DES ÉCRITS DE SAINT DENTS

1 . Novatien, s'étant fait ordonner évèque de Rome, du vivant de saint Corneille , élu pape vers le mois de juin de Tan 251, envoya aussitôt des députés à diverses Eglises, avec des lettres par1 lesquelles il donnait avis de son élection et feignait d'avoir été élu malgré lui. Il écrivit en particulier à saint Denys, qui lui répondit par une lettre fort courte, mais ' où les lumières de son esprit et le feu de sa charité paraissent avec un pareil éclat. D lui donne, dans le titre de lu lettre, la qualité de frère f, et le salut; quoique 5 l'un et l'antre ne se dussent donner, dans la rigueur, Qu'à ceux de la communion catholique : et il

n'y prend point la qualité d'évèque, peutêtre pour ne point blesser Novatien en la lui refusant, comme il ne pouvait pas aussi la lui donner sans blesser sa conscience. Voici le contenu de sa lettre : « Si l'on 4 vous a ordonné malgré vous, comme vous dites, vous nous en assurerez en cédant volontairement, car il fallait tout souffrir, pour ne pas diviser l'Eglise de Dieu ; et le martyre que vous auriez enduré, pour ne point faire de schisme, vous eût été aussi glorieux, et plus encore, selon moi, que de mourir pour ne pas sacrifier, puisqu'ici chacun souffre pour sauver son àrne seule, et là, pour le salut de toute l'Eglise. Néanmoins, si vous persuadez aux frères de se réunir, le bien que vous ferez sera plus grand que la faute que vous avez faite n'a été grande; ou ne vous l'imputera plus, et vous recevrez des louanges. Si vous n'êtes plus le maître des autres, sauvez au moins votre âme, à quelque prix que ce soit. Je prie le Seigneur de vous donner la santé avec l'amour de la paix. » Saint Jérôme ■ a inséré cette lettre tout entière dans son Catalogue des hommes illustres. Nous rapportons au même temps la lettre que saint Denys adresse • aux confesseurs de Rome qui suivaient Novatien et qui élaient le principal appui de son schisme. A cette même époque se rapportent plusieurs autres lettres qu'il écrivit T sur le sujet de la pénitence, à différentes Eglises, comme à celle de Rome *j à celle de Laodicée en Syrie , dont Théliraidre était évêque ; à celle d'Arménie, gouvernée par Mérusane, où il marquait l'ordre des péchés, pour savoir combien en devait durer la pénitence ; dans une lettre à Conon •, évêque d'Hermopole en Egypte; et dans une autre générale à toute l'Egypte, il déclarait son sentiment touchant la conduite qu'on devait tenir envers ceux qui étaient tombés durant la persécution, et il distinguait aussi les divers degrés des péchés l0 : il y en avait une

A*» tcribûnt exempta Ma, de vinea nêmpe ei agricola, * xapht et fatro, et una confiteantur tjuœ ipse von- **ktQntialitatis propugnandœ causa tradidit . sentenfaw item qua dicit Fdium esse ex subitantia Pat ris, "* «on atermtatvm ejus, coynationem mentis cum ftrfo, font i s cum fluvîo, et cœtera ; ut vel ex ipsa ^mn disetepantia noverint , quomodo priera quidem !'fo per Œconomiam dixerit, hœc vero ut piœ fidei Wulat ratio. Idem, ibid., pag. 259 et 2G0.

1 Tillemont . tom. IV Hist. ecclés., pag. Î56.

%thonysius Kovatiano fratri salutem. Hieronym., ** Cafa/oyo, cap. C9. Eusèbe lit Novat au lieu de No- ^tien; maw il est certain qu'on doit lire Novatien.

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* tillemont, ubi supra. — * Apùd Euseb., lib. V\t cap. 45; et Ilieronyui., in Catai., cap. 69. — * Idem, ibid.

6 Apud Euseb., lib. VI, cap. 46. — 7 Idem, ibid» — 8 Idem, ibid.

» Ibid. M. de Valois donne à celte lettre le titre de livre. [Le Spici/éye de Solesme contient un frag* ment de cette lettre, tom. I, pag. 16.] [L'éoiteur.)

10 Le cardinal Mal a publié daus son Sptctfége, tome X, un fragment d'uu ouvrage d'un .<aint Denys sur la pénitence. Il croit que ce fragment e?t du patriarebe d'Alexandrie. Ou le trouve aussi dans le Spiciléye de Solesme, tom. I, pag. 17. (L'éditeur.)

