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article qui regarde la primauté de l'Église romaine ne se trouve point dans plusieurs anciens manuscrits, non plus que Tarticle précédent où il est parlé de la forme du baptême. Us unissent la lettre au cinquième article , à la fin duquel Vigile fait à Profiiturus un compliment semblable à celui par lequel se finissent ordinairement les lettres. Mais ces deux articles se lisent dans la Col^ lection qui porte le nom d'Isidore, et dans celle des conciles du Père Labbe : on ne les kiau, obi lit point dans T&ition de M. Baluze. i»«r« à 9, Ce fut aussi avant la mort de Silvérius

Y cîwii ïï*. ^® ^^ ^^' Théodebert écrivit à Vigile pour le consulter sur la pénitence que Ton devait imposer à celui qui avait épousé la femme de son frère. Modéric, ambassadeur du roi, fut porteur de »cette lettre, et chargé apparemment de la réponse. Nous ne Tavons plus, mais Vigile écrivit en cette occasion à saint Césaire, évoque d* Arles, de s'informer de la qualité du fait, et de la disposition du pénitent, pour instruire ensuite le roi du temps nécessaire à une telle pénitence. La raison qu'il eut de renvoyer cette affaire à saint Césaire, fut qu'il était à propos de commettre aux évêques qui étaient sur les lieux, la mesure de la pénitence et l'ordre que l'on devait y garder, afin que, eu égard à la disposition du pénitent, ils pussent aussi accorder Tindulgence. Vigile chargea saint Césaire de prier Théodebert d'empêcher de semblables désordres à l'aveiiir, et celui et celle qui s'étaient ainsi mariés, de continuer d'habiter ensemble. La lettre est du 3 mars, sous le consulat de Jean, c'est-à-dire de 538.

10. La suivante est datée du 15 des calendes de novembre , après le consulat de Basile, c'est-à-dire du 18 octobre 543, environ quatre ans depuis la mort de Silvérius. Elle est adressée à Auxanius, successeur de saint Césaire dans la chaire d'Arles. Cet évêque', aussitôt après son ordination, avait envoyé à Rome le prêtre Jean et le diacre Térède pour en donner avis au pape Vigile , à qui il demandait en même -temps le pallium. Le Pape, quoique disposé à lui accorder volontiers sa demande, voulut auparavant avoir le consentement de l'Empereur, pour lui marquer le respect qu'il croyait dû à sa foi et à sa piélé. Il fait dans cette lettre l'éloge de saint Césaire, invite Auxanius à l'imiter dans ses vertus et dans son attachement aux décrets du Saînt-Siége. Dix-huit mois après, ayant reçu les ordres du roi Childebert, et

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obtenu le consentement de l'Empereur par l'entremise de Bélisaire, le Pape écrivit une seconde lettre à Auxanius, datée du 11 des calendes de juin, la quatrième année après le consulat de Basile, c'est-à-dire le 22 mai 545, par laquelle il le faisait son vicaire dans les Gaules, avec toutes les prérogatives attachées à celte qualité; l'une lui donnait pouvoir d'examiner et terminer les causes des évêques du royaume, en se faisant assister d'autres évêques en nombre suffisant, à condition toutefois de renvoyer au Saint-Siège les questions de foi et les causes majeures, après les avoir instruites sur les lieux ; et l'autre obligeait les évêques à prendre de lui une lettre formée lorsqu'ils voulaient sortir du pays. Vigile lui recommande de prier pour l'empereur Justînien , l'impératrice Théodora et le palrice Bélisaire ; et d'employer tous les moyens qui conviennent à un évêque pour entretenir la paix entre l'Empereur et le roi Childebert. Il lui accorde l'usage du pallium, comme il avait été accordé par le pape Symmaque à son prédécesseur, en le chargeant de faire part de sa lettre è tous les évêques. Par une autre lettre du même jour, le Pape donna commission à Auxanius de juger l'affaire de Prétextât, en prenant avec lui un nombre compétent d'évêques. Vigile écrivit en même temps aux évêques du royaume de Childebert, et à ceux qui avaient coutimie d'être ordonnés par l'évêque d'Arles, pour les exhorter à reconnaître Auxanius en qualité de son vicaire, à lui obéir et à prendre de lui des lettres formées quand ils seraient obligés de faire des voyages un peu longs. H déclare suspens de la communion de leurs frères les évêques qui refuseront d'obéir à celui d'Arles, et de se trouver aux conciles qu'il aura indiqués, voulant qu'en cas d'infirmité ou de quelque autre empêchement légitime ils envoient de leur part un prêtre ou un diacre. 11. Auxanius n'ayant occupé que très-peu de temps le siège épiscopal d'Arles, on élut pour lui succéder Aurélien, à qui le pape Mgile accorda le même pouvoir qu'à son prédécesseur, et aux mêmes conditions, sur le témoignage avantageux du roi Childebert, et du consentement de l'empereur Justinien: c'est ce que l'on voit par les lettres qu'il lui en écrivit et aux évêques des Gaules, en date du dixième des calendes de septembre,la cinquiè^ me année après le consulat de Basile, c'est-àdke le 23 août de l'an 546.