SCYTHES

Les ressemblances de Iraditions permettent d'induire la communauté d'origine ; mais à la seule filiation historique, il est réservé de la prouver définitivement. Ici nous pourrons être sobres du premier moyen , confians que nous sommes dans l'abondance et la force du second ; soit que nous remontions scrupuleusement le cours des âges et la ligne des émigrations , soit que profitant des synthèses péremptoirement construites par la science, nous replacions notre optique sur ce haut plateau de la Bactriane , atteint par les premiè-^ res lueurs historiques et d'où nous avons aperçu sinon tous les royaumes de la terre, du moins toutes les agrégations sociales qui aient mérité le titre de grands Etats. Sur le penchant Austro-oriental , aux lieux où le Caucase Indien verse l'Indus et le Gange , prospèrent déjà les monarchies d'Aoude et de Pratich* tana ; au sud-ouest sur le plateau où naissent le Tigre etl'Euphrate et sur leurs rives même , Ecbatane, Ninive et Babylone sont les noyaux de futurs et puissans empires.

Au lieu de poursuivre ces deux rameaux de l'humanité , attachons-nous à un troisième moins coloré de peau et qui a pris la route du nord et de l'occident en continuant les goûts primitifs de l'homme pour le se-

jour des pays montagneux. Répugnant aux habitudes sédentaires, il a dédaigné de se bâtir des villes , il campe sous la tente et pousse, avec ses troupeaux, ses excursions dans toutes les vallées qui entourent la Caspienne et la mer Noire. Le Caucase occidental a imprimé son nom à cette race comme s'il eut été sa patrie; le Caucase n'est réellement que le chemin par lequel elle s'est versée sur l'Europe. Cette race est la postérité de Japbet à qui Dieu avait promis multiplication et gloire; multiplication d'abord ^ gloire beaucoup plus tard qu'à ses frères issus de Cham et de Sem. Mais l'avenir lui donnera d'amples compensations pour ee retardé L'Europe de Japbet et son génie turbulent iront un jour rallumer le flambeau de la civilisation chez ses frères dégénérés de toute la terre.

Les annales primitives de l'Inde débarrassées de leurs fables et interprêtées dans leurs allégories nous montrent sous le nom d'Iran et de Touran , celte vieille division de la plaine et de la montagne. Le roi persan Feridoun en fait l'apanage séparé de ses deux fils. Le montTaurus, le moniSinaï, portent encore le nom de Tor dans cet Orient où rien ne change. Tor , Touran , le Caucase tout entier est occupé par la race Indo-Persanne prenant le nom de Saque, Sace, Scythes.

J)iodore place des Scythes jusqu'au bord de Tlndus. Ammien Marcelin, Identifie les Scythes aux Perses ; Anquetil Duperron a complété le rapprochement des dieux des deux nations, rapprochement déjà commencé

par Homère. Les Mèdes souvent mêlés aux expédiiioDs et k l'histoire des Scythes primitifs sont des Iraniens ayant plus dindustrie et dégoût pour la plaine et la vie sédentaire. Mais les Iraniens Gxés dans les villes d'où ils prendront le nom de Zend, ne dédaignent pas le titre de Scythes. Yemschid nom royal et national est rapporté par M. Eug. Burnouf à Jama-Scbaëta , scythe brillant. Hérodote nous représente les grands Scythes ou Messagetes disputant d'antiquité avec les Egyptiens. Ils avaient disputé aux Egyptiens jusqu'à leur terre, car on ne {)eut plus douter que les pasteurs ne fussent des scythes.Champollion a In le nom de scfaeto écrit mille fois avec une épithète insultante , par le ressentiment des vaincus redevenus vainqueurs. Les peintures qui décorent les palais et les lombes royales de Thèbes donnent à côté des noms propres , des portraits fort ressemblans: teint blanc et rose, cheveux châtains ou blonds. Les grands bas -reliefs de Medinet-Abou représentent les Caramans et Gedrosiens la tête couverte d'une peau de cheval avec crinières et oreilles (4j. Les branches encore sauvages de la race des Scythes ^ nos propres aïeux du midi de l'Europe sont reproduits avec une exactitude que notre amour propre pourrait accuser d'épigramme y si l'ironie était admissible dans le caractère sérieux de la caste sacerdotale égyptienne ; si la moquerie pouvait avoir accès auprès de la double solennité des pharaons et dos tombeaux I

Josèphe qui a rapproché Gètes et Scythes les assimile toas deux à Gog et Magog. Le nom de Hiksos donné par cet historien aux pasteurs, contient, prononcé à Porientale , le nom national de Scythes, Schotz(1 ] et le nom de Hik encore aujourd'hui porté par une des plus belles nations du Caucase, les Arméniens. Diodore fait expressément passer les Scythes par l'Arménie et ribérie. Les pasteurs avaient laissé quelques-uns des leurs en Palestine. Les Anaké d'Hébron s'appelaient Titans ou Géants ; leur nom et leur taille grandie par la peur effrayèrent les espions envoyé^ pour reconnaître la terre promise.

