CHAPITRE LXXV

Saint Éloi évoque de Noyon [659] , saint Onen évêqne de Ronen [683].

Me i. Ce saint vint au monde vers Tan 588 à £ Cliatelac, à deux lieues de Limoges. Son pèto, re, nommé Eucher, après l'avoir bien in- ^^ struit de la religion, le donna à un orfèvre de réputation, nommé Abbon, maître de la monnaie à Limoges, de qui il apprit l'art en fort peu de temps. Il se mit depuis sous la conduite de Bobbon, trésorier du roi Clotaire 0, et fît pour ce prince un siège magnifique, orné d'or et de pierreries. Ce roi, satisfait de l'ouvrage et de la fidélité avec laquelle Éloi l'avait exécuté, lui donna sa confiance, et le fit son monétaire. On voit * encore son oom sur plusieurs monnaies, frappées à Paris sous Dagobert et sous son fils Clovis IL

2. Les Gascons ayant fait des courses et des ravages sur les frontières de France vers l'an 633, le roi Dagobert envoya contre eux une nombreuse armée qui les défit. Ils demandèrent quartier : ce qui ne leur fut accordé qu'à la charge d'envoyer les principaux de leur nation pour implorer la clémence du roi '. Ce prince, également méconi en t des dommages que les Bre tons a valent causés par leurs courses continuelles sur la frontière de son royaume, manda à Judicaël, prince de Bretagne, que s'il ne lui donnait satisfaction, il passerait en Bretagne, et y mettrait tout à feu et à sang. Saint Éloi, charité de faire cette déclaration au prince breon, sut si bien entrer dans son esprit, qu'il 'engagea à venir lui-même à Paris, où il se oumit à tout ce que le roi exigea de lui.

Cap. ri II.

3. Son crédit auprès du roi Dagobert lui ^^if^^^'g^^, attira l'envie des méchants, dont la sagesse î;"\*i'Klf: de sa conduite était une censure continuelle, "^jj^i, ^j^., En travaillant, il avait devant les yeux un *'• ^" •* '"• livre ouvert, pour s'instruire dans la loi de

Dieu ; autour de sa chambre quantité de livres sur des planches, principalement de l'Écriture sainte, qu'il lisait après la psalmodie et l'oraison, et plusieurs de ses domestiques qui chantaient avec lui l'oCBce de l'Église le jour et la nuit. Quoique le roi le mandât, il ne quittait point ses exercices qu'il ne les eût achevés. Il donnait aux pauvres tout ce qu'il recevait des bienfaits du prince ; et on n'indiquait sa maison aux étrangers, qu'en leur disant : « Allez en une telle rue, à l'endroit où vous trouverez quantité de pauvres assemblés. » Voulant mettre sa conscience en repos, il confessa devant^ un prêtre tout ce qu'il avait fait depuis sa jeunesse, et s'imposa une sévère pénitence. C'est le premier exemple que l'histoire fournit d'une confession générale.

4. Il fonda deux monastères, Tun dliom- u rond* mes à Solignac, à deux lieues de Limoges, t«rel ""^ ' où il mit sous la conduite de saint Remacle,

depuis évêque de Maestrick, des moines tirés de Luxeuil * ; l'autre de filles, à Paris, où il en rassembla jusqu'à trois cents, auxquelles il donna pour abbesse sainte Aure. II obtint du roi Dagobert la terre où il fonda le premier, et établit le second dans la maison que le même prince lui avait donnée.

Ytl.

* Vide Ugbelli, Italia sacra,

* Le Blanc, Hist. des Mon., pag. 50 et 54.

> Fredegar., in Chronico, cap Lxxvm, et EHgii ita, cap. XXII.

^ Omnia ah adolescentia sua coram sacerdote confessas est acta. Cap. vu.

> Àct. Ordin, S, Benedicti, tom. Il, pag. 48S.

EKfB TiU

Il est fiit i^ua de Ne* yon en 640»

Cap. IX, xtii, X3iXT,et Hb. tl, eep. t et II.

«1101 «lia, cap.xxiiii.

Cap. zTiii* Lib. If,