De copain, encens, et xalli, sable, pierre sablonneuse

IDE LA NOUVELLE-ESPAGNE

aussi que sous ce signe on prononçait la sentence pour tout crime qui méritait la mort. Ceux qui étaient reconnus non coupables se voyaient misen liberté, et l’on rendait libres les esclaves qui étaient tenus pour tels injustement. Ceux qui étaient ainsi délivrés d’une injuste servitude allaient aussitôt se baigner à la fontaine de Chapultepec, en témoignage que la liberté leur était rendue. On assurait que ceux qui naissaient dans ce signe seraient heureux et riches ; ils auraient beaucoup d’esclaves et donneraient des banquets. On les baptisait et on leur donnait leurs noms le quatrième jour qui était appelé naui acatl. Les enfants étaient invités à, cette double cérémonie. Il existait une autre pratique : ceux qui élevaient des petits chiens et qui faisaient leur gagne-pain de ce commerce teignaient en ocre rouge la tête de ces animaux.

Le second jour de ce signe s’appelait orne oçomatli; le troisième, ei malinalli; le quatrième, naui acatl; le cinquième, macmV/i oce/o¿/; le sixième, chiquacen quauhtli; le septième, chicóme cozcaquauhtli ; le huitième, dùcuei ollin; le neuvième, chiconaui tecpatl; le dixième, matlactli quiauitl ; le onzième, matlaclli oce xochitl ; le douzième, matlactli omome cipactli; le treizième, matlactli omei ecatl. Ces journées sont bonnes ou mauvaises selon leur numéro d’ordre, ainsi qu’il est dit plus haut.