Les annales carthaginoises consultées et citées par Salluste sous le titre de bibliothèque du roi Hyemsal, peuplent le nord de l'Afrique , de Mèdes , de Perses , d'Arméniens, conduits par plusieurs Hercules, c'està-dire , par les Géans ou Titans. L'Atlas offre encore aujourd'hui la race Kabyle qui par sa vieille langue et ses traits kouschites descend des Ghananéens exilés après la conquête juive. Les Scythes ont pu s'y mêler par diverses routes : par le littpral de Barca après l'expulsion des pasteurs; par la navigation qui rapproche bien d'avantage le Cyrenaïque de la Crète , de l'Archipel , de la Thrace , et de l'Asie mineure. Les Phéniciens ont, fort anciennement, sillonné cette mer, et comme l'a fort bien noté Volney , leurs navires auront jeté à Garthage et à leurs autres colonies , des aventuriers ramassés partout.

On pent dire que cette agitation de peuples Celtes et GermaiDs immigrans et émigrans, fuyards d*uo côté , agresseurs de Pautre, a duré avec toute certitude historique pendant douze siècles , six avant , six après notre ère. Dans la crise finale qui brise Vempire romain d'Occident, les Barbares forment une chaîne continue d^Asie en Europe, du Volga à la Loire; quedis-je ? au Tage , au Bétis, à l'Atlas! D'Orient en Occident les mouvements se propagent. C'est un océan houleux , où une vague pousse l'autre vague. Le génie de Stilicon soutenu par les Francs et les Allemands p'arrètera que quelque années ce débordement de Quades, Marcomans, Burgondes, Alains , Gépides , Vandales poussés par les Goths de la Pannonie, à qui d'autres tribus Gothiques ont ricoché l'inquiétude qu'elles ont . reçue des Huns y race bigarrée , refoulée elle-même par des races Mongoles.

Tous ces peuples à Texception de quelques tribus de Huns sont de môme apparence physique et peu s'en faut de même langue , induction précieuse pour le corollaire que j'ai maintenant à cœur de dégager, à savoir que les nations gothiques sont sorties non pas seulement de I9 Scythie mais du premier peuple Scythe.

Bien que Thistoire ne mentionne les Gottis qu'au premier siëele, il n'est pas impossible de les reconnaître sous le nom de ces Cotini trouvés en Baltique quatre siècles avant par Pythéas, le navigateur Massaliote. Le savant Suhm, surnommé le Yarron danois, a trouvé dans les annales islandaises, remontant au m* siècle av. J.-C, desGoths continentaux entre l'Oder et la VistulC; des Goths insulaires dans la Scandinavie. C^étaient donc les aïeux des Gutœ ou Yutœ Scandinaves dePtolémée , Gythones, de la Vistule , Guthones et Gothones que Pline et Tacite placent aux bords de roder. Si le nom d'Aosthiûi , porté par quelques-unes de leurs tribus, n'est pas une corruption du mot Scythe, le mot Gète , tant de fois assimilé à Scythe, ne peut être méconnu pour une très-légère variante de Goth. Tschoude ou Yontoun des anciens Sagas qui ressemble fort à tous les trois est le nom d'une branche considérable de lu race Slave que tous les autres caractères assimilent aussi à la famille Scythe dont elle fit partie sous le nom deThracéB, Sarmates, Bastarnes, Illyriens.

Joud , est une région montagneuse de l'Inde où le «olonel Tod a trouvé des nomades appelés Jit et qu'il fait descendre des Scythes aussi bien que lesRadjpout. Le moderne /)eu/«c/i ou Teutsch, prononciation confuse de Gète , ressemble bien davantage à ï^gik , nom des Persans sédentaires et de plusieurs tribus d'Uzbeks et de Thibétains.