IIIMTQIIIK UfiNtRAMi DES AUTEUKS ECCLÉSIASTIQUES.

aux lldilesifo Rotuu1 touchant le devoir d'un dlaciv, et mie autre do la paix et de la ptaù» teiura ; deux aux confesseurs de la même ville* depuis leur retour à 1'unitA de l'h^lise ; une A mm peupla d'Alexandrie, où il le reprenait sûrement do ses fautif et l'exhortait à s'en corriger, Toutes ces lettres sont perdues, et nous u Vu savons aucun détail.

t» OVst 4 Kusùhc * que nous sommes redevables do quelques frogiuouts des lettre que saint IWnys écrivit à Fabius, tfv^que d'Antu*» ehe. ttol evtVquo paraissait avoir do l'inclination pour lo parti do Novutien et pour sa doctrine» ce qui obligea saint Denys do lui écrire diverses lettres sur co *t\jet* pour rengager, 4 lV\emple îles martyrs dont il y racontait tas eomtats» 4 user d'indulgence envers les tambttu l.es martyrs dont il fait meutiou sont saint èl\xtn\ saiute Quinta et sainte Apolline, qui toutïrirent 4 Alexandrie* dans une persécution particulier*» sons l'empire de Philippe, et «huit itou* avons pari* ailleurs. Il bit cette «foervation : dans cette persécution il n y en eut * qu\m seul qui renonça 4 J^su^-Christ; maïs dam eelW de ll*c** qui suivit de pris, tes plus considérable* dentre le* chrétiens» soit par feura emplois* soit par leurs richesse*» eedirent d abocvl et offrirent Vu sncrifr» et» snerihrçra et detastahta ; d autres après «vvùr passé quelques joui* dans la prison, uven pouvant plus souffrir les incommodités» abandonnaient la foi sans attendis qu on les présentât au ju^e; il yen eut. qui, après avoir supports les pi*nuer< tourments avec quelque constance* finirent par «nier aux setonds. Un» les bienheureuses * colonnes du S<kwv,r, qu'il avait a^puyws sur le fondement ;muï^Uie de la loi. demeurèrent fermes et &neSr*n^*Kre. et fanant dintrcpiocs *è- «K»n* de la verrte de «on iwrasmt. Julien fut k ;re»ùer: <K«t nn boms&c maift.ie de la «*<*ue* qwine jo^va:: ni suuvàier si se **ttSKr defeittU II te: irnànis *vk «*sm Autres ^x; i? ^veuwai. Lia àe «* «5<-i.\ rfSD;aj^t cVxc: k ~ik fou, Lan:»* nra&xûe t>*ïiaacL <*

iusr. « C&itML rsrfaa mis scr àe* &haxnfu.u» teSKtf* k j*aur à* k viJf rt ensefl* Icrùh^. ï":r. s:i«îi»^ feromm B«u&. ç*L avai; serv; ± u$ jumàxra a& stjijiàjsc <* qui «a*; rewinss*

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ceux qui les insultaient, ayant confessé d** vant le juge, eut la tête tranchée; an mitre, natif d'Afrique, qui se nommait Macaire, aima mieux être brûlé vif que de renoncer à lia foi. Epimaque et Alexandre, après une longue prison, furent déchirés avec des ongles de fer et enfin brûlés dans de la chaux vire. Quatre femmes, savoir: Ammonarion, Merenrie, Denise, et une autre Ammonarion, soafrirent arec eux et eurent la tète tranchée* Le juge condamna au feu, Héron, Ater, Isidore et Némèsion, après leur aroir fait endurer les plus rigoureux supplices. D j arât avec eux un jeune homme de quinze ans, nommé Dioscore ; mais le juge, après l'avoir tenté par les tourments, le renvoya en lui disant qu>n faveur de son âge, il lui iWuwil du temps pour changer de sentiment. «B dsmeure parmi nous, dît saint Denys, et Usa le réserve à un combat pins illustre, s Dm troupe de soidate, Ingênuus et Théophile étant tribunal du juge, s 'aperçurent accuse d être chrétien. eiMt prêt de le vr: à l heure même ils Ini ûrent et de ia main, et ensuite de sorte qu'ils se firent remaitfoer que personne savançàl |wair les s'appvtchèrent du tri3«BaI «A ae rent en avonant q«% gonvAeraenr H fc* a«fe la hardies* * w ^g«»Bi> ds s mèDM^ îes kùsfpm: aâer, «4 & vis de >eàe c^vràr ermif»»

Jèm^àréc. ricàfuvç pèèws Tv» jf< Tant? V àanf 1s ie? h«tre^ <ucd< Krar inrmt de aïîrf* i^rriirim^.giiiiiihnDEBke^ çbA^M il fatsjùt ^ affuTTfw. tna en ini snfmrarf • jùcn ôfin^ if* fonrailiek. procr qtri x wtà je rtffiriUK*r à sacrî&sr ncx lôriîfls. I y • t-z: t» r?an^ nomhre mu. nf csr^ntf ?» v^TaiBKTre ÎP5 iieRtarntRss- cm iwrhiafc XQrairumc ot iam.. àf ^oi: ce as îrmL «^** rcoi: rjTiwiru^ ps ic^ matarlsn mtiaej* ji^ ^aienrs. ne ànvcnr^ ne kf hiss, m n^ xœ* ta. rAjttrviif imr kgî^mnskii^^àuiC^' xy> remarmu.. ex. pammiic atTXLTaabBl nnnau: joeremiB^ mmt â ySiw*.*i&*

fin* SIÈCLE.]