ADDITIONS

A la page 416, ligne vingt -neuvième, deuxième colonne, ajoutez ce qui suit :

« Cette récapitulation est donc relative, non à VAnchorat, mais au Panarium, La première différence qui , au premier abord , trompe ceux qui n'examinent pas , c'est que l'inscription et la première phrase de la lettre ne se trouvent point à la tête de VAnacéphaléose, qui ne commence que par la seconde phrase de la lettre. D est remarquable que vers la fin du préambule de cette lettre et de ce traité, on trouve de part et d'autre ces mots : a Voilà VAnacéphaléose de tout l'ouvrage; voici VAnacéphaléose du tomel";» ce qui montre bien que ce traité n'est autre que cette lettre. Mais ce qui trompe encore les lecteurs moins attentifs, c'est que cette lettre est coupée de manière que l'analyse de chaque tome est placée à ]a tète de ce tome , au lieu que VAnacéphaléose réunit toutes ces différentes parties. Ainsi^ de l'analyse qui est à la tête du tome I*S si l'on passe à la fin de ce tome, au titre de f Incarnation de Jésus-Christ, on y trouvera ce qu'on lit dans VAnacéphaléose après l'analyse du tome I«' : ensuite vient l'analyse du tome II, d'où l'on passera à l'analyse du troisième. Les trois tomes forment le premier livre. De là on passera au second livre divisé en deux

tomes. Si Ton prend les analyses du premier et du second tome, on y reconnaîtra la suite de VAnacéphaléose. Le troisième livre est de même divisé en deux tomes. Si l'on prend de même l'analyse de chacun de ces deux tomes, on y reconnaîtra encore la suite de VAnacéphaléose, Si l'on passe à la fin du dernier tome, c'est-à-dire à cette partie qui est mtitulée : Exposition de la foi catholique, à l'endroit où il est parlé des moines, et où le sommaire mis à la marge porte : Divers instituts des Moines, on y retrouvera la suite de VAnacéphaléose jusqu'à la conclusion Amen qui termine cette exposition de la foi. Ainsi VAnacéphaléose n'est qu'un extrait et une répétition de ce qu'on trouve dans le Panarium et dans l'analyse distribuée à la tête de ces sept tomes ^ »

A la page 413, deuxième colonne, dernière ligne, ajoutez cette phrase omise par erreur :

« n conclut en faisant les recommandations d'Anatolius qui avait écrit en notes les minutes du livre des Hérésies et du diacre Hypatius qui l'avait mis au net en des cahiers. »

A Tricalet, Biblioth. portative, tom. m, pag. 814.