Les combinaisons étymologiques se prêtent à retrouver Scythe jasque dans Celte, q^ui prononcée l'italienne se rapproche de Gète. Tchielte, Celte, Galate, Scolote (1), Scythe sont plus génériques et plus anciens que Gaêl ou Galle ; ou peut en croire Hérodote, Possîdonius et César, malgré les savantes objections de M. Thierry. La parenté des deux races Celte , Scythe a été suffisamment établie par Pelloutier, après Strabon et Ptolémée, qui appelèrent les Celtes: Saces, Tytans, Celto-Scy thés ; après Tacite, Pline, Procope qui ont uni Celtes et Goths aux Scythes par tous les caractères physiques ; et après tous les historiens quiJes avaient identifiés par les mœurs.

Encore aujourd'hui l'idée de Scythes se confond dans notre esprit avec celle de Tartares, peuples nomades qui se déplacent sans regret ; pasteurs qui peuvent se déplacer bien loin , car ils portent avec eux leur richesse et leur nourriture. Ce qui s'appelle Tartarie sur les cartes modernes, est le lieu où se centralisèrent les Scythes de Tantiquité. Les Chaty , de Ptolémée , le Chataï du moyen-âge rappellent parfaitement le nom des Schèto ou pasteurs conquérants d'Egypte. Beaucoup de Tartares sont de pure race Scythe et ont conservé les mœurs de leurs aïeux, sauf les modifications apportées par les religions chrétiennes^ lamaïqucs, musulmanes.

La Scy thie de Ptolémée ou Asie centrale a été envahie par des Mongols basanés qui ont un peu mélangé le sanget Taspect desTartares, leurs voisins. Ce mouvement est de vieille date, car les nomades cuivrés, camus et rasés ont été bien décrits par Hérodote sous le nom d'Argypéens.

Âristote paraît en avoir fait la troisième espèce humaine sous le nom de Thrace ; les Ethiopiens ou Nègres et les Scythes ou blancs étaient les deux autres espèces. Mais Hérodote et Aristote ont en vue une Scythie bien plus occidentale que celle de Ptolémée. Ephorus , de €umes , contemporain d^Aristote, avait déjà classé les races humaines : les Indiens , au levant; les Ethiopiens, au couchant d'hiver; les Celtes , au couchant d'été ; les Scythes ; au levant d'été. MaltebruB , grand partisan des autochtones , voit là Porigine du rêve des antiquaires qui tirent tous les peuples européens de la race Celte 1 MaHebrun a vécu assez pourvoir élargir le rêve puisque les Celtes et Germains ont été rapportés à la race indienne. Et lui-même a confessé qu'il était au moins un pays sans autochtones puisqu'il affirme que les îles Açores 'étaient entièrement vides d'habitants quand les Portugais y arrivèrent.

Les Scythes d'Hjppocrate étaient des Gètes qu'Abel- Remusat assimile aux Goths et dont il a suivi les traces dans des temps fort anciens et dans «ne Asie très reculée. Il y a encore aujourd'hui au Précop des

Tartares qui parlent le tudesque d'Atbanaric et d'Ulphilas. Hérodote qui visita la Scythie au delà de rister et du Borysthène , énumère et classe géographiquement plusieurs familles de Scythes tantôt par leurs noms de tribus, tantôt par les sobriquets tirés des costumes, des mœurs, des apparences physiques; Callipèdes, i£gypodes, Arimaspes, Alazons, Neuzes, Obliopolites , Andropbages , Budins , Tissagètes, Irques.

A la place de ce dernier nom , Pomponius Mêla a lu Turkoi, Turcs; et la science moderne a approuvé cette variante (i). Les Turcs sont une des nations les plus considérables et les plus anciennes de la Tartarie. Ils rattachent leur origine au Tagborma de FEcriture si justement identifié au Targitaos, fils de Japhetou Jupiter. Ses trois fils, LipoxaYs, Arpoxais et Golaxais triple terminaison où Pelloutier avait cherché le tudesque sohn (fils), sont arrangés par les Tartares en trois frères décorés du titre de khan (2). Oghuz-Khan qui correspond à Arpoxais et qui est contemporain d'Abraham a quelques traits de Déjocës , le Mède ou Jemschid des Arians; il rappelle Nembrod par sa passion pour la chasse. On retrouve là d^anciens souvenirs de relations avec les peuples civilisés du Caucase méridional d'où le roi Gyaxare (3) envoyait des enfants Mèdes chez les peuples Scythes pour avoir des interprètes bien versés dans la langue de ces voisins.

