‹ Histoire générale des auteurs sacrés et ecclésiastiques. [L.M.F. Bauzon] de grand séminaireChapitre 402 sur 514 · CHAPITRE LXIX · texte numérisé non relu

CHAPITRE LXIX

Saiut Isidore érfique de Séville et doctenr de TÉglise.

[Écrivain latin, en 636.]

00 m'pÏÏS ^« Après avoir parlé des écrits que Soqô'eiqMséerl! phrouc dc Jérusalcm composa pour I4 dé- SéSîw."*"**' fense de la doctrine de l'Kglise sur les deux opérations et les deux volontés en Jésus- Christ, il aurait été naturel de rapporter les lettres que Théodore de Pharan, Sergius de Gonstantinople, Pyrrhus son successeur, Cyrus d'Alexandrie et quelques autres évéques du même temps écrivirent pour établir le monothéHsme. Mais, pour ne point répéter plus d'une fois les mêmes choses, nous avons cru qu'il valait mieux traiter ce qui regarde cette hérésie daus Tarticie du sixième concile général, où elle fut condamnée, et où l'on fît lecture de tous les écrits que ces évêques avaient répandus pour la soutenir.

Ar JiîirÎHÎ 2- Un évéque de Saragosse, contemporain îatiô'oîîîiéui et ami de saint Isidore, disait • que Dieu l'a suscité pour relever l'Espagne tombée en décadence, rétablir les monuments des anciens, et préserver ce royaume d'être entièrement gâté par la rusticité. La ville de Carthagène lui donna la naissance, et il reçut de Sévérien son père, et de Théodore sa mère, une éducation convenable à la noblesse de son extraction. Son goût pour les

^ Script. vtU nav, coll. pag. 24 de la préface*

* Quem Isidorum Deua post tôt defectus His-

panicBy novisgimis temporibus suscitans, credo

ad restauranda o/ntiquorum monumenta, ne us-

quequaque ru,$ticitate velerasceremuSj quasi quam.

du».

sciences se déclara de bonne heure. U y 61 de grands progrès, surtout en s'appUquant à la lecture des anciens écrivains, dont il sut mettre les travaux à profit. Il avait une facilité d'expressions 'admirable, se proportionnant Sixns contrainte à la portée de tou5 ceux qu'il avait à instruire. On aimait ^ ii i entendre dire deux fois la même chose; el quand il l'eût répétée plusieurs fois, on n'en eût pas été ennuyé. Il y a quelque apparence qu'il embrassa la vie cléricale dans le temps que saint Léandre son frère était évéque de Séville» et que ce fut dans son clergé qu'il commença à exercer le saint mioistère.

3. U est du moins certain qu'il lui succéda dans l'épiscopat, mais on ne sait pas auvni combien d'années il l'exerça lui-même. Quelques-uns le lui font commencer en 595, et linir en 636, ce qui fait environ quaranîe ans. Mais quoiqu'on ne puisse douter qui^ ne soit mort en 636, puisqu'iEdemptus, son disciple, qui avait assisté à sa mort, le dit expressément, il n'est pas possible de maître sonépiscopat avant l'an 599, auquel saitî Léandre vivait encore, ainsi qu'on le voit * par une lettre que saint Grégoire lui adressa

dam apposuit desHnam, Braulio , in HrcBnDtotitu». lib. Isid.- > Jbid.

* lldepliousus, lib. De Script. eccUs., cap- i^

s Greg., lib. IX, EpiSt. 60, 61.

Page 1