Il était Romain de naissance, et fils

DtnidtdU.

* El certe ad œtemum de hac impietate trium' ^hum seriptum est hoc opus, Photius, Cod, 85, •ig. 206.

> Photins, Cod, 172, pag. 1510.

* Paalos Diacon., lib. IV Hist, Langob.^ cap. xxvu.

* Epist. 1 Columb., tom \U Bibl. Pa^, pag. 24.

B Les écrits qui nous restent de Boniface IV se trouvent au tome f^XXX de la Patrologie latine, col. 103 et suiv. Ils y sont précédés d'une notice sur ce pape tirée du Pontitical d'Aua stase. (Védi" teur.J

HISTOIRE GÉNÉRALE DES AUTEaRS ECCLÉSIASTIQUES.

Lettre qnoa d'EUeiine sousdiacre. Son pontifient r^ura roeot aiiri- pr^s dc tiois aDS, Il aima * les prêtres et le clergé, et y rétablit l'ordre ancien. Nous avons • sous son nom une lettre à Gordien, évêque de Sëville, où il est déclare que, suivant les décrets du Saint-Siège, des personnes mariées qui auraient tenu par hasard leurs enfants sur les fonts du baptême, doivent se séparer, et peuvent se remarier. L'inscription seule de cette Lettre en fait voir la supposition, puisque ce n'était pas Gordien, mais saint Isidore qui occupait le siège épiscopal de Séville sous le pontificat de Deusdedit. Il gouverna cette église depuis Tan 600 jusqu'en 616, et on ne voit nulle part qu'il ait eu pendant ce temps-là aucun compétiteur. Il faut ajouter qu'on ne connaît point de décret du Saint-Siège qui autorise des personnes mariées à se remarier avec d'autres, sous prétexte d'avoir tenu leurs enfants sur les fonts , soit exprès, ou par inadvertance. Cela est absolument contraire à la doctrine de l'Eglise *. [La lettre et le décret qu'on attribue à Deusdedit se trouvent, avec une notice tirée du Pontifical, au tome LXXX de la Patrologie latine y col. 355

et suiv.]

3. Boniface V, successeur de Deusdedit, fut ordonné le 29 de décembre de l'an 617 *. Il était natif de Naples. Pendant son pontificat, qui fut de sept années et quelques mois , il écrivit trois Lettres sur la conversion des Anglais. La première est à Juste, qui , d'évôque de Roffe ou Rocliester, était devenu archevêque de Cantorbéry. C'est une réponse à la lettre qu'il en avait reçue '. Il le félicite du succès de ses travaux apostoliques, et Texhorte à les continuer, l'assurant qu'il en recevrait de Dieu la récompense. Ensuite il déclare qu'il lui envoyait le pallium pour s'en servir dans la célébration des saints mystères, et qu'il lui accordait le pouvoir d'ordonner des évéqucs, pour faciliter la propagation de l'Evangile parmi les nations qui n'étaient pas encore converties.

Bonlfaca V.

Se» éeritt.

Boniface écrivit sa seconde Lettre à cette occasion. Édouin (ou Edwin), cinquième* roi de Norlhumbre , ayant envoyé demander en mariage Edelburge, sœur d'Ethelbalde, roi de Canl, on lui fît réponse, qu'il n'était pas pennis de donner une fille chrétienne à un payen. Edouin offrit à Etelburge liberté entière de l'exercice de sa religion, et à tous ceux de sa suite, de même qu'aux prêtres et aux clercs, ajoutant qu'il ne refusait pas de se faire chrétien, après avoir fait examiner par des gens sages si la religion cbrétiennne était la plus sainte et la plus digne de Dieu. Sur cette réponse, on lui donna Edelburge en mariage. Le pape, informé des bonnes dispositions du roi Edouin, lui écrivit ^ pour l'exhorter à embrasser la foi, par la considération de la grandeur du vrai Dieu, créateur du ciel et de la terre, de qui il avait, comme tous les autres princes du monde, reçu l'autorité royale; et, à l'exemple d'Ethelbalde son voisin, et de sa femme Edelburge, il lui fait sentir toute la vanité des idoles et de leur culte, et le presse de se faire régénérer dans les eaux du baptême, afin de jouir un jour de la gloire dont le fera participant le Dieu dont il aura embrassé la foi. Dans sa troisième Lettre, qui est adressée à la reine Edelburge *, il prie cette princesse de s'employer de tout son pouvoir à gagner à Dieu le roi son époux. En même temps il la félicite de sa conversion, dont il dit qu'il avait appris des nouvelles par les mêmes personnes qui lui avaient appris celle du roi Ethelbalde son frère.

[Ces trois lettres se trouvent au tome LXXX de la Patrologie latine^ col. 435 , précédées d'une notice tirée du Liber pontificale. Elles sont suivies , comme par appendice , d'une quatrième du même pape, adressée à Juste, archevêque de Cantorbéry, et reproduite d'après Mansi, tom. I du Supplément des Concile:^.'

Avec ces Lettres, le pape envoya des présents au roi Edouin et à la reine Edelburge; au roi une chemise ornée d'or et un man-

1 Tom. V Concil.j pag. 16i7.— « Ibid., pag. 16i8.

' Ang. Mai a publié, daiH le Vl« volilme du 5picileg. Rom., pag, 473, un fragment du la lettre de (îordicn à Deusdedit. (iordion nVlail p«îiut év^cjup de i?<îville , mais bien évoque d'IOspa^ine. , ppï&copu8 Hispaniarum , comme poitc le mai;i:.-rrit. Dans ce fragment, Gc»! dieu parle au Pnpe <^c In (ItliMise do se marier avec sa romm^re danslc I a{>lAnu\ <•! de INixcommunication perpétuelle qu encourt le rlu-étieu qui a osé coutr.ict'-r ce mariage, à n,oin« qu*il

ne fasse une digne pénitence. Il y parle aussi -i*' la défense et de la peine portées contre celui 'V^> aura pris eu mariage sa fille spirituelle on Tâurj dniinée à son fils, résonnais tous les doute? ?i*r rauthenlicité de la bdtre de Deusdedit à G<.'rdi''r. se trouvent levés. {L*édit€ur.)

* ïom. V Concily png. 1651.

s ïom . V, pag. 1658.

^ l?«'d.i, lib. II Hist., cap. ix cl x.

■ Tom. V Concil., pag. 165D.-" Ibid.. pag. 1^* •