Mais le gros de la nation turque paraît s^ètre déve-

loppé davaitage vers TAltai , grand plateau entre le lac Aral et la Chine , la Boukbarie et la Sibérie. C'est de là que les tribus se sont répandues à l'ouest et au midi sous le non) d'Ouigours, Turkomans, Uzbeks, Bouides , Seljoukides, Ottomans. La race turque, bien connue des Chinois sous le nom de Tuku , et sous le sobriquet de tètes jaunes fut mêlée aux expéditions des Huns à cheveux noirs et à teint bronzé , à peu près comme nous avons vu de nos jours arriver des mêmes régions , des nuées de Cosaques blonds avec quelques hordes de Ralmouks, véritables fils de Huns. Seulement la race mongole quoique en minorité avait fourni le chef de l'expédition, Attila. La terreur occasionnée par l'invasion des Huns tenait d'abord à leur cruauté, ensuite à l'habileté guerrière et équestre de ces barbares.

Par ce dernier point,- c'était la reproduction à quinze siècles d'intervalle de l'émotion occasionnée à la race Pélasge Hellène , par la première apparition de Scythes montés à cheval. Cet exercice est une acquisition comparativement récente puisque PHiade n'emploie les chevaux qu'attelés aux chars de guerre. Lorsque les Thessaliens virent des hommes montés sur lé cheval lui-même , leur étonnement et leur effroi imaginèrent la fable des monstres appelés Centaures et Lapithes. L'éducation du cheval à ce dernier degré peut amener un changement profond dans les mœurs et la condition d'un peuple. On l'a vu pour les tribus

américaines qui ont adopté le cheval espagnol. Les Scythes Touraniens ou Ariens purent en éprouver une juste fierté et cette fierté put aller jusqu'à modifier le nom de quelque tribu, peut-être d'une nation entière , comme un érudit (i) a cru l'entrevoir dans le changement de nom des Céphènes en celm de Perses. La moitié des peuples au moins a commencé par s'appeler guerrier; brillant , terrible y brave (2). Ombre, qui signifie t;tr en espagnol; est le nom des Ombres ou Ambrons de la vieille Gaule transalpine et Cisalpine. Slave , d'où nous avons tiré esclave , n'a-t-il pas commencé par signifier glorieux ou gloire?

Comme la division du travail tout entier devait se trouver dans cette race scythe aux tribus si nombreuses, aux facultés si complexes, le lot humble de l'agriculture tomba un peu prématurément aux Slaves Finnois bientôt asservis par les Suèdes Warègues ou par d'autres Warègues , Russes issus des Roxolans/ Au nord les Slaves furent asservis par les Germains ; les Slaves i)[)éridionaux par les Maggiares compagnons des Huns , des Awares et représentés encore au Volga et au Tobolk-Jaik par des Tartares parlant une langue très ressemblante au Hongrois.

Le lot guerrier longtemps continué par l'ichtoglaa turc qui parade encore dans ses cérémonies publiques, la Sagare ou double hache scythe (3) semble s'éteindre dans la volupté; le musulman a conservé les bains d^étuveaux lieux mêmes où Médée les importa

jadis (1); il mêle la rêverie de Topium à l'ivresse que ses aïeux les Hyperboréens et Budins se procuraient avec le chanvre (2).

La géographie ancienne assez peu précise pour le monde grec et romain put assigner vaguement aux Scythes les environs de la mer Caspienne et de PEuxin ; aux Gomériens , aux Celtes, aux Gaulois les bouches du Danube, les Gaules , la forêt Hercicienne. C'était la même race à des stations diverses^ ayant fait un pas de plus vers le Midi pour chercher du soleil et de Tagriculture ; vers l'Occident pour chercher du vide et des pâturages; ayant modifié ses mœurs par une industrie , une arme nouvelle, l'éducation du cheval ; ayant modifié son noni par une épithète orgueilleuse, par le nom d'un chef illustré , d'une tribu vaillante. Lorsqu'une chaîne de montagnes, un fleuve profond, un bras de mer , une tribu passée à l'état de nation arrêtait la marche des nomades^ il fallait bien faire halte, rétrograder , fuir, combattre , chercher passage à droite^ à gauche. Ces recours furent plus fréquens et plus obligés quand la race eut rencontré l'océan aux liQistères Scandinaves , gaulois , ibériques, africains. Ces effets par cette cause seraient reconuaissables aux lueurs de l'histoire d'Europe quand même la philologie n'eut pas révélé le plus curieux mot de celte énig-

roe complexe en retrouvant la vieille langae de l'iDde dans tous les dialectes celtiques?

