections de Pontac Lt près de la moitié de ce volume, ornes XXVrn» et XXIX» contiennent )thèqu€ divine on traduction des livres ible. L'édition de Vérone reproduit

Paris avec des préfaces, des notes eurs corrections nouvelles. Un ap-

termine le XXIX« volume. Il renin abrégé chronologique, divisé en , jusqu'à Lotbaire, et une collection mtes sur la Divine bibliothèque y\par ni.

ne XXX«, dernier volume des œuvres t Jérôme , contient les écrits qui lu^ attribués. On les a réunis ici avec le i véritables auteurs, quand on a pu ver. Il est divisé en trois parties : la e contient les lettres au nombre de te -trois; la deuxième des écrits de ts genres. On y trouve un opuscule formes des lettres hébraïques, un calae quelques ouvrages, une homélie à nés , la règle des moines , tirée des 3 saint Jérôme , par Loup de Olmet , re règle des moines tout à fait indisaint Jérôme, les Canons pénitentiaux , 'yrologe attribué à saint Jérôme, le laire. La troisième partie renferme les ataires sur le Nouveau Testament, pujà par Dom Martianay et corrigés en rs endroits par les éditeurs de Vérone.

z EuBèbe de Césarée.

CHAPHRE X. — SAINT JÉRÔME.

Quoique le titre promette davantage, on ne trouve aucune addition à Tédition de Vallarsi dans celle de M. Migne. On aurait pu y mettre le texte cité par A. Maï , tome 1 du Spicilegium Romanum^ pagexxxv, sur la procession du Saint-Esprit, par le Père et le Fils. Ce texte est tiré du livre de la Trinité ^ composé par saint Jérôme, lequel n'existe plus.]

4. Outre les éditions générales des œuvres sdiuons de ce Père , son traité des Noms hébreux fut « '^'Udîcimprimé à Wittemberg, en i626, celui de la Virginitéy à Rome, en 1562; le traité des Hommes illustres ^ à Bâle, en 1529 , à Cologne, 1580, avec les traités de Gennade, d'Isidore et de quelques autres sur la même matière; à Lyon, en 1617; à Anvers, en 1639; à Hambourg, en 1718, avec la traduction grecque de Sophrone; à Francfort, en 1549 et 1700; à Helmstad, en 1611. [Dom Martianay a publié sous le titre des Vanités du siècle y une traduction du commentaire sur fFcclésiaste, Les E pitres choisies ont été publiées en 1815, à Lyon , d'après l'édition de Canisius et de Martianay, un volume in-S** ; à Milan, en 1833, in-8°; à Paris, chez Lccofifre, en 1855, un volume in-8° et un volume iu-12. La lettre à Népotien, avec des notes de Catalan, parut en 1781, un volume in-8°. Quelques lettres ont paru dans la petite Bibliothèque des Pères latins^ publiée à Rome, en 1839, par le père Ventura. Les commentaires de S. Jérôme sur l'Evangile de saint Matthieu SQiTOVLNQïii dans les classiques chrétiens de M. Gaume, en deux volumes , in-12. MM. Collombet et Grégoire ont traduit en français les œuvres choisies de saint Jérôme, avec notes et commentaires. Le texte en latin est en regard. La traduction est suivie de dissertations sur divers sujets d'archéologie chrétienne , par M. Tabbé Greppo, vicaire général du diocèse de Belley, Lyon, Périsse, dix volumes in-8°. Les Lettj^es choisies se trouvent aussi dans les Chefs- (Tœuvre des Pères , avec traduction par M. l'abbé Orsini et M. X. et texte en regard, onzième volume de la collection. La Bibliothèque choisie des Pères, tome XX, contient un assez grand nombre de morceaux traduits par l'abbé Guillon. Plusieurs ouvrages du saint se trouvent traduits en français dans la Bibliothèque à l'usage des Dames chrétiennes. Le Panthéon. littéraire contient les œuvres de saint Jérôme , traduites en français par Matougues, sous la direction de M. Aimé Martin, Paris, Aug. Desrez, 1838, grand in-8<*.]

CHAPITBE XL

Suite des conciles du IV« siècle.

Coseil* d'ffippooe (

tn.

Stiot Ao-

AHTÎCLE I.