CHAPITRE XLI. — SAINT PAMPHILE
bienfaisant à l'égard de tous ceux qui rochaient * ; et il tenait toujours prêts rand nombre d'exemplaires des saintes lires % qu'il distribuait libéralement à qui en manquaient, non-seulement aux mes , mais encore aux femmes , lorsqu'il t que celles-ci aimaient la lecture. Ayant isé , comme nous avons dit, quantité de s des anciens , il en fit une riche biblio* ne, qu'il consacra à l'église de Césarée *. be avait fait le catalogue des livres qui rouvaient 4, et Isidore de Séville témoigne y avait près de trente mille volumes *. se trouva dissipée ou gâtée en partie •; Acace et Euzoius, qui tinrent le siège de rée après Eusèbe, eurent soin de la rér. Saint Pamphile dressa aussi dans la e ville une académie et une école 7 où il gnait les saintes Lettres, aidé apparem- . par le célèbre Eusèbe •, avec lequel il ne amitié très-étroite •, et qu'il associa
études et à son travail. Une note d'un iscrit d'Ezéchiel nous apprend qu'ils ient colla tionné ensemble sur les Tetra-
écrits de la main d'Origène 40; et nous s dans saint Jérôme que les provinces i la Syrie et l'Egypte se servaient des plaires de Palestine u, travaillés par toe et publiés par saint Pamphile et par be. Us s'appliquaient aussi à corriger les e des autres , comme l'on voit par un plaire de Jérémie, qui était aux jésuites iris " et qui marquait à la fin que saint )hile et Eusèbe l'avaient corrigé. Enfin imposèrent ensemble les cinq premiers
livres de l'Apologie d'Origène ", dont nous parlerons dans la suite.
3. Quelque application qu'il donnât à l'étude des saintes Lettres et à l'instruction des autres , il ne négligea point l'exercice des vertus chrétiennes , dont sa vie fut toujours un modèle achevé u. Après avoir distribué aux pauvres le bien que ses parents lui avaient laissé u, il menait lui-même une vie pauvre et dure, était plein de mépris pour le siècle, et travaillait sans cesse à acquérir une philosophie toute divine. U retraçait ainsi dans sa manière celle des anciens prophètes 40, et faisait voir dès-lors qu'il était propre au martyre. C'est ce qui lui fait donner par Eusèbe le nom d'ascète ll, dont les païens mêmes se sont servis pour désigner ceux qui faisaient profession d'une vie plus sainte, plus austère et plus retirée que les autres, et qui était connu dans l'Eglise, en ce sens, dès le temps d'Origène «•. On loue encore en lui une application infatigable à tout ce qu'il entre* prenait ,9, et une charité pour ses domestiques ou ses esclaves qui les lui faisait considérer comme s'ils eussent été ses enfants ,0.
A. On ne sait point en quel temps il fut fait son m prêtre de Féglise de Césarée, Eusèbe nous ap tyPe *n ' prend qu'il l'était lorsqu'il eut l'avantage de le connaître, sous l'épiscopat d'Agape"; qu'il faisait l'ornement de cette Eglise et ia gloire du sacerdoce ". U souffrit le martyre à Césarée ", dans la persécution de Dioclétien, l'an de Jésus-Christ 309, le f6 de février, après environ deux ans de prison. Eusèbe avait décrit sa vie en trois livres u; mais nous
d prœ cunctis nostrœ œtatis hominibus, emicuit viro ardent issimum studium sacrarum /iï/ena- \t in iis rébus quas sibi perfieiendas proposuerat, ssa iaboris assiduitas uc diiigentia, ad ftœc sin- 's in proximos, cunctosque qui ad ipsum accessebeneficentia. Euseb., lib. de Martyr. Palœst., 1, pag. M6.
ripturas quoque sattctas, non ad tegendum tan' ml et ad habcndum tribuebat promptissime, non viris, sed et femints quas vidisset lectioni de- Unde et multos codices prceparabat, ut cum ne~ t poposeisset , volentibus largiretur. Euseb. , I de Vita Pamphil.; apud Hieron., lib. 1 in pag. 859, tom. IV.
eronym., Epist. ad Marcell., pag. 711, tom. II. ieron., lib. II adv. Ruf., pag. 41», tom. IV ; et ., lib. VI Hist., cap. 8î, pag. «31. — * Isid. ., lib. VI Orig., cap. 6. — • Hieron., Epist. ad //., pag. 711, tom. II. — * Euseb., lib. VU cap. 8i, pag. 288. — ' Hieron., in Cataiogo, 1. — • Hieron., Epist. ad Pammach. et Océan., 847, tom. IV. — *° Tillem., Ment, ecclés.,
tom. Vn, pag. 41. t- tl Hieron., Prœf. in Paralip., pag. 10*3, tom. L— « Tillem., Mém. eeclés.,tom. V, pag. 4*0. — « Phot, cod. 118, in BibL, pag. »6.
u Euseb., de Martyr. Palœst., cap. il, pag. 886.
11 Ad. Pass.t num. 7, pag. MO, et lib. de Martyr. Palœst; cap. Il, pag. 886. — " Act. Paie., num. 7, pag. S*0. — »' Lib. de Martyr. Palœst.t cap. 11, pag. 886. — « Origen., lib. V cont. Ceis., pag. «64.
19 Euseb., lib. de Martyr. Palœst., cap. il, pag. 386.
*° Act. Pats., num. 8, pag. 918. — « Euseb., lib. VII Hist., cap. 38, pag. 888.
** Pamphilus hic fuit vir Dei ammtissdmus et mère amicus omnium, seeundum significationem nominis suiy Cœsariensis Ecclesiœ ornamentum, nom et prèsbyteralem eathedram, presbyter existe**, glorificatrit, ornons simul et ornatusf eo quod itri offertur sacrifia cio. Act. Pass., num. 7, pag. ttO; et Euseb.» lib. Vin Hist., cap. 18, pag. 808.
» Euseb., lib. de Martyr. Palœst., cap. Il, pag. 886 et seqq. Voyes plus bat l'article premier des Martyrs de la Palestine.
» Euseb., ibid.
Apolnfle <U Mlnt Pwnphile pour Orirè-
les avons perdus, et nous savons seulement, comme nous l'apprend saint Jérôme ', qu'ils étaient écrits très-élégamment et qu'Eusèbe y relevait , par de grandes louanges, les vertus de saint Pamphile, et surtout son humilité. Nous avons dans Surius une histoire latine de son martyre et de celui de ses compagnons •, tirée de Metaphraste, où l'on trouve quelques particularités de sa vie qui ne se lisent point dans Eusébe; mais comme elles s'accordent avec ce que nous savons de ce saint martyr, comme même des personnes habiles croient que cette histoire n'est qu'un fragment de sa Vie écrite par Eusèbe *, nous n'avons pas fait difficulté de nous en servir. On l'a imprimée , en grec et en latin, dans la nouvelle édition de saint Hippolyte 4, sous le titre d'Actes du martyre de saint Pamphile , tirés des livres de sa Vie, composés par Eusèbe, sur un manuscrit de la bibliothèque du roi très-chrétien. Elle se trouve sous le même titre dans les Actes des Saints du Père Papebrock •.
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