Les nations de l'Europe moderne sont le produit incontesté de la distribution et superposition du dernier flot de Scythes sous le nom de Germains et de Slaves, lis recouvraient un flot antérieur arrivé d'une façon pareille et du même pays , puisqu'il se composait de Gimmériens, de Gaulois, de Celtes (1). Ne demeure-t-on pas fidèle à toutes les lois dePanalogie eh étendant à quelques siècles très obscurs et très éloignés , le mécanisme qu'on a vu appliquer vingt siècles de suite ! En expliquant par le trouble des traditions orales et par un peu d'orgueil national les prétentions d'autochtones , d'aborigènes , d'enfants du terroir, arborées par tant de peuples d'Europe; acceptées par quelques historiens *

Lorsque les Gaulois-Ombres se répandent dans le bassin du Pô douze siècles av. J.-C., ils le trouvent occupé par des Sicules qui se disent originaires du sol en oubliant qu'ils sont arrivés par la même roule après avoir été chassés par les Lygiens ou Lygures ! Caton appelle Autochtones les peuples du Latium , et Denys d'Halicarnasse nous apprend que ces Autochtones étaient venus d'Arcadie. Les Arcadiens , race têtue et stationnaire , étaient des Pélasges comme les Cretois, lesltales, les Osques, les Cariens, les Phryiens-Mysienset par conséquent comme les Thraces. Un peu de civilisation spontanée bâtée par le beau

climat du littoral de la Méditerranée leur avait donné de Taversion pour les étrangers qui finirent cependant par séduire les Pelasges- Grecs et les régé- Bérer sous le nom d'Hellènes.

Il serait superflu de reprendre ici les preuves de ridentité des Pélasges avec les Hellènes et des Pelasges avec les Celtes; après les travaux des Freret, Niébuhr, Brotonne. Michelet, Am-Thierry. Le Druiiisrae est définitivement rapporté aux mystères pélasfiques de Samothrace; les souvenirs de l'Asie ne sont pas encore effacés dans les dernières traditions des peuples Gaéliques d'Erin et d'Albion (1).

La nation Ibère divisée quinze siècles avant J.-C. par des incursions Gauloises qui finirent par l'occulter entièrement, survit encore aujourd'hui dans l'idiome basque , vestige aussi curieux que les langues celtiques . Les secours ou les embarras que l'idiome basque peut donner à l'Ethnograhie regardent le chapitre où nous étudierons les langues. Ce n'est pas non plus ici le lieu de considérer l'apparence physique d'un peuple réduit à de faibles débris après des mélanges continuels avec d'autres peuples. Par le même motif ses traditions historiques et religieuses ont perdu leur originalité : le plus ancien monument de la làngae basque a trait à une attaque romaine du temps

d Auguste (1). Toutefois Tinduetion poussée parles probabilités et les preuves permet, ee me semble, de considérer dans les Ibères , le flot le plus ancien de l'invasion primitive de l'Europe par les Celtes ou Scythes asiatiques.

Le rameau Ibère était un peu mêlé de sang Cbamite ou Sémite puisqu'on le rapporte à une émigration Cbaldéennne. La plupart des anciens auteurs ont établi la parenté des Ibères d'Asie et d'Europe par l'incertitude même des origines qu'ils leur assignaient; les uns (2) tirant de l'occident , les Ibères de la mer Noire ; les autres (3) assignant une origine asiatique aux Ibères d'Espagne. Le nom estreconnaissable à travers ses modifications diverses , Heber en Ghaldée, Ibère en Espagne , Hiberne en Irlande, Berbère le long de l'Atlas ; peut-être jusque dans le Brei-Zad (Eber-Zadé , fils d'Eber ) de TArmorique. Nous avons déjà remarqué le même | éparpillemefit dans le temps et l'espace pour les noms Scythes : on aurait tort d'en être surpris; il serait bien plus étrange que de si longues et si lentes migrations n'eussent pas laissé trace de leur passage ou de leur séjour.

