ÉCRITS DB SAINT P AMP H ILE; SON APOLOGIE POUR ORIGÈNE
1. Les disputes que la doctrine d'Origène avait commencé d'exciter pendant sa vie, n'eurent pas alors de grandes suites , ce Père protestant toujours 6 que les passages contraires à la croyance de l'Eglise qui se trouvaient dans ses écrits , y avaient été malicieusement insérés par les hérétiques, qu'il convainquit même en plusieurs occasions d'avoir corrompu ses ouvrages. On ne voit pas non plus que, pendant près de cinquante ans qui s'écoulè-
rent depuis sa mort , arrivée en Î53, personne ait entrepris d'attaquer sa mémoire; mais oc reconnaît que, lorsque saint Pamphile écrivait, c'est-à-dire au commencement du IV* siècle, il y en avait plusieurs qm ', soit par ignorance, soit par passion, non contents de condamner ses ouvrages, poussaient encore la rigueur jusqu'à traiter d'hérétiques ceux qui les lisaient , sous quelque prétexte que ce fût; ce qui ne s'observait pas même pour les livres des païens et des hérétiques, que certaines personnes pouvaient lire dans la vue de combattre leurs sentiments, ou bien seulement pour s'en instruire.La grande réputation d'Origène lui suscita en cette occasion plusieurs défenseurs illustres •, qui écrivirent en sa faveur. Saint Pamphile fut de ce nombre •, et son Apologie est la seule dont il soit venu quelque chose jusqu'à nous. Elle était divisée en six livres, dont saint Pamphile et Eusèbe avaient composé ensemble les cinq premiers l0, pendant qu'ils étaient tous deux dans la prison; Eusèbe acheva seul le sixième, après la mort du saint martyr.
2. Saint Jérôme avait cru d'abord qu'ils c avaient écrit une Apologie chacun séparé- E ment u ; c'est pourquoi il dit dans son Catalogue des Hommes illustres ", que saint Pamphile avait composé son Apologie pour Origène avant qu'Eusèbe en fît une. Environ dix ans après, les disputes qui survinrent entre lui et Rufin au sujet d'Origène ", l'ayant obligé d'examiner la chose de plus près, il trouva que ce qu'il avait pensé être deux ouvrages distincts n'en était qu'un, que Ton attribuait tantôt à Eusèbe, tantôt à saint Pamphile. Alors il nia absolument que ce saint martyr
« Hicronym., lib. I tu Ruf., pag., 357, tom. IV.
* Surius, lib. I lnstit., pag. 1.
• Vales., in Not. Euseb., pag. 180 ; Fabricius, ad Catal. Hieron., cap. 75, pag. 165 ; Tillemout, Mém. ecclésiast., tom. V, pag. 419. — * Tom. II oper. S. Hippolyti, pag. 217 edit. Hambourg., ann. 1718.
I Tom. I Inst., pag. 64 et seqq. — 6 Voyez Origene, article 6. — 7 In Apolog. Pamphili. pro Orig.t tom. V oper. Hieron., pag. 220. — • Pbot., Bibl., cod. 118, pag. 296. — » Ibid.
10 Lecti sunt Pamphili martyris et Eusebii pro Origene libri sext quorum quinque sunt a Pamphilo in carcere, présente etiam Eusebio, elaborati; sextus vero postquam jam martyr ferro privatus vita, ad unice desideratum Deum migrarat, ab Eusebio est absolutus. Phot., Bibl., cod., 118, pag. 295.
il Hieronym., lib. II in Ruf., pag. 419, tom. IV.
II Scripsit {Pamphilus) antequam Eusebius scribe, ret, Apologeticum pro Origene. Hieron., in Catal., cap. 75.
*' Nunc tantum assertionibus tuis obviasse suffàat (alloquitur Rufinum) et hoc breviter prudentem «wtruxisse lectorem, me istum librum, qui sub nomi* Pamphili ferebatur, vidisse primum scriptum t* «• dite tuo : et quia non erat mihi curœ quid pro kart* tico diceretur, sic semper habuisse quasi diversum e* set opus Pamphili et Eusebii : postea vero quœstùi* mota scriptis eorum respondere voluisse, et ob ha* causam tegisse quid pro Origene quisque sentirai perspicueque deprehendisse quod prunus liber sex toluminum Eusebii , ipse esset qui unus sub nomàe
Pamphili a te editus est Unde etiam ante «*•*
ferme decemf cum Dexter, amicus meus, qui prvf*' turam administ ravit prœtoriiy me ro gosse t ut aucto» rum nostrœ religionis ei indicem texerem, inter c*teros tractatores posui et hune librum a PampMb editum, ita put ans esse ut a te et tuis discipulis {** rat divulgatum. Hieron., lib. U in Ruf., pag. M tom. IV.
liCLE.]
