parait qu'Africain savait l'hébreu10 et

* * de* écrit*

d'Africain

amator... scripsit magnœ utilitatii plura opusculat de quibus feruntur subjecta : Chronicorum, lib. V; de Sancta Trinitate, lib. I; de Circumcisione, lib. I; de Attalo, lib. I; de Pascha, lib. I; de Sabbato,\ïb. I, etc.; Tritbem., de Viris illustribus, cap. 38.

1 Novationus, Romance urbis presbyter... scripsit de Pascha, de Sabbat o^ de Circumcisione \ de Sacerdote, (seu de S, Attalo) et de Trinitate grande volumen. Hieronym., in Catalogo, cap. 70.

• Claruit iisdem temporibus Africanus, qui libros Keartov titulo inscripios composuiL.. Hujus exstat Epis» tola ad Origenem scripta, in qua historiam Susannœ, quœ in Danielis libro legitur, spuriam esse suspicatur. Euseb., lib. VI, cap. 51. Photius dit la môme chose, Cod. 3i.

7 Syncell., in Chronogr., pag. 859. — • Suidas, m Aftican.y pag. 512. — * Dupin, Biblioth. ecclesiast., pag. 310. — *• African., Epist. de Susanna, pag. Î2t.

qu'il était très-versé * dans la science des divines Écritures. On a même quelque lieu de croire qu'il en avait expliqué plusieurs livres, puisque * Socrate le met au nombre des plus célèbres interprètes, avec Clément et Origène. Ses autres écrits ont été loués comme également pleins de * l'érudition du siècle, des beautés de la philosophie et de la science des saintes Écritures. On * ajoute qu'ils ont été reçus de tout le monde sans aucune contradiction. ïditiooi. [i o. Les deux Lettres furent d'abord publiées par l'espagnol Léon Castrius, avec le Commentaire sur Isaïe, en 1570;etpuis,parGénébrard, parmi les œuvres d'Origène: ces deux éditions n'ont que le latin. Le texte grec parut, pour la première fois, à Ausbourg, en 1602, par les soins de Hœschel, et à Bàle, en 1674, revu et augmenté par R. Wetstein. La meilleure édition de la première Lettre est celle de Larue, Oper. Orig., tom. I. Galland a rassemblé dans sa Bibliothèque tous les fragments qui nous restent de Jules Africain, tom. H. Les Reliquiœ sacrœ de Routh, tom. II, le contiennent

aussi, avec version latine et notes. Le Père Cailleau a imprimé la traduction latine de la Lettre à Origène dans les œuvres de ce Père. L'édition la plus complète et la plus récente est celle de M. Migne. La Lettre à Origène, avec la réponse de celui-ci, se trouve dans les œuvres d'Origène, tome VIII de l'édition latine des Pères grecs; et les autres fragments se trouvent dans le tome VU de la même édition. La Lettre à Aristide y est donnée en entier, d'après Galland et d'après le cardinal Mai ; on y trouve aussi la passion de S* Symphorose et de ses sept fils, d'après Galland; le récit des choses qui arrivèrent en Perse à la naissance de Jésus-Christ, d'après J.-C. Are tin.

Les fragments des C estes ont été insérés dans les Mathematici veteres, Paris 1693, in-fol., et réimprimés dans le huitième volume de Meursius, Florence 1746. Ils ont été traduits en français par Guischardi, dans les Mèmoiresmilitaires des Grecs et des Romains, 1758, in-4°, et à Berlin, en 1774, en 4 vol. in-80.]