L'Europe fut donc primitivement peuplée principalement par le nord de la Méditerranée avec quelques affluents Japheto-Sèmites qui cheminaient par les lies et le long de l'Atlas. Les deux courants se rencontrèrent dans ces mêmes îles, en Espagne, dans l'Armorique. Les Ibères ou Geltibères, Turdé-

ns/sicanes, Aquitains, Lyges ou Ligiires ne seent donc que les premiers émigrés du Caucase , enfants perdus des Gaëls, ayant droit à ce nom idigènes concédé par Ammien Marcelin , mais y at droit seulement à titre de premier occupant pays Tidc.

ous les historiens qui ne croient pas délibérément création spontanée des hommes sur chaque point a terre ont laissé cette équifoque pendante à leurs îrtions d'Autochtone ou Aborigène. Mais à ceux U ]e qui avaient fait des professions de foi explicites la multiplicité primitive des espèces et des langues, st arrivé d'émettre au nom du bon sens pratique , hypothèses qui infirmaient singulièrement leur me épicurien : Je lis dans Niebubr ce précieux thegme : (1 ) « dans les traditions obscures le ne peuple apparaît tour à tour comme envahissant omme chassé, n 11 est impossible de formuler avec > de sagacité le mécanisme des immigrations. Un pie, une tribu même ne se déplacent pas sans en- 3r en avant quelques éclaireurs. Les aventuriers îs aventureux précèdent le gros de la nation. L'arî française conquérante d'Alger en 1830 trouvai :alle une colonie Française datant au moins du roi é puisqu'elle parlait le patois provençal. Penn

rencontra des Anglais en Amérique I Chez les peuples dépourvus d'industrie et d'unité, le schisme et le départ d'une tribu qui va chercher fortune, indépendance, sont évènemens fréquens et bientôt oubliés. Qu'une émigration rencontre au bout de plusieurs siècles les neveux de ces émigrés primitifs, il suffira de très légères altérations de mœurs, de costumes, de langage pour que colQns et métropolitains aient peine à se reconnaître et surtout pour qu'ils aient peine à s'accommoder sans combat.

Partout donc, le nom d'autochtone ne désigne que > les premiers arrivés. Eux-mêmes où les masses desquelles ils s'étaient séparés conservent le souvenir de la migration , quand ils possèdent les moyens de rendre ces souvenirs durables. Mais lorsque ni la ruche ni l'essaim n'ont possédé ces moyens , l'essaim a pu se dégrader bientôt jusqu'à oublier même la plus grossière industrie du sauvage. Les insulaires qui avaient perdu l'usage du feu et des nombres se servaient encore d'arcs et de flèches. Les nègres de la Nouvelle Hollande «nfi conservé les nombres et le feu en oubliant l'arc. L'arc et le feu aussi bien que les nombres et surtout une langue sont les preuves traditionnelles d'une ancienne parenté avec des peuples plus instruits.

Chez les Ibères, la langue et les mœurs avaient pu ^Ire modifiées de très-bonne heure par le contact des

peuples de l'Afrique et de la Méditerranée (1). Kous avons déjà indiqué ces chemins du Caucase comme plus courts que le nord de l'Ëuxin et la vallée du Danube , surtout aprésque les Phéniciens eurent facilité les communications par leurs vaisseaux et les eurent intéressées par leur commerce. 11 y eut dans les trois péninsules et dans les îles de la Méditerranée un mélange des races de Sem et de Japhet , mélange encore visible dans les traits et dans la langue des Espagools. La conquête arabe Pa retrempé , mais elle n'en eut pas rinitiative. Treize siècles avant notre ère , les Phéniciens maîtres de tout le littoral de la Méditerranée avaient passé le détroit de Calpé et Âbyla , creusaient des ports, traçaient des routes, exploitaient des raines dans la Gaule méridionale. Peu après les Pélasges et €aêls Ombriens d'Italie recevaient des Lydiens (S] et des Grecs d'Orient, les arts, l'alphabet et les religions dès longtemps apportées par Inachus, Gécrops, Cadmiis etDanalis.

Rien n'est plus favorable à rbumanité que ce frottement des civilisations et des races : l'enthousiasme allemand l'oublie un peu lorsque tout fier d'avoir reconstruit les annales du monde il pare sa race du titre d'Indo-germanique 1 La prétention est un peu étroite malgré la longueur du titre : aucune allusion

aux éducateurs chamites; les frères aînés, les Celtes y sont sournoisement oubliés; les aïeux Scythes remontent à Plndou I Autant valait l'arbre généalogique de leurs barons du moyen-âge , arrivant toujours à Adam! Gomment la philologie qui, k l'heure qu'il est , peut rapprocher avec bonheur tant de noms anciens et modernes (4], comment cette science nationale et patriote n'a-t- elle pas fermé en un cercle complet les traditions du passé et du présent en rapprochant Titans et Teutons, Saxes et Saxons de l'Allemagne, Sakes de la^Grande Scylhie et Saces excommuniés du livre